خدایا آزمایش کن قلبم را به پرهیزکاری؛ تو تنها خطاپوشی - ایکنا
سایر خبرها
آثار خوف از خداوند
الْخَوْفِ؛ بهترین کارها، میانه روی میان امید و ترس است. اندیشمند ژرف اندیش آن است که مردم را در حد میانه روی نگه دارد، چنان که شیعه و اهل سنت از آن حضرت نقل کرده اند که فرمود: الا انَبِّئُکُم بَالْفَقِیْه کُلِّ الفَقیْهٍ؟ مَنْ لَمْ یُغْنِطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَمْ یُرَخِّص لَهُمْ فِی مَعَاصِی اللَّهِ؛ آیا به شما شخص ژرف اندیش واقعی را نشناسانم؟ آنکه مردم را از رحمت خدا ناامید نسازد
ترتیل جزء بیست و پنجم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
به گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران ، قرائت جزء بیست و پنجم قرآن کریم در روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان را با صدای استاد "کریم منصوری" می شنوید. به نام خداوند رحمتگر مهربان بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ دانستن هنگام رستاخیز فقط منحصر به اوست و میوه ها از غلافهایشان بیرون نمی آیند و هیچ مادینه ای بار نمی گیرد و بار نمی گذارد مگر آنکه او به آن علم
راهی برای برگشت
شیطان برای فریب دادن ما خورده است ممکن است در معرض گناه یا لغزشی قرار بگیریم. این احتمال گناه و لغزش برای همه انسان ها وجود دارد و هیچ کسی از آن مبرا نیست. اگر به هر دلیلی مطمئن شدید که همسر شما مرتکب گناهی شده و لغزشی داشته فراموش نکنید که او هم انسان است و در معرض فریب خوردن. حتی اگر مرتکب بدترین گناهان هم شده باشد باز هم در توبه از سوی خداوند همیشه باز است. پس شما که بنده خدایید و خودتان هم هر
پوشش در کلام رهبر انقلاب/ گفتاری که گره اختلاف در مقوله حجاب را می گشاید
به معروف و چه در تعامل و رفتار با افرادی که نسبت به حجاب توجه ندارد مواردی را مطرح کرده اند از جمله اینکه نباید گناه را محصور در بی حجابی بدانیم. ایشان در حدود 29/7/71 در دیدار عمومی با مردم این چنین مطرح کردند: گناهکار هم فقط بدحجاب نیست که بعضی فقط به مسأله بدحجابی چسبیده اند. این، یکی از گناهان است و از خیلی از گناهان کوچکتر است. خلاف های فراوانی از طرف آدم های لاابالی در جامعه وجود
روابط درون خانواده در سیرة اولیای الهی
خود و خانواده طلب میکنند، به مجاهد فی سبیل الله: هر کس روزی را از راه حلال آن برای خود و خانواده اش فراهم آورد، همچون مجاهد در راه خدای عزّوجل است (حکیمی، 1380، ج2، ص556)؛ بدان سبب که به همسرشان رو می آورند، به کسی که در راه خدا شمشیر برکشد: هرگاه رو آورد، دو فرشته او را در آغوش میکشند، و همانند کسی است که در راه خداوند، شمشیر برکشد، و چون مجامعت کند، گناهان او همچون برگ درخت، فرو می ریزند (مجلسی
امید مطلوب، صادق و حقیقی
، سقوط بشر است. انگاره سقوط، بیانگر این اندیشه است که بشر از جایگاه پاک اولیه خود سقوط کرده است و در ناامیدی و یأس به سر می برد و به مدد ابزارها و امکانات خود نیز، نمی تواند خود را نجات دهد. ازاین رو، خدا در حلّ این بن بست، دخالت می کند و از سر عشق به بشر، خود را در شخص عیسی مسیح قرار می دهد تا او را رهایی بخشد و بار دیگر خانه امید را در او پایه ریزی کند. بنابراین، بازخرید موهبتی الهی است و خدا
نقطه مشترک داعش و قاتل امام علی(ع)/ ناپدید شدن یک شبه یک دریاچه/ توصیه حائری به هاشمی/ واکنش فرمانده ...
گوید هر روزه داری که ساعت هایی از روز را به خواب بگذراند، گناهکار محسوب می شود و بهتر است روزه خود را افطار کند .این روزنامه به نقل از پایگاه البوابه نیوز افزود: وی با تاکید بر اینکه “انسان باید روزهای ماه رمضان را به روزه و شب ها را به عبادت اختصاص دهد”، گفت: در غیر اینصورت روزه اش کامل نخواهد بود و حق الله را زیر پا گذاشته است، زیرا روزه گرفتن نوعی حق الله محسوب می شود. اعتقاد مردم مصر با این
من و رحمتی به ظاهر با هم دوست هستیم
داریم.البته آدم ها از دل همدیگر خبر ندارند.در ظاهر،بین مان لبخندی هست اما خدا می داند در دل مان چه خبر است.نمی خواهم غیبت کنم چون معصیت دارد.اگر بتوانم گناهان خودم را پاک کنم هنر است چه برسد به اینکه گناه دیگران را گردن بگیرم. وی ادامه داد:من اسمی از کسی نمی آورم اما خاک بر سر آن مربی باید ریخت که بازیکن روی نظراتش تاثیرگذار باشد.این مرگ فوتبال است که مربی که جایگاهش آن بالاست حدودش را نمی
“وداع با ماه خدا”
خوبی برای ما بود. ما در صحبت با او به فضایل و نعمت هایی رسیدیم. دوستی بود که به همراهش رحمت و مغفرت و برکت آورد. اینکه رسول خدا – علیه آلاف التحیة و الثناء – در خطبه شعبانیه فرمود: قد اقبل الیکم شهر الله بالبرکة و الرحمة و المغفرة ; این ماه، برکت و رحمت و مغفرت آورد; کسی که رفیق این ماه بود، برکت و رحمت و مغفرت این ماه را هم دریافت می کند . رمضان ماه منفعت و اربحنا افضل ارباح
برنامه ای که باید سر تا پایش را طلا گرفت
ولی بار دوم که چادری بودم و توبه کرده بودم احساس کردم مشکل از من نیست و برای حل مشکل به امام حسین علیه السلام متوسل شدم تا اینکه شش ماه بعد مقدمات سفر فراهم شد و به مشهد مقدس مشرف شدیم. مطهره خانم از خواب نورانی اش در مشهد هم می گوید: شب اول در مشهد مقدس خواب دیدم در صحن انقلاب هستم و خادمان حرم در دو سو ایستاده و به استقبال آمده اند. با خود گفتم لابد منتظر فرد مهمی هستند اما در همان
ای نقش تو معرج معانی
بیارایند و بیاغازند اما درباره خدا و رسول(ص) چه می توانند گفت که بیش از معراج بتواند هم عقل و اندیشه و دینداری آنان را رضا کند و هم دل و احساسشان را سیراب سازد؟ انعکاس معراج در ادب فارس در خور اعتناست؛ ظاهرا نخستین بار اشاره به معراج رسول الله(ص) در بیتی از دیوان منوچهری دامغانی آمده است: یکی درویش را نعمت، دوم محبوس را راحت سوم بیراه را عطفت، چهارم دیده ی اعمی یکی معراج
مرجع تقلیدی که پدرش اورا وقف امام زمان کرد
...خدایا! آمده ایم تا با تو و مقدساتت تجدید عهد کنیم و از درگاهت بخواهیم بلاها، زلزله ها، خشکسالی و شر دشمنان را از همه ما برطرف کنی (آمین حضار).خدایا، آمده ایم به در خانه ات تا توبه کنیم. اولین شرط قبولی دعا، توبه کردن است.همه باهم، چند بار الهی العفو می گوییم، بعد برادرمان با چند جمله توسل می جوید و بعد از آن، همه از صمیم دل دعا می کنیم.همه، گناهانمان را در نظر بگیریم. بعد از این نماز، در این بیابان
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه بیست ویکم؛ نعمت هایی که می توانند نقمت
/> از آن جا که ما نتوانسته ایم همه ماه رمضان را به عبادت سپری کنیم و لغزش هایی هم در این ماه عزیز داشته ایم، در حسرت ماه رمضانی هستیم که در آن گناه و لغزش نباشد. براین اساس حضرت سجاد علیه السلام از خدا می خواهد: عمر ما را در آینده ای که پیش رو داریم به ماه رمضان آینده برسان. پس اگر ما را به ماه رمضان آینده رساندی در آن ماه رمضان به ما توفیق ده آن گونه که تو اهل عبادت هستی تو را عبادت کنیم، و ما را در
قصاص، زاده چیرگی عدالت بر انتقام است
قصاص، آن را محدود به یک چشم می کند. دومین ویژگی نهاد قصاص، شخصی سازی آن است. حس انتقام تصور می کند که همه کسانی که به نحوی با شخص خطاکار خویشاوندی یا نزدیکی دارند، مقصرند و باید دود آتش انتقام به چشمشان برود. حال آن که نهاد قصاص بر شخصی بودن جرم و مجازات تأکید می کند و فرمان می دهد: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی؛ هیچ کس بار دیگری را بر دوش نمی کشد و پاسخ گوی گناه دیگری نیست ، (زمر/7). این
آیت الله امجد: جامعه ما فلج شده است/ ما باعث شده ایم تا جوانانمان دین گریز شوند
گفت وگو نیوز: آیت الله محمود امجد، استاد اخلاق و عرفان، در سخنانی در مراسم شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان که در مجتمع آموزشی روشنگر برگزار شد؛ با قرائت آیه شریفه یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا دارید و هر کسی باید بنگرد که برای فردا [ی خود] از
برنامه راهبردی قرآن برای جوامع اسلامی
: فَإنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمیعا (نساء: 139) و عزیز محض، خداوند سبحان است: أنّ اللّهَ عَزیزٌ حَکیم (بقره: 209) و راه عزت، پیوند با عزیز بالذات، یعنی خدای عزیز، از راه عقاید طیبه و عمل صالح است.1 - قرآن رسول اکرم (ص) یا مؤمنان را هم به عزت می ستاید: ولِلّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنین (بقره: 209) پس عزت رسول خدا (ص) و مؤمنان بالعَرَض است و عزت های بالعرض به عزت بالذات منتهی می شود. پس پیامبر
حاج منصور ارضی: اگر ایمانتان محکم نشده آرزو نکنید در زمان ظهور زنده باشید + گزارش تصویری و صوت
غیبت امام زمان علیه السلام باید خوانده شود " أَبْرِزْ یَا رَبِّ مُشَاهَدَتَهُ وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَیْنُهُ بِرُؤْیَتِهِ وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ " براستی درخواست همه ی ما بر این است که حضرت علیه السلام را مشاهده کنیم، منتها باید بتوانیم دوام بیاوریم در کنار حضرت تا چشم هایمان از مشاهده ی حضرت روشن شود. زمانی که حضرت امام(رحمت الله علیه) آمدند یک عده ای اصلا چشم
کشکول: روز بیست و چهارم ماه رمضان
/> وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ (سوره آل عمران آیه 135) و آنان که چون کار زشتی کنند، یا بر خود ستم روا دارند، خدا را به یاد می آورند و برای گناهانشان آمرزش می خواهند و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد. - نکته لازم الذکر: فَاحِشَةً در زبان عربی به معنی
من و رحمتی به ظاهر با هم دوست هستیم اما فقط خدا از دلمان خبر داد
با هم دوست هستیم و رابطه قدیمی داریم.البته آدم ها از دل همدیگر خبر ندارند.در ظاهر،بین مان لبخندی هست اما خدا می داند در دل مان چه خبر است.نمی خواهم غیبت کنم چون معصیت دارد.اگر بتوانم گناهان خودم را پاک کنم هنر است چه برسد به اینکه گناه دیگران را گردن بگیرم. وی ادامه داد:من اسمی از کسی نمی آورم اما خاک بر سر آن مربی باید ریخت که بازیکن روی نظراتش تاثیرگذار باشد.این مرگ فوتبال است که
حجت الاسلام محمودی: آرزو های دراز انسان را به گناه می کشاند/شیطان به چه کسانی امید دارد؟+گزارش تصویری
نداشته باشد بلکه چون نفس آنها مطمئنه است شیطان راه نفوذ به مخلصان ندارد. مخلصان عبد پروردگار هستند.گروهی را شیطان عبد خود می کند که توبه این افراد بسیار مشکل است. _ شیطان می گوید من قطعاً این ها را به گمراهی می کشم. من این گروه را به سمت گناه نمی کشم بلکه با وسوسه این کار را می کنم. شیطان در قوه تفکر و ادراک انسان نفوذ می کند و اندیشه را دگرگون می کند. این تصرف در قوه تفکر کار مستقیم ابلیس
گناه بین انسان و حجت خدا فاصله می اندازد
بودند خداوند آ نها را قبضه قدرت کرد و کسی نتوانست به آن ها کمک کند و نجاتشان دهد. وی با بیان این که گناه بین ما و حجت خدا فاصله می اندازد، ادامه داد: تا زمانی که فرصت داریم و دیر نشده است باید در خانه خدا طلب بخشش و پاک شدن کرد زیرا اگر گناهان ما بخشیده نشود با روح های ظلمانی و مکدر نمی توانیم به پیشواز امام عصر مهدی موعود (عج) برویم. حجت الاسلام علم الهدی با اشاره به حکایتی
توصیه آیت الله مصباح یزدی درباره شیوه صحیح دعاکردن
به گزارش قم نا ، آیت الله محمد تقی مصباح در جلسه درس اخلاق ویژه ماه رمضان، با اشاره به گناهان اظهار داشت: خداوند از انسان مومن نمی پسندد که او مرتکب گناه شود. البته مهربانی و فضل خداوند بی پایان است و توبه گناهکاران را می پذیرد. وی تصریح کرد: حفظ آبروی انسان در جامعه یک نعمت بزرگی است، حفظ آبروی دیگران یک واجب و حفظ حرمت مومن همچون حرمت کعبه است که از آن باید حفاظت شود. انسان اگر از
کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود همچون قاتل امیرالمومنین شقی و بدبخت است
در حالی که مورد آمرزش واقع نشود، همچون ابن ملجم ،قاتل امیرالمومنین (ع) شقی و بدبخت است . صالحی خوانساری به گفته های قران و پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)اشاره کرد گفت :خداوند در این شبها خطاهای یکساله انسانها را نادیده می گیرد به شرطی که این بنده خدا در این شب های قدر حالش دگرگون شود و به درگاه خداوند صادقانه توبه کند . وی با بیان اینکه برای آمرزش گناهان دو مقدمه قطعی و حتمی است گفت : اول
ترتیل جزء بیست و چهارم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
این [اندازه گیری] برای مردمی که ایمان دارند نشانه هایی [از حکمت] است (52) أَوَلَمْ یَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿52﴾ بگو ای بندگان من که بر خویشتن زیاده روی روا داشته اید از رحمت خدا نومید مشوید در حقیقت خدا همه گناهان را می آمرزد که او خود آمرزنده مهربان است (53) قُلْ یَا
ذکر "لا اله الا انت سبحانک ..." نوشداروی سلوک است
خواهد در باطن نیز چنین باشد. بنابراین کسی که در نماز دلش در هوای چیزی غیر از خداست ، به همان چیز نزدیک بوده و از آنچه خدا می خواهد، دور است. " سجده نزدیک ترین شکل بندگی در روایات فضایل ماه رمضان نیز، سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به طول دادن سجده آمده و این مطلب مهمی بوده و نزدیکترین شکل بندگی است. به همین جهت هر رکعتی دو سجده دارد و در غیر رکعت یک سجده وارد شده است
غفلت از نگاه قرآن/ عاملی که سقوط و تنزل را برای انسان رقم می زند
اگرچه همه این گونه نیستند و انسان های دیگری هستند که غافل نیستند. عاقل و زرنگ در عرف عرفا و اولیاء خدا کسانی هستند که همیشه به یاد و ذکر خدا بوده و هیچ چیز حتی اشتغالات روزمره آن ها را از این امر باز نمی دارد. همچنین، در آیه 191 آل عمران در این رابطه آمده است: الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وصف حلیم ؛ فرصتی برای بازگشت انسان از مسیر عصیان
آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْیَاء إِن تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِینَ یُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَکُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِیمٌ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار گردد شما را اندوهناک می کند مپرسید و اگر هنگامی که قرآن نازل می شود درباره آن ها سؤال کنید برای شما روشن می شود خدا از آن [پرسشهای بی جا] گذشت و خداوند
عملی که از دزدی، قتل و زنا بدتر است!
که آن کلید گناهان شراب است؛ و نیز رسول خدا (ص) که فرموده اند: بدرستی که شراب سر (آغاز) همه گناهان است. علاوه بر این امام صادق (ع) بیان داشته اند: شراب کلید همه بدی است و شراب راس همه گناهان است و نوشنده اش مکذب (دروغ شمار) کتاب خدا است؛ و نیز امیرالمؤمنین علی (ع) در جمعی فرمودند: همانا نوشیدن شراب از دزدی و زنا بدتر است. چون نوشنده شراب چون شراب می نوشد هم زنا می کند هم سرقت و هم می کشد
امید به آینده، اصل مشترک همه ادیان ابراهیمی
داشته باشد تا هدایت شود(مرقس 1:15). اما در بیان چگونگی رسیدن به این امید (ملکوت) و در جریان آماده سازی مردم برای وقوع آن، حضرت عیسی اولین چیزی که از مردم می خواهد این است که از گناهان گذشته توبه و به سوی خدا بازگردند: از گناهان خود توبه کنید و نزد خدا بازگشت کنید، زیرا ملکوت خدا نزدیک شده است (متی، 4: 17). دیگر آثار چنین امیدی عبارتند از: پاک سازی خویشتن(پطرس4: 7)، خویشتنداری و پرهیز از
جامعه ی ما و وظیفه ی عزتمندی
: فَإنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمیعا (نساء: 139) و عزیز محض، خداوند سبحان است: أنّ اللّهَ عَزیزٌ حَکیم (بقره: 209) و راه عزت، پیوند با عزیز بالذات، یعنی خدای عزیز، از راه عقاید طیبه و عمل صالح است.1 - قرآن رسول اکرم (ص) یا مؤمنان را هم به عزت می ستاید: ولِلّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنین (بقره: 209) پس عزت رسول خدا (ص) و مؤمنان بالعَرَض است و عزت های بالعرض به عزت بالذات منتهی می شود. پس پیامبر