پیغام آقای تقلب به هاشمی درباره انتخابات خبرگان(خبر ویژه) - کیهان
سایر منابع:
سایر خبرها
ندا در جریان اصلاحات قرار دارد
و حفظ کند. آقای روحانی سه، چهار انتخابات در پیش رو دارد. این انتخابات بالاخره در خیلی از مباحث، موضوعات و سوالات بزرگی در مقابلش خواهد بود. انتخابات مجلس، خبرگان و ریاست جمهوری و شورای شهر بعدی انتخاباتی است که در دوره آقای روحانی اتفاق خواهد افتاد. آقای روحانی یک شخصیت و رجل سیاسی است و می داند که ظرفیت ها چگونه است و ظرفیت ها چگونه می تواند احصا شود. برداشتم این است که آقای روحانی بخش عمده ای
جمهوری اسلامی، مرهون مدیریت امام صادق (ع) است
به گزارش عصر امروز، در جسله درس اخلاق آیت الله شب زنده دار که در جمع کارکنان این نهاد و به مناسبت فرا رسیدن شهادت امام جعفر صادق (ع) برگزار شد؛ وی ضمن تسلیت شهادت این امام همام (ع) گفت: ان شاء الله خدای متعال به برکت خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام، قلوب همه ما را معدن انوار معرفت و محبت خویش و اولیائش، خصوصاً رئیس مذهب شیعه، امام ششم (ع) قرار بدهد. وی گفت: حضرت امام صادق (ع) حقوق
ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
یا نه؟ اگر پس از همه این جستجوها سندی نمی یافتند، آنان که در فقاهت بصیرتی داشتند، با اجتهاد خود حکم را تعیین می کردند، به شرط آنکه آن حکم با ظاهر قرآن و سنت مخالفت کلی نداشته باشد. اما در عصر امویان، خلفا هیچ مانعی نمی دیدند که حکمی صادر کنند و آن حکم بر خلاف قرآن و گفته پیغمبر باشد، چنانکه بر خلاف گفته صریح پیغمبر، معاویه زیاد را از راه نامشروع فرزند ابوسفیان و برادر خود خواند.!5-چنانکه می
الگوپذیری از مکتب جعفری برای صدور اسلام ضروری است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز ، حجت الاسلام والمسلمین هاشم هاشم زاده هریسی، نماینده مردم آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری امروز در مراسم عزاداری شهادت امام جعفرصادق(ع) در مسجد حاج غلامعلی خیابان ابوذر تبریز با اشاره به این که اسلامی که امام صادق(ع) به دنیا ارائه می کند عاری از هرگونه خشونت است، اظهار داشت: امام صادق(ع) به شاگردانش اینچنین یاد می داد، اگر دین را به مردم به طور خالص و
در پاسخ به کمپین سازی مخالفان عصبانی آیت الله هاشمی
خالی است ، مخصوصاً وقتی صراحتاً اعلام کرد که برای مجلس خبرگان نامزد می شود، به چه مسایل و موضوعاتی متوسل می شوند که در عالم رسانه ای یادآور روش های پوپولیستی بلشویک هاست. اول به سوال و جواب آیت الله هاشمی رفسنجانی با خبر نگار در مصاحبه با سایت انتخاب توجه فرمایید تا متوجه شویم که چرا این قسمت از سخنان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام سردمداران جناح خاص را عصبانی کرده و به پیاده نظام خویش در
سدی که فتنه گران را به بن بست رسانده است
الله جنتی در ایام گذشته و به خصوص در ایام انتخاباتی توانسته به خوبی از مبانی و اهداف انقلاب اسلامی دفاع کرده و اجازه نداده افرادی که نسبتی با اسلام و انقلاب نداشته در کانون های قدرت نقش آفرینی کنند. البته افزایش سیل تخریب ها علیه شورای نگهبان و شخص آیت الله جنتی را باید در سال های 76 به این سو دنبال کرد. نقش آیت الله جنتی در عمل به قانون در ماجرای انتخابات مجلس ششم و برخی رد صلاحیت
شیوع انتقاد خیابانی در صحن پارلمان
توانست رای اول مردم تهران را به خود اخصاص دهد. هاشمی در مجلس خبرگان با یک میلیون و 564 هزار و 197 رای به کرسی های قرمز این مجلس تکیه زد در حالی که با نفر دوم یعنی آیت الله امامی کاشانی 500 هزار رای و با آیت الله مصباح یزدی رهبر معنوی جریان مخالف هاشمی حدود 700 هزار رای فاصله داشت. رای هاشمی در مجلس خبرگان حتی حدود 400 هزار رای از غلامعلی حداد عادل نفر اول تهران در انتخابات مجلس نهم از شهر
مدیران حزب موتلفه: نه ما دشمن اصلاح طلبانیم، نه آنها دشمن ما
های شان را بزنند. محمدنبی حبیبی، اسدالله بادامچیان، حمیدرضا ترقی و کاظم انبارلویی دیروز صدر مجلس نشستند و خبرنگاران سه ضلع دیگر میز مستطیلی شکل را پر کردند. فعالیت های انتخاباتی اصولگرایان، ارتباط با لاریجانی، رقابت با اصلاح طلبان، مرزبندی با هاشمی و احمدی نژاد، انتخابات خبرگان و ده ها موضوع دیگر جدی ترین مسائلی بود که محمد نبی حبیبی و اسدالله بادامچیان دیروز درباره آنها سخن گفتند.
جنگ زرگری با لبخند سیاسی/ اقلیت تندرو یا اکثریت معتدل/ منافع مالی شخصی اولین اولویت کارگزارانی ها
آمدن افراد نه چندان تندرو و کسب اکثریت مجلس دوباره می توانند فضای سیاسی را در دست بگیرند چرا که مجلس ششم تجربه ای ویژه ای برای تند روی اصلاح طلبان بود به همین دلیل اکثریت معتدل را ترجیح میدهند ولی کارگزاران با توجه به اینکه چشم به آرای خاکستری دوخته اند به شدت تند روی را به معتدل گرایی ارجح می دانند لذا درصددند با معرفی گزینه هایی که در رابطه با فتنه و سایر جریانات سیاسی موضع گیری های تند دارند
اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی معلمان آذربایجان شرقی انتخاب شدند
دراین نشست آیت الله هاشم زاده هریسی عضور خبرگان رهبری و داود محمدی رییس شورای مرکزی انجمن اسلامی معلمان کشور سخنرانی کردند و درآن شماری از شخصیت و فعالان سیاسی و دانشگاهی از جمله دکتر مسعود پزشکیان نماینده مردم تبریز ، اسکو و آذرشهر و وزیر بهداشت دولت اصلاحات ، محمدرضا پورمحمدی رییس دانشگاه تبریز، مهندس سعید پورشریفی، رییس شورای هماهنگی اصلاح طلبان آذربایجان شرقی ، دکتر شکور اکبرنژاد، نماینده مجلس
بدشانسی توافق در آستانه انتخابات!
در ایران در اسفند ماه امسال دو انتخابات مهم انجام خواهد گرفت، انتخابات مجلس شورای اسلامی و دیگری خبرگان رهبری. اگرچه انتخابات مجلس خبرگان تنها در دایره صلاحیت روحانیون با شرایط علمی مشخص می چرخد و چندان کنش و واکنش در رقابت های عمومی سیاسی ندارد، اما انتخابات مجلس شورای اسلامی از مهمترین جایگاه رقابت جناح های سیاسی با گرایش های گوناگونی برخوردار است. بدشانسی توافق، اعلام آن در تلاطم این رقابت های
شبی که خبرنگاران گفتند و مسئولان شنیدند + عکس
آمل نیز با بیان سه خاطره در طی سال های فعالیتش نقش و جایگاه خبرنگاران را در توسعه و آبادانی جامعه نقش آفرین دانست و گفت: هیچ وقت فراموشم نمی شود نقش خبرنگاران آملی در زمان سفر برگشت حضور در صحن علنی مجلس محور هراز با مشاهده نصب دیدن تابلوی دماوند از سوی شهرداری شهر دماوند بر روی ساختمان امام زاده هاشم(ع) با پیگیری های مجدانه اصحاب رسانه این شهرستان با نماینده شهرمان، استانداری، فرمانداری و
همراهی مجریان انتخابات با یک تشکل سیاسی و چهره های انتخاباتی/ شبستری: با فرمانداری که همراهی انتخاباتی ...
اجتماعی دانشگاه تبریز برگزار گردید، آیت الله هاشم هاشم زاده هریسی عضو مجلس خبرگان رهبری، مسعود پزشکیان نماینده مردم تبریز و داود محمدی رئیس شورای مرکزی انجمن اسلامی معلمان کشور به عنوان سخنرانان این مراسم به تبیین ضرورت انسجام و توسعه فعالیتهای تشکیلاتی نیروهای اصلاح طلب برای کسب اکثریت در مجلس دهم پرداختند. محمدرضا پورمحمدی، رئیس دانشگاه تبریز، سعید پورشریفی، رئیس شورای هماهنگی اصلاح طلبان
بررسی امکان رابطه اقتصادی ایران و آمریکا
زمانی که تنها 30ساله بود به عنوان نماینده به مجلس شورای اسلامی راه یافت و در سال 82 با رأی بخش خصوصی عهده دار ریاست اتاق تهران شد. دوران کوتاه ریاست محمدرضا بهزادیان بر اتاق بازرگانی با حاشیه ها و سروصدای زیادی همراه بود. از درگیری های او با محمدرضا خاموشی رئیس اتاق بازرگانی ایران برای تفکیک اتاق بازرگانی تهران از این اتاق گرفته تا مذاکره با رئیس اتاق بازرگانی آمریکا از اتفاقاتی بود که در این دو
واکنش های خاندان هاشمی به حکم مهدی
زمانی که حکمش محرز نشده بود و در بحبوحه انتخابات هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به سئوال روزنامه اصلاح طلب شرق که سعی داشت که اتهامات وارده را سیاسی جلوه دهد و آنرا به مساله کاندیداتوری هاشمی در انتخابات ریاست مجلس خبرگان گره بزند، گفت: اگر بخواهند بکنند، در هر صورت می کنند. وی ادامه داد: فرض کنید من رفتم و رئیس هم شدم؛ آن ها باز هم کار خود را می کنند. اگر رئیس نشوم هم کار خودشان را
زمان و مکان تشییع و خاکسپاری پیکر شهیدان آملی مشخص شد
شنبه 21 مرداد ماه ساعت 9/30 صبح از میدان قائم تا امام زاده ابراهیم آمل پیکر مطهر این دو شهید غواص تشییع و در امام زاده ابراهیم آمل به خاک سپرده می شوند. ارسال شده در تاریخ دوشنبه, مرداد 19ام, 1394 دیگر عناوین مهم خبری آرا کثیف دومین جشنواره شالیزار مازندران در آمل برگزار شد/ عکس روستای پنجاب لاریجان آمل / عکس شور انتخابات مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی در آمل / عکس آصفی :حسینی مورد احترام دستگاه دیپلماسی است/ ناطق نوری : دکتر حسینی شایستگی حضور در بهارستان را دارند ...
فدراسیون پاسخگوی غیبت های کی روش باشد
/> اما باشگاه پرسپولیس هنوز اسپانسر ندارد؟ اسپانسر دارد، شما اطلاع ندارید! برخی منابع خبری مدعی شده اند طاهری بودجه پر سپولیس را از صندوق حمایت از پیشکسوتان تامین می کند؟ اصلا چنین چیزی صحت ندارد و شایعه ای بیش نیست. گفته می شود طاهری سرپرست باشگاه پر سپولیس حکم مدیرعاملی دریافت کرده است؟ خیر چنین چیزی نیست و او هنوز سرپرست این باشگاه است. برخی از نمایندگان مجلس
نادر قاضی پور: با زنگنه هم جناح نیستم اما از او به خاطر گاز کشی روستاها متشکرم
برای قضیه فینال والیبال در شعبه 2 دادسرای تهران به بازپرسی آقای قاسم زاده پرونده تشکیل شده است و بنده هم به بازپرس پرونده برای پیگیری مراجعه کرده ام. .داورزنی رئیس فدراسیون والیبال چند باری برای جواب به این قضیه مراجعه کرده است و بابت عملکرد بدش عذرخواهی کرده است. هنوز مدارک ارسالی آقایان حضرت پور و یوسفی به دست بازپرس نرسیده است ، در نتیجه سه تن از هواداران مورد ضرب و شتم قرار گرفته
دل نوشته مدیران و نخبگان فرهنگی، ورزشی، هنری و ... اصفهانی برای شهدای غواص
/> بال و پر سوخته کار شب پروانه کنم نصف جهان بار دیگر میزبان کاروانی از شاهدانِ شهید است که منزل ها طی نموده و در آخرین منزل که لقای محبوب است استقرار می یابندوعده دیدار نزدیک است یاران مژده باد روز وصلش می رسد ایام هجران می رود حمیدرضا فولادگر - نماینده مجلس شورای اسلامی: شهدا عند ربهم یرزقون هستند و لذا برکات روزی خداوند همیشگی است و احیا هستند که بعد از سی سال بازگشت
تنها فایده حمله تندروها به آیت الله هاشمی، افزایش محبوبیت و اعتبار اوست
جواد کریمی قدوسی، نماینده مشهد در نطق میان دستور خود در مجلس شورای اسلامی خطاب به آیت الله هاشمی رفسنجانی گفت است "مردم از شما می خواهند که خود را خانه نشین کنید و بیش از این انقلاب و نظام را زحمت ندهید." همچنین او مدعی شده بود آیت الله هاشمی به روستاییان توهین کرده است. صادق زیبا کلام اما معتقد است چنین توهین هایی به آیت الله هاشمی به دلیل ترس از حضور ایشان در انتخابات خبرگان و رای سنگین ایشان
مجوز دولت برای واگذاری زمین 140 هزار متری در تهران/ ردپای سلطان شکر در پرونده بنیاد شهید
هاشمی را خلاف ماهیت و هویت انقلاب اسلامی سال 57 می دانند و معتقدند این ادبیات توهین آمیز هاشمی، به دلیل استحاله فکری وی است. برخی نمایندگان در همین راستا حتی طرح موضوع در محاکم قضایی را مطرح کرده و خواستار مجازات هاشمی شده اند. اسماعیل کوثری، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در همین رابطه می گوید: متأسفانه آقای هاشمی رفسنجانی فراموش کرده که خود یک روستایی است. وی با انتقاد از ادبیات مطرح
ویراژ دولت روحانی با جنگنده های میراژ!/ صندوق رای شیشه ای، سوژه جدید اصلاح طلبان
زندان برود. صادق زیباکلام در یادداشت کوتاهی دو دلیل آورده که چرا به هاشمی رفسنجانی حمله می شود. " دلایل هجمه به هاشمی "، عنوان یادداشت وی است: دلهره، نگرانی و عصبانیت آنها از دو بابت است. نخستین دلیل آن به انتخابات مجلس خبرگان بازمی گردد که این نگرانی را دارند که اگر آقای هاشمی برای انتخابات صلاحیت خود را احراز نکند محبوبیت بیشتری کسب خواهد کرد همچنان که در انتخابات ریاست جمهوری این
روستا بهانه است و سیاستمدار نشانه
این ادبیات شهر کانون مبارزه است و روستا دور از آن. بد نیست به خاطره ایشان درباره کتاب امیر کبیر یا قهرمان مبارزه با استعمار که بیش از 50 سال پیش در روستا ی زادگاه خود نوشته اشاره شود: از آرزوهایم ترجمه کتاب القضیة الفلسطینیه به فارسی بود. نویسنده آن اکرم زعیتر است. آن کتاب را که مرحوم آیت الله حاج میرزا خلیل کمره ای در اختیارم قرار داده بود به اضافه کتاب لغت المنجد به نوق بردم و بنا شد تابستان
د ند ان تیز اصلاح طلبان تند رو برای حمله به رئیس جمهور
بود و گفته بود : اگر اصلاح طلبان نباشند روحانی هم وجود نخواهد د اشت. اگر اصلاح طلبان بشکنند روحانی هم شکسته است چرا که وی با حمایت هاشمی و خاتمی و همچنین کناره گیری عارف و بسیج اصلاح طلبان رای آورد نمایند ه اصلاح طلب مجلس ششم هم د ر گفت وگو با یک روزنامه اصلاح طلب، د رباره د ولت اعتد ال و پایگاه اجتماعی روحانی معتقد بود : تا جایی که من احساس می کنم ارتباط حمایتی و تعاملی جد ی جریان اصلاح طلب
محمد رضا خاتمی: وظیفه اصلاح طلبان قرارگرفتن کنار اصول گرایان معتدل است/ انتخابات سال 88 و 92 مهندسی شده ...
به قدرت برسند. وی با متهم کردن اصول گرایان به انجام مهندسی انتخابات گفت : اصولگرایان نمی خواستند مانند سال 88 با همان شکل مهندسی انتخابات به پیروزی برسند چون از هزینه داخلی و خارجی و همچنین از انتقادات بین المللی می ترسیدند.اگر اصول گرایان می دانستند که در انتخابات سال 92 اصلاح طلبان با یک کاندیدا می آیند آنوقت با رد صلاحیت یکی یا هر دو اجازه نمی دانند اقای روحانی رئیس جمهور شود! ایشان
راز سکوت اصلاحیون برابر اعتدالیون
که در انتخابات مجلس ششم در شهر تهران توسط دوم خردادی ها برای حذف آقای هاشمی رفسنجانی و دکتر حداد عادل و محسن رضایی و دیگران انجام گرفت، افتضاحی بود که هیچ صدای اعتراض و یا مدافعی از جبهه اصلاحات که اعتدالیون هم در درون آنها بوده اند، شنیده نشد و اعتراضات و پیگیری های اصولگرایان بود که آن رسوایی را آشکار و واجد رأی بودن آقای هاشمی رفسنجانی آشکار شد. بنابر این گروه کارگزاران که امروز داعیه
پربیننده ترین خبرهای سیاسی یکشنبه
را زحمت ندهید. کریمی قدوسی در نطق میان دستور خود در جلسه علنی امروز مجلس با خطاب قرار دادن هاشمی رفسنجانی و خانواده وی نسبت ها و اتهاماتی را به وی وارد کرد . اینجا را ببینید. متنی که مهدی هاشمی قبل از زندان رفتن خواند مهدی هاشمی بعد از ظهر امروز یکشنبه پیش از ورود به زندان اوین با حضور در جمع خبرنگاران و قرائت متنی که از پیش تهیه کرده بود. اینجا را ببینید.
سال های بی پروایی هاشمی رفسنجانی/ شیخ اکبر 80 ساله در نقش یک جوان انقلابی 20 ساله
مصطفی داننده: صبور مهم ترین واژه ای است که بسیاری آن را مناسب ترین واژه برای توصیف هاشمی رفسنجانی می دانند. آنها معتقدند هاشمی رفسنجانی بعد از پایان دوران ریاست جمهوری اش، مورد هجمه های فراوانی از سوی اصلاح طلبان و اصول گرایان قرار گرفت اما به دلیل این ویژگی خاص ترجیح داد که سکوت را در دستور کار خود قرار دهد. کمتر کسی در آن سال ها از زبان رئیس سابق قوای مجریه و مقننه، گلایه شنید. هاشمی نه چندان
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
خبر داده و گفته بود که لایحه برخورد با تخلف و تقلب علمی طی هماهنگی با بخشهای مختلف وزارتخانه تنظیم و تقدیم به دولت شده است، این لایحه در حال حاضر در کمیسیون های مختلف دولت در دست بررسی است.در این لایحه تمام خلأ های قانونی در بحث مالکیت فکری و تقلب های علمی لحاظ شده است و در صورت تصویب لایحه در هیات دولت این موضوع برای تایید نهایی به مجلس خواهد رفت. این لایحه در سه قسمت تهیه شده است:قسمت نخست به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...