قصد بازگشت خواننده لس آنجلسی به ایران - روز نو
سایر منابع:
سایر خبرها
علت جدایی رضا رویگری از همسر اولش +عکس
کردیم. چرا همان زمان خوانندگی را ادامه ندادید!؟ شرایط موسیقی در دهه شصت خوب نبود و محیط موسیقی پاپ بسته بود. دهه هفتاد دوباره سراغ خوانندگی رفتم و چند تیتراژ خوانده و سپس آلبوم جمع کردم. تا امروز هم سه آلبوم من روانه بازار شده است. شنیده ام دهه شصت به کل فعالیت هنری خود را تعطیل کرده بودید... درست است. سه سال با یکی از دوستان ترشی درست می کردم و می فروختم. یک تئاتر
زیارت و مردانی که از امام رضا(ع) رخصت شهادت می گرفتند
پایین پا ایستاده ام به سلام، حالا اذن دخول خوانده ام و اجازه گرفته ام، بماند. ما شما را - آن گونه که باید - نمی شناسیم اما شما که ما را خوب می شناسید. همین هم باعث می شود خیلی وقت ها، همان آسیمه سر بودن را همان عشق جنون را همان جنون عشق را بهانه کنم و بی آنکه آداب و ترتیبی بجویم ، هر چه می خواهد دل تنگم، بگویم . اما یک نکته هست آقا جان! هنوز به خود اجازه نداده ام بروم بالاسر من همین پایین پا
یک گفتگو با امیر تتلو: دوست داشتم حرف هایم را بزنم... راه اش موسیقی رپ بود
کنم. باید بگم نمره اش بیسته. حرف هایی که در آن زده ام کاملا از دل بر می یاد. به خاطر همین خوب بود. اگر ببینم باز هم می تونم با زبان دلم در رابطه با این قضیه بگم و اونقدر ارتباط خوب برقرار کنم و مفید باشم باز هم حتما چنین کاری در کنار کارهای دیگه خودم انجام می دم. در یک سال اخیر دو آلبوم بیرون دادی این روند ادامه داره؟ اگر به من باشه، هر دو هفته یک آهنگ بیرون می دم. البته اینکه
ردپای جریانی کنترل شده در تخریب چهره ی شجریان / وقتی خوانندگان مجاز جای لس آنجلسی ها را می گیرند
موسیقی آن ها به اندازه ی خوانندگان لس آنجلس نبود اما ساده و خاطره انگیز بودن موسیقی شان تدریجا باعث شد به راحتی جایگاهی مستحکم میان مردم پیدا کنند. برخی؛ این گروه ها را محصول دولت احمدی نژاد دانسته و اعتقاد دارند آنها در این دوره مجوزهای قانونی فعالیت را دریافت کردند. اما برخی دیگر؛ به تاریخی فراتر از هشت سال ریاست جمهوری احمدی نژاد اشاره کرده و پایان جنگ و آغاز تحولات اقتصادی و رفاه
کنکاش درباره سیّدجمال و فراماسونری
و بیان می باشد به طوری که در مدت کمی موفق گردیده عده زیادی را تحت تأثیر نفوذ کلام خود قرار دهد و سال گذشته در برانگیختن احساسات مردم علیه اروپائیان مخصوصاً بر ضد انگلیسی ها که نسبت به آنها احساس کینه و تنفر در دل می کند، فعالیت های زیادی به خرج داد، اخیراً از لژ فراموسون ها که در آنجا عضو بود، اخراج گردیده است. در مجلد اسناد و مدارک، یادداشتی از سید منتشر گردیده که اگرچه این یادداشت با سایر
روایت نقدی از هدیه رهبر انقلاب به نوه اش/دیدار عارف با محکوم فتنه 88/ استفاده از اینترنت همراه 75 برابر ...
مجروح ایرانی در سوریه محمد حسن حسینی خبرنگار خبرگزاری صداوسیما که در جریان پوشش خبری عملیات ارتش سوریه در ارتفاعات لاذقیه مجروح شده بود با تلاش تیم پزشکی در بیمارستان دراجی لاذقیه هوشیاری خود را به دست آورد. به گزارش خبرگزاری صداوسیما از لاذقیه محمد حسن حسینی که به همراه گروه خبری بعداز ظهر دیروز در مناطق عملیاتی ارتش سوریه در ارتفاعات لاذقیه حضوریافته بود، در زمان پوشش خبری در منطقه
مَعجونِ تدبیر
علی محمد امرایی / میرملاس : عصری که در آن زندگی می کنیم عصر ظهورِ پی در پی و بی وقفۀ پدیده هایی است که فارغ ازتبعات و آثارمثبت و منفی آنها، جامعۀ انسانی را در موقعیتی قرار داده است که باکوچکترین غفلت فرصتهایش به تهدید مبدل گشته و در حسرت رهایی از بحرانهای [...] علی محمد امرایی / میرملاس : عصری که در آن زندگی می کنیم عصر ظهورِ پی در پی و بی وقفۀ پدیده هایی است که فارغ ازتبعات و آثارمثبت و منفی آنها، جامعۀ انسانی را در موقعیتی قرار داده است که باکوچکترین غفلت فرصتهایش به تهدید مبدل گشته و در حسرت رهایی از بحرانهای خود ساخته از جهل و لجاجت با توقف در گذشته مسیر ورود به توسعه را برخود مسدود کرده و بار سنگین هزینه های کمر شکنِ ندانم کاریها را برملت خود تحمیل میکنند . خواهی نخواهی هر پدیده ای که ظهور پیدا میکند برای جامعه علاوه بر آثار مفید ومثبت ، تبعات وآثار مخربی نیز می تواند در پی داشته باشد که اگر عالمانه وبطور اصولی با آنها برخورد نشود مضراتشان بر منافع آنها پیشی گرفته و اثرات نامطلوبی در جامعه از خود بجای می گذارند. درجوامع کمتر توسعه یافته معمولا برای جلوگیری از شیوع پدیده ها و ناهنجاریهای مُخَرِب اعم از اجتماعی ، سیاسی ، فرهنگی و.....صرفا به شیوۀ کنترل بر پدیده ها متوسل می شوند که شاید یکی از دلایل عدم توفیق مدیران در مواجهه با ناهنجاریها در این جوامع ، بکارگیریِ صرفِ همین شیوه ، یعنی رفتار کنترلیِ محض است که علاوه بر هدر رفتِ منابع مالی و عدم توفیق کارگزاران در خنثی سازیِ آنها ، ناهنجاریها در جامعه نهادینه شده و به سرعت ریشه دوانیده و قهرا رسمیت نیز پیدا می کنند. از مختصات و ویژگیِ این شیوۀ سنتی و غیر کارآمد، پافشاری بر مواضع غیر موثر و غیر علمی و همچنین نادیده گرفتنِ علل ایجاد ناهنجاریها و پدیده هائیست که جامعه را درگیر خودکرده ، می باشد . در این شیوه هیچگونه توجهی به علت ایجاد پدیدۀ بوجودآمده معطوف نمی شود و فقط کارگزاران برآنند بدون آنکه راه حل مناسبی برای رفعِ آن جستجوکرده به هر قیمتی پدیده را در جامعه محونمایند. این رویه نه تنها در بهبودی وضع موجود کاری از پیش نمی برد بلکه با تحمیل هزینه های هنگفت ، خود در بوجود آمدنِ پدیده های شومِ دیگر اثرمستقیم دارد .برای مثال همانطوری که بر همگان روشن است تخریب جنگل یکی از این پدیده های شوم است که سالیان زیادی است بی رحمانه گریبان جنگلها و مراتع کشور راگرفته است .این مکانیزم ( کنترل بر ناهنجاریها) در مواجهه با پدیده شومِ تخریب جنگل صرفا با تشکیل سازمانی عریض و طویل و استخدام نیروهای مورد نیاز و با در اختیار گرفتنِ امکانات لازم اعم از خودرو، سوخت ، لباس و اماکن متعدد و سایر ملزومات جانبی ، این سازمان را موظف می کند که ( صرفنظر از توفیق و یا عدم توفیق) با انجام ماموریتهای پی در پی و نظارت مستقیم بر مراتع و جنگلها ، از تخریب جنگلها و مراتع ممانعت به عمل بیاورد در حالی که عاملین به تخریب جنگل به دلایلی که برای این عمل خود قائلند کوچکترین وقفه ای در کارشان که همان قلع و قمع درختان باشد ایجاد نشده و با آگاهی ازممنوعیت عمل خود و با اطلاع از وجود چنین سازمانی برای مبارزه با تخریب جنگل ، از فرصتهای مناسب استفاده کرده وهمچنان بی وقفه اقدام به قلع و قمع درختانِ جنگلی می نمایند. بدیهی است که در مواجهه این دو عامل یعنی از یک طرف انجام وظیفه مامورین برای جلوگیری از تخریب جنگل و از طرف دیگر اصرار تخریب کنندگان جنگل برای تامین انرژی و معیشت ، نه تنها توفیقی در جلو گیری از تخریب جنگل حاصل نمی شود ، ای بسا پدیده های جدیدی نیز ایجاد و اصل مکانیزمِ مبارزه با تخریب جنگل را تحت الشعاع قرار داده و ماموریتهای پی در پی را بلا اثر کند . با این اوصاف علاوه براینکه پدیده شوم و مخربِ قطع درختان از بین نمی رود بلکه با نمایان شدنِ ناهنجاریهای جدیدتر ، هزینه های هنگفتی بر حاکمیت تحمیل و قُبحِ تخریب جنگل نیز شکسته می شود. اما در جوامع پیشرفته که در این زمینه ها از توفیقات بیشتری برخوردار بوده و ناهنجاریها را به حداقل رسانیده و تهدیدات را به فرصت تبدیل کرده اند با یک بررسی اجمالی در می یابیم که پدیده ها را ضمن کنترل ، مدیریت نیز نموده اند یعنی در واقع قبل از هر اقدامی علتِ ایجاد آن ناهنجاریها را جویا شده و راهِ حلِ مناسب را در دل خودِ پدیده کشف و عملیاتی کرده اند مثلا در مواجهه با پدیده تخریب جنگل ، با توسل به این شیوه ، یعنی مدیریت بر پدیدۀ تخریبِ جنگل ، به فراست در یافته اند که بخش عمده ای از این تخریبها به خاطر تامین انرژی است که با در اختیار قرار دادنِ انرژیِِ ارزان تر وسهل الوصول تر به عنوان انرژیِ جایگزین ، نیاز مصرف کنندگان را به انرژی مرتفع و تخریب کنندگانِ جنگل را نیز ترغیب و تشویق نموده اندکه با استفاده از این انرژیِ جایگزین رابطه تخریبیِ خود را با جنگل اصلاح و خود نیز از جنگلها و مراتع حراست و حفاظت نمایند. با این وصف نتیجه می گیریم که ابتدا باید پدیده ها را بعنوان یک واقعیت غیر قابل انکار بپذیریم و سپس ضمن کنترلِ هدفمند ، با چاشنیِ مدیریتِ صحیح ، خسارت آنها را به حد اقل برسانیم . این مکانیزم که تلفیقی از کنترل و مدیریت است می تواند در همۀ بخشها اعم از اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی و ..... کاربرد موثری داشته باشد. در حوزه فرهنگی نیز اعتقاد بر این است که سخت گیری های غیر اصولی و محدودیتها وکنترل وجمع آوری ابزارهای فرهنگی واعمال شیوه های غیر حرفه ای و ممانعت شدید و فیلتر سایتها و.....به تنهایی نمی تواند یک راه حل مناسب برای مثلا جلو گیری از آثار مخرب این ابزارها باشند بلکه می شود با بکار گیری افراد متخصص و متعهد و با بهره گرفتن ازفرهنگ و ادب و منابع ناب و بی بدیل ایرانی و وام گرفتن ازآثار مثبت سایر فرهنگها جذابیت برنامه های خودی را بقدری بالا برد که کاربران رغبتی به تماشای برنامه های دیگر از خود نشان ندهند متاسفانه خیلی از محدودیتهای خود ساخته به نفع فرهنگ بیگانگان رقم خورده است بطوری که آنها از این خلاءِ محسوس نهایت بهره برداری را برده و توجه جمع کثیری از ایرانیان را به برنامه های به ظاهرجذاب خود جلب نموده اند به اندازه ای که خود ما در محو ومسخ فرهنگ ناب و بی بدیل ایرانی نقش داشته ایم ، بیگانگان نقش نداشته اند. اگر سرمایه های گران سنگی همچون حافظ ، سعدی ، مولوی ، فردوسی و سایر نمادهای فرهنگ ایرانی را ..... بدرستی به جهانیان و ایرانیان عرضه نکنیم یقین بدانیم که به مرور هویت ایرانی خود را از دست خواهیم داد .اگر نقش تاریخی و تمدن سازِمان را با غرور و سربلندی به جهانیان معرفی و عرضه نکنیم دیری نخواهید پایید که نقش اولی و اصلی ما را در ساختن تمدن بشری غاصبانه بنام خود ثبت خواهند نمود خیلی از ماها مانند کف روی آب در حال گذر از روزگار هستیم و بودن ونبودن ما هیچ تاثیری در روند تاریخ ندارد ولذا صرف هزینه های هنگفت و در عین حال بی تاثیر برای شهرت بخشیدن و تحمیل فردی ازافراد بر صفحات تاریخ کاری عبث و بیهوده است بزرگانی همچون حافظ و مولوی وسعدی و فردوسی و همۀ فرزانگانی که وجود مبارکشان موجبات اعتلای فرهنگ و تمدن این مرز و بوم را فراهم نموده است ، برای ثبتِ نامشان در تاریخ هیچ هزینه ای را بر جامعه شان تحمیل نکرده اند بلکه تاریخ بواسطۀ عظمتشان با فراغ بال به روی آنان آغوش گشوده ومشتاقانه آنهارا برای اعتبار خویش به مهمانیِ خود فراخوانده است.در واقع تاریخ چهره های ماندگار را از بین کسانی بر می گزیند که با خلق شگفتیهای خارق العاده راهِ زندگیِ عزتمندانه را برای بشریت هموار می سازند. آنچه مسلم است فرهنگ به عنوان عالی ترین فرآوردۀ بشر و نیز به عنوان زبان مشترک انسانها ، برای فهم ، نیاز به پردازشِ ظریفانه وعمیقی داردکه پرداختنِ به آن از مجالِ این مقال خارج و نگارنده نیز از توان تبیین آن عاجز است. حساسیت و ظرافتی که در حوزۀ فرهنگ وجود دارد اقتضاء می کند که فرهیختگان و صاحبان اندیشه بیش از پیش با جدیت تمام رسالتِ حراست و حفاظت از کرامت و حیثیت فرهنگی جامعه را بدوش کشیده و این کشتی آسیب دیده از بی کفایتی های خویش و بیگانه را به ساحل نجات برسانند و غبارِجفا از چهرۀ آن بزدایند. پدیده های سیاسی و اقتصادی نیز ازاین قاعده مستثنی نیستند وعقلانیت و مدیریت ، در ساماندهیِ آنها نقش ارزنده ای ایفا میکنند. در چند سالۀ اخیر( 92-84 )که اعتبارکشور با جار زدنهای کوچه بازاری وتمسخُر مآبانه به تاراجِ سوءِ مدیریت خودخواهانه سپرده شد شاهد ظهور و بروزِ پدیده های خانمان براندازی مانند تمامیت خواهی ، افراطی گری و دروغ وهتاکی و ... در حوزه سیاسی ، وتورم وگرانی و رکود واختلاس... در حوزه اقتصادی بودیم که اگر آن رویه های غیر اصولی ادامه پیدا می کردند و درتحولات سیاسیِ اخیر، این پدیده های شوم که هنوزآثارِ خانمان سوزشان باقیست با تدبیر وهوشمندی ، مدیریت نمی شدند ای بسا کشور در شرائطی قرار می گرفت که بازگشت به روال عادی برایش محال و غیر ممکن بود . نتیجه اینکه تجربۀ تاریخی به ما می آموزد که کارِ مُلک یعنی مملکت داری و سیاست بدون تدبیر وتأمل به سامان نخواهد رسید. ولذا توسل به عقلانیت و مدیریت برای عبور از بحرانهای ناشی از لجاجت ها و ندانم کاری ها همیشه کارگشاه بوده و در مواقع حساس جامعه را مدد رسانی کرده ومانع از خسارتهای جبران ناپذیرشده است. رند عالم سوز را بامصلحت بینی چه کار ****** کار مُلک است آنکه تدبیر وتأمل بایدش درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
نگذارید بازگشت نام فجر شعار انتخابات آینده شود
زندانی تاریخ سال 61 نیست و ادامه خواهد یافت تا همه خرمشهرهای ... فرهنگی همه و همه آزاد شود... در ادامه این نامه می خوانیم: جناب رئیس جمهور یکی از خرمشهرهای ما سینماست که حضرت امام روح الله(س) پس از بازگشت به وطن در اولین سخنرانی فرمودند سینمای ما مرکز فحشاست، ما با سینما مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم. با این جمله، خرمشهر سینما به طور ماهوی روز اول فجر، برای آنها که اهل فحشا نبودند، آزاد شد
سیمین غانم ، خواننده زن ، از زندگی شخصی و کاری اش می گوید
دوست داشته باشید؟ صدای شهرام شکوهی را دوست دارم. قرار نیست هیچ تغییر کلی در روند کار و کنسرت هایتان بدهید؟ خیلی در صددم در مورد همخوانی به نتیجه خوبی برسم. درعین حال، چند کار جدید هم برای کودکان ساخته ام که منتظر مجوز هستم. بیشتر در موردشان توضیح می دهید؟ سال هاست که این کارها را ساخته ام اما هنوز مجوزشان صادر نشده. شعر و آهنگ سازی اش را هم
چگونه عمران صابی پس از شکست در مناظره با امام رضا(ع) مسلمان شد
علی در واسط. قیام محمّد بن اسماعیل بن محمّد در مدائن. [11] 2. خوارج: اینان از زمان هارون و به سرکردگی حمزه بن آذرک در سیستان شوریده و بر عمّال آنان غلبه یافتند. چندان کار آنها بالا گرفت که هارون خود در رأس سپاه در سال 192 به خراسان آمد، حمزه تا دوران مأمون سیستان را در دست داشت. [12] 3. دیگر حرکت ها: جنبش بابک: اینان ایرانی بودند. که از سال 201 در کوه های
شبیخون فرهنگی مأمون به اسلام ناب/ شرح حدیث کمال عقل از امام رضا علیه اسلام
یؤمنون حتی یحکموک فیما شجر بینهم ثم لا یجدوا فی انفسهم حرجا مما قضیت و سلمو تسلیما- سوره نساء آیه 65 ؛ (یعنی به پروردگار تو سوگند اینان ایمان ندارند مگر وقتی که در مسائلی که مورد اختلاف آنان است تو را حکم و قاضی قرار دهند و سپس به آنچه تو بین آنان قضاوت می کنی هیچگونه ناراحتی نداشته و تسلیم محض باشند). مقصود از تسلیم بودن این است که طیب نفس و آرامش خاطر داشته و هیچگونه اعتراضی ننمایند از ته دل
پیامبروامام رضااز نگاه شعرای اهل سنت
مسیر جاجت پیوسته درش مشیر غفران از حرمت زائران راهش فردوس فدای هر بیابان (احمدی، 27) زندگی و زمانه سیدای نسفی میرعابد سیدای نسفی از برجسته ترین شاعران قرن یازدهم ماورالنهر بود. او توانست با بلند همتی و افکار متعالی انسانی، آثاری بسراید که نام خود را در تاریخ ادبیات این دوره تثبیت کند. وی در شهر نَسَف1 (نسا) چشم به جهان گشود. از زمان تولد وی اطلاعی دقیقی
وصیت نامه اش با یا علی اکبر لیلا آغاز شد و شهادتش را هم از امام رضا (ع) گرفت
خیز به سمت او می رود و می بیند که بله مهدی در جا شهید شده است. فرمانده می گفت تا آن لحظه با مشورت یکدیگر می خواستیم عقب نشینی کنیم اما شهادت مهدی باعث شد که ما دستور مقاومت دهیم و پیروز هم شدیم و تل را از دست ندادیم. *تسنیم: این شهدا ما را یاد رزمندگان هشت سال دفاع مقدس می اندازند، در همان دوره هم مهاجرین و افغانستانی ها بودند که قریب به 3000 شهید هم داشته اند. تاریخ مشترک ایران و
مروری بر دوران پیش از آیفون اپل به روایت تصویر
آیفون و آیپد شود، در حال ساخت کامپیوترهایی بود که در زمان خود اسم و رسمی داشتند و به سبک و سیاق خاص جابز در میان مردم مطرح شده بودند. این بار به سراغ دورانی رفته ایم که هنوز اپل به دنیای ابزارهای همراه پا نگذاشته بود، دورانی که هنوز جوان بود و آماده کسب تجربه های مختلف. در ادامه با دیجیاتو همراه باشید. اپل در تاریخ 1 آوریل سال 1976 توسط استیو جابز و استیو ووزنیاک
شعر فریدون توللی در ستایش امام رضا علیه السلام
وی این شعر را در دهه آخر عمر خویش سرود اما سال آن را نیاورده اند. منبع آن هم کتاب مجموعه بازگشت صص 47 - 49 ذکر شده است. اکنون که در آستانه ولادت امام رضا علیه السلام هستیم آن شعر را به دوستداران حضرتش تقدیم می کنیم. ان شاء الله که خداوند از سر تقصیرات همه ما بگذرد. به دیده ، سرمه کند ، خاک ِ آستان ِ رضا را دلی ، که مرکبِ همت کند ، سمند ِ قضا را بزرگوار امامی ؛ که فیض ِ رحمت
بررسی کارنامه وزیرنفت در 2 سال گذشته
و طلب پیمانکاران رو به فزونی است. 7-ضعف شدید در برنامه ریزی کلان و عملیاتی در وزارت نفت و علی الخصوص شرکت ملی نفت بعنوان کلیدی ترین معاونت وزیر. به مثال های زیر توجه کنید: مدیر برنامه ریزی تلفیقی شرکت ملی نفت با گذشت دو سال از زمان بازنشستگی، کارایی خود را از دست داده و این شرکت را با مشکلاتی رو برو نموده است. همچنین معاون برنامه ریزی وزیر نفت بدلیل مسن بودن، نداشتن تخصص
بازگشت فرزاد جمشیدی با یک فرهنگ 20 جلدی
های ایران، وزرای دولت ها و وکلای مجالس (قبل و بعد از انقلاب اسلامی) و مسئولان نهادهای شناخته شده دولتی، با رعایت ارزش های مصوّب و متعارف، نام برده شده است. تهیه فرهنگنامه ای از چهره های مشهور در دیگر کشورها نیز سابقه داشته است. صابری درباره گستره اشخاص اشاره شده در مشاهیر ایران زمین گفت: علمای اعلام، شاعران، ادیبان، مداحان، هنرمندان عرصه تعزیه، موسیقی دانان، نوازندگان، فیلمسازان، هنرمندان
معیارهای شایستگی مدیران در نهج البلاغه
جنایات و آلودگی های دیگران مطلع شود و عاقبت و پایان کار آنها را مد نظر داشته باشد و آنها را عبرت زندگی خویش قرار دهد،قلب و دل خویش را از آلودگی ها و علائق شهوانی وخوهای حیوانی پاک کرده و با دلی نورانی و منزه درمقام اطاعت وبندگی حق تعالی برخواهد آمد(فیض الاسلام، خطبه،289). حضرت علی(ع)درخطبه های82 و 98 ضمن پند و اندرز به مردم، آنان را به عبرت گرفتن از گذشته پدران شان توجه می دهند. در خطبه 102 اندیشیدن و
عصار خلوت گزیده موسیقی اعتراض
موسیقی پاپ باشد. خواننده ای که روزگاری بُروبیایی داشت و از پرکارترینِ خوانندگان بود؛ امروز اما کنار کشیده از گود و سکوت کرده است. نه این که از ایران رفته باشد و راهِ دررفتگان را در پی گرفته باشد، نه! اما گوشه و کنارِ همین شهر، کنج عزلت برگزیده و خلوت گزیده ی موسیقی پاپ شده است. حداقل در یکی دو سال گذشته نخواسته که دیده شود. خواننده ای که بسیاری از رسانه ها به دنبالش هستند اما او از رسانه
پایان قایم باشک بازی ژنرال "زنگنه" پشت دیوار تحریم
مهم متوقف شده و طلب پیمانکاران رو به فزونی است. 7-ضعف شدید در برنامه ریزی کلان و عملیاتی در وزارت نفت و علی الخصوص شرکت ملی نفت بعنوان کلیدی ترین معاونت وزیر. به مثال های زیر توجه کنید: مدیر برنامه ریزی تلفیقی شرکت ملی نفت با گذشت دو سال از زمان بازنشستگی، کارایی خود را از دست داده و این شرکت را با مشکلاتی رو برو نموده است. همچنین معاون برنامه ریزی وزیر نفت بدلیل مسن بودن
باید رأی را از حالت کمی به حالت کیفی دربیاوریم
دهند که از حداقل صلاحیت های سیاسی برخوردار باشند یا دوره های آموزشی گذرانده یا مدرک تحصیلی بالاتری داشته باشند و رأی ها رتبه بندی شود. ما در سال های گذشته ملاک هایی برای انتخاب شدگان گذاشتیم که به نظر من، بسیار مفید بود و می توانیم همین ملاک ها را برای انتخاب کنندگان نیز بگذاریم. باید توجه داشته باشیم در کنار نهادینه نشدن سازوکارهای دموکراتیک، جریان پوپولیست گرا همیشه نظام سیاسی ایران را تهدید می
سیدعلیرضا عصار، خانه نشین روزهای فالش خوانی!
به گزارش بولتن نیوز به نقل از وطن امروز، هر روز صداهای گوش خراشی از هر سو به هوا برمی خیزد که هیچ نشانی از صوت هنرمندی در آن پیدا نمی توان کرد و ترانه هایی را به سبک های پاپ و رپ و راک حواله می دارد که به جای معرفت، دشنام گویی در آن موج می زند! و در این آشفته بازار بی بنیان موسیقی دیگر کمتر نشانی از خوانندگانی خوش صدا می توان پیدا کرد که لحظه ای دل را به سویی زیباتر از جهان نیرنگ ها برده یا دمی
فرهنگ در رسانه
متعلق به تمدن ایران در ترکیه کشف شد که پیش از این، انتصاب آن به ایران اثبات نشده بود و با تلاش گروه پژوهش و تحقیق این مستند و ترجمه متون تاریخی که اکثرا به زبان انگلیسی و ترکی بود، انتصاب آن به تمدن ایران به اثبات رسید. این تهیه کننده با بیان اینکه تهیه و تولید این مستند چهار سال زمان برده است، عنوان کرد: کشف ده ها مسجد در ترکیه که کتیبه هایی ساخت دست هنرمندان تبریزی در آنها نصب است و کشف مقبره
افشین مقدم: دریغ که ما بسیار کمتر از نسل شما از قوه به فعل می رسیم
حذف فعل با توجه به سبک موسیقی خود استفاده می کنید. (سازهای غربت، سازهای ناکوک/ شعر، بادامی تلخ، سوگوار دل پوک) که بی شک شما اولین ابداع کننده این سبک در ترانه بوده اید و همچنین از تکنیک اتصال کوتاه در ترانه زیبا و متفاوت سفرنامه (جان لنون در باران/ چشم گاوی در دیس/ ونگوگ گوش به دست...) استفاده می کنید، همه و همه به خاطر شرایط زمان است. چون اعتقاد دارم جبر و شرایط زمان و مکان در علل ظهور بسیاری از
مصیبت عظمی یا خوشحالی عظیم؟!/ شهردار نمونه ای که آسمانی شد
. و او مکتب جدیدی به نام اوانجلیس عرضه کرد.که در آن عیسی ناصری خواهد آمد. او هرچه درباره امام زمان ما بیان شده است به عیسی ناصری نسبت داده است. او گفته است زمانی که دنیا پر از ظلم و جور می شوذ عیسی ناصری می آید تا دنیا را پر از عدل و داد کند..... اکنون دوجامعه آخز الزمان و جامعه دوره ظهور را باهم مقایه کنید و ببیندی اگر این صفات در جامعه ای بوجود داشته باشد آن جامعه گونه
سینما نابودم کرد
. مهرجویی فهمید این توطئه اقبال است و فیلم را برد و به شاه نشان داد و گفت بازرس ویژه به من بدهید تا او را به لوکیشنی ببرم که معتادها به آنجا می آیند و خون می دهند. این کار را که کرد، شاه از دست اقبال عصبانی شد. نوار گفت وگوی مهرجویی و اقبال موجود است. هفت سال طول کشید تا این فیلم مجوز گرفت. چرا؟ چون ما در آن زمان چیزی به اسم سازمان انتقال خون نداشتیم. اولین کانتینری که زده شد، در میدان ولیعصر جلوی
رخدادهای مغز هنگام عاشق شدن
کردم زمانی شادمهر عقیلی شروع کرد و بعد از آن چندین خواننده راه او را ادامه دادند و مطمئن باشید در آینده این اتفاق باز هم می افتد. کارهایشان شنیده می شود، چون که پاپ محض است. آن ها فقط به این فکر می کنند که مردم چه چیزی را دوست دارند و گوش می دهند. معتقدند چه کاری است که ریسک کنم و اثر متفاوتی ارائه دهم. همان راه را ادامه می دهم. کافی است چند آلبومم فروش کند و خرج زندگی در آمده است. وقتی
گونتر گراس، نگارش وضعیت اضطراری
گربه و سال های سگی اشاره کرد. در موش و گربه تبارشناسی نازیسم و قدرت یافتنش مورد تحلیل قرار می گیرد. عنصر شر از عناصر کلیدی آثار اوست. در تمام روزنه ها حضور دارد، در دیدگاه گراس شر در ساخت جهان نقشی اساسی داشته است. در کتاب پوست کندن پیاز که زندگی نامه گراس به دست خودش است، او تاریخ زیستش را در راهرو های مختلف زمانی افشا می کند. و خودش و جامعه اش را در چالش پرسش های ملتهبی قرار می دهد. به
عکس های بنیامین و دخترش و برگزاری کنسرت هایش در آمریکا
و گروه داشته اند به جیب واسطه ها رفته است. آلبوم 94 را در چه تیراژی منتشر می کنید؟ نمی توانم آمار دقیقی بدهم اما آلبوم امسالم بیشترین تیراژ سال 94 را دارد. شما و گروهتان موسیقی پاپِ جمهوری اسلامی را به امریکا می برید. نسل شما در موسیقی پاپ خوانندگان لس آنجلسی را از میدان به در و آنان را کم رنگ کرد. اکنون پا را فراتر گذشته اید و کنسرت هایتان را به امریکا هم می برید و