خدایا مرا ازجهالت وکارباطل دورگردان/هوش بیدار؛ ابزاری برای هدایت - پرس شیعه
خدایا مرا ازجهالت وکارباطل دورگردان/هوش بیدار؛ ابزاری برای هدایت
سایر منابع:
سایر خبرها
ماه رمضان ماه ارتباط عاشقانه
که کوهی از گناهان بندگان را با نظر لطف نگاه می کند. در ساختار دعاها، خدا چون عاشقی به تصویر کشیده شده است که پیوسته محبت و رحمت و بخشش و کرمش شامل حال بندگان می شود. در این رابطه عاشقانه، انسان با دستان خالی روی گنهکار و حال غافل، امید به فضل و کرم الهی دارد و این ارتباط، انسان را غنی می کند. انسان در این ارتباط با خداوند به ویژه در لحظات ملکوتی اذان یا هنگامه غروب و سحر رنگ و بوی معنویت و اخلاص پیدا می کند. انسان مومن و اهل دغدغه با شنیدن کلام حق غرق حالات روحانی و عرفانی می شود و در چنین حالاتی وجودش از نفسانیت خالی و غرق در معنویت و عرفان می شود. منبع خبر : ایرنا ...
مصیبت ها در زندگی، هشداری برای بیداری از غفلت است/ انسان غافل، اهل جهنم و دوزخ خواهد شد
منظوم شده است و این نظم اموری را برای دیگران آشکار می کند و یا خودش متنی آشکار و روشن است و هر دو معنا می شود. وی اظهار داشت: محصول حامیم و وَالْکِتَابِ الْمُبِینِ باید این باشد که خدا ستوده و با عظمت و دارای مجد است، در روایات ما زیاد توضیح داده شده است که قرآن جامع همه نیازهای انسان است و راه رسیدن به سعادت و رستگاری در این کتاب پیدا می شود، در روایات آمده است که کتاب خبر گذشتگان را
حقیقتِ روزه ترکِ گناه است/ شهر صیام یعنی چه؟
بود و قسمتی از سوره مبارکه بقره و سوره مبارکه فاتحه الکتاب را تفسیر کردند؛ امام راحل عظیم الشّأنِ ما بر حسبِ آنچه از ایشان نقل شده است فرموده اند: اگر حاج شیخ محمد حسین اصفهانی موفق می شدند تفسیرِ خود را ادامه بدهند و همه ی قرآن کریم را تفسیر می کردند بهترین تفسیری بود که تاکنون بر قرآن کریم ارائه شده است. مرحوم آیت الله بهجت روحی فداه نقل کردند که این آقا شیخ محمد حسین اصفهانی فرموده
دعوت شدیم که بنده سر به راه خدا شویم/کلید طلایی استجابت
1, 53. [3]. حسن بن علی ابن شعبه، تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم (کتابچی: تهران، 1376)، 197. [4]. مفاتیح الجنان، دعای روز پنجم ماه رمضان [5]. سوره مائده، آیه 9. [6]. سوره یونس، آیه 62. [7]. مفاتیح الجنان، دهای روز پنجم ماه رمضان. [8]. همان. منبع خبر : خبرگزاری مهر
هشت نکته درباره مفاهیم دعاهای ماه مبارک رمضان
: نماز و روزه راستین و واقعی, بیداری از غفلت, بخشایش جرم. دعای روز دوم: خشم و رضای خدا, قرائت قرآن و تدبّر در آن. دعای روز سوم: ذهن باز و حق جو, دوری از سفاهت و تزویر, برخورداری از نیکی ها. دعای روز چهارم: اقامه امر خدا, یاد خدا و ذکر, شکر نعمت ها, ستّار بودن خدا. دعای روز پنجم: استغفار و توبه, عبد صالح, اولیای الهی. دعای روز ششم: گناه, انتقام
اقامه کردن فرمان الهی یعنی چه؟/چشیدن حلاوت ذکر خدا
بصیرترین بینایان عالم. پی نوشت [1] . اللَّهُمَّ قَرِّبْنِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِک؛ خدایا مرا در این روز به رضا و خشنودیت نزدیک ساز. [2] . محمد بن علی ابن بابویه، معانی الأخبار (جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی: قم، 1361)، 22. [3] . مفاتیح الجنان، دعای روز چهارم ماه رمضان. [4] . صحیفه سجادیه، نیایش هفتم. [5] . همان
شرح فرازهای دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان
؛ این شب سجده است" و انسان تعجب می کندکه این ها چگونه بوده اند؟ ایشان از مناجات با حضرت حق لذت می بردند ، درباره یکی از بزرگان نقل شده است که او می گفت برای من سئوال بود که چگونه چنین چیزی ممکن است تا اینکه شبی با توجه ذکر " سبحان الله العظیم و بحمده " گفتم و لذت بردم، دو مرتبه گفتم، بیشتر لذت بردم و ادامه دادم، این نعمت؛ نعمت بسیار بزرگی است و این دعا را زیاد بخوانیم. وَ أَوْزِعْنِی
زمینه سازی کسب رزق حلال با فعالیت های تولیدی
تداخل و فروپاشی پیش نیاید. وَ کُلَّ شَیْ ءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِیلًا. با توجه به نکاتی که بیان شد نتیجه می گیریم از منظر قران کریم، کار و تلاش و توجه به فعالیت تولیدی از عناصر مهم افزایش رزق و روزی انسان است. البته این موضوع در آیات متعدد دیگری در قرآن کریم نیز بیان شده است. همچنین خداوند متعال برای افزایش تولید و روزی انسان، توصیه به شکر این نعمت ها و استفاده صحیح از آنها می کند. از سوی دیگر در این آیه تأکیدات زیادی بر برنامه ریزی صحیح، نظم و انضباط و قانونمندی و آماده سازی زمینه های کسب روزی شده است. انتهای پیام ...
پیتر کریفت؛ عشق و معنای زندگی
انسان در هنگامه مرگ می کشد، نه حکیم می شناسد و نه غیرحکیم. مرگ انسان حکیم با مرگ غیرحکیم یکسان است و هیچ تمایزی در این میان وجود ندارد. پیتر کریفت همچنین به نکته ای دیگر توجه می دهد و آن اینکه آگاهیِ بیشتر نسبت به فهم امور سبب اندوه بیشتر می شود؛ چرا که فرد، به پوچ بودن آنها پی می برد. چه بسا انسان های دانا غمگین، اما افراد ناآگاه شاد باشند. خیر دیگری که پیتر کریفت از آن سخن می
مواسات از منظر امام رضا(ع) / سخاوت مصداق بارز "تعاونو علی البر و تقوی" است
نقل کرده است که ثامن الحجج فرمودند: مرد با سخاوت از غذای مردم می خورد تا آنها به خانه او آمده و از غذایش تناول کنند. اما بخیل از غذای مردم نمی خورد تا آنها نیز به خانه او نیامده و از غذای او استفاده نکنند. وی خاطرنشان کرد: روایت دیگری از حسن بن علی وشاء نقل شده است که امام رضا(ع) فرمودند که: "آدم باسخاوت به خداوند و به بهشت و به مردم نزدیک است و مردم او را دوست دارند. و شخص با سخاوت از
روزه، گناه را محو می کند/ برکت و رحمت و مغفرت در ماه رمضان
ماه ماهِ نزولِ رحمتِ رحمانیّه ی خدای متعال و رحمتِ رحیمیّه ی خدای متعال است. انسان هم از نظرِ ظاهری در زندگیِ رمضانی احساسِ گشایش می کند و خدای متعال رحمتِ خود را در بُعدِ رزق بر او نازل می کند و هم رحمتِ رحیمیّه دارد، خدای متعال چیزهایی را می دهد که به خصوصی ها می دهد، یعنی انسانی که در روزهای قبل توفیقِ قرائتِ یک سوره را نداشت حال هر روز یک جز از قرآن کریم را می خواند، این رحمتِ
آستانه تحمل مردم کم شده/ویروس خشم را به کرونا نیفزاییم
نعمت هایی خداوند به شما عنایت کرده شکرگزار باشید و این باور را داشته باشید که هیچ چیز و هیچ کس قدرت عصبانی و ناراحت کردن شما را ندارد، چون قدرت، دست خود شماست و کسی نمی تواند این قدرت را از شما بگیرد. آیا تمرکز نکردن بر اتفاقات رخ داده درخشم گریزی نقش دارد؟ نباید بر اتفاق رخ داده توجه و تمرکز کنید، آن را مرور و تجزیه تحلیل نکنید، تجسم نکنید، فکر نکنید، با آن بحث نکنید و به آن
نسل جوان و انبوهی از پرسش های بی پاسخ دوران معاصر!؟
مقدمه بنیان پرسش، مواجهه با جهان است؛ چه جهان طبیعی و چه جامعه انسانی. هر مواجهه پرسش برانگیز، مواجههای نو است. مواجهه نو یا برانگیزنده حیرت میشود یا محرک تردید. حیرت به پرسش درآمده، موجب بصیرت می شود؛ اما حیرت زمانی که به پرسش درنیاید یعنی از طریق پرسش نفی نشود، به جهل و لاابالی گری فکری میانجامد. تردید را میتوان تاثیر ذهنی و احساسی پاسخ به بن بست رسیده، دانست. انسان با پرسشگری و پاسخی که
مسئله شر و عصمت طبیعت در قرآن
است که سرنوشت انسان و طبیعت به هم گره خورده و حرمت شکنی از طبیعت و افساد آن به معنی بر شاخه طبیعت نشستن و از بیخ و بن، بی رحمانه و نابخردانه بریدن آن است و می داند که حیات دنیوی انسان با طبیعت یک واحد یکپارچه است و اگر صلاحیت زمین برای زیستن را به تعبیر قرآن کریم با دستان خود، دستخوش اضمحلال نماید با این حال، به جای بیداری از این کابوس بزرگ و غفلت سترگ نه تنها به فکر نجات خویش و طبیعت نیست، بلکه
ملّت ایران در آزمون کرونا خوب درخشیدند؛ متقابلاً تمدّن غربی هم محصول خودش را نشان داد
، مسئله ی تولید را دنبال کنیم و به معنای واقعی کلمه جهش برای تولید به وجود بیاوریم؛ یکی هم مسئله ی ساخت و ساز و کار آزمایشگاهی و تولید نیازهای فراوانی است که جوانها در بخشهای آزمایشگاهی این را ان شاءالله دنبال میکنند. از خداوند متعال سعادت ملّت ایران را مسئلت میکنیم؛ خداوند روح مطهّر امام بزرگوار را شاد کند، ارواح طیّبه ی شهیدان عزیز را با پیغمبر محشور کند و ان شاءالله آنچه را آرزوهای بزرگ
نامه به سروش، ملکیان، سریع القلم و ظریف
اگر پروژه ی جهانی سازی در این روزهای آمریکا و اروپای غربی به بن بست رسید انسان نیز از ظرفیت وجودی خوددر درک و نیل به سعادت و خیر عمومی و خیر عالم گیر تهی شده است ؟! اگرچه احتمالا شما از نظریات نژاد پرستانه در باره تحلیل ها و تبیین های اروپا مداری به دور هستید اما توجه و توصیه شما به الگو و زیسته اروپای غربی و اسکاندیناوی نتیجه ای نژادپرستانه به سود اروپا دارد از این رو می خواهم واضح و
اصلاح وضع اجتماعی در آیینه روزه داری؛ بخش چهارم سلسله نوشتارهایی ازحضرت آیت الله صافی گلپایگانی
جسمانی شد، مقاومت در برابر آن دشوارتر، و اراده ضعیف تر و توانایی انسان به تحمّل مشکلات و سختی ها و اقدام به اعمال نیک و بزرگ کمتر می شود. چنانچه در تاریخ بزرگان دیده شده و به تجربه نیز ثابت گردیده، در خاندان هایی که با ناز و نعمت فراوان خو گرفته باشند، افراد برجسته، با همّت، شجاع و با اراده کمتر پیدا شده و در خانواده هایی که با اختیار یا بدون اختیار، به ترک لذایذ و بی اعتنایی به امور مادّی و
■ تحلیل آثار کرونا و تغییرات سبک زندگی از دیدگاه اسلام
، 60 و یا 70 سال عبادت، به دلیل مراتب تفکر انسانها می باشد. [46] در آیه دیگری خداوند هدف خود را از آفرینش انس و جن، پرستش و عبادت آنان می داند. [47] در حدیثی از حضرت علی نقل شده: رَحَمِ الله إمرَأً عَلِمَ مِن أینَ وَ فی أینَ و إلی أینَ [48] : خدا رحمت کند انسانی را که بداند از کجا آمده و در کجا هست و به سوی کجا خواهد رفت. آری، انسان مسلمان باید در هر شبانه روز یا در ایام فراغت و
آداب انس با قرآن کریم در ماه رمضان / دعای قبل و بعد از تلاوت
الْمُنْزَلُ مِنْ عِنْدِکَ عَلی رَسُولِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّه ِ، وَکَلامُکَ النّاطِقُ عَلی لِسانِ نَبِیِّکَ(وَفیهِ حُکْمُکَ وَشَرایعُ دینِکَ اَنْزَلْتَهَ عَلی نَبِیِّکَ، وَ جَعَلْتَهُ عَهْداً مِنْکَ اِلی خَلْقِکَ، وَحَبْلاً مُتَّصِلاً فیما بَیْنَکَ وَبَیْنَ عِبادِکَ. اَللّهُمَّ اِنّی نَشَرْتُ عَهْدَکَ وَکِتابَکَ، اَللّهُمَّ فَاجْعَلْ نَظَری فیهِ عِبادَهً، وَقِراءَتی فیهِ فِکْرا
از درخواست بینش و آگاهی تا دوری از صفات ناپسند
دور بدار در آن روز از نادانی و گمراهی و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی در آن به بخشش خودت، ای بخشنده ترین بخشندگان. آیت الله شیرازی بیان داشت: امروز از خداوند نعمت هوش و آگاهی و بینش را طلب می کنیم نعمتی که از بین مخلوقات خداوند نصیب انسان شده و بس گرانبهاست. از این نعمت اگر استفاده نیک ببریم به سعادت رهنمون می شویم اما اگر استفاده نادرست کردیم به خطا و زوال کشیده می
مخالفت یک کارگردان سینما با اکران آنلاین/آخرین وضعیت پرداخت خسارت اهالی تئاتر
أجْوَدَ الأجْوَدینَ خدایا روزی کن مرا در آن روز هوش و خودآگاهی را و دور بدار در آن روز از نادانی و گمراهی و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی در آن به بخشش خودت، ای بخشنده ترین بخشندگان ، در این دعا ذهن و حافظه ای قوی خواسته شده تا بندگان را از غفلت پروردگار دور کند. وی به غفلت به عنوان یکی از آفت های بشر اشاره و بیان کرد: غفلت از پروردگار یکی از آسیب ها و آفت های بشر
مهمترین اعمال در ماه مبارک رمضان
خواسته هایی از خدای متعال گنجانده شده است که به ذهن بشر معمولی اصلاً خطور نمی کند و انسان از زبان ائمه اطهار(ع) آن ها را از خدا طلب می کند، از سوی دیگر در این دعا ها مایه های خشوع و تضرع وجود دارد و مطلب با زبان و لحنی ادا شده است که دل را خاشع و نرم می کند. وی به نکته دیگری پیرامون جایگاه دعا اشاره و بیان کرد: برخی اوقات انسان با اختیار خویش خود را از دعا های ائمه معصومین (ع) محروم می
فواید و فضایل دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ خدایا روزی کن مرا در آن روز هوش و خودآگاهی را و دور بدار در آن روز از نادانی و گمراهی و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی در آن به بخشش خودت، ای بخشنده ترین بخشندگان ، در این دعا ذهن و حافظه ای قوی خواسته شده تا بندگان را از غفلت پروردگار دور کند. وی به غفلت به عنوان یکی از آفت های بشر اشاره و بیان کرد: غفلت از پروردگار یکی از آسیب ها و آفت های
مناجات آسمانی دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
لذا در ماه رمضان از خدا درخواست کنید که از خواب غفلت بیدار شویم. علت ضعیفی حافظه یکی از نعمت های بزرگ خدا ذهن است در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می کنیم، اگر می بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم علت آن گناه است؛ به نامحرم که نگاه کنی حافظه می رود. شخصی به دانشمندی مراجعه می کند و می گوید؛ من حافظه ندارم آن دانشمند گفت: گناه نکن و علت آن را هم ذکر کرد
بیدارباش سوم: چگونه می توان ذهن روشن و آگاهی مستمر داشت؟
که او با نور الهی می نگرد) در همین رابطه است. ذهن و تنبیه ، دو نعمت گرانقدر و پربرکت است که در این دعا از خدا می خواهیم. اگر این دو نباشد، دیگر کدام آینده نگری و روشن بینی و خودآگاهی و توجّه و بصیرت پیدا می شود که دستگیر انسان باشد؟ اگر از خداوند، این دو مشعل روشنگر و راهگشا را می طلبیم، باید از هرچه که خرد را تیره و جان را آلوده می کند و از هرچه غفلت آور است خود را دور بکشیم
شرح فرازهای دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِین خدایا، در این روز، مرا هوش و بیداری نصیب فرما و از سفاهت، جهالت و کار باطل دور گردان، از هر خیری که در این روز نازل می فرمایی، مرا نصیب بخش، به حق جود و کرمت ای جود و بخشش دارترین عالم.
زندگی؛آثارونظرات لئو تولستوی نویسنده بزرگ روس (قسمت اول)
زندگی انسان ، وی را آرام نمی گذاشت و ذهنش درگیر مسائل فلسفی بود . گاهی بر خلاف روحیه و مقدسات متعصبانه روسی اش نتیجه می گرفت که سعادت بشر به عوامل خارجی بستگی ندارد بلکه بسته به طرز زندگی ما و غور و تعمق و تامل پیرامون آن دارد . این روح زخم دیده و عمیق و کنجکاو تمام حوادث را در ذهن خود به تحلیل و چالش می کشد و آثاری مهمی می آفریند که نشات گرفته از وقایع وتجارب زندگیش و انسان های
در کنار هر ترس، امید زاده می شود/فراگرفتن راه مواجهه با درد و رنج
یک خانه پر از بلاست. شناخته شده به بی وفایی و دروغ. نه به یک حال پایدار است و نه مردم آن از سلامت برخوردارند. وی افزود: این سخن را باید ضمیمه کرد به آن جمله ای که در ادبیات و کلیله و دمنه می خوانیم عالم پر بلا و عذاب است و آدمی از آن روز که در رحم مصور گردید، تا آخر عمر یک لحظه از آفت نرهد. همه ما ساکنان این عالم و به دلایل مختلفی دچار یک رنج و درد دائم هستیم که اشکالی متفاوت دارد.
لبیک همگانی به ندای الهی
استقبال ماه مبارک رمضان بشتابید و از رحمت های واسعه خداوند متعال استفاده برید. بکوشید تا مراسم روزه داری این ماه را- که از شعائر بزرگ اسلام و نمایش وفاداری و استقامت و مساوات و التزام جامعه ما به احکام دین است- با احترام و ادب هر چه بهتر انجام دهید. بدبخت آن کسی است که بدون عذر شرعی، از سعادت روزه و برکات آن محروم گردد. و گستاخ، آن شکم پرستی است که بدون عذر شرعی (العیاذ بالله
چه غلط های عجیب غریبی!/ خب بروید در همان خلیج خوک ها/ خلیج فارس خانه ما است
خبرگزاری میزان - حضرت آیت الله خامنه ای در تاریخ 13 اردیبشهت 1395 با معلمان و فرهنگیان دیدار کردند. مشروح سخنان مقام معظم رهبری در این دیدار به نقل از KHAMENEI.IR، به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم (1) الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الارضین. خیلی خوش آمدید عزیزان من؛ امیدوارم که ان شاءالله روز معلّم