تعریف سعدی از انسان - ایسنا
سایر منابع:
سایر خبرها
سعدی اوج قله ادب تعلیمی است
اما در جهان، بیشتر به عنوان مصلحی انسان دوست، مشهور است. این مدرس دانشگاه لرستان ادامه داد: انسان از نظر او همین ظاهر و حتی قوه نطق و مانند آن نیست، انسان، اشرف مخلوقات است اگر بتواند بر نفس غلبه کند و شهوت خوردن، شهوت جنسی و شهوت غضب را کنترل کند. در غیر این صورت، به مقام حیوانی سقوط می کند یا حتی از حیوان، پست تر خواهد شد. جلیلیان با اشاره به ابیاتی از شیخ شیراز، مشخصه های انسان حقیقی را که از آموزه های اسلام است، تبیین کرد و افزود: هر گروه از انسان ها ممکن است با فرو رفتن در یکی از شهوات، به حیوانی تبدیل شوند. خوی گاو یا خوک یا گرگ در خوردن و شهوت جنسی و درنده خویی ...
آیین گرامیداشت سعدی شیرازی در اراک+ تصاویر
اخلاق و تربیت برای تمام اعصار ارائه کند. وی افزود: آثار سعدی، به ویژه گلستان و بوستان، آیین نامه ای تمام عیار از ارزش های اخلاقی، انسانی، عرفانی و... هستند؛ ارزش هایی که فراتر از مرزهای زمان و مکان بوده و همواره راهنمایی عدالت محور، مهرورز و انسانی بوده اند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی با اشاره به جایگاه جهانی اندیشه سعدی تصریح کرد: نگاه چندوجهی و متعالی او به مفاهیمی چون عدالت،برابری، محبت و کرامت انسانی، سعدی را در روزگار خود به چهره ای پیشرو و در روزگار ما به اندیشمندی جهانی تبدیل کرده است. سخنان او آن چنان ژرف و روشن است که گویی برای انسان امروز سروده شده ...
معرفی مفاخر در دستورکار ارشاد استان مرکزی قرار دارد
است که گویی برای انسان امروز سروده شده اند. دکتر ایزدی ادامه داد: بی تردید سعدی از نخستین اندیشمندانی است که با صراحت و عمق، به مسئله عدالت و برابری انسان ها، فارغ از قوم و قبیله و دین و نژاد اشارت داده و خود نشان از جهان شمولی دیدگاه های او دارد. اندیشه های سعدی نه فقط در ادب فارسی، بلکه در فرهنگ بشری جایگاهی ویژه دارد و می تواند راهنمایی برای تحقق جامعه ای انسانی تر باشد. به گزارش تسنیم، در بخش پایانی این رویداد فرهنگی، جمعی از شاعران و ادیبان اراکی به شعرخوانی پرداختند و اشعاری در وصف سعدی و آموزه های والای او قرائت کردند. همچنین از آثار برگزیده در حوزه شعر و پژوهش مرتبط با اندیشه سعدی تجلیل به عمل آمد تا یاد و نام شیخ اجل، همچنان چراغی فروزان برای دوستداران فرهنگ و ادب فارسی باقی بماند. انتهای پیام/711/ ...
ما و نثر فارسی
فرض کنیم که ما به عنوان یک گویشور زبان فارسی، در برابر این پرسش قرار بگیریم که اگر بخواهید از زبانی که با آن صحبت می کنید، فقط یک نمونه نثر کلاسیک را که نمایندهٔ این زبان باشد نشان دهید، چه متنی را انتخاب می کنید؟ بهترین پاسخ به این پرسش، نمونهٔ نثر سعدی در گلستان خواهد بود. چرا؟ چون در نثر سعدی دو خصوصیت در اوج است: یکی فصاحت و روانی بیان و دیگری بلاغت و زیبایی آن. به تعبیری دیگر این نثر در اوج شیوایی و رسایی است، دو ویژگی ای که برای یک نثر خوب برمی شمارند: هم مطلب را به خوبی منتقل کند و هم شیوا و زیبا باشد. آنچه ما به عنوان میراث مکتوب نثر فارسی می شناسیم در واقع از ...
راه، همان است که به دل می رسد
جغرافیا فراتر برد. سعدی، شاعر تجربه های زیسته است. او شعر می سراید اما در واقع روایت می کند. روایت انسان، با تمام ضعف ها و زیبایی هایش. در بوستان ، گویی دستت را می گیرد و در باغی از فضیلت ها می گرداند؛ از عدالت و احسان تا عشق و قناعت. در گلستان ، لبخند می زنی و می اندیشی؛ حکایت ها کوتاه اند، اما عمق شان بی پایان است. هر جمله اش، مثل دانه ای ست که در دل می نشیند و سال ها بعد، در لحظه ای نامعلوم، جوانه می زند. او فرزند فرهنگ ایرانی است؛ فرهنگی که ادب، مهمان نوازی، اخلاق و خرد را در تار و پود خود دارد. در کلام سعدی، می توان صدای کوچه های قدیمی تاریخ را شنید، عطر بهار نارنج را حس ...
اندیشه مدارا در سعدی
... در ادامه، مهدی مظفری ساوجی شاعر و پژوهشگر با طرح پرسشی درباره وضعیت گفت وگو در جامعه ایرانی اظهار داشت: پرسشی که برای من مطرح است و به آن فکر می کنم این است که چرا ما به عنوان انسان ایرانی، بیش از صد سال، تقریباً یک قرن و نیم است که نمی توانیم با یکدیگر گفت وگو کنیم و گرد همان میزی بنشینیم که در حقیقت سعدی هفتصد سال پیش ما را به آن دعوت کرده است؟ وی با اشاره به یکی از اصول بنیادین اندیشه سعدی افزود: اصلی که سعدی در بوستان به آن پرداخته و در نهایت به این نقطه می رسد، این است که: دلایل قوی باید و معنوی، نه رگ های گردن به حجت قوی. اکبر ثبوت در بخش پایانی نشست ...
مدیرکل فرهنگ و ارشاد فارس از سعدی به عنوان سخنگوی وجدان بیدار بشریت یادکرد
وی افزود: یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت استاد سخن، مصلحِ حکیم و پیام آور انسانیت، شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی، بر همه دوستداران فرهنگ، ادب و حکمت مبارک باد. در بیست ونهمین هفته سعدی، بار دیگر در برابر قامت بلند اندیشه ای سر تعظیم فرود می آوریم که قرن هاست چراغ راه اخلاق، گفت وگو، مدارا و زیست انسانی را فروزان نگاه داشته است . دبیر شورای فرهنگ عمومی اظهار داشت: سعدی، تنها شاعر شیراز و ایران نیست؛ او سخنگوی وجدان بیدار بشریت است. آنجا که می فرماید بنی آدم اعضای یکدیگرند ، نه فقط شعری جاودانه، که منشوری جهانی برای همدلی و صلح پیش روی انسان معاصر می نهد. امروز، در جهانی که بیش از همیشه ...
سعدی نماینده اخلاق مصلحت اندیشی است
که جریان قصیده فارسی را از مداحی به سمت نصیحت و مسائل سیاسی و اندرز آورده است، سعدی قله ای را فتح کرده که هنوز کسی نتوانسته آن را فتح کند. پژوهشگر و استاد زبان فارسی دانشگاه تهران با بیان اینکه سعدی از نظر اعتدالی که در او وجود دارد با فردوسی بزرگ قابل مقایسه است، عنوان کرد: او از نظر شور و هیجان عاشقانه با مولانا قابل مقایسه است و از نظر استحکام زبان و فصاحت و بلاغت با حافظ قابل مقایسه می توان کرد، یعنی وقتی سعدی را دارید انگار همه بزرگان را دارید. وی با اشاره به اخلاق دشمنی در اشعار سعدی تصریح کرد: همواره عیار فضیلت مندی انسان در مناسبات خصمانه مشخص می شود نه در مناسبات ...
اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی
...> افراد اندیشمند و ادیبان بسیاری پیش از سعدی شیرازی ظهور کردند، اما تاثیر سعدی در عرصه اخلاق و ادبیات ایران و جهان اسلام بیش از همه بوده است. شیخ اجل و دو کتاب گلستان و بوستان او در تار و پود اندیشه و فرهنگ ایرانیان رسوخ کرده است و با سپری شدن قرن ها از وفات وی همچنان به عنوان شخصیت تاثیرگذار بر شعر و ادبیات فارسی مطرح است. گفتنی است، تاریخ وفات سعدی در منابع گوناگون سال های 690، 691، 694 و 695 هجری قمری نیز ذکر شده است. از این رو سعدی استاد سخن نه تنها در شیراز و نه تنها در کشور خود بلکه در همه جهان نامی آشنا و شناخته شده است به طوری که از میان بزرگان ادب، تنها شعر او است ...
نجیب بارور: عاطفه انسانی در شکل گیری پیام های فرهنگی نقش دارد | توجه رهبر شهید به زبان فارسی، چیزی بیشتر ...
اجر و پاداش می کنم. ببینید ما در یک جغرافیای مشترک فرهنگی زندگی می کنیم که در درازنای تاریخ روزگاری خانه مشترک همه اهالی فارسی زبان بوده است. خب این تکه پارچه شدگی هایی که در اثر کشمکش های سیاسی انجام شده شاید کشور های ما را به عنوان کشور های مستقلی از هم جدا کرده باشد ولی احساسات و حوادث و دلبستگی هایی که در این جغرافیای مشترک در دو سوی مرز و در سه سوی مرز و گاه در چندین سوی مرز وجود دارد، اینها تابع قواعد سیاسی و حقوقی نیستند بلکه تابع عواطف انسانی ما هستند و من به عنوان یک انسان حتی اگر نجیب بارور نمی بودم، حتی اگر شاعر نمی بودم، حتی اگر به همگرایی در میان ملت های فارسی زبان عشق ...
لحظه ای که حوزه دیگر مثل جامعه فکر نکرد
الاسلام دکتر سعید نیک خو - پژوهشگر حوزوی و استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید - به مسئله جایگاه تاریخی روحانیت در ایران بپردازیم. در ادامه بخش نخست این گفت و گو را از نظر خواهید گذراند. روحانیت شیعی و نقش فعال در معاصرت جامعه ایران به عنوان پرسش نخست، می خواهیم به نقش روحانیت شیعی در معاصرت جامعه ایران بپردازید. به نظر شما، روحانیت شیعی چه نقشی در تکوین مفهوم هویت ملی، فرهنگ و سیاست در ایران معاصر داشته است؟ اهمیت این پرسش از آن جهت است که در واقع ما می خواهیم با نگاهی به گذشته روحانیت تا به امروز تلاش کنیم تا با نگاهی تطبیقی، چهارچوبی انتقادی نسبت به وضع موجود روحانیت پیدا کنیم ...
معمار نقد روشمند و پیر دیر شرح های ماندگار
ترجمه های درخشان او ناقص است. او ترجمه را نه به عنوان یک فعالیت جنبی، بلکه به عنوان ضرورتی برای ارتقای سطح دانش ادبی در ایران دنبال کرد. ترجمه کتاب اصول نقد ادبی اثر آی. ای. ریچاردز، یکی از مهم ترین خدمات او به جامعه علمی ایران است. در زمانی که نقد ادبی در ایران بیشتر بر پایه ذوق و سلیقه شخصی بود، حمیدیان با ترجمه این اثر، مبانی علمی و تئوریک نقد را در اختیار علاقمندان قرار داد. او همچنین در ترجمه آثار ادبی جهان نیز دستی چیره دارد. ترجمه رمان دنیای قشنگ نو اثر آلدوس هاکسلی، با آن نثر منسجم و دقیق، هنوز هم بهترین ترجمه از این اثر در زبان فارسی محسوب می شود. همکاری او با کامران فانی ...
سعدی معلمی که جهان را گشت تا پخته شود/ پیام او رفاقت است نه رقابت
بعدی آن با عنوان های توفیق ادب ، چه نیکو بود مهر ، یکی گوی و پرورده گوی و مرغ تسبیح گوی و ما خاموش برگزار شد. وی در پایان با اشاره به برنامه آتی، بر رویکرد ششمین دوره که با تمرکز بر ترویج محلی و روستایی و بدون فضای رقابتی، در بهار و تابستان 1405 اجرا خواهد شد، تأکید کرد. اجرای شعر از سوی نوجوانان عضو باشگاه قاف در ادامه، چند تن از نوجوانان حاضر و برخط در نشست که عضو باشگاه قاف هستند، اشعار خود را خوانش کردند. تقدیر از کانون و باشگاه قاف سپس رضامراد صحرایی، استاد دانشگاه و وزیر سابق آموزش و پرورش در دولت سیزدهم، ضمن تشکر از برگزارکنندگان ...
آوینی، هنرمندی که هنر را در افق ولایت معنا کرد
.... از شعر و ادبیات گرفته تا فلسفه، سیاست و تاریخ را با جدیت دنبال می کردند و واقعیت این است که چنین شخصیتی بسیار نادر بود و می توان ایشان را نمونه ای کم نظیر دانست. وی با اشاره به سال های فعالیت خود در روزنامه جمهوری اسلامی گفت: در دوره ای که در روزنامه جمهوری اسلامی، ارگان حزب جمهوری اسلامی، فعالیت می کردم این توفیق را داشتم که با ایشان در ارتباط باشم و ایشان نیز لطف و توجه ویژه ای نسبت به من داشتند. میرشکاک ادامه داد: در جلسات هفتگی شعر و بسیاری از عرصه های فرهنگی، توجه و عنایت ایشان شامل حال من می شد؛ البته این محبت محدود به من نبود و همه اهل ادب و هنر از این نگاه حمایتی ...
گزارش یک نشست | جدال روزنامه نگاران با تعدیل ، اینترنت و بی پولی در گیرودار جنگ
.... یادمان باشد روزگاری همه ما برای خرید سی دی های غیرکپی رایت دار می رفتیم. هر جا با مردم با صداقت رفتار کردیم، جامعه ایران همراهی کرده است. من اعتقاد دارم جامعه ایران از نرمش تربیتی و فرهنگی بالایی برخوردار است. رئیس انجمن صنفی مطبوعات تهران با روایت خاطره ای از مرحوم احسان نراقی در سال 2011 در پاریس گفت: سارتر، مهم ترین روشنفکر قرن بیستم، شبی پس از سخنرانی در دانشگاه سوربن به معشوقه اش گفت، ما تمام شدیم. وقتی پرسید چه شده، گفت، مجری پیش از سخنرانی کاغذی به من داد که لطفاً کوتاه صحبت کنید. ما چه زمانی می فهمیم دوره مان تمام شده و جامعه از ما گذر کرده است و قابلیت همراهی را نداریم ...
زندگی و زمانه ابن یوسف شیرازی؛ مردی که گنجینه ها را زنده کرد
دارالأدب شوریده شرکت می کرد. و مرحوم بهروزی می گوید: مرحوم حجت الاسلام آقای حاج شیخ یوسف حدائق از فحول علماء و مجتهدین مبرز شیراز بوده که در فنون ادب و علوم قدیمه و فقه و اصول و مخصوصاً زبان عربی تبحر کاملی داشت. آن مرحوم از آزادی خواهان و روشنفکران معروف صدر مشروطیت بود و بسیاری از مدارس شیراز در اثر مساعدت و همراهی آن مرحوم تأسیس یافت و در راه تعمیم فرهنگ و استقرار مشروطیت مجاهدت بسیار کرد و لذا مردم حق شناس شیراز در دوره اول او را به عنوان مجتهد طراز اول انتخاب کردند و فقید سعید در نوشتن قانون اساسی شرکت داشت. در واقعه به توپ بستن مجلس با زحمات بسیار از راه روسیه به ترکیه رفت و از آنجا ...
سعدی، معلم اخلاق و سرمایه جهانی است
توجه نکند، اما با اندکی تأمل، عمق و غنای آن را درمی یابد. وی با اشاره به اینکه بیش از هفت قرن از نگارش آثار سعدی می گذرد، تأکید کرد که این آثار همچنان چراغ راه انسان ها در دنیای پیچیده امروز هستند. سعدی ترازوی اندیشه و هنر در نظم و نثر فارسی است مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان نیز در این نشست با گرامیداشت روز سعدی، این شاعر بزرگ را نه تنها یکی از پنج ستاره پرفروغ ادب ایران، بلکه مایه فخر ادب جهان دانست. میثم محتشم با اشاره به دیدگاه استاد شفیعی کدکنی در مورد سعدی افزود: سعدی از آن دست شاعرانی است که حضورش برای هویت ادبی ما حیاتی است؛ خدا را شاکریم ...
سعدی ترازوی اندیشه و هنر در نظم و نثر فارسی است
. وی با اشاره به اینکه بیش از هفت قرن از نگارش آثار سعدی می گذرد، تأکید کرد که این آثار همچنان چراغ راه انسان ها در دنیای پیچیده امروز هستند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان نیز در این نشست با گرامیداشت روز سعدی، این شاعر بزرگ را نه تنها یکی از پنج ستاره پرفروغ ادب ایران، بلکه مایه فخر ادب جهان دانست. میثم محتشم با اشاره به دیدگاه استاد شفیعی کدکنی در مورد سعدی افزود: سعدی از آن دست شاعرانی است که حضورش برای هویت ادبی ما حیاتی است؛ خدا را شاکریم در فرهنگی نفس می کشیم که سعدی در آن زیسته و نام بلندی چون او بر تارک آن می درخشد. مدیرکل کتابخانه های عمومی ...
سعدی؛ صدای ماندگار انسانیت در عصر نیاز به همدلی/آموزگار حکمت، آینه دار صلح و دوستی
مواجهه با اخلاق، قدرت، فقر، عشق و عدالت اند. او در قالب حکایت و شعر، تصویری از جامعه ای ارائه می دهد که در آن انسانیت معیار اصلی قضاوت است. همین ویژگی باعث شده که اندیشه او همچنان در گفت وگوهای فرهنگی و حتی ادبیات سیاسی جهان حضور داشته باشد. بزرگداشت سعدی، در واقع یادآوری این حقیقت است که توسعه واقعی جوامع بدون توجه به اخلاق، همبستگی و احترام متقابل امکان پذیر نیست. او یادآور می شود که انسان، پیش از هر عنوان و هویت اجتماعی، عضوی از یک پیکر واحد است؛ پیکری که درد هر بخش آن، درد همه است. آموزگار حکمت، آینه دار صلح و دوستی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، در ...
یک شاعر: قزوین را به عنوان پایتخت شعر و ادب طنز معرفی کنیم
سید محمدحسین ابوترابی، از شاعران قزوینی، حدود 30 سال است که در حوزه شعر و ادبیات فعالیت دارد و دارای چندین مجموعه شعر با عناوین اینجا کلمات سبز و سرخ اند ، مجموعه شعر از آسمان برای زمین در حوزه شعر آئینی و مجموعه شعر قطار در پیاده رو است که در سیزدهمین جشنواره تألیف کتاب دفاع مقدس برگزیده شد. همچنین وی مجموعه شعری تحت عنوان کهکشان بی نشان در ستایش مجاهد نستوه شهید سید علی اکبر ابوترابی به چاپ رسانده و مجموعه های دیگری را نیز از شاعران قزوینی گردآوری و چاپ کرده است که از آن جمله می توان به مجموعه شعر جوان استان قزوین اشاره کرد که در دهه هشتاد تحت عنوان سرخ سربلند به چاپ رسیده و شامل اشعار ...
سعدی مربی اخلاق و سفیر فرهنگی ایران در جهان است
می دادند. این نشان دهنده جایگاه ریشه دار سعدی در نظام آموزشی کهن ایران است. کریمی، سادگی، اعتدال و ویژگی سهلِ ممتنع را از مهم ترین ویژگی های شعر سعدی برشمرد و با خواندن ابیاتی از سعدی، اخلاق درویش به شیرینی و چربی بخورند / سعدیا چرب زبانی کن و شیرین سخنی استناد کرد و توضیح داد: سعدی در این بیت به ما می آموزد که اگر کسی بر سفره شعر تو بنشیند، باید شعر را با اخلاق، چرب زبانی و شیرین سخنی همراه کرد. در ادامه ایرج شهبازی، پژوهشگر و استاد زبان فارسی دانشگاه تهران سعدی را از چند جهت شاخص دانست: سعدی در نثر نفر اول تاریخ ماست (گلستان)، در مثنوی اخلاقی نفر اول است ...
یکم اردیبهشت و بزرگداشتی جهانی
و این بازگشت مصادف با دوره ای از آرامش نسبی در فارس، تحت حکومت اتابک ابوبکر بن سعد زنگی بود؛ سعدی که حالا گنجینه ای عظیم از تجربه ها و مشاهدات گوناگون از اقوام و فرهنگ های مختلف را در سینه داشت، در گوشه دنج شیراز به تالیف و تدوین آثار ماندگار خود پرداخت؛ او در سال 655 هجری قمری، نخستین شاهکار خود، بوستان، را به پایان رساند و تنها یک سال بعد، در سال 656، گلستان را به رشته تحریر درآورد. شیخ اجل سعدی شیرازی، پس از عمری تلاش در راه اعتلای فرهنگ و ادب پارسی، بنا بر تخمین پژوهشگران، در فاصله سال های 690 تا 695 هجری قمری در شیراز چشم از جهان فروبست و در همان محوطه ای که امروز به سعدیه شهرت ...
سعدی همواره معاصر است
آگاه : درک عمیق از آثار سعدی بدون توجه به زمانه ای که او در آن می زیست، ناممکن است. سده هفتم هجری، دوران یکی از هولناک ترین فجایع بشری در تاریخ ایران، یعنی حمله مغول بود. سعدی در زمانی به دنیا آمد و بالید که نیشابور، بخارا و بغداد، کانون های علم و ادب زیر سم اسبان مغول به ویرانی کشیده می شدند. این تجربه زیسته از خشونت عریان، ناپایداری قدرت و رنج عمومی، سعدی را به سوی ایجاد یک نظام فکری سوق داد که در آن انسان و کرامت او در مرکز قرار دارد. در واقع، ناپایداری زمانه که وجه مشترک همه شئون اجتماعی آن دوران بود، سعدی را واداشت تا به دنبال ریشه یابی آسیب های اجتماعی برود و آموزه های خود را به زبانی ساده برای اقشار مختلف مردم بیان کند. سفر 30 ساله سعدی به اقصی نقاط عالم، از حجاز و شام تا هند و شمال آفریقا، به او وسعت دیدی بخشید که در میان شاعران هم عصرش ...
دمی با امیران بوستان ادب و سیاست
. بنابراین، ما سعدی را یک مرد سیاسی می دانیم. رهبر شهید نیز که از دوران طفولیت با گلستان و بوستان مأنوس بودند، خرد سیاسی را در اندیشه ها و اشعار سعدی دریافت می کردند. ایشان در ادامه گفته اند: از اول تا آخر بوستان این جوری است؛ یعنی هنر شعر در خدمت اخلاق است. در بوستان، سعدی چگونه شعر را در خدمت اخلاق گرفته است؟ این نیاز به یک مقدمه دارد. اصولاً هنری هنر است که در خدمت فرهنگ و جامعه باشد. اگر اخلاق را از ادبیات فارسی بگیریم، یک قالب بدون روح می شود. این در اروپا و در زبان عربی نیز همین گونه است. اعراب قصایدی را از کعبه می آویختند که لامیة العرب نام داشته و بسیار ناپسند بودند. بعد ...
نخستین نشست کتابخانه ملی امسال، رونمایی از دیوان آزاد بلگرامی
نیکوخوی و پاک نهاد هستند. وی ادامه داد: نکته دیگری که درباره ایشان، به ویژه در مسیر علمی شان، بسیار قابل توجه است، همت والا و پشتکار کم نظیر ایشان است. همان گونه که دوستان اشاره کردند، ایشان با هوش سرشار و تلاش پیگیر، راهی ستودنی پیمودند. پس از دوره تدریس در دهلی، به دانشکده ادبیات دانشگاه هند آمدند و در آنجا ما با یکدیگر حشر و نشر فراوان داشتیم. ایشان به آموختن زبان و ادبیات فارسی بسیار علاقه مند بودند و با پشتکاری چشمگیر پیش می رفتند. هر جا با هم بودیم صحبت شعر بود. دائماً می پرسیدند، می خواندند، و از ما می خواستند اشعار را برایشان بخوانیم تا گوششان با آهنگ کلام فارسی، طنین وزن و ...
رهبر کتابدان
هستند و ایشان با تاکید بر تولید و انتشار این گونه آثار، درصدد تقویت بنیان های فرهنگی جامعه برآمده اند. ابزار استراتژیک فرهنگی دومین رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای به طور مداوم و جدی به موضوع کتاب و کتابخوانی توجه ویژه ای داشته و آن را نه تنها به عنوان یک فعالیت فردی بلکه به عنوان یک ابزار استراتژیک فرهنگی و ایدئولوژیک مطرح می کردند. در سخنرانی های مختلف-به ویژه در خطبه های جمعه و نشست های مربوط به سیاست های فرهنگی- تاکید داشتند که کتاب، سلاح فرهنگی است و اگر مردم کتاب نخوانند، فرهنگ دشمن به آنها نفوذ خواهد کرد. این نظریه که در سال های اخیر به طور ...