حذف تیم ملی فوتبال بانوان از انتخابی المپیک - برترین ها
سایر خبرها
نریمان جهان: ایران روزی ابرقدرت می شود
، مثلا ممکن است من در پست خودم عملکرد خوبی داشته باشم اما سرمربی تیم ملی از هم پستی من در یک تیم دیگر خوشش بیاید و این دیگر دست ما نیست. ولی در کل تراکتورسازی می توانست نماینده های بیشتری در تیم ملی داشته باشد، تیمی که با اختلاف خیلی کمی نسبت به تیم صدرجدولی در رده دوم جدول قراردارد و قهرمان نیم فصل شده لابد ویژگی های خاص خودش را دارد. تیمی که همیشه آن بالاهای جدول است، یعنی خوب کار کرده و بازیکنانش
چشمی: هر پستی خاکپور بگوید بازی می کنم
: مسابقات سختی نسبت به بازی نپال پیش رو داریم اما آن تیم ها هم طوری نیستند نتوانیم نتیجه بگیریم چون برای ما فرقی نمی کند مقابل عربستان یا افغانستان بازی کنیم. ما فقط برای برد پر گل به میدان می رویم و ان شاالله با لطف خدا و دعای مردم بتوانیم به این مهم دست پیدا کنیم. هافبک تیم ملی امید خاطر نشان کرد: هدف اصلی ما صعود به مرحله دوم است و ضمنا باید در دور مقدماتی طوری نشان دهیم که تمامی تیم
چهار جودوکار ایرانی فردا به روی تاتامی می روند
وبسایت رسمی برنامه نود - مراسم قرعه کشی رقابتهای جایزه بزرگ ترکیه برگزار شد و طی آن نمایندگان کشورمان رقبای خود را در این دوره از مسابقات شناختند. به گزارش وب سایت نود، این دوره از مسابقات با حضور 499 جودوکار از 69 کشور صبح فردا در شهر "سامسون" ترکیه آغاز می شود. از این تعداد 311 جودوکار در بخش مردان و 118 جودوکار در بخش بانوان به رقابت خواهند پرداخت. بر همین اساس فردا جمعه در روز نخست
شهرداری ارومیه روی دور ناکامی/ بعثت هم شهرداری ارومیه را برد
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از اروم نیوز ،در رقابت های هفته سوم لیگ دسته دوم فوتبال ایران، تیم شهرداری ارومیه در کرمانشاه سه بر دو مغلوب بعثت این شهر شد و بدون کسب امتیاز از این دیدار قعر جدول رده بندی باقی ماند. در این دیدار که در ورزشگاه انقلاب کرمانشاه برگزار شد، تیم بعثت کرمانشاه موفق شد در دیداری جذاب با سه گل ایوب سلیمانی پور، جمال حق شناس وسجاد سیاه کمری در مقابل
هارت: آگوئرو از مسی بهتر است
موفق شد عنوان قهرمانی را کسب کند. آنها فصل بعد از آن، کارشان را با 11 امتیاز اختلاف نسبت به منچستریونایتد قهرمان به پایان بردند. هارت بر این باور است که تیمش باید در این فصل از تکرار اتفاق مشابه جلوگیری کند. باید بگویم که منچستر سیتی همچنان شانس قهرمانی در لیگ برتر دارد. گلر منچسترسیتی در پایان گفت: در این فصل یاد گرفته ایم که هیچ کدام از بازیکنان توانایی بازی در همه مسابقات را ندارند و
سقوط هواپیمای آلمانی احتمالاً عمدی بوده است /خبرنگارهای ایرانی پیش از سقوط/پیام روحانی و....+تصاویر سوط
جعبه سیاه هواپیما گزارش داده بودند در لحظات سقوط، مجادله ای بین دو خلبان در جریان بوده و یکی از آنها تلاشی ناکام برای ورود به کابین خلبان را داشته است. یک مقام آگاه و بی نام، ماجرا را برای نیویورک تایمز اینگونه شرح داده بود: خلبان دوم ابتدا آرام بر در می کوبد ولی صدایی نمی شنود، سپس محکم تر به در می کوبد و خواستار باز شدن در می شود و باز هم جوابی نمی شنود؛ دست آخر سعی می کند درب را بشکند
مقایسه کوتاه آماری دو فصل گذشته بایرن مونیخ
کرده اند؟ با چیزی شروع می کنیم که باید مهمترین آمار برای هر تیمی و در هر فصلی در فوتبال تلقی شود؛ چند بازی را برده اند؟ ترکیب گواردیولا همانند فصل گذشته امتیازات لازم برای فتح عناوین را به دست می آورد. پیروزی های او در فصل جاری کمی کمتر از پیروزی های فصل گذشته آن ها است. غول های باواریایی شاید فصل گذشته در نیمه نهایی لیگ قهرمانان از دور رقابت ها کنار رفته باشند، اما در ماه می
زنان ایرانی در یک دهه گذشته بیکارتر شده اند/ آنها می توانند همزمان اشتغال و خانواده را مدیریت کنند؟
به عنوان موجود درجه دو، جنس رتبه دوم نیست، بلکه نگاهی توام با تکریم، احترام و حقوق مساوی زنان و مردان است که این نظر در عرصه کار و آموزش از یکدیگر تفکیک ناپذیرند. در دولت یازدهم هم نگاه به اشتغال زنان اعتدالی است. 3 فاطمه آلیا نماینده مجلس 14آبان93 گفتگو با شریان نیوز اشتغال زنان از نظر جمهوری اسلامی ایران مورد تایید است منتهی دو
نتایج بازی های دوستانه فوتبال؛ تساوی استرالیا برابر قهرمان جهان
در یکی از مهمترین بازی های دوستانه فوتبال ، تیم ملی استرالیا در خانه قهرمان جهان موفق شد این تیم را متوقف کند. به گزارش ایسنا، در مهم ترین بازی دوستانه فوتبال تیم ملی آلمان قهرمان جام جهانی 2014 به مصاف استرالیا قهرمان جام ملتهای آسیا رفت. یوآخیم لوو سرمربی ژرمن ها در ترکیب ابتدایی تیم خود به چند بازیکن اصلی آلمان هم چون مانوئل نویر ،باستین شواین اشتایگر و تونی کروس استراحت داد و از
آلمان از شکست مقابل قهرمان آسیا گریخت
به گزارش اقتصاد پرس ، در ادامه دیدارهای دوستانه فوتبال در سایر نقاط مختلف جهان، تیم ملی فوتبال آلمان در کایزرسلاترین و در ورزشگاه فریتز والتر میزان استرالیا بود و به تساوی دو بر دو رسید. در این دیدار ابتدا مارکو رویس در دقیقه 17 ژرمن ها را پیش انداخت اما در ادامه ترویسی در دقیقه 40 بازی را به تساوی کشاند تا نیمه اول با تساوی یک بر یک به پایان برسد. در نیمه دوم کانگوروها که
اظهارات سرمربی شیلی پیش از دیدار با ایران
سرمربی تیم فوتبال شیلی گفت: دیدار با ایران را برای اهداف خاصی برگزار می کنیم. به گزارش فارس، خورخه سامپائولی سرمربی تیم ملی شیلی در مصاحبه ای کوتاه گفت: تیم من در محل اردوی آماده سازی برای مسابقات کوپا آمریکا است. این اردو را در اروپا مشخصاً در وین برگزار کرده ایم و دیدار با تیم ملی ایران را نیز با هدف خاصی برگزار خواهیم کرد. او ادامه داد: برگزاری اردو در وین برای ما امر
ستارگان نامدار بارسا و یوونتوس مقابل ایران +جدول
وارگاس را ارسال کرد و ایسیلا پاس گل دوم این بازیکن را. شیلی سپس 22 مهرماه با بولیوی به تساوی 2-2 رسید. در دیدار 5 ماه و 10 روز قبل آرانگویز(42) و آرتور ویدال(پنالتی-91)گل های ارتش سرخ را به ثمر رساندند. سپس نوبت به آتش بازی جمعه 23 آبان ماه حریف فردای ما مقابل ونزوئلا رسید. 4 ماه و 11 روز پیش الکسیس سانچز گل اول رل زد(17) و در وقت های تلف شده نیمه اول (1+45) والدیویا نتیجه را
یک ماجرای 89 ساله/ دیدار دوستانه پس از کامیون سواری بازی های دوستانه تیم ملی ایران؛ از افغانستان تا سوئد
می آمد. در برابر بزرگان فوتبال دنیا دو دهه سپری شد و با قدرت گیری فوتبال ایران شرایط دگرگون شد. ابزارهای ارتباط جمعی و وسایل سفر نیز دستخوش توسعه و پیشرفت شدند و به این ترتیب تیم ملی ایران نیز موفق شد با بسیاری از تیم های بزرگ دنیا بازی های رسمی و غیر رسمی انجام دهد. برخی از این بازی ها عبارت بودند از: 1353: ایران(0-1) چکسلواکی( این تیم چکسلواکی دو سال بعد قهرمان
برنامه کامل لیگ برتر فوتبال + نتایج و جدول
- گسترش فولاد ساعت 17 سه شنبه 18 فروردین 94 پدیده مشهد - سایپا؛ ساعت 17 ملوان - پیکان؛ ساعت 17 * جدول رقابت های لیگ برتر رده تیم تعداد بازی برد مساوی باخت گل زده گل خورده تفاضل امتیاز 1 نفت تهران 23 12 9 2 33 18 15 45 2 تراکتورسازی 23 13 5 5 42 26 16 44 3 استقلال 23 12 5 6 34 24 10 41 4 سپاهان 23 11
کتابشناسی 36 سال زرتشتی پژوهی در ایران / به بهانه آیین 6 فروردینِ هموطنان زرتشتی
زرتشتیان آریایی) عبدالعظیم رضایی، ذهن آویز، 736 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1386، 2000 نسخه. • تطبیق دین اسلام با دین زرتشت مهدیه صاحبدل، گل بیتا، 120 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1386، 3000 نسخه، 13000 ریال. • جستاری در آیین زرتشت مهرداد قدردان، رخشید، 152 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1386، 3000 نسخه، 40000 ریال. • دیالکتیک در "گات ها"ی
فوتبال انتخابی امیدهای آسیا/فردا،ایران - فلسطین
رودررو ، گل زده بیشتر و در نهایت قرعه کشی تعیین می شود. در دوره قبل در سال 2013 تیم عراق قهرمان شد و تیم های عربستان و اردن دوم و سوم شدند. دوره قبلی فوتبال قهرمانی امیدهای آسیا در رده زیر 22 سال برگزار شد اما با توجه به اینکه دومین دوره این مسابقات انتخابی المپیک 2016 ریودوژانیرو نیز محسوب خواهد شد ، این رقابت ها با تصمیم کنفدراسیون فوتبال آسیا در رده سنی کمتر از 23 سال برگزار می شود. در دور نهایی این رقابت ها 3 تیم برتر به المپیک صعود خواهند کرد.
مصاحبه ای خواندنی با گوچی!
رضا قوچان نژاد با خیلی از فوتبالیست های ایران فرق دارد. تصور می کنیم از نه گفتن بدش می آید چون حتی اگر بعد از یک روز پرفشار و خسته هم سراغش بروید، با یک لبخند از شما میزبانی می کند. وقتی با او گفت و گو می کنید انگار نه انگار که آن مرد حماسه ساز اولسان است، با آن گل تاریخی. هر بار که درباره گل های مهمش برای فوتبال ایران حرف می زنیم او آرام سرش را تکان می دهد و می گوید: آن گل ها که تمام شد و رفت
سهل گیری آفت کتاب های دینی
پیرامون مسائل فرهنگی روز چون کتابخوانی و حجاب و... پرداخته است که مشروح قسمت دوم آن در ادامه می آید: اصولا ما راههای متعددی برای تبادل فرهنگ داریم . یکی از این راه ها نشر کتاب و رسیدگی به وضعیت نشر است و دیگر اینکه این نشر کتاب مخاطب هم داشته باشد و جذب مخاطب بکندو نهایتا نهضت مطالعه است حالا جدای این بحث که در این پروسه چه اتفاقی افتاده که وزارت ارشاد دائما آمار می دهد که این مقدار کتاب چاپ
تراکتورسازی تبریز صاحب بهترین خط حمله لیگ برتر
به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز در پایان هفته بیست و سوم با 44 امتیاز در صدر جدول قرار دارد و تنها یک امتیاز از تیم صدرنشین جدول نفت تهران فاصله دارد. تراکتورسازی تبریز در رقابت های این فصل با 13 پیروزی بیشترین برد مسابقات را کسب کرده و 5 مساوی و 5 باخت در کارنامه این تیم ثبت شده است. تیم تراکتورسازی تبریز در رقابت های این فصل 42 بار دروازه حریفان خود را
اوزیل: می خواهم توپ طلا را کسب کنم
بگذارم ولی مصدومیت های پی درپی باعث شد که از بازی ها دور بمانم. اصلا از شرایطم در تیم آرسنال راضی نیستم. به نظرم خیلی جا برای پیشرفت دارد. فصل گذشته اولین فصل حضورم در آرسنال بود و به همین خاطر خیلی با بازیکنان این تیم هماهنگ نبودم. فضای لیگ برتر نیز با لیگ های دیگر متفاوت است و به همین خاطر زمان می برد تا من بتوانم به شرایط لیگ برتر عادت کنم. امیدوارم که در این فصل بتوانم با افزایش قدرت بدنی خود
دیگو کوستا: مدافعان لیگ برتر مرا مورد "ضرب و شتم" قرار می دهند
طرفداری -به گزارش FourFourTwo ، این ملی پوش اسپانیایی در اولین فصل حضورش در لیگ برتر پس از انتقالش از اتلتیکو مادرید، عملکرد بسیار خوبی را نشان داده و با قدرت بدنی و ضربات تمام کننده اش تا به اینجای فصل موفق به زدن 20 گل شده است. با وجود اینکه رفتار پرخاشگرانه اش در مواقعی او را به دردسر انداخته - مخصوصاً هنگامی که لگد وی روی پای امره جان در بازی مقابل لیورپول، محرومیتی 3 جلسه ای را برای کوستا به
نگاهی به عملکرد جودو در سال 1393
نتیجه بود. تیم های جوانان و نوجوانان با کمترین تدارک راهی مسابقات قهرمانی آسیا شدند و اگر همین تیم ها امکانات لازم را داشته و قبل از اعزام به هنگ کنگ حداقل یک میدان برون مرزی را تجربه می کردند بدون شک شاهد نتایج بهتری در هر دو بخش بانوان و آقایان بودیم. روزهای خوب کاتا در سال 93 کاتاروها روزهای خوبی داشتند. اعزام به مسابقات جهانی اسپانیا ، کسب یک نقره ، دو برنز و عنوان چهارمی جهان و
مهم ترین اخبار مازندران در زمستان 93
؛ مهدی محمدی فرماندار قائم شهر، گفت: دور دوم پرداخت مطالبات کارگران نساجی شاغل و قراردادی های پایان خدمت از امروز به مدت چهار روز آغاز شد. مازندران در بهمن ماه یکم؛ علی مقدسی به مدت سه سال به عنوان مدیرکل صدا و سیمای مازندران منصوب و بهرام حمیدی از این سمت تودیع شد. دوم؛ حسن خیریان پور معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار مازندران، در آیین تودیع و معارفه
نشانه های منافقین
در سومین شب برگزاری مراسم عزاداری فاطمیه مصادف با پانزدهم اسفندماه، حجت الاسلام مهدوی نژاد در ادامه مبحث عبرت های فاطمیه به موضوع تبیین نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. در ذیل خلاصه ای از سخنان قابل تأمل وی را می خوانید: دروغگویی و سوء استفاده از مقدسات یکی از مهمترین ویژگی های نفاق و اهل نفاق، دروغ و دروغگویی است، اصلاً مایه اصلی نفاق، دروغ است. نفاق یعنی دوگانگی ظاهر و باطن و خدا در قرآن به دروغ گویی منافقین شهادت داده است. یکی دیگر از نشانه های اهل نفاق این است که از مقدسات استفاده ابزاری می کنند. می فرماید: اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ [1] از نام خدا، مقدسات، عناوین موردقبول و اعتماد مردم، مذهب، دین، شخصیت های مذهبی و در رأس آن خدای متعال استفاده می کنند، قسم می خورند و حرفشان را می زنند ولی این قسم سپر و پوششی است برای این که مردم را از راه خدا بازدارند. منافق از پیامبر(ص)، اهل بیت(ع) و مقدسات هزینه می کند تا بتواند کارهایش را پیش ببرد، اهداف شومش را محقق کند و باور مردم را به خودش جلب نماید. ظاهر فریبنده و جذاب منافق یکی دیگر از نشانه های اهل نفاق آرایش ظاهری آن هاست. وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ [2] ؛ وقتی منافقین را نگاه می کنید ظاهر آراسته ای دارند. منافقین آدم های زشت و ژولیده ای نیستند و ظاهرشان جلب کننده، فریبنده و جذاب است. وَإِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ [3] وقتی حرف می زنند مایلید به حرف هایشان گوش دهید چون خوش سخن و سخنورند. ویژگی های اهل نفاق کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ [4] ؛ مثل چوب های خشکی که به دیوار تکیه داده شده اند، هر ندایی از گوشه ای بلند می شود علیه خودشان می پندارند، این ها دشمن اند. از این ها حذر کنید! خدا این ها را بکشد. خصوصیت دیگر منافقین این است که تا کسی حرفی می زند تصور می کنند که علیه آن هاست، حتی گاهی مخالف سازی هم می کنند. ممکن است کسانی حرفی زده باشند که ربطی هم به این گروه نداشته باشد ولی جبهه سازی می کنند و آن افراد و حرف ها را در طرف مقابل خود قرار می دهند تا خودشان را بزرگ کنند. البته این رفتار آنها نشانه ترس هم هست؛ آن قدر نگران هستند که مبادا رسوا شوند هر جا حرفی زده شود سریع عکس العمل نشان می دهند تحمل مخالف را ندارد. کبر و غرور، نشانه دیگر اهل نفاق از نشانه های دیگر اهل نفاق کبر و غرور است. شخصی علی الظاهر ایمان آورده بود اما از دستورات پیامبر(ص) تخلّف کرد. اصحاب به او گفتند: برو در محضر پیامبر(ص) عذرخواهی کن. گفت: گفتید ایمان بیاور و اطاعت کن، اطاعت کردم حالا از من می خواهید بر او سجده کنم؟ او عذرخواهی را مترادف با سجده کردن و پرستش معنا کرد و این کار را انجام نداد. آیه نازل شد: وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَکْبِرُونَ [5] ؛ هرگاه به آن ها گفته می شود بیایید تا پیامبر(ص) برایتان استغفار کند، گردنشان را بالا می گیرند و هنگاهی که نگاهشان کنید، متوجه خواهید شد که چه کبری دارند! خُب چرا گردن کشی می کنی؟! فتنه ای به پا کرده ای و جامعه ای را به هم ریخته ای، برو از پیامبر(ص) عذرخواهی کن. اما می بینی کبر آنها اجازه بازگشت به آنها نمی دهد بعد خدا می فرماید: سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ [6] ؛ فرقی نمی کند تو(ای پیامبر) برای این ها استغفار کنی یا نکنی، هرگز خدا این ها را نخواهد بخشید. خُلف وعده در روایات و آیات نشانه های فراوانی برای اهل نفاق بیان شده است؛ مثلاً خلف وعده در روایات از نشانه های اهل نفاق است. روایت می فرماید: منافق وعده می دهد، خلف وعده می کند. [7] البته نه این که اگر یک نفر یک بار وعده ای داد و تخلف کرد این منافق می شود، نه بلکه کسی که [خلف وعده] شیوه و عادتش شده است. وعده هایی می دهد که نمی تواند یا نمی خواهد انجام بدهد و فقط وعده سر خرمن می دهد که خرش از پل بگذرد. منافق هنگام بی نیازی طغیان می کند وإذا استَغنی طَغا ؛ [8] وقتی بی نیاز می شود یا موقعیتی پیدا می کند و نعمتی به او می رسد، طغیان می کند یعنی به جای این که نعمت و موقعیت را از خدا بداند و شاکر خدا باشد، تصور می کند اندیشه، فکر، مال و راه او، دیگران را جذب کرده است و باعث موفقیتش شده است. نمی داند دل ها دستِ خداست و دنیا عرصه امتحان است. وقتی مردم به بنی صدر رأی دادند، مدام اعتماد مردم به خودش را بیان و تکرار می کرد، بعد کارش به جای رسید که طغیان کرد و جلو امام هم ایستاد! منافق شک دارد وإذا تَکَلَّمَ لَغا ؛ [9] منافق، زمانی که حرف می زند، حرف هایش لغو و بیهوده است. مؤمن در هر مکان و مجلسی ذکر خدا می گوید. منظور از ذکر خدا فقط سبحان الله گفتن و اذکاری از این قبیل نیست بلکه ذکر می تواند یک حدیث یا یک نکته معرفتی هم باشد. اما منافقین حرف لغو می زنند. اگر دو ساعت کنار یک منافق بنشینید هیچ چیز از او یاد نمی گیرید و گاهی حرف های ضد و نقیض می زند. منافق در حق و حقیقت شک دارد و این شک در عمل او مشاهده می شود. المنافقُ مَن یُری شکَّهُ فی عَمَلهِ [10] موقع عمل که می رسد، منافق نمی تواند به شعارهایی که داده عمل کند، معلوم می شود که به آن [شعارها] شک داشته است. عوامل شکل گیری نفاق در انسان گاهی ریاست طلبی و جاه طلبی باعث نفاق شخص می شود. مثلاً می خواهد به پست و مقامی برسد راست و دروغ را به هم می بافد، حق و ناحق می کند، ظاهر و باطنش دوتا می شود و به نفاق می افتد. گاهی به خاطر خودبرتربینی یا تخریب دیگران است. خودش را خیلی تحویل می گیرد دیگران را هم آدم حساب نمی کند. این خود برتربینی باعث ایجاد نفاق در او می شود. از نشانه های خودبرتربینی هم این است که دیگران را تحقیر و مسخره می کند. قرآن می فرماید: وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ [11] ؛ هرگاه به این ها گفته می شود که ایمان بیاورید مثل بقیه مردم(که پای حق، دین، خدا، ولایت، اسلام و شهدا ایستاده اند) می گویند ما بشویم مثل این آدم های نادان؟ این ها که عقل و شعور و سواد ندارند! بعد خدا می فرماید: اَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَکِن لَّا یَعْلَمُونَ [12] ؛ این ها خودشان نادان هستند، ولی نمی دانند. ضعف ایمان یکی از عوامل دیگر در شکل گیری نفاق، فقدان شخصیت، ضعف ایمان و روحیه است. فرمود: نفاقُ المَرءِ مِن ذُلٍّ یَجِدُهُ فی نَفسِهِ [13] . انسان به دلیل ذلت و خواری که در نفس خود احساس می کند، به نفاق می افتد. آدم عزیز که فیلم بازی نمی کند، آدم مؤمن که دو رنگ نمی شود و ظاهر و باطنش یکی است. آدمی که از درون احساس حقارت دارد، شخصیتش ناقص و ایمانش ضعیف است و به دروغ و دورنگی متوسل می شود. اقتدار مؤمنین: سبب شکل گیری نفاق در جامعه اقتدار مؤمنین در جامعه سبب شکل گیری نفاق می شود. وقتی حق، حاکمیت پیدا کرد باطل دیگر فرصت، توان و جرأت جولان پیدا نمی کند و زیر پوست حق مخفی می شود و اینگونه نفاق شکل می گیرد که البته این امر، نشانه حقانیت و اقتدار حق است نه ضعف حق. یعنی حق این قدرت را داشته که باطل را از اعلان رسمی و تظاهر علنی به زیر بکشد و او را به مخفیگاه ببرد. البته خطراتش باقیست. داشتن تکیه گاه: یکی دیگر از عوامل شکل گیری نفاق در جامعه یکی دیگر از عوامل شکل گیری نفاق در جامعه، وجود چهره هایی است که می توانند تکیه گاه منافقین باشد. منافقین به خودی خود می ترسند و زیر پوست حق مخفی می شوند ولی اگر کسانی را پیدا کنند که موجّه و مورد اعتماد اجتماع و ساده لوح باشند، به آن ها تکیه می کنند و معمولاً حول چنین شخصیت هایی جریان نفاق شکل می گیرد. عبدالله بن اُبی شخص ثروتمندی بود که روابط خاص سیاسی و اقتصادی با یهودی ها داشت و آنقدر در بین مرد موجه بود و به ظاهر اعتماد عموم را جلب کرده بود که در بین دو قبیله اوس و خزرج که جنگ های طولانی باهم داشتند، به عنوان حکم انتخاب شد. اما بعدها بخشی از جریان نفاق بعد از ظهور اسلام و حکومت پیامبر(ص) توسط همین مرد اداره شد. نمونه دیگر، ابوعامر است که قبل از اسلام زهدفروشی می کرد و برای خود بین مردم اعتباری کسب کرده بود. بعد از حضور پیامبر(ص) در مدینه به مکه فرار کرد و در آن جا، شروع به سازماندهی مخالفین پیامبر(ص) کرد و رئیس جریان منافقین شد و فتنه مسجد ضِرار نیز توسط او هدایت شد. ابوعامر پشتوانه مالی و انسانی شکل گیری نفاق بود به طوری که طلحه و زبیر از ابوعامر تجهیزات و شتران فراوانی برای جنگ جمل و مقابله با امیرالمؤمنین(ع) گرفتند. مثلث مخالفان در صدر اسلام 1. مشرکین مکه 2. منافقین مدینه و 3. یهودیان، سه ضلع مثلثی بودند که جریان نفاق در صدر اسلام، توسط این مثلث شکل گرفته و هدایت می شد. این ها عناصری بودند که جریان نفاق را در حکومت پیامبر(ص) دامن می زدند و توسعه می دادند. اقسام نفاق در یک تقسیم بندی باید نفاق را به دوسته تقسیم کنیم: 1. نفاق قدیم یا اکبر 2. نفاق جدید یا اصغر. وقتی می گوییم نفاق، قدیم و جدید ناظر به عنصر زمان است؛ یعنی زمان در تعریف این نوع نفاق دخالت دارد. اکبر و اصغر به نوع نفاق برمی گردد. نفاق قدیم(اکبر) نفاقی است که مسبوق به کفر است؛ یعنی سابقاً شخص کافر بوده و به دلایلی علی الظاهر اظهار اسلام می کند و اسلام می آورد ولی اصلاً ایمان در قلبش راه پیدا نکرده است. چون قبلاً و قدیماً کافر بوده، نفاقش خیلی بزرگ است. نفاق جدید(اصغر) نفاقی است که مسبوق به ایمان است. شخص ایمان آورده، سپس تغییر کرده و دیگر آن ایده ها و نظرات و اعتقادات قبلی را ندارد یا فقط به بعضی از آن اعتقادات ایمان دارد. چون فرد قبلاً مؤمن بوده و جدیداً به جرگه منافقین پیوسته است، نفاقش را نفاق جدید یا اصغر گویند. کسانی که بعد از ایمان، به نفاق می افتند نفاقشان یکسان نیست. بعضی عمیق تر و بعضی کمتر به نفاق می افتند. نفاقی که در بین مؤمنین زیاد دیده می شود ثعلبه در مدینه آدم فقیری بود که مرتب به پیامبر(ص) التماس می کرد، دعا کنید که خدا به من مال و منال بدهد. پیامبر(ص) هم دعا نمی کردند و می فرمودند: به مصلحتت نیست. بالاخره آن قدر اصرار کرد تا پیامبر(ص) برایش دعا کردند. خدا مال زیادی به او داد و او صاحب یک گله بزرگ شد چون در مدینه جا نبود، به بیرون مدینه رفت و آن جا مرتع بزرگی تدارک دید. آیه زکات نازل شد: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً [14] ؛ ( ای رسول ما) برو از کسانی که اموالی دارند زکات بگیر. مأمور پیامبر(ص) پیش ثعلبه رفت تا تعدادی از گوسفندانش را به عنوان زکات بگیرد. او هم ناراحت شد که من این قدر زحمت کشیده ام، حالا مفت مفت بدهم برود؟! این که همان جزیه است و جزیه برای کفار است نه مسلمان ها. لذا زکات نداد. پیامبر(ص) وقتی شنیدند چند مرتبه فرمودند: وای بر ثعلبه! بعد آیه نازل شد فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ [15] ؛ وقتی خدا این ها را از فضل خودش بی نیاز می کند، بخل می ورزند، به خدا پشت می کنند و از ادای حق اعراض می کنند. فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِی قُلُوبِهِمْ إِلَی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ [16] لذا خدا نفاق را در قلب این ها می اندازد. یعنی کار این ها یک نوع نفاق است. این فرد دعای پیامبر(ص) را قبول داشت اما دستور زکاتش را قبول نکرد و این نشانه نفاق است. این نوع نفاق در بین مؤمنین زیاد رخ می دهد. منافقین زمان پیامبر(ص) بر همین اساس، منافقین زمان پیامبر(ص) طبق آیات قرآن به سه دسته تقسیم می شوند که هر کدام به سطحی از نفاق گرفتار بودند. 1. کسانی که در هنگام ورود پیامبر(ص) به مدینه، قلباً اسلام نیاوردند بلکه تظاهر به اسلام کردند و حتی با پیامبر دشمنی هم داشتند؛ مثل ابوسفیان. روایت داریم ابوسفیان یک لحظه هم ایمان نیاورد ولی گفت: أشهد ان لااله الاالله و انّ محمداً رسول الله . 2. کسانی که جزء مؤمنین بودند، هیچ نشانه ای از نفاق هم در آن ها نبود، اتفاقاً مجاهدت هایی هم کرده بودند، سابقه خدمت در اسلام هم داشتند ولی در طول مسیر، عوارضی پیدا کردند. به تعبیر مقام معظم رهبری(مدظله) خراشی در دین آن ها وارد شد که اصلاح نکردند. کم کم این افراد به عناصر مزاحم، منافق و مخالف در جامعه اسلامی تبدیل شدند. این دسته از منافقین، حب جاه داشتند یا دنبال ثروت بودند؛ قبلاً مجاهدت ها کرده بودند ولی حالا طلبکار بودند و چون صحابی پیامبر(ص) بودند، می خواستند موقعیت بهتر و مال و منالی داشته باشند. بعضاً به دنبالش هم رفتند به خیلی از این اموال هم رسیدند؛ مثل طلحه و زبیر که وقتی از دنیا رفتند شمش های طلایی را که در خانه این ها بود با تبر می شکستند و تقسیم می کردند. هزار کنیز، هزار غلام، خانه های متعدد از چوبِ ساروج و... داشتند. آن وقت همین افراد که دنبال دنیاطلبی بودند وقتی امیرالمؤمنین(ع) به حکومت رسیدند، محضر ایشان رسیدند و گفتند: آقا ما در خدمت حکومت اسلامی هستیم. آقا اینها را تحویل نگرفتند. این ها رفتند و از مخالفین شدند. مواظب دنیاطلبی تان باشید مواظب دنیاطلبی تان باشید. گاهی حرص زدن، بخل، دنیادوستی و دنیاپرستی بذر کوچکی در دل ماست، که آنها را دور نمی ریزیم و هر دفعه که حرص می خوریم و حسادت می ورزیم، این درخت رذیله و شجره ملعونه، در وجود ما بزرگتر و وقتی سنی از ما گذشت، دیگر نمی توانیم آن را از ریشه بیرون بیاوریم و این نفاق باعث می شود که حتی در مقابل امام حق هم می ایستیم. منافقین امروز نشانه گروه دوم که مهمترین گروه در دسته های منافقین هستند و می تواند آن ها را برجسته کند و ما نیز می توانیم آن ها را شناسایی کنیم، همراهی کردن با دشمن است. این دسته از منافقین در زمان ما وجود دارند. کسانی که سابقه خوبی داشته اند، خدمت و مجاهدت کرده اند، ولی به خاطر عوامل مختلفی از جمله دنیاپرستی، حسادت، حب جاه، مقام و ریاست و... ناراحت شدند و به دلیل عدم خودسازی به عناصر مزاحم، منافق و مخالف تبدیل شدند. بعضی از آن ها کاملاً از ایمان توبه کرده اند و بعضی هنوز مختصری ایمان دارند. دشمن برای منافقین کف می زند زمان پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) شناخت این دسته از منافقین بسیار سخت بود ولی الان سخت نیست؛ چون در صدر اسلام دشمن خارجی به معنای جدی وجود نداشته یا بروز و ظهور نداشته است و مردم نمی فهمیدند. طبق دیدگاه حضرت امام(ره) اگر دیدی دشمن دارد برایت کف می زند بدان به خودی گل زده ای. با این شاخص راحت می توانیم این دسته از منافقین را بشناسیم. دسته سوّم دسته سوم منافقینی بودند که به قول امروزی ها تازه به دوران رسیده بودند، جدید الاسلام ها و جدیدالعهدها. یعنی کسانی که در زمان حکومت پیامبر(ص) به مدینه آمده بودند و آن جا اسلام آوردند. چه شد که این دسته منافق شدند؟ به تعبیر مقام معظم رهبری(مدظله) این ها دچار لغزش های مؤمنانه شدند [17] . اینان خود را اصلاح نکرده و از خود مراقبت نکردند بعد کم کم کارشان به جایی رسید که با همفکران خود در منطقه بماند گروهی را علیه پیامبر(ص) تشکیل دادند. لغزش های مؤمنانه لغزش های مؤمنانه؛ یعنی لغزش هایی که هر مؤمنی ممکن است پیدا کند.، مثل غرور، حسادت، لجبازی و... . البته این رفتارها آثاری دارد و اگر لجبازی کنی شیطان و نفست تو را می برد. اگر فهمیدی که اشتباه کرده ای، زود جبران کن وگرنه گرفتار می شوی. خداوند در عالم قواعدی دارد و می گوید اگر طبق این قواعد عمل کنید، هدایت می شوید و اگر طبق فلان قواعد عمل کنید، گمراه خواهید شد. اگر کسی با اختیار خودش به قواعد گمراه کننده عمل کرد، به ضلالت می افتد. وقتی می گویند خدا او را به ضلالت انداخته است، منظور چنین چیزی است. روش اهل نفاق مسئله بسیار مهمی که امروز با آن مواجه هستیم و باید از تاریخ صدر اسلام و ایام فاطمیه درس بگیریم، روش ها و شیوه هایی است که اهل نفاق برای مقابله و معارضه با پیامبر(ص) استفاده می کردند. یکی از این روش ها استفاده از شعارهای عامه پسند است. منافقین از شعارهای عامه پسند که عموم مردم و متدینین بپذیرند و بپسندند برای فتنه انگیزی استفاده می کردند. خونخواهی؛ شعار عامه پسند منافقان مثلاً شعار خونخواهی خلیفه سوم(عثمان)، برای عموم مردم شعار مورد قبولی بود. خوانخواهی عثمان یعنی این که حقی ضایع شده است و می خواهیم آن پرونده را را دوباره به جریان انداخته و حق را احیا کنیم. ابن ابی الحدید معتزلی از مورخین معتبر اهل سنت نقل می کند که طلحه سرسخت ترین آدم در جریان قتل عثمان بود و بعد از او زبیر بود. یکی دیگر از مورخین اهل سنت می گوید وقتی مردم خلیفه سوم را محاصره کرده بودند، طلحه برای این که خلیفه زودتر به قتل برسد راه ارسال نان و آب را بر وی بست؛ که آن جا امیرالمؤمنین(ع) غضب نمودند و توسط امام حسن(ع) و امام حسین(ع) برای عثمان آب فرستادند. حالا سال ها گذشته و این طلحه و زبیر و معاویه خونخواه خلیفه سوم شده اند! خونخواهی عتمان، شعاری بود که اگر 25 سال قبل از آن یکی از اینها چنین شعاری می داد مردم چپ چپ به او نگاه می کردند! امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه می فرماید: او (طلحه) عَلَم خون خواهی عثمان را برداشت؛ چون می ترسید زودتر خون عثمان از او مطالبه شود. خودش قاتل بود. طلحه عَلَم مخالفت با امیرالمؤمنین(ع) را برداشت و برای این که علی(ع) را زمین بزند یک شعار عامه پسند (خونخواهی عثمان) سر داد و زبیر را هم دنبال خود کشاند. حضرت(ع) فرمودند: إِنَّهُمْ لَیَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَکُوهُ وَ دَماً هُمْ سَفَکُوهُ [18] ؛ این ها حقی را طلب می کنند که خودشان ضایعش کرده اند، خون خواه خونی شده اند که خودشان ریخته اند. اصلاح طلبی؛ شعاری منافقانه یکی دیگر از شعارهای عامه پسند، شعار اصلاح طلبی است. نه این که حتماً بخواهند بگویند ما اصلاح طلب هستیم. می خواهند بگویند ما آن کسی هستیم که کار را درست می کنیم. قرآن می فرماید: و اذا قیل لَهُم لاتُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ [19] ؛ (خطاب به منافقین) در زمین فساد می کنند و می گویند ما اصلاح می کنیم. می گوییم ارزش ها را خراب کردید! می گویند: ارزش ها چه ربطی به کاری که ما انجام می دهیم دارد؟! ما داریم عزت و آبرو را حفظ می کنیم! برای شما تلاش می کنیم. منافقین و شعار عقل گرایی و راستگویی یکی دیگر از شعارهای عامه پسند خردورزی و عقل گرایی است. ادعای خردورزی می کنند ولی قرآن می فرماید: أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لَّا یَشْعُرُونَ [20] همه بدانید این ها مفسد هستند، خودشان هم نمی فهمند و فکر می کنند که درست رفتار می کنند. این ها خودفریبی می کنند؛ شعار عقل گرایی و خردورزی می دهند، اما خود، عقل ندارند. یکی دیگر از شعارهایی که منافقین سرمی دهند، شعار راستگویی است. قرآن می فرماید: إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ [21] ؛ وقتی منافقین پیش تو می آیند شهادت می دهند که ما خدا را شاهد می گیریم که تو رسول ما هستی و خدا می داند که تو پیامبر(ص) مایی. والله! خدا شهادت می دهد که این ها دروغ می گویند و تو را قبول ندارند. تمام این ها ظاهرسازی است. این ها ادعای راستگویی دارند، ولی دروغ می گویند. قرآن و روایات، مجموعه عبرت آموز قرآن و روایات برای این است که ما از تاریخ، آیات و روایات عبرت بگیریم و مبتلا نشویم. اگر کسی فکر کند که این قرآن با این عظمت فقط برای این نازل شده است که از روی آن بخوانیم و ثواب ببریم، باید فاتحه اسلام خواند! عربستان الان مرتب قرآن چاپ می کند و داعشی ها مرتب قرآن می خوانند اما سرِ شیعه، سنّی، مسیحی و... هم می برند. باید قرآن را بفهمیم و از این فهم برای کسب بصیرت و شناخت امروز جامعه خود استفاده کنیم، چرا که حق و باطل همیشه وجود دارد. شبهه-مکرو و حیله امیرالمومنین (ع) فرمودند: شبهه را از این جهت شبهه نامیدند که شبیه به حق است و تنها مومن با نور یقینش از آن نجات پیدا می کند. یکی از روش هایی که اهل نفاق برای پیشبرد اهداف خودشان استفاده می کنند، استفاده از شبهه و مکر و حیله است، مثل نسبت دادن امور غیرواقع به پیامبر(ص). در صدر اسلام نسبت های ناروا و دروغ به پیامبر(ص) می بستند تا کار خود را پیش ببرند. در خطبه 210 نهج البلاغه آمده، شخصی نزد حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمد و گفت: این قدر روایات عجیب و غریب و ضد و نقیض از پیامبر(ص) نقل شده است و ما نمی دانیم کدام درست و کدام غلط است. حضرت فرمودند: کسانی که حدیثی برای تو نقل می کنند، چهار دسته هستند که پنجمی ندارند. نخست منافقی است که اظهار ایمان می کند و خود را مسلمان نشان می دهد؛ نه احساس گناه می کند و نه از معصیت دوری می جوید؛ بلکه از عمد به رسول خدا(ص) دروغ می بندد که اگر مردم بدانند که او منافقی دروغگوست، حدیث را از او نمی پذیرند و سخنش را راست نمی شمارند. ولی می گویند او یار پیامبر(ص) است. رسول خدا(ص) را دیده، از او حدیث شنیده و از او فراگرفته است. از این رو سخن او را می گیرند و از او می پذیرند. خداوند در قرآن ویژگیهای آن ها را بیان فرموده و اوصاف آنها را به روشنی برایت بازگفته. اینان پس ار پیامبر(ص) باقی ماندند و خود را با دروغ و بهتان و نیرنگ به پیشوایان گمراهی و دعوت کنندگان به آتش دوزخ نزدیک ساختند. آنان نیز امور مملکت را به این منافقان سپردند و زمام امور مردم را به دست ایشان دادند و به این وسیله آن ها دنیا را خوردند. بی شک مردم در کنار حاکمان و قدرتمندان و در پی دنیایند؛ مگر کسی که خداوند حفظش نماید این منافق یکی از آن چهار نفر است که احادیث پیامبر(ص) را نقل می کنند . مواظب باشید! ممکن است طرف صحابه پیامبر(ص) باشد اما منافق نیز باشد. صحابه پیامبر(ص) که معصوم نیست! او هم ممکن است خطا کند. صحابه هم ممکن است ناصالح باشد. آیا امام (ره) با شعار مرگ بر آمریکا مخالف بودند؟! آخر وصیتنامه حضرت امام(ره) هست که در زمان حیات من نسبت های ناروا به من می دادند و حرف هایی که من نزدم را به من نسبت می دادند؛ پس از من ممکن است بر حجم آن افزوده شود ولی ملاک و معیار برای شما صدای من یا خط و امضای من هست. هر حرفی را قبول نکنید. مثلاً می گویند: فلانی یار امام(ره) بوده است پس فرد خوبی است. این حرف که حجیت ندارد! بنابراین باید سند ارائه شود. گفتند امام(ره) با مرگ بر آمریکا مخالف بودند. چطور چنین چیزی ممکن است؟! امام(ره) حتی در وصیت نامه شان هم مرگ بر آمریکا گفتند! فدک و نسبتی ناروا به پیامبر(ص) یکی از احادیث دروغی که بر پیامبر(ص) بستند و در تواریخ هم نقل شده، این بود که پیامبر(ص) فرمودند ما انبیا ارث به جا نمی گذاریم و اگر چیزی بعد از خود جا بگذاریم صدقه است. با همین دلیل ده روز بعد از رحلت پیامبر(ص) فدک را از صدیقه طاهره(س) مصادره کردند. ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه اش، نقل می کند به اعتبار این حدیثی که دو سه نفر گفتند و ادعا کردند که از پیامبر(ص) شنیده اند، فدک برای مسلمین بوده است که پیامبر(ص) سهمی از آن را برای ذوی القربای خود کنار می گذاشته بقیه را به فقرا می داده اند. درحالی که این طور نبوده و اصلاً مشهور بوده که پیامبر(ص) فدک را به امر الهی به دخترشان بخشیدند و ایشان هم فقرای مدینه را با آن رسیدگی می کردند و برای خود چیزی نمی گذاشتند. کجای قرآن نوشته که انبیا ارث برجا نمی گذارند؟ حضرت زهرا(س) با اذن امیرالمؤمنین(ع) به مسجد آمدند با خلیفه صحبت کنند که فدک ارث من است. حضرت فرمودند: این چه حدیثی است که من یا فرد دیگری نشنیده؟! این چه حدیثی است که با قرآن مخالف است؟! مگر نگفتید کتاب خدا معیار است؟ کجای قرآن نوشته انبیا ارث به جا نمی گذارند؟! قرآن می فرماید: وَوَرِثَ سُلَیْمَانُ دَاوُودَ [22] ، یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ [23] چه طور انبیای دیگر ارث ببرند آن وقت به پیامبر آخرالزمان که رسید ارث به جا نمی گذارد؟! این که مخالف آیات قرآن است! ابن ابی الحدید می گوید: وقتی حضرت زهرا(س) فرمودند فدک برای من است خلیفه سوم گفت شاهدی هم دارید؟ بی بی فرمودند: بله دو تا شاهد دارم. یکی علی بن ابیطالب(ع) که برادر و پسرعمّ رسول خدا و جانشین اوست و اولین کسی است که اسلام آورد و دوم ام ایمن که زنی است که پیامبر(ص) فرمودند او(ام ایمن) راستگوست و اهل بهشت است. خلیفه گفت ام ایمن که زن است و شهادت یک زن هم که قبول نیست. علی بن ابیطالب(ع) هم که ذی نفع است (شوهر توست) شهادتش قبول نیست. بعد حضرت زهرا(س) احتجاجاتی کردند. ابن ابی الحدید می گوید: خلیفه سوم بعد از احتجاجات حضرت زهرا(س) روی منبر نشست و نستجیر بالله این عبارت را گفت: این حرف روباه ماده ای بود که شاهدش دُمش بود! [24] قصه آن چنانی شد که می دانید حضرت زهرا(س) با چشم گریان از مسجد برگشتند. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: چه شد؟ حضرت زهرا(س) ماجرا را بیان نمودند. دو - سه مرتبه رفت و آمدهایی به مسجد شد. در مرتبه آخر امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: امروز تنها برو و به یادشان بیاور این کلام پیامبر(ص) را که فرمودند فاطمه(س) پاره تن من است. رضایت فاطمه رضایت خداست، غضبش غضب خداست. آیا فاطمه ای که رضایت و غضبش، رضایت و غضب خداست خلاف شرع عمل می کند؟ بی بی به توصیه امیرالمؤمنین(ع) رفتند و حرف خود را زدند و بالاخره خلیفه قلم و کاغذی برداشت و قباله فدک را پس داد. خلیفه دوم پیش خلیفه اول رفت و گفت قباله فدک را نوشتم و به فاطمه(س) برگرداندم. خلیفه عصبانی شد و داد و فریاد کرد. به هرحال دنبال حضرت زهرا(ع) به کوچه آمد. قباله دست بی بی بود و به خانه برمی گشتند. طبیعتاً با آن حالت نقاهت و بیماری که حضرت داشتند به سرعت راه نمی رفتند؛ در مسیر بودند و در آن کوچه ای که منسوب به کوچه بنی هاشم است. ناگهان مقابل بی بی ایستاد و گفت این چیست در دست تو؟ فرمود: این نامه فدک است که خلیفه برای من نوشته است. گفت: این نامه را بده من تا ببینم. بی بی استنکاف کردند و ندادند. اصرار کرد که بگیرد، اما بی بی ندادند. جلو رفت تا قباله را بگیرد و بی بی عقب تر رفتند. بالاخره قصه آن چنانی شد که می دانید. یک وقت مشاهده کردند که بی بی به روی زمین افتاده است و پاره های قباله فدک را باد به این طرف و آن طرف می برد. بی بی به سختی از روی زمین بلند شدند. حسنین(ع) زیر بغل های مادر را گرفتند. قبل از این که بی بی وارد منزل شوند، بچه ها در زدند. زینب(س) در را باز کرد و شاید اولین چیزی که توجهش را جلب نمود آن چادر خاکی بود.... [1] . منافقون، 2. [2] . منافقون، 4. [3] . همان. [4] . همان [5] . منافقون، 5. [6] . منافقون، 6. [7] . نهج الفصاحة، ص156. آیة المنافق ثلاث، إذا حدّث کذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان . [8] . منتخب میزان الحکمة ، ص 566؛ تحف العقول، 212؛ المُنافِقُ إذا نَظَرَ لَها، وإذا سَکَتَ سَها، وإذا تَکَلَّمَ لَغا، وإذا استَغنی طَغا . [9] . همان. [10] . شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحکم و درر الکلم ج2 ، ص 544 ، ح3551؛ إنَّ الْمُؤْمِنَ مَن یُری یَقینُهُ فی عَمَلِهِ، وَ الْمُنافِقُ مَن یُری شَکُّهُ فی عَمَلِهِ . [11] . بقره، 13. [12] . همان. [13] . تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص 458، حدیث 10485. [14] . توبه، 103. [15] . توبه،76 . [16] . توبه، 77. [17] . بیانات در جمع سپاهیان و بسیجیان لشکر 10 سیدالشهداء؛ ؛ 1377/07/26دسته ی سوم از منافقین آن کسانی هستند که در یکی از آیات قرآن، از آنها اسم آورده شده است: و ما لکم فیالمنافق فئتین واللَّه ارکسهم بما کسبوا اتحبون ان تهدوا من اضل اللَّه ؛ که این، آن منافقینی هستند که مدینه آمدند و ایمان آوردند. بعد دچار همان لغزشهای مؤمنانه شدند، خودشان را حفظ نکردند؛ این لغزش ادامه پیدا کرد و کارشان به آن جا رسید که به یمامه رفتند و با پیغمبر اعلان جنگ دادند - یعنی منافق محارب - این دسته ی سوم است . [18] . خطبه 137 نهج البلاغه. [19] . بقره، 11. [20] . بقره، 12. [21] . منافقون، 1. [22] . نمل،16. [23] . مریم، 6 [24] . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 212. ، ص 212. ...
خاطره وحیدهاشمیان از مهمترین نوروز زندگیش
روز نو : وحید هاشمیان مهاجم سابق تیم ملی فوتبال ایران در صفحه شخصیش در فیس بوک خاطره ای از بازی ایران و ژاپن منتشر کرده است . هاشمیان در این باره نوشته است: 5 فروردین سال 1384 بود. بعد از بازی مساوی با بحرین در منامه با بازی نه چندان قابل قبول، یک بازی مهم با ژاپن در تهران از سری مسابقات مقدماتی جام جهانی 2006 در راه بود. من هم برای این بازی به تهران آماده بودم و خیلی خوشحال بودم
چرا زنان ورزشکار ایرانی لژیونر نمی شوند؟
که در لیگ های داخلی به بازیکنان پرداخت می شود. فاطمه اعتدادی، خانم گل رقابت های لیگ برتر فوتسال بانوان در این رابطه گفت: من مقایسه ای بین دستمزدهایی که در لیگ فوتسال زنان پرتغال پرداخت می شود با دستمزدهای لیگ خودمان انجام دادم و متوجه شدم تفاوت چندانی وجود ندارد. وقتی قرار است در لیگ فوتبال ایران به اندازه حضور در لیگ فوتسال پرتغال پول بگیریم چه دلیلی دارد زندگی در غربت و دوری از خانواده را به جان بخرم؟
استقلال سال 93 را چگونه به پایان رساند؟
سرویس ورزشی فردا - سال 93 برای آبی پوشان پایتخت هرچند از لحاظ مسائل فنی سال خوبی نبود، اما روند فعالیت باشگاه استقلال در مقایسه با رقیب سنتی نشان می دهد که این تیم، به مراتب حاشیه های کمتری نسبت به پرسپولیس داشته است و البته عملکردی موفق تر. یکی از مهمترین مسائلی که موجب شد استقلال در سال 93 از حاشیه ها به دور باشد، ثبات مدیریتی و کادر فنی این باشگاه بود. اما امیر قلعه نوئی به عنوان سرمربی آبی
ثانیه های تلخ قهرمان
ایران، اما... . افتاد. وزنه از پشت سر افتاد و بهدادی که همیشه بعد از آخرین حرکت دوضرب خود در مسابقات جهانی و المپیک، با مشت هایی گره کرده به شادی هواداران حاضر در سالن پاسخ می داد، برای اولین بار روی تخته با دو دست سرش را چسبید... و بعد اشک هایی که سرازیر شد و تا پایان مراسم اهدای مدال ادامه داشت. تجربه ایستادن روی سکوی دوم، برایش تجربه غریبی بود. برای همه ما که به قهرمانی های بهداد عادت
آشنایی با دلایل عشق و تنفر هواداران فوتبال از کریس رونالدو!
کریس رونالدو ستاره پرتغالی رئال مادرید در چند سال گذشته به عنوان یکی از ستاره های دست نیافتنی جهان فوتبال معرفی شده است. گل های زیبایی که به ثمر رسانده و رکوردهای زیادی که جا به جا کرده است باعث شده نام او برای همیشه در تاریخ فوتبال جهان ماندگار شود. رونالدو در فوریه سال 2015 ، 30 ساله شد و به این بهانه 30 دلیلی که هواداران فوتبال می توانند این فوق ستاره پرتغالی را دوست
چهره 8 تیم مرحله دوم مسابقات فوتبال ساحلی آسیا مشخص شد
گروه سه را دریافت کردند. در گروه چهارم جایی که تیم های ملی فوتبال ساحلی ایران، تایلند ولبنان حضور داشتند، تیم ملی کشورمان توانست با دو برد پیاپی مقابل لبنان و تایلند 6 امتیازی شود و به عنوان تیم نخست این گروه صعود کند؛ تیم لبنان نیز با 3 امتیاز به عنوان تیم دوم این گروه به دور حذفی راه یافت. طبق برنامه، دیدارهای مرحله حذفی این رقابت ها امروز (پنجشنبه) برگزار می شود و طی آن