اسپینوزا؛ فیلسوفی عقل گرا و روش شناس | یک زندگی بدون آسایش - انصاف نیوز
اسپینوزا؛ فیلسوفی عقل گرا و روش شناس | یک زندگی بدون آسایش
سایر خبرها
اندیشه تعالی علامه طباطبایی از زبان آیت الله لاریجانی/ چگونه انسان به سمت اعتباریات می رود ؟
نفس خودش است به همین خاطر بیان کردند اقرب طرق الی الله، نفس است. آیت الله آملی لاریجانی یادآور شد: شناخت نفس و معرفت النفس فارغ از نگاه های ریاضت پیشنه دیگر ادیان است و غیر از وسوق عارف است. عارف شناخت ذات خود را در عین الربط می بیند و نقطه نهایی معرف همان شناختی است که انسان نه خود، نه فعل و نه ذات خود را ببیند و آن معرفت حقیقی انسانی است. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با ...
علامه طباطبایی چهره ماندگار جهان اسلام
و رسالة الولایه است. کتاب هایی نیز در زبان فارسی مانند شیعه در اسلام ، قرآن در اسلام ، وحی یا شعور مرموز ، اسلام و انسان معاصر ، حکومت در اسلام ، سنن النبی ، علی و فلسفه الهی ، خلاصه تعالیم اسلام و رساله در حکومت اسلامی نگاشته است. از میان آثار طباطبایی 2 اثر دارای ویژگی ها و برجستگی های فراوانی است که شامل کتاب تفسیر المیزان در 20 جلد و استفاده از روش تفسیر قرآن به قرآن در ...
آملی لاریجانی: شخصیت علامه طباطبایی مجموعه ای بی نظیر از فکر و عمل است
که یک انسانی مانند علامه طباطبایی در فقه، اصول و فلسفه نزد استادان بزرگ حضور پیدا کند و با مشکل های فراوانی که در زندگی داشته، مشغول تالیف آثاری مانند تفسیر المیزان شود. آملی لاریجانی گفت: در میان همه مطلب هایی که علامه طباطبایی در تفسیر، فلسفه، اصول و رساله های تک نگاشت خود بحث کرده، معرفت نفس از همه مهم تر است.کن کنگره بین المللی علامه طباطبایی به همت مجمع عالی حکمت اسلامی ...
یکسانی راه شناخت خداوند و امور دیگر از منظر شهید مطهری
انسانی می خواهد علم باشد و به انسانیت بپردازد، در حالی که موضوع علم ابژکتیو است، اما انسانیت می خواهد از ابژکتیو فرار کند و فطرت آن گونه که ما از گفتمان فلسفی و کلامی خودمان آموخته ایم، آن انسان شناسی را نمایندگی می کند و افرادی همانند ویلهلم دیلتای صراحتاً می گویند که در رگ های این انسان شناسی خونی جریان ندارد. این نقد به انسان شناسیِ معرفت شناسانه به انسان شناسی مبتنی بر فطرت هم وارد است و این تنش ...
علامه طباطبایی؛ فارابی عصر و مفسر کبیر قرآن
نجف به تکمیل معلومات خود در شاخه های مختلف علوم اسلامی پرداخت. وی فقه و اصول را نزد میرزای نایینی، محمدحسین غروی اصفهانی و سید ابوالحسن اصفهانی، علم رجال را نزد سید محمد حجت کوه کمری، فلسفه را نزد سید حسین بادکوبه ای، ریاضیات را نزد آقا سید ابوالقاسم خوانساری و اخلاق و عرفان را از سید علی قاضی طباطبایی آموخت. در تبریز: علامه طباطبایی هنگامی که در نجف مشغول تحصیل بود، به علت ...
علامه طباطبایی مجتهدی تمام عیار
آیه علامه طباطبایی، ایشان را بزرگ ترین مفسر و فیلسوف در عصر حاضر مطرح کرد و ادامه داد: محمد عبده، سبک تفسیر آیه به آیه را ابداع کرده بود و علامه نیز از این روش بهره می گرفت و در فلسفه نیز به عنوان یک فیلسوف ظهور و بروز دارد که با روح، ذات عقل او عجین شده بود. لزوم شناخت شخصیت علمی و معنوی علامه طباطبایی علی بابایی، استاد دانشگاه تبریز نیز در گفت وگو با ایکنا، لزوم شناخت شخصیت ...
تفسیرِ تواضع
.... حضرت آیت الله سید محمدحسین طباطبایی (رحمه الله) را همگان بانام علامه می شناسیم چراکه تلاش بی وقفه ایشان در عرصه علم برکسی پوشیده نیست. تبحر ایشان در مسائل علمی به قدری فراوان است که به محض نام بردن از ایشان تمام ذهن ها معطوف به بُعد علمی وجود ایشان می شود و همین امر منجر شده تا از سایر ابعاد شخصیتی او غفلت ورزیم. آنچه را علمای اخلاق همواره به عنوان مانع بزرگی در مسیر ...
ابن سینا را در غرب بزرگ ترین منطق دان قرون وسطی می شناسند
همان جمله ای است که بر اساس آن قضیه بوریدان شکل می گیرد. در اولی هر فرد اول آمده و این ممکن بودن دوم آمده است. در بعدی ممکن بودن اول آمده و هر فرد دوم آمده است. این دو چه فرقی با هم می کنند؟ اولی که هر فرد ممکن است کاتب باشد به این معناست که هر فردی ممکن است برنده شود و این امری صادق است. ولی دومی که ممکن است هر فردی کاتب باشد در حالت کلی کاذب است و ابن سینا متوجه شده که این کاذب است اما ...
ویژگی های برجسته علامه طباطبایی
امام زمان(عج) است و همان کار را انجام می داد. وی افزود: علامه طباطبایی به این دلیل که فلسفه و تفسیر قرآن در حوزه مهجور مانده بود، این را وظیفه خود دانست تا عهده دار و متولی فلسفه و تفسیر قرآن باشد. عضو هیئت موسس مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: بعضی از علما فلسفه را حرام دانسته اند، در حالی که اگر فلسفه نباشد چه علمی می تواند پاسخگوی شبهات روز الحادی در زمینه معرفت شناسی، هستی ...
اهتمام امام به کتاب و کتاب خوانی
پایگاه خبری جماران: کتاب، کتاب خوانی و مطالعه در مکتب و تاریخ و فرهنگ کشورمان دارای جایگاه ویژه و اهمیت فراوان است و یکی از پایه های اصلی تفکر، فرهنگ و تمدن سازی در جامعه است. در اهمیت این مهم همین قدر بس که معجزه والای پیامبر گرامی اسلام و نسخه نجات بخش بشریت، کتاب قرآن کریم است که در آن خداوند متعال ضمن دعوت به تفکر، علم آموزی و کسب آگاهی و معرفت و تقدیر از عالمان و اندیشمندان و صاحبان خرد، به قلم و به آنچه می نویسند سوگند یاد می کند، ن والقلم و ما یسطرون . لذا این مهم نه تنها ضرورتی ب ...
کیمیای گمشده مومن
امیرمؤمنان علی (ع) در این باره می فرماید: الایمانُ معرفَةٌ بالقَلبِ و اقرارٌ باللِسانِ و عَمَلٌ بالأرکانِ؛ ایمان عبارت است از شناخت و معرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح. (نهج ال بلاغ ه، حکمت 218) البته ایمان مانند هر امر باطنی و معنوی دارای مراتب و درجاتی است که کف آن را اسلام می گویند و پس از آنکه در آزمون ها موفق شد و این تسلیم را در عمل نشان داد، به عنوان مؤمن شناخته می شود ...
اسرار سر به مهر علامه های آذربایجان
قرار گرفته است. یکی از این آثار، تفسیر المیزان است، که در 20 جلد و طی 20 سال به زبان عربی تألیف شده است. در این تفسیر، از روش تفسیر قرآن به قرآن استفاده شده است، و علاوه بر تفسیر آیات و بحث های لغوی در بخش هایی جداگانه با توجه به موضوع آیات مباحث روایی، تاریخی، کلامی، فلسفی و اجتماعی نیز دارد. اثر مهم دیگر او اصول فلسفه و روش رئالیسم است. این کتاب شامل 14 مقاله فلسفی است، که طی دهه های 20 ...
گادامر بزرگ ترین فیلسوف هرمنوتیکی | گفت وگو با اصغر واعظی
، روش علوم انسانی نیز باید مانند علوم طبیعی روش تجربی باشد. دیلتای اما بر این نکته تاکید می کند که جنس معرفت در علوم انسانی متفاوت از جنس معرفت در علوم طبیعی است. شناخت در علوم طبیعی از جنس توضیح و تبیین است که هدفش تبیین ویژگی های اشیاء طبیعی و بیان روابط میان آنها است. اما شناخت در علوم انسانی از جنس فهم است، یعنی پژوهش گر با تکیه بر سنخیت خود با موضوع پژوهش سعی در فهم پدیده های عالم ...
تاریخچه فلسفه علم و افراد مؤثر در پیشبرد آن
.... او تصریح کرد با وجود اینکه ممکن است به دفعات زیادی شواهد تجربی درستی فرضیاتی را اثبات کنند، همواره تضمینی برای درستی آن وجود ندارد. بنابراین، علم فقط می تواند امری احتمالی باشد؛ درست همان طورکه هرشل و نیوتن معتقدند بودند. دیگر سهم بزرگ استوارت میل در تاریخ فلسفه علم، اصول توافق است که به روش های میل هم مشهور است. دوره ی ویکتوریایی و قرن بیستم این دوره ی تاریخ فلسفه علم ...
هابز؛ قهرمان عرصه مطلق گرایی
مجله ی سوره نوشت: انگلستان، قرن هفدهم. جنگ داخلی اروپا را فرا گرفته است، جنگ هایی به خاطر تعصبات مذهبی. شرارت و سبعیت در اوج اند. فرقه های مذهبی جان تازه یافته است. اندیشمندان و افراد آگاه نگرانند که مبادا بی خردان و متعصبین، قدرت را به دست بگیرند. در این هیاهو کسی هست که دغدغه اش صلح است و به دنیال راهی برای پایان دادن به جنگ های داخلی می گردد؛ به نظر او جنگ های داخلی بدترین بلایی است که گریبان ...
فلسفه در غرب ضد حکمت است
ند . رئیس سابق مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: در بین فلاسفه و متکلمان در مورد صفات نامتناهی خدا مانند حیات، علم، قدرت، اراده و سمع و بصر بحثی وجود دارد و آیا علم تقدم دارد یا اراده؟ اختلاف نظر بسیار است. حکما همیشه گفته اند که فلسفه را علم به حقایق اشیاء می دانند؛ یعنی در خدا هم اراده تابع علم خداست، ولی اشاعره می گویند علم تابع اراده خداست و هر چه خدا اراده کرد همان است؛ مثلاً ...
دوره ای که همه مشغول فقه و اصول بودند علامه طباطبایی علوم عقلی تدریس می کرد
در آستانه 24 آبان و سالروز درگذشت علامه طباطبایی ، فیلسوف، عارف و مفسر بزرگ قرن هستیم؛ شخصیتی که بیشتر او را به جهت نگارش تفسیر المیزان می شناسند ولی گستره دانشی او و تبحرش در فلسفه، عرفان، حدیث، فقه و اصول در کنار آراستگی به اخلاق و معنویت، از او شخصیتی بی بدیل ساخت که به فرموده شهید مطهری باید ده ها سال بگذرد تا عمق اندیشه او شناخته شود. در یک نگاه سیدمحمدحسین طباطبایی در سال 1281 در ...
استاد حوزه مطرح کرد: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، اهداف و عملکردها
حجت الاسلام و المسلمین محمد عرب صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه اظهارکرد: پژوهشگاه برای هر یک از پژوهشکده ها، هویت خاصی را تعریف کرده است؛ پژوهشکده نظام های اسلامی، هویت خویش را نظام سازی اسلامی و پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی نیز هویتش را فرهنگ و بازسازی ساختار فرهنگی تعریف کرده است. بر همین اساس هویت پژوهشکده حکمت و دین پژوهی نیز تولید مبانی و منطق علوم انسانی و علوم اسلامی تعریف شده است. رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه در پاسخ به سؤالی پیرامون اینکه پس از ده سال ریاس ...
عرفان های نوظهور ایرانی؛ تهدید یا ضرورت؟
، ناتوان در نجات بشر؛ احمد واعظی: انقطاع انسان از شریعت حاصل معنویت های نوظهور است ادعای دیگر، آن است که علم مدرن را زیرشاخه ای از عرفان معرفی می کنند چون با این روش می توانند نشان دهند که عرفان از علم تجربی بالاتر است و لذا بدین ترفند، هر نظریه علمی را می توانند بدون نیاز به تبیین و تشریح علمی، رد کنند و هر فرض و تخیلی را می توانند بدون نیاز به بیان روش تحقیق و مستندات، مطرح ...
الهیات عملی و چالش دینداری در دنیای معاصر
به گزارش ایکنا، نشست الهیات عملی؛ چیستی، ضرورت، روش ، عصر امروز 22 آبان در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد. در این نشست محسن جوادی، استاد فلسفه اخلاق سخنرانی کرد که گزیده آن را در ادامه می خوانید؛ برای الهیات تقسیم بندی های مختلفی بیان شده است از جمله در مسیحیت یک تقسیم چهارگانه وجود دارد که بر اساس آن الهیات را به الهیات تفسیر متن، تاریخ مسیحیت، الهیات سیستماتیک ...
نگاه اقتدارگرایانه و پروژه ای به علوم انسانی اسلامی خطاست
هنوز جدی گرفته نشده است و شناخت واقعی نسبت به ماهیت علم انسانی مدرن در فضای دانشگاه ها و اساتید و دانشجویان وجود ندارد. نبود درک درست از علوم انسانی اسلامی الان چه در حوزه و چه در دانشگاه به شکل دقیقِ علمی و تحلیلی، علم مدرن مورد نقد و بررسی قرار نگرفته است بلکه صرفا یک سری کلیات بیان می شود. اگر علم مدرن بازخوانی نشود رسوبات مبنایی علم مدرن در اذهان اساتید و دانشجویان نفوذ کرده و ...
10 مبنای فکری انسان شناسی قرآنی در اندیشه علامه طباطبایی(ره)
به گزارش مرکز رسانه و روابط عمومی شورای عالی انقلاب فرهنگی ، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در سومین هم اندیشی علوم عقلی با موضوع انسان شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) با محکوم کردن جنایات رژیم صهیونیستی در غزه اظهار کرد: مکتب علامه طباطبایی بر مبنای انسان شناسی قرآنی است، ایشان رساله های متعددی درباره انسان نوشته و در رساله المیزان مفصل درباره انسان ...
دوست داشتن دیگران در مکاتب فلسفه چینی
این یادداشت نگاه کوتاهی به بعضی سنت های فکری در چین خواهیم داشت. فلسفه چین ریشه در نوشته های کهن و باستانی این کشور دارد. برخلاف فلسفه غرب که در هر مکتب مسائل معرفت شناختی و هستی شناسانه خاصی در آن قابل ردیابی است؛ فلسفه چین مبتنی بر مسائل مشخص و انضمامی مثل شیوه تعلیم و تربیت، اخلاق و سیاست است. فلسفه چین پیش از میلاد علاقه زیادی به شناخت برای شناخت ندارد و همواره در روش و نوع مطالب به ...
از تصوف تا تفکر
می دهد، در قالب گزین گویه هایی شاعرانه اما منسجم که جهان بینی او را نمایندگی می کند. در کتاب او سه لایه ی ادراک از عشق در هم تنیده شده و در کنار هم بیان شده است تا درکی دیگرگونه از نسبت آفریننده و آفریدگان و آفرینش رقم بخورد. ساده ترین و سطحی ترین لایه البته همان لایه ی روانشناختی متعارف است؛ روانشناسی عاشق و معشوق. لایه ی دیگر لایه ی معرفت شناختی است. عشق بنیاد شناخت است و شناخت بنیاد عشق است ...
اعتباری دانستن مفاهیم اخلاقی در تضاد با جاودانگی آن است
هم می گوید محل تحقق خوب و بد آگاهی موجود زنده آگاه است. مرحوم علامه طباطبایی در المیزان و رساله مرتبط با انسان و ... از ادراکات اعتباری بحث کرده ولی آن چیزی که بر آن شرح نوشته شده، اولین بار در فلسفه و روش رئالیسم بوده است. زین العابدینی تصریح کرد: شهید مطهری می فرماید ادارکات اعتباری که مفاهیم اخلاقی را هم جزء آن می داند در برابر ادراکات حقیقی است و ادراکات حقیقی، انعکاسات واقع و نفس ...
دانشجویان مشروطی دانشگاه خواجه نصیر در چه شرایطی اخراج می شوند؟
مسیر علم آموزی و کسب معرفت کنترل کنند. با این روش، محیط دانشجویی در مسیر شاد و با نشاط قرار می گیرد. شاهانی گفت: دانشجو ها باید از امکانات خوب دانشگاه در حوزه فرهنگی و ورزشی بهره ببرند و در محیط خوابگاه ها حتما برنامه داشته باشند و اوقات خود را بیهوده تلف نکنند و تلاش کنند دوستان خوب و سطح بالایی بیابند. ما تلاشمان این است که دانشجو پس از خروج از دانشگاه، پیشرفت مثبت داشته باشد. ...
فلسفه هگل چه بود؟
هگل آخرین فیلسوف دستگاه ساز تاریخ فلسفه غرب است. نظام فکری او بر دیالکتیک مبتنی شده است . البته ریشه های دیالکتیک را از فلسفهٔ کانت دانسته اند. اما تفاوت عمدهٔ دیالکتیک هگلی این است که مقولات و مفاهیم انتزاعی مندرج در دیالکتیک او در هم تنیده اند. سه پایه هایی که هگل ترتیب می دهد همگی ارتباطی معرفتی با هم دارند و از هم جدا نیستند. حال آنکه مقولات کانت صرفاً بر اساس تعین خود فیلسوف در کنار هم قرار گرفته اند . از خصوصیات مقولات هگل این است که او از جنس به نوع می رسد و سپس هر نوعی را جنسی ت ...
سوءاستفاده از پوپر
پیِ تأییدگرفتن از پوپر رفتند همان کسانی بودند که با سهولت بیشتری می شد کارشان را در یک نقض آزمایشگاهی نافرجام -روش پوپر- شکار کرد. عجیب است. احتمالاً، امیدوار بودند که وزنه ای معرفت شناختی برای کار خودشان پیدا کنند. برای اینکه زاویه دید گسترده تری به این مسئلۀ رازآمیز داشته باشیم، بد نیست به حسادت فیزیک توجه کنیم که گاهی آن را به دانشمندان میدانی قرن بیستم نسبت می دادند: عدم احترام نسبی ...