نقد مستلزم همدلی و هم زبانی است - قدس آنلاین
سایر منابع:
سایر خبرها
هر آنچه در برنامه نود دیشب گذشت (93/11/09)
خودخواهانه به این مسائل فکر کنم که با اعتبار همین نگاه ها به کارم ادامه دهم. راه دوم این است که آمار به دست آمده در برنامه نود تعهدی در من به وجود آورده که نمی توانم به آنها دروغ بگویم. با تمام احترام و عشقی که به هواداران دارم ما نمی توانیم به همین شکل به راه آماده سازی ادامه دهیم. قبل از جام جهانی مشکلاتی داشته که بعد از جام جهانی بدتر شده است. به خاطر احترامی که به مردم بدهکار هستم
من دیه گو مارادونا هستم ، حال تماشاگران را بهتر کرد
خورد تا فیلم اول خود را کلید بزند اما برای کارگردانان صاحب نام سنگی وجود ندارد. این فیلم قرار بود شش سال پیش ساخته شود؛ اما به دلیل فضای نامناسب سینمای ایران در آن سال ها شرایط ساخت این فیلم فراهم نشد. فیلم باید بتواند با مخاطب ارتباط برقرار کند؛ یعنی نه با تبلیغ است و نه با نقد، فیلم اگر چیزی برای گفتن داشته باشد قطعا با مخاطب ارتباط برقرار خواهد کرد. این صدابردار پیشکسوت سینما گفت: مخاطبان
جزیره خضرا در ترازوی نقد
. ثانیاً، این شخص یک نصرانی بوده است و همین باعث می شود اعتماد ما به نقل او کم یا سلب شود؛ زیرا امکان جعل، قوّت می گیرد. 2. کمال الدین انباری: ظاهراً مجهول است و در کتب شیعه و سنی ذکری از او نیامده است. البته شاید همان ابوالبرکات ادیب باشد که سال 513ق متولد شد و در 577ق وفات یافت؛ ولی اولاً توثیقی از عامه و خاصه ندارد و ثانیاً کسی این جریان را به او نسبت نداده است.[40]
بولتن سینما ؛ ویژه نامه روزانه جشنواره فیلم فجر/4
ساخت فیلم کمدی هستم اما فیلمنامه مرا به سمت دیگری برد. فیلم عصر یخبندان به کارگردانی مصطفی کیایی عصر امروز 15 بهمن ماه در چهارمین سانس نمایش برج میلاد اکران شد و با وجود این که فیلم، داستان تلخی را روایت می کرد، برگزاری نشست نقد و بررسی آن با حضور بازیگران زیاد، پرانرژی و همراه با خنده و شوخی بود. در این نشست بسیاری از عوامل فیلم حضور داشتند به طوری که تعدادی از آن ها در یک
خاصیت فلسفه پرسش کردن است اما ما سوال کردن را دوست نداریم/ اگر فلسفه نباشد دین سطحی خواهد بود
هگل را نقد کند که با او ارتباط داشته باشد و شوپنهاوروار نخواهد بگوید که هگل شارلاتان است. این فرد چگونه می تواند عظمت هگل را درک کند؟ من اگر کانت را فیلسوف ندانم چگونه می توانم نقدش کنم. بنابراین باید وجهی برای فلسفه نقد قائل باشم تا بتوانم آن را نقد کنم. * ما در کشور موقعیت نقد کتاب را نداریم. مجلات نقد کتاب مانند فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان آغاز کنندگان این راه هستند. من گاهی
توجه به تمدن اسلامی نیاز امروز حوزه های علمیه است
در رشته های گوناگون قرآن است. وی گفت: در سال های اخیر، هر بار از محضر یکی از بزرگان درخواست کرده ایم که در این جشنواره به طلاب فضلا و دانش پژوهان ما در داخل و خارج و به جهان علم و اندیشه معرفی شود؛ جشنواره امسال در محضر استاد فرزانه و عظیم الشأنمان، حضرت آیت الله جوادی آملی هستیم. حجت الاسلام والمسلمین اعرافی درباره دعوت از آیت الله جوادی آملی برای تجلیل از مقام قرآنی ایشان
زبان ترجمه های ما ناپخته است/ با همه تجربه مان در عرصه نقد، نقد حقیقی نداریم
بزند و ما را برانگیزد درحالیکه ما کتاب های سطح متوسط را علاقه مند هستیم، گفت: متأسفانه ما پرسش کردن را دوست نداریم باید فلسفه را به ساحت اول و علمی بیاوریم، فلسفه باید به علم فلسفه مبدل شود، همانگونه که افلاطون و کانت می گویند فلسفه آموختنی نیست البته عده ای بیان کرده اند که خود سقراط و افلاطون مدرسه فلسفه داشته اند و درست هم هست اما منظور این دو فرد این است که فلسفه آموختنی نیست و اگر به علم
علم انکشاف حقیقت است/ تمدن سازی و فقدان حکمت
می گیرد. ما علوم داریم، ولی همه ی علوم پدیداری هستند. مثلاً علم پزشکی کاری ندارد که وجود انسان چیست، از کجا آمده و به کجا می رود. این علم بدن را فرض گرفته و مشکلات آن را حل می کند و خیلی هم مفید است. همین طور علم کاری ندارد که ماهیت ریاضی چیست و به دستگاه وجود چه ربطی دارد. مسائل را حل می کند، کاربرد دارد و مفید واقع می شود. در حالی که شناخت حقیقت ریاضی کار فلسفه است؛ یعنی گذر از پدیدار به حقیقت
بیات: تسلط مزینانی بر زبان، رشک برانگیز است/ سلیمانی: حرمت زندگی در آه باشین اهمیت دارد
و ارزش ها و فلسفه آن باشد، خیر. این رمان چندان به این حوزه ها وارد نمی شود اما با توجه به زمینه های بروز انقلاب اسلامی، بخشی از رویداد هایی که منجر به شکل گیری انقلاب اسلامی می شود در این رمان بازگو شده است. در این داستان با دو روایت موازی مواجهیم. نخست روایت آقای سالاری بیمار در دنیای حال و دیگر، خط روایت اصلی داستان که از دوره قاجار آغاز می شود. رویدادهای اصلی داستان، در همان سال 1357 متوقف می
موسیقی خیابانی فاخر، تکدی گری نیست
ساز می زنند، این اصراری که هنرمندان خیابانی به نشر کارشان داشتند توانسته امروز بازتاب خوبی در میان مردم داشته باشد. از او جدا شدم. به سمت پل تجریش حرکت کردم؛ جایی که معمولا چند نوازنده یا گروه مشغول به ساز زدن هستند. صدای ویلون شرقی به گوش می رسد. از آن دسته آهنگ هایی است که همه ما تا امروز زیاد گوش دادیم. این نوازنده ویولن می گوید بیشتر از هشت سال است که اینجا در نزدیکی های پل عابر ساز
نامه ای که خود رسانه شد
میان غرب و دیگری وجود داشته است. می دانیم که تاریخ غرب به یک معنا تاریخ متافیزیک است و از دل این متافیزیک غربی - یونانی در دوران مدرن توسط کوگیتوی دکارت(من می اندیشم، پس هستم) است که مفهوم سوبژکتیویسم زاده شد که در بسط فلسفی خود در فلسفه کانت به سوژه استعلائی تطور یافت. در صورت فلسفی مدرنیته، سوبژکتیویسم(خودبنیادی)6 Subjectivism به بنیان متافیزیک غربی تبدیل می شود که موجب تطور فلسفه غربی از اومانیسم
مقدمه ای بر پیکتی یا ذکر مشکلات مارکس؟
فشردگی زمان مانعی در سر راه انتشار به موقع ویژه نامه ایجاد نکنند. درخواست نویسنده این سطور از خوانندگان تیزبینی که احیانا بین مطالب این نقد و محتوای مقدمه بر ترجمه فارسی کتاب ناهماهنگی احساس می کنند آن است که قبل از قضاوت، برای لحظه ای دشواری های چاپ و نشر را در ایران به یاد آورند! کتاب توماس پیکتی با عنوان جذاب سرمایه در قرن بیست ویکم مدتی کوتاه پس از انتشار در ژانویه سال