دیکتاتورهای کوچک ، نویسنده گانِ مظنون - اتحاد خبر
دیکتاتورهای کوچک ، نویسنده گانِ مظنون
سایر خبرها
تاریخ فقط برای عبرت آموزی نیست
بیان کنم. وی معتقد است برای فهم تاریخ ها یا خوانش تاریخی سه ضلع اهمیت دارد که در پیوند با هم هستند؛ هستی، شناخت و روایت. شما متن هر دوره ای را که بخواهید مطالعه کنید این سه ضلع اهمیت دارند. منظورم این است کسی که می خواهد به خواندن و تفسیر تاریخ نگاری های گذشته بپردازد به فهم رابطه این سه نیاز دارد. این را ساده سازی کردم تا وارد مباحث انتزاعی نشویم. به نظرم تاریخ بلعمی در شرایطی نگاشته
غلامحسین زرگری نژاد ذوفنون عرصه تاریخ است/ ناشناخته ماندن تاریخ فکری در ایران
، باید به منابع و اسناد مراجعه کرد. نیاز به دوباره خوانی منابع و اسناد وجود دارد. زرگری نژاد پارادایم ساز در حوزه تاریخ و اندیشه است در ادامه این مراسم عباس منوچهری، پژوهشگر ایرانی حوزه علوم سیاسی گفت: در حوزه اندیشه سیاسی و اندیشه شناسی و بحث های روشی و در مواجهه با یک متن و اینکه در آن متن چه گفته شده است با چهار مولفه؛ مولف، زمینه، ساختار متن زبان شناسانه و مفسر روبه رو
10 تکنیک برای افزایش سواد رسانه ای
کنند؛ با این حال، باید دانست این عناصر، ابزاری برای تحریک هستند، نه الگویی برای تقلید. نکته ی مهم این است که بدانیم چه زمانی در معرض امور خیالی قرار گرفته ایم. آن گاه خواهیم توانست این پیام ها را به گونه ای متفاوت پردازش کنیم. اگر هنگام رویارویی با پیام های خیالی به اندازه ی کافی رویکرد تحلیلی نداشته باشید، پیام های بسیاری که در بطن خود، عناصر خیال را جای داده اند، برای شما واقعی به نظر می رسند
توهمات شنیداری در اسکیزوفرنی با تغییرات مغزی ارتباط دارد
، گسترش یابد. همچنین این مطالعه پیچیدگی مغز انسان و تعادل ظریف مورد نیاز برای ادراک و شناخت طبیعی را نشان می دهد. همان طور که دانشمندان به کشف اسرار ذهن ادامه می دهند، مطالعاتی مانند این به ما یادآوری می کنند که تجربیات ما، حتی آنهایی که به نظر غیرقابل توضیح مانند شنیدن صداها هستند، ریشه های ملموسی در فرایندهای فیزیکی مغز ما دارند. با هر کشف، دانشمندان به توسعه درمان ها و حمایت های مؤثرتر برای افرادی که از این شرایط چالش برانگیز رنج می برند، نزدیک تر می شوند.
زبان، محملی برای آشکارگی زاین
یک بازی زبانی قانع می شوند، تعیین می شود. این رویکرد از ویتگنشتاین، که صدق را بر اساس اقناع و قدرت اقناعی تعریف می کند، صدق را به فرآیندی اجتماعی و جمعی پیوند می زند. به عبارتی، صدقِ یک گزاره نه بر اساس تطابق آن با جهان خارج، بلکه بر اساس پذیرش آن در یک جامعه خاص و بر مبنای قواعد زبانی آن جامعه تعریف می شود. این دیدگاه، مرزهای سنتی میان صدق و واقعیت عینی را درهم می شکند و صدق را به
وحشتناک ترین و قوی ترین سلاح بشر
خالی الذهن مسلط شود (یعنی فکر خود را از هر گونه قضاوت قبلی درباره آن فرد خالی سازد) البته این یک وضعیتِ ذهنی جامعه گریز است که به این راحتی ها از ناخودآگاه جمعی زدوده نمی شود، این موقعیت ذهنی منبعث از ایزولگی جمعی است و تا ساختارهای ذهنی رشد نکنند این قبیل رفتارها از جانب برخی افراد تداوم خواهد داشت، در این بین و در راستای تحقق وفاق ملّی، راه حل امّا تفاهم بین الاذهانی است که با تمرکز بر اهداف مشترک می تواند بستر ساز و فراهم کننده مقدمات وفاق ملّی ، انسجام اجتماعی و وحدت باشد اگر تدبّر کنیم.
نشست علوم شناختی و مطالعات خانواده برگزار شد
سه سطح شناخت اشاره کرد: 1) شناخت فردی، شامل بررسی حافظه و پردازش های ذهنی؛ 2) شناخت بین فردی، که به تعاملات و احساسات بین افراد مربوط می شود؛ و 3) شناخت جامعه مدار، که شامل تأثیر محیط و فرهنگ بر اندیشه و رفتار انسان است. وی خاطرنشان کرد: در مطالعات جدید علوم شناختی، نسل سوم این علوم به بررسی شناخت در بستر محیط، فرهنگ و بدن توجه می کنند. بر اساس این رویکرد، ما باید انگشت اتهام را به سمت خود گرفته و به تأثیرات محیطی، دانشگاهی و اجتماعی بر رفتارهایمان توجه کنیم. کد خبر 6247051
قسمت اول از مجموعه مطالب نقش تئوری در مددکای اجتماعی
موثری در زندگی اجتماعی داشته باشند. این نوع فعالیت می تواند بر اساس کار با فرد، خانواده، گروه و یا جامعه به خصوصی صورت پذیرد تا از طریق این مداخلات حرفه ای صلاحیت ها و شایستگی های فردی و درون – اجتماعی خود را از طریق یک سری حمایت های اجتماعی و خدماتی و مداخله ای توسعه دهند، این فعالیت ها ممکن است شامل استفاده از قدرت کنترل قانونی مددکار و همچنین حمایت های درمانی بیشتر نیز گردند.
هشدار رئیس فدراسیون اقتصاد سلامت در خصوص پیش نویس لایحه برنامه هفتم توسعه
، ناظر و نهایتا مرجه قضاوت را در یک سازمان جمع نمود؟ چنانچه تولیت نظام سلامت با وزارت بهداشت است که باید اینگونه باشد و تشخیص صلاحیت افراد و موسسات نیز با وزارت بهداشت است نمی توان قضاوت در مورد ادامه فعالیت و ابطال مجوزها را نیز در یک سازمان و نهاد جمع نمود. واضح است که این اختیار نافی نیت قانونگذار نیز می باشد. 4-در خصوص ماده 71 که به عبارت “ واردات فوریتی ” رسمیت داده و در متن قانون آورده
درباره ما
سیاسی – اجتماعی و فرهنگی و... 6- نظم و انضباط کاری و اداری به صورت دقیق و جدی 7- اعتقاد و پایبندی به اصول اخلاق اسلامی و ارزش های اسلامی 8- پاسداشت زبان فارسی بعنوان سرمایه فرهنگی همه ی ایرانیان 9- احترام به حیثیت شخصی و حریم خصوصی افراد، خودداری از توهین، تهمت و افتراء نسبت به اشخاص 10- تلاش در حفظ سلامت و آرامش روانی جامعه 11- شفاف
نویسنده ایرانی با امکانات کم و محدودیت زیستی خود می نویسد
؟ بله کتاب دو سال به خاطر نظر ممیزان وقت و تلقی نادرستی که کارشناسان کتاب از داستان داشتند معطل بود. این معضل را کمابیش در ایران داریم. چراکه کسانی که داستان را ممیزی می کنند، جهان داستان را از جهان یک متن بیانی را تفکیک نمی کنند. متن نثر بیانی که متکی است بر امور مواقع و عینی با نثر خلاقه متفاوت است. داستان براساس یک نثر خلاقه نوشته می شود. نثر خلاقه یعنی جهان و روایتی که نویسنده آن را
درباره مددکاری اجتماعی Social Work چه می دانیم؟
نوع جهان بینی خود و... (به عنوان نمونه رویکرد ما صلح و یا تنازع بقا است؟ اولی در پی حداکثر رفاه برای خدمت گیرندگان، دومی در پی حداقل رفاه در جامعه هدف است)؛ فهم فلسفه مددکاری اجتماعی؛ گفتگو با دیگران حرفه ای؛ شناخت تاریخچه و چرایی شکل گیری مددکاری اجتماعی در ایران و جهان (تاکید بر روابط نابرابر قدرت، تمرکز بر فقر، نابرابری، گروه های آسیب پذیر) و درک فراز و نشیب ها و تاثیر گذاری آن)؛ شناخت ریشه
مراسم بزرگداشت مرحوم سلیمی آشیانی با حضور فرماندار تهران | در راستای ترویج و گسترش فرهنگ نیکوکاری در ...
. چراکه درواقع نویسنده با نگاهی ایرانی به این موضوع پرداخته و با معرفی چهارده شخصیت برجسته ایرانی که به تعبیر وی چراغ های خانه ایران هستند و تحلیل چرایی موفقیت برند شخصی هر کدام از این افراد توانسته است، با به کارگیری مثال های ملموس و نام آشنا، به درک عمیق تر این مفهوم و روشنگری ذهن خواننده نسبت به اهمیت، چیستی و چگونگی خلق برند شخصی اصیل کمک کند. در ادامه به تشریح برند شخصی و مسیر تحقق آن برای رسیدن
انواع محتوا: بیشتر از چیزی که فکرش را می کردید!
تبدیل را در مسیر خرید، هر بار افزایش دهید. نسبت بین تمام کسانی که در هر مرحله از سفر مشتری، کار مورد نظر شما را انجام می دهند، به تمام کسانی که به این مرحله وارد شده اند را نرخ تبدیل می گویند؛ مثلاً: 50 درصد از کسانی که از برند شما آگاه شده اند به داشتن ارتباط بیشتر با شما علاقه مند می شوند. افزایش نرخ تبدیل یعنی هر بار افراد بیشتری تمایل دارند همراه با شما به مرحله بعدی از مسیر خرید
رئالیسم انتقادی دیالکتیکی، تغییر دگرگون کننده و مددکاری اجتماعی
آن جایی که این دانش از نظر اجتماعی ساخته شده است، در معرض تحریفاتی است که با تعصبات شناختی و تأثیر قدرت همراه است. به عبارت دیگر، دانش گذرا هرگز به طور کامل یا قابل اعتماد، واقعیت اجتماعی را تسخیر نخواهد کرد، بلکه در بهترین حالت یک کپسوله سازی تقریبی از موضوع مطالعه است. در مقابل، سپهر ناگذر، جهان واقعی است که ما سعی می کنیم آن را ارزیابی و درک کنیم. این شامل چیزهای مختلفی است؛ اشیاء
رسانه تاب آوری و خانه تاب آوری
وجود تاب آوری در انسان ها دو حالت می تواند باشد؛ نخست حالت ذاتی یعنی طرح واره های ذاتی تاب آوری و دیگری حالت اکتسابی که بر اساس کسب علم، دانش و تجربه اندوزی و مهارت آموزی حاصل می شود. ولی باید توجه داشت که درهر دو حالت مذکور، با آموختن و پرداختنِ به مولفه های اصلی و اساسیِ تاب آوری که همانا خودآگاهی، خودمدیریتی، خودمراقبتی و توسعه ی فردی، جهان بینی و گسترش روزافزون زوایای دیدگاه انسانی
آمدم تا صدای صداقت و قدرت بی قدرت ها باشم | مردم از وعده و دروغ در عین ناکارآمدی، خسته شدند
. ما مردم کهگیلویه نیاز داریم در حوزه ی انتخاب نماینده مجلس هم دست به یک نوسازی بزنیم و با عبور از تکرار انتخاب ها به یک فرد جوان متناسب با دانش و نیازهای روز جامعه رای بدهیم. طبیعی است در این مسیر یک عده مخالف هستند چون در عدم تغییر سود و منافع دارند، چون همچنان با فامیل گرایی و زد و بندهای سخیف و سطح پایین، از توسعه و تغییرِ نگاه مردم نگران از دست دادن منافع حقیر خود هستند.
ماجرای ده ها سال دانشنامه نگاری برای ایران و اسلام
؟ قطعًا که داشتند اما اکنون فرهنگ هایی که گفته شد یا دایرةالمعارف هایی مانند بریتانیکا و آمریکانا می کوشند چکیده ای از پاسخ مخاطب دربارۀ واژه یا مفهومی در آن زبان و فرهنگ را ارایه کنند و افراد برای اینکه پاسخی درباره معنای یک واژه پیدا کنند به 100 دیوان و کتاب و متن عام و خاص مراجعه نکنند، بلکه معنا و مفهوم آن کلمه را در فرهنگنامه و دایرة المعارف ببینند. نکتۀ دیگری که پیش تر به شکلی دیگر به آن اشاره
گفت وگوی منتشر نشده با کورش اسدی
نویسنده به دامِ همان چیزی می افتد که خودش دارد آن را نقد می کند، چیزی که این دام را می تند استناد به حساب وکتاب، عدد و منطق و روابط منطقی جهان موجود است. منظورم این است که امتناع کارون از جست وجو، از پرسش، از یافتن نظم منطقی میان چیزها، از استدلال، کم کم تبدیل به قاعده حاکم بر خود رمان می شود. و رمانی که می توانست بازنمایی از وضعیت جامعه بعد از جنگ باشد و نشانگرِ تحولات جامعه ایران بعد از انقلاب
خارج فقه (کتاب الجهاد)
" قطعی است، بنابراین، تعارض دلیل عام ودلیل خاص در مورد یاد شده عالم مرتکب صغیره تعارض میان حجت ولا حجت است ولذا چاره ای جز تمسک به عام نیست. حال در ما نحن فیه، اگر مفهوم دلیل مخصص (یعنی آیه جزیه) مجمل باشد که احتمال آن رود که فقط پیروان مذاهب سه گانه مراد باشند یاپیروان کتابهای شریعت آور ویا ایشان وغیر ایشان، در این صورت دلالت دلیل یاد شده در مورد چگونگی حکم غیر پیروان ادیان سه گانه