تفسیر حکمت 244 نهج البلاغه با موضوع راه بقای نعمت ها

چرا پروازهای خارجی حفاظتشان را به سپاه می سپارند؟

است یعنی جنبه اعتقادی شان به جنبه نظامی آن ها قالب است. عزم راسخ آن ها نشات گرفته از اعتقادات و موازین دینی بوده و توکل به خدا و توسل به ائمه اطهار علیهم السلام همواره به آن ها کمک کرده است. به طور مثال در هواپیماربایی اهواز به بندرعباس خداوند خواست که سرتیم حفاظت آن پرواز فردی باشد که به لحاظ تیراندازی نفر برتر کشور و در ارتش جهان رتبه دار باشد همان روز این فرد به همراه نیروی دیگر

دنیا از دریچه نگاه امیرالمومنین (ع)

پیامبر اکرم (ص)، قرآن و هدایت، متقین، اولیاء الله و علی (ع) تنها امید عدالت، بیان شده است. به بیان نویسنده، در تدوین کتاب دنیا در نگاه امیرالمومنین علی (ع) کتاب ها، تفاسیر و مقالات متعددی مورد بررسی قرار گرفته که از آن جمله می توان به دنیا در نهج البلاغه نوشته مهدی شمس الدین اشاره کرد. برای متن و ترجمه خطبه ها نیز ترجمه نهج البلاغه مرحوم محمد دشتی و تفسیر نهج البلاغه علامه محمدتقی

حضرت معصومه (س) عصمت صغری داشتند/ از دلایل هجرت حضرت تبلیغ دین و پاسخ به شبهات بوده است

شریعت پیامبران در آن توسط امام زمان نهایی می شود اشاره دارد. عبدی با اشاره به روایاتی از پیامبر در خصوص معراج عنوان کرد: ستایش، مدح و توصیف قم مربوط به امروز و دیروز نیست بلکه به معراج پیامبر، امامت علی(ع) و حیات امام صادق(ع) برمیگردد. مدیر پژوهشکده علوم و معارف قرآن در ادامه به منزلت حضرت اشاره و افزود: خداوند متعال پاداش زیارت حضرت معصومه(س) را می دهد لذا در مباحث زیارت حضرت

امام عسکری(ع) منشور شیعه را به ما هدیه دادند

نخورید. با خط کش خدا انتخاب کنید، نه با خط کش شکم، شهوت و منفعت های دنیایی. وی گفت: اگر این اسلام در ریل خودش قرار گیرد، قرار است پرچمدار تمدن اسلامی در جهان شود که امروز با تمام مشکلاتش می شود؛ اما راحل فرموده بودند نظام مادی گرایی به زباله دان تاریخ می رود، رفت. امام فرموده بود صدام سرنگون می شود، شد. امام فرموده بود آل سعود به خفت و خواری می افتد، امروز همه شاهد آن هستیم. امام فرموده

ابوالقاسم علیدوست: با طلاب کم انگیزه مواجهیم/ بسیاری از دروس خارج صرفا بیان نقل قول است

احساس کند با این کارش امام زمان (عج) برای او دعا می کنند. رابطه بین اجتهاد و امر تبلیغ و میزان وابستگی و همبستگی این دو به هم از دیگر مطالبی بود که استاد علیدوست در این باره ابراز داشت: واقع امر این نیست که الزاما یک مبلغ باید مجتهد باشد چه بسا که یک روحانی ساده ای که در روستایی سواد آن چنانی هم ندارد، چنان خداوند برکت در کار او قرار دهد که حاصل تبلیغ او و خروجی کار شیخ انصاری، علامه

چگونه از زلزله نترسیم !

الأحکام (تحقیق خرسان)، ج 3، ص: 295 مرحوم شیخ طوسی از علمای جلیل قدر شیعه به سند صحیح از امام صادق (علیه السلام) نقل می کنند که حضرت فرمودند: هر کسی دچار زلزله شد این (دعا) را بخواند: "یَا مَنْ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَمْسِکْ عَنَّا

حق و حقوق کودکان در جامعه، مطالعه کنید

نیکی خوانده می شود که والدین به او روا می دارند، زیرا هم بخشی از نیازهای روحی و روانی کودک برآورده می شود و به او شخصیت و اعتبار می بخشد و هم او را از توهین و استهزای دیگران در حق وی دور می کند. از نگاه اسلام، نام زیبا و نیک حتی می تواند، برای کودک امنیت و آسایش روانی پدید آورد. چنان که در روایت است: وقتی امام صادق علیه السلام شنید کسی نام فرزندش را محمد گذاشته است، فرمود: به کودک خود دشنام مده، او

تمام آنچه نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه در بزرگداشت حماسه نهم دی گفت

های امثال دی را در انقلاب خود مردم حل کردند. خود مردم جواب دادند. وی خاطرنشان کرد: اگر بصیرت بود با امام حسین علیه السلام بعد از 50 از درگذشت پیامبر آنطور معامله نمی کردند. نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه افزود: اما اگر آن بصیرت و شعور لازم باشد خود مردم جواب می دهند. باید بصیرت را سر لوحه کارمان قرار دهیم و در تمام قضایا بصیرت افزایی کنیم. وی افزود: نسل جوان ما

ذکر را به فکر گره زده بود/ آخرین دغدغه در واپسین لحظات

میرباقری اظهار کرد: همه درهای توحید از وادی ائمه باز می شوند و در ذیل آیه هم فرمودند من یأتیکم بماء معین یعنی علم امام علیه السلام. خداوند وجود مقدس امام را سرچشمه حیات و علم امام را محیی قلوب و انفس انسان ها قرار داده است. وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا؛ اگر بندگان من در طریقی که من آنها را دعوت کردم استقامت می کردند آنها را از آب گوارا سیراب می کردم

اعتقاد به تثلیث 4 قرن پس از ولادت عیسی(ع) وضع شد |عدم تصریح عنوان پسر خدا در انجیل ها

آل عمران می فرماید إِنَّ مَثَلَ عیسی عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُون ؛ در واقع، مَثَلِ عیسی نزد خدا همچون مَثَلِ [خلقت ] آدم است [که ] او را از خاک آفرید؛ سپس بدو گفت: باش ؛ پس وجود یافت. در واقع این آیه گویای این است که عیسی (ع) مخلوق خداست و همان طور که آدم (ع) بدون پدر به اذن الله آفریده شد، عیسی (علیه السلام) نیز همان گونه آفریده شد

میلاد امام حسن عسگری (علیه السلام) مبارک باد

موی، گشاده دندانی مانند پاره ماه بیرون آمد و ردای جعفر را کشید و گفت: ای عمو پس بایست که من به نماز سزاوارترم. رنگ جعفر دگرگون شد. عقب ایستاد. سپس آن طفل پیش آمد و بر پدر نماز گزارد و آن جناب را در پهلوی امام علی النقی علیه السلام دفن کرد. سپس رو به من آورد و فرمود: جواب نامه ها را که با تو است تسلیم کن. من جواب نامه را به آن کودک دادم. پس حاجزوشا از جعفر پرسید: این کودک که بود، جعفر گفت: به

شهرداری تهران بودجه مصوب شورا را به سلیقه خود اجرا کرده است

درس هایی از داستان اصحاب کهف/ غار کهف در کجا قرار دارد؟

قرار داده است. آنها خوشحال شدند، اشک شادی فرو ریختند و از خدا خواستند که: آنها را به حال سابق بازگرداند. اما پادشاه آن زمان گفت: سزاوار است: ما در اینجا مسجدی بسازیم، زیرا آنها گروهی با ایمان بودند. در اینجا امام(علیه السلام) اضافه فرمود: آنها در هر سال دو بار پهلو به پهلو می شدند و سگ آنها بر در غار دست خود را بر زمین گسترده (و مراقب) بود . در حدیث

استراتژی اسلام ائتلاف بر مدار محبت است نه اجتماع برای منافع

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از سرچشمه، محسن اسماعیلی، عضو شورای نگهبان، در جلسه تفسیر نهج البلاغه که در موسسه فرهنگی شهدای هفتم تیر(سرچشمه) برگزار شد، گفت: براساس آیات قرآن خیر انسان در با هم بودن و اتحاد داشتن است. وی افزود: قرآن کریم مردم را توصیه به تجمع و اجتماع می کند؛ امیرالمومنین امام علی(ع) در این زمینه می فرمایند: اگر جامعه ای می خواهد به سعادت برسد لازم است وحدت داشته

تفسیرآیات176-180 سوره آل عمران

مریم (ع) و پدر حضرت علی (ع )که بیشتر به ابوطالب مشهور بوده است. ولی در این سوره بیشتر منظور از آل عمران پدر حضرت مریم و همسرش و حضرت مریم (ع) و حضرت عیسی (ع) است. این کلمه دو بار در این سوره به کار رفته است. سوره آل عمران یادآور طبقات و رده هایی از انسان ها است که خداوند متعال آنها را از میان جامعه بشری گزینش و انتخاب کرده است و اینان عبارتند از: آدم نوح آل ابراهیم و آل عمران . در این سوره

رهنمودهای رهبری نقشه راه حوزه انقلابی است/ حرکت امروز در حوزه های علمیه حرکت نخبگانی است

، ولایت مداری، مسئولیت پذیری، جهادگری و پاسخگویی را از جمله مهمرین معیارهای حوزه انقلابی برشمرد و تصریح کرد: بیان حضرت علی(ع) در خطبه متقین نهج البلاغه به صورت عظم الخالق فی انفسهم و صغر ما دونه فی اعینهم بدین مفهوم است که پیش از ورود به حوزه و عرصه طلبگی محور فعالیت و رسالت حوزویتان را بدانید. مدیر حوزه علمیه خراسان بر ضرورت عدالت طلبی روحانیون تاکید و خاطر نشان کرد: ادامه حرکت پیامبران

تفسیر دوآیه از قرآن که به سرنوشت حضرت عیسی می پردازد

السلام به طوری که عادی نباشد توسط خدا دور از ذهن نیست.(1) إِذْ قالَ اللَّهُ یا عیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رافِعُکَ إِلَیَّ وَ مُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذینَ کَفَرُوا (55 / آل عمران). هنگامی که خدا گفت: ای عیسی من تو را اخذ نموده، به قرب خود بالا برم و تو را از معاشرت کافران پاک کنم. کلمه مُتَوَفِّیکَ در این آیه می تواند سؤال برانگیز باشد چرا که شاید به یاد کلمه فوت

از دست دادن نعمت ها در بیان امام علی(ع)

؛ همان چیزی که در حکمت 244، امام 7 به آن اشاره فرمود که هر نعمتی حقی دارد، کسی که حق آن را ادا کند خداوند آن را افزون می سازد و هرکس در ادای حق نعمت کوتاهی نماید آن را در معرض زوال قرار خواهد داد. بعضی از شارحان نهج البلاغه مسئله خارج شدن آدم و حوا را از بهشت، یکی از مصادیق همین گفتار حکیمانه مولا دانسته اند. جد و جده ما براثر ترک اولی وناسپاسی برای همیشه از بهشت خارج شدند و به دنیایی که

نظر مهم امام خمینی (ره) درباره قیمت گذاری کالاها / دولت چه زمانی باید در قیمت گذاری دخالت کند؟

[داد و ستد با] یکدیگر روزی بخورند، و هر گاه از شما اندرز خواستم، اندرزم دهید .(من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 268) در سال قحطی، به پیامبر(ص) گفتند: ای پیامبر خدا! برای ما قیمت تعیین کن. پیامبر فرمود: خداوند، مرا به سبب بر نهادن سنّتی در میان شما که مرا به آن امر نفرموده، بازخواست نخواهد کرد؛ اما فضل خدا را طلب کنید [تا قحط سالی از شما بگذرد] . (اسد الغابة، ج 3، ص 90) ** فرمانِ

شرح و تفسیر نهج البلاغه با موضوع ازدست رفتن نعمت ها

های فردی یا اجتماعی، مادی یا معنوی، همواره در معرض زوالند؛ زوالی که گاه امکان بازگشت در آن هست وگاه زوالی است که هرگز امکان بازگشت ندارد. البته چیزی که باعث رمیدن نعمت هاست در درجه اوّل، ناسپاسی است؛ همان چیزی که در حکمت 244، امام 7 به آن اشاره فرمود که هر نعمتی حقی دارد، کسی که حق آن را ادا کند خداوند آن را افزون می سازد و هرکس در ادای حق نعمت کوتاهی نماید آن را در معرض زوال قرار خواهد داد. بعضی

مسئولین فضا را برای مشارکت معلولین در عرصه های مختلف فراهم کنند

داد. شهردار بیان این نکته که تا زمانی که انسان سالم است نمی تواند مشکلات یک معلول یا یک فرد دارای نیازهای خاص را درک کند افزود: سلامتی نعمتی است که خداوند به ما داده و بعضی از افراد از داشتن آن محرومند و بر ما شکر این نعمت لازم است و همکاری همه دستگاه ها جهت رفع موانع موجود جهت حضور معلولان در سطح جامعه و شهر را خواستار شد. چهارمین جلسه کمیته مناسب سازی شهرستان اردکان با

بی خردی دشمن انسان

* محمدمهدی رشادتی امام عسکری(ع) فرمود: الجهل خصم. نادانی و جهالت، دشمن (انسان) است. (میزان الحکمه ج 1 ص 213) در بسیاری از احادیث اسلامی معنای جهل در مقابل عقل به کار می رود. بنابراین ممکن است آدمی از لحاظ علمی و معلومات ذهنی به مدارج بالایی برسد اما در عین حال از حیث عقل دچار نقصان و ضعف باشد. در نهج البلاغه آمده: رب عالم قد قتله جهله و علمه معه لاینفعه. چه بسا عالمی که جهلش او را از

نزدیکی به خدا با استفاده از فضای مجازی / تغییرات اساسی در سبک زندگی خانواده ها

خود یک سیر و سلوک است و در احادیث آمده که اگر کسی یک رکعت نماز قابل قبول داشته باشد، به طور قطع اهل بهشت خواهد بود. نماینده ولی فقیه در استان همدان نماز را عاملی مهم در راستای پیشرفت دانست و تصریح کرد: باید اندیشید که آیا توانسته ایم در زندگی خود یک رکعت نماز مورد قبول خداوند متعال ادا کرده باشیم؟ وی ادامه داد: انسان های بزرگ به واسطه نماز به تمام آرمان های خود دست یافته و

دعای امام صادق (ع) پشت سر هیئتی ها است

علیهم السلام است. جزئی از اهل بیت (ع)باشیم انسان طوری زندگی اش را مدیریت کند که مورد تایید اهل بیت علیهم السلام باشد، و رفاقت با آنها باعث شود در این زندگی جهت هایی از آن دیده شود رفیق باز تر از آل محمد صل الله علیه و آله وسلم در عالم نیست . عجیب پای رفیق می ایستد. کافی است این تعبیر امام صادق علیه السلام که جزئی از ما باشند محقق شود. و این محقق نمی شود مگر اینکه مبدا

مکتب نجف اشرف نگاهی از بیرون

نجف به سیاست های رایج در دو کشور ایران و عراق قابل درک است اما میلیونها شیعه در کشورهای دیگری زندگی می کنند که عموما در اقلیت هستند و یا نظیر بحرین حائز اکثریت هستند اما تحت ستم زندگی می کنند. این اقلیت حدودا دویست میلیونی نیازمند دکترین و استراتژی برای بقا، و انسجام، سازماندهی و ارتقاء خود در آینده است. دکترین تشیع در حوزه اجتماعی کمتر از دکترین تشیع در حوزه عقیدتی نیست. امام صادق علیه السلام در

مستند مسیر کمال به مرحله پخش رسید/ تحول ژوان تا کمال را امروز ببینید

پخش می شود. تهیه کننده مستند کمال بیان کرد: مستند مسیر کمال، داستان شهید ژوان کورسل جوانی اهل فرانسه با موهایی بور و چهره ای کاملا اروپایی است که از پدری مسلمان و تونسی و مادری مسیحی و فرانسوی زاده شد؛ وی با شنیدن سخنرانی های حضرت امام خمینی (ره) که به زبان فرانسوی ترجمه شده بود، پیرو خط امام در پاریس می شود و پس از آن در سن 17 سالگی به سختی از اروپا به ایران می آید و مسلمان می شود. وی

نام "استاد پرورش" در دل و جان تاریخ اصفهان جاودانه شد

دانشگاه ، خیابان و بازار بر سر سفره معارف الهی انقلاب و عشق به ولایت نشاند، او تا آخرین لحظات حیات افتخارآفرینش وفادار به انقلاب و ولایت بود. پرورش انسان سازی را به یادگار گذاشت مشاور عالی مقام معظم رهبری درباره سید اکبر پرورش اظهار کرد: پرورش از ما سبقت گرفته و از جمله کسانی به شمار می رود که رفعت و رحمانیت را از خداوند خواسته اند؛ افرادی نظیر پرورش مجاهدانی هستند که برای دین خدا

انتشارعملکرد موسسه نشر آثار امام درحوزه پژوهش

عنوان یک فقیه و مرجع و هم به عنوان حاکم و ولی فقیه و میزان اختلاف و مشروعیت آنها 15- شبهه شناسی تفکرات امام خمینی:(آیا حکومت حق مردم است یا خدا و رابطة آن دو) 16- الگوی مناسب دولت از نظر امام خمینی (کارکرد و عملکرد دولت) 17- مسأله شناسی و موضوع شناسی جدید از مسائل جامعه و راه حل از اندیشه امام خمینی 18- مخاطب شناسی در داخل کشور (احساس نیاز به اندیشه های

آرمان دنیای امروز دستیابی به زندگی مسالمت آمیز است

به گزارش خبرگزاری مهر، محسن اسماعیلی عضو شورای نگهبان در جلسه کلام امیر که هر هفته در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار می شود به شرح نهج البلاغه پرداخت که در ادامه گزارش آن را می خوانید. نکته بسیار ظریف و لطیفی که از نهج البلاغه در می یابیم آن است که برای رسیدن به حیات طیبه و تشکیل یک جامعه الهی، وحدت لازم است اما کافی نیست. وقتی که ابوموسی اشعری نامه ای راجع به حکمیت به امام نوشت، حضرت در

مشکل منتظری در کجا بود؟

است و زبان چیزی نیست که به سادگی تولید شود. آن کسی که هم متخصص است و هم توده گرا باید به زبان خاص خود برسد که هم حقیقت علم را تنزل ندهد و هم حقیقت مردم را کاهش ندهد و بتواند میان این دو مقام مرتب رفت و آمد کند تا حق مطلب را ادا نماید. در غیر این صورت برای او آفت هایی پدید می آید. اما آفتی که متوجه آیت الله منتظری شد چه بود؟ در خانه آقای منتظری باز بود. به روی همه باز بود. بیت