جایگاه علمی سیاستمدارِ انقلاب - خبر آنلاین
سایر خبرها
شرحی از زندگی نامه مرحوم آیت الله العظمی موسوی اردبیلی از آغاز تا انجام
مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع) در سال 1348 برای منسجم کردن اقدامات فرهنگی، این عالم دینی به همراه چند نفر از دوستان خود، مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع) را تأسیس کرد به گونه ای که 3 باب مسجد، یک مرکز فرهنگی، 4 مدرسه راهنمایی و دبیرستان و دانشگاه، تاکنون توسط این موسسه تأسیس شده و در حال فعالیت هستند . مرحوم موسوی اردبیلی از ابتدای اقامت مجدد خود در شهر قم، آغاز به تدریس
انقلاب کردیم ولی هنوز فقه انقلاب نداریم/ اداره جامعه اسلامی با علوم انسانی غربی به شوخی نزدیکتر است
شورای حوزه علمیه استان تهران با بیان این که موضوع فقه، دست کم دو جهت دارد، گفت: اولین جهت این است که اصولا معیشت و مناسبات مومنین براساس احکامی که تحت عنوان فقه صورت بسته است تدبیر می شود؛ فقه در واقع حیات اجتماعی و فردی مسلمین را اداره می کند و تحقق جامعه اسلامی در گرو فقه مترقی و مورد عمل است. تفاوت فقه و اصول با دیگر علوم رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، افزود: جهت دیگر
از تفسیر جدید بیّنه و مضاربه تا ردّ بهائیّت / دکتر ابوالفضل موسویان
شبکه اجتهاد: مرحوم آیه الله موسوی اردبیلی در سال 1304 در اردبیل به دنیا آمد. بعد از دورانی پرنوسان، وارد حوزه علمیه شد و چند سالی در قم و سپس به نجف هجرت کرد. ایشان جزء خواص اصحاب آیه الله العظمی خویی در نجف و یکی از بهترین شاگردان مرحوم آیه الله داماد در قم و از چهره های موفق شمرده می شد. به گونه ای که بسیاری از اساتید بزرگ، ایشان را به عنوان یکی از بهترین شاگردان خود می شناختند. ایشان علاوه بر
ماموران ساواک مانع از نماز خواندن آیت الله مرعشی شدند
شد که ایشان به قم مهاجرت کردند ودراین شهر مقیم شدند؟ مرحوم حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی در سال 1342، از نجف به ایران آمدند و مدتی در تهران اقامت کردند و یک سال بعد، برای زیارت به قم رفتند و قصد داشتند مجدداً به نجف برگردند، اما مرحوم آیت الله العظمی حائری - که تازه حوزه علمیه قم را راه انداخته بودند - از ایشان خواستند بمانند و در آنجا تدریس کنند. مرحوم ابوی هم قبول کردند و ماندند و تا
سرخط ...
دینی و حوزوی بود و سال ها در قم و نجف از مراجع بزرگی مانند آیات عظام بروجردی، داماد و خوئی بهره برده و از سطوح عالی حوزه تا دروس خارج سال ها تدریس کرده بود؛ اما آفاق فکری او فراتر از حوزه ها گسترش داشت. برای تربیت و اسلامی کردن نسل امروز فقط دانش حوزوی به شیوه های سنتی را کافی و کارآمد نمی دانست. روزگاری در کنار عالمانی نامدار مانند شهید مطهری و شهید بهشتی که با هم تبادل فکری و همدلی زیادی داشتند
مسجدی که آرامش را به اصفهان بازگرداند
، به گونه ای که اقدامات او در این زمینه زبانزد خاص و عام است. ثروت و مکنت دنیوی سید نیز از ویژگی های بارز اوست که منشأ خدمات بسیار از جمله بنای عظیم مسجد سید گردیده است. سیر تحولات با توجه به کتیبه های موجود در بنا، احداث ساختمان و تزئینات آن در حدود 130 سال به طول انجامیده است. بدین صورت که ساخت بنا در اواخر نیمه اول قرن سیزدهم ه.ق شروع و تا سال وفات مرحوم سید تنها کاشیکاری بنای
میل به باطل، مدد خداوند را قطع می کند
بخش دیگر رسانه های پایگاه خبری تحلیلی بی باک : این استاد حوزه گفت: خداوند از ما کوه کندن نمی خواهد فقط آنکه به آنچه که می دانیم و علممان است عمل کنیم. وقتی که حضرت سلمان از دنیا رفتند این سعادت را داشتند که امیرالمومنین علیه السلام ایشان را دفن کردند و بر روی کفن او چیزی را نوشتند که ماندگار شد. به گزارش گروه رسانه های بی باک، جلسه هفتگی سیری در صحیفه سجادیه با سخنرانی حجت
ریشه های تاریخی حجیت سنت
از چگونگی شکل گیری این جریان و موضع اخباریان در برابر گونه بندی حدیث و نیز رویارویی جریان اصولی با اخباری. در این فصل چگونگی مرجعیت علمی قرآن در کنار مرجعیت سنت و بالعکس به بحث نهاده شده است. سنّت در روزگار معاصر، موضوع فصل پنجم است، باتوجه به فرایند بحث های اصولی مدرسه های نجف و قم. در فصل ششم سخن از نقد سنت است با توجه به بحث های خاورشناسان درباره حدیث و جریان قرآنیون و نقد آن
خلخالی؛ از پایکوبی در مدرسه رفاه تا کنج عزلت در قم/ شمار احکام اعدامی که صادر کردم، از دستم در رفته است
... فاضل میبدی با اشاره به تلاش و تکاپو در خدمات فرهنگی و اجتماعی و ویژگی های معرفتی و دستگاه فکری مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی نوشته است: او با اینکه یک عالم دینی و حوزوی بود و سال ها در قم و نجف از مراجع بزرگی مانند آیات عظام بروجردی، داماد و خوئی بهره برده و از سطوح عالی حوزه تا دروس خارج سال ها تدریس کرده بود؛ اما آفاق فکری او فراتر از حوزه ها گسترش داشت. برای تربیت و اسلامی کردن نسل
انحراف از دستور زبان معیار
/> علمای علم نحو، حتی علم اصول فقه و بلاغت، قاعده ای دارند مبنی بر این که، نکره بعد از نفی، مفید عموم است (ازهری، 1/ 209؛ شوکانی، 1/ 267) با وجود این قاعده، مواردی ملاحظه می شود که نکره در سیاق نفی یا شبه نفی مفید عموم نیست؛ مانند این روایت علی (ع) که لولا آیه فی کتاب الله لأخبرتُکم بما کان و بما یکون و بما هو کائنٌ إلی یوم القیامه و هی هذه الآیه: یمحُواللهُ ما یشاءُ و یثبِتُ و عِندَهُأمُّ الکتابِ
تجدید نظر طلبی درباره حدیث در روزگار معاصر
/> محمدباقر بهبودی پیشتر از شیخ محمدتقی شوشتری و هاشم معروف حسنی در عرصه نقد حدیث یاد شد، اما در این جریان، محمدباقر بهبودی، دانش آموخته حوزه علمیه مشهد و سپس نجف، در خور ذکر است. وی سال هایی دراز به کار تصحیح و نشر متون حدیثی، از جمله مجلدات متعدد بحارالانوار، اهتمام و اشتغال داشته است. رد بخشی از روایات کافی او با این روی کرد که عالمان شیعه خود باید متون و
بابل در سوک آیت الله فاضل + زندگی نامه
/> آیت الله حاج شیخ محمد فاضل استرآبادی در سال 1314 ه.ش در شهر نجف اشرف (عراق) متولد شد و پدرش آیت الله نجفعلی فاضل استرآبادی که از فضلای حوزه علمیه نجف به شمار می رفت سپس به ایران آمد و در شهر بابل اقامت گزید و در دوره خود از علمای برجسته استان مازندران محسوب می شد. حاج شیخ محمد، دروس مقدماتی علوم اسلامی را در مازندران، نزد پدر و نیز نزد آیت الله حاج شیخ محمد کوهستانی (پدر همسرش) فرا گرفت و
جای خالی فقیه روزآمد
و سال ها در قم و نجف از مراجع بزرگی مانند آیات عظام بروجردی، داماد و خوئی بهره برده و از سطوح عالی حوزه تا دروس خارج سال ها تدریس کرده بود؛ اما آفاق فکری او فراتر از حوزه ها گسترش داشت. برای تربیت و اسلامی کردن نسل امروز فقط دانش حوزوی به شیوه های سنتی را کافی و کارآمد نمی دانست. روزگاری در کنار عالمانی نامدار مانند شهید مطهری و شهید بهشتی که با هم تبادل فکری و همدلی زیادی داشتند، این
ویژگی های رسول خاتم(ص) در قرآن کریم
چهار بار آمده، سه بار در مورد خورشید استعمال شده،[20] و یک بار (در همین آیه مورد بحث) به عنوان استعاره به پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) اطلاق شده است. آری، وجود پیامبر(صلی الله علیه و آله) همچون خورشید تابانی است که ظلمت های جهل و شرک و کفر را از افق آسمان روح انسان ها می زداید، خود را از آن پنهان می دارند، کوردلان لجوج نیز از نور پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) هرگز استفاده نکرده و
رحلت آیت الله موسوی اردبیلی و انحصار طلبی جناحی/ محمد باقری
القضا و هر آنچه که به شدت مورد نیاز جمهوری اسلامی بود. 4- مرحوم موسوی اردبیلی که خواستار نوآوری و ارتقای سطح دانش و بینش طلاب بود پس از عزیمت به قم با اشراف به نواقص حوزه و برنامه درسی آن و خلأهای فراوان در اداره حکومت اسلامی که نیازمند متخصصین متعهد است، با همفکری دوستانش به تأسیس دانشگاه مفید همت گمارد و مدرسان برجسته را برگزید که نظرات اسلام در ردیف نظرات سایر مکاتب مورد بحث و بررسی
ملاقات آیه الله مرعشی نجفی با امام زمان (علیه السلام)
چنانکه علمای عرب به همین نحو عمل می کنند و فرمود: در شرع اینچنین رسیده است. 9) تاکید بر زیارت سید الشهدا، علیه السلام. 10) دعا در حق من و فرمود: قرار دهد خدا تو را ازخدمتگزارن شرع. 11) پرسیدم: نمی دانم آیا عاقبت کارم خیر است و آیا من نزد صاحب شرع مقدس رو سفیدم؟ فرمود: عاقبت تو خیر و سعیت مشکور و روسفیدی. گفتم: نمی دانم آیا پدر و مادر و اساتید و ذوی الحقوق از من
وداع با یار دیرین امام(ره) و مقام معظم رهبری
اردبیلی با تاسیس دانشگاه مفید قم نشان داد که می توان میان حوزه و دانشگاه پیوندی عمیق ایجاد کرد و میان طلبه و دانشجو یک وحدت و انسجام به وجود آورد؛ وحدتی که می تواند زمینه ساز اعتلای علوم دینی و پیشرفت علم و تولید دانش باشد. دیرباز یادآور شد: از معظم له آثار گرانبهای زیادی بر جای مانده است که قابلیت های دینی، علمی، فقهی و ... دارد و می تواند در دانشگاه ها و حوزه های علمیه مورد ارزیابی و
آیت الله فاضل به دیار باقی شتافت+ زمان و مکان تشییع
تسلیم کرد. پیکر این عالم ربانی، صبح دوشنبه از مقابل آستان مقدس امام زاده قاسم تا میدان شهید بزاز تشییع و طبق وصیت این عالم ربانی، پیکر وی برای خاکسپاری به نجف اشرف منتقل خواهد شد. آیت الله فاضل فرزند مرحوم آیت الله شیخ نجف علی فاضل استرآبادی و متولد سال 1314 هجری شمسی در نجف اشرف بود که دروس مقدماتی علوم اسلامی را در مازندران، نزد پدر و آیت الله حاج شیخ محمد کوهستانی (پدر همسرش
آقا! فردا کجا روضه می خوانی؟
به گزارش خبرگزاری حوزه ، شیخ مهدی امامی مازندرانی در سال 1297 هجری قمری در شهر امیرکلای بابل در خانواده مذهبی به دنیا آمد و بعد از گذشت چهار بهار از تولدش به مکتب خانه رفت. وی پس از مدت کوتاهی در شمار حافظان قرآن قرار گرفت. پدر بزرگوارش دست او را به دست عالم محل سپرده و گفت: اگر مهدی عالم نشود در قیامت از شما به رسول الله صلی الله علیه وآله شکایت می کنم. شیخ مهدی سال 1270 ش در مدرسه
رئیس قوه قضاییه درگذشت آیت الله فاضل استرآبادی را تسلیت گفت
. ش در شهر نجف، عراق دیده به جهان گشود. وی دروس مقدماتی علوم اسلامی را در مازندران، نزد پدر و نیز نزد آیت الله حاج شیخ محمد کوهستانی (پدر همسرش) فرا گرفت و در ادامه به حوزه علمیه نجف اشرف عزیمت کرد و درسهای سطوح عالی را نزد اساتید برجسته آن حوزه از قبیل حاج شیخ مجتبی لنگرانی و حاج شیخ صدرا بادکوبه ای فرا گرفت. سپس در درسهای فقهی واصولی فقهای عظام آن عصر، اعم از آیات حاج سید محمود شاهرودی
آیت الله سجادی:آثار فقهی وقضایی آیت الله موسوی اردبیلی برای کشور بسیار راهگشاست
چهارشنبه سوم آذرماه پس از سکته مجدد قلبی و وخامت حال، دعوت حق را لبیک گفت. پیکر مطهر آن مرحوم روز گذشته (جمعه پنجم آذرماه) پس از تشییع و اقامه نماز توسط آیت الله شبیری زنجانی از مراجع عظام تقلید ،در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد. مراسم ختم آیت الله موسوی اردبیلی نیز دیشب از سوی رهبر معظم انقلاب در مسجد اعظم قم برگزار شد. آن مرحوم ، متولد سال 1304 در اردبیل بود که پس از شهادت آیت الله بهشتی از سال 1360 تا 1368 به ریاست دیوان عالی کشور به عنوان عالی ترین مقام قضایی کشور رسید. 7401/ 6133/ خبرنگار- بهمن اطمینان ** انتشار دهنده: جعفر مسلمی ...
آیت اله فاضل دار فانی را وداع کرد
مسئولین است در سال 1314 ه. ش در شهر نجف، عراق دیده به جهان گشود. وی دروس مقدماتی علوم اسلامی را در مازندران، نزد پدر و نیز نزد آیت الله حاج شیخ محمد کوهستانی (پدر همسرش) فرا گرفت و در ادامه به حوزه علمیه نجف اشرف عزیمت کرد و درسهای سطوح عالی را نزد اساتید برجسته آن حوزه از قبیل حاج شیخ مجتبی لنگرانی و حاج شیخ صدرا بادکوبه ای فرا گرفت. سپس در درسهای فقهی واصولی فقهای عظام آن عصر، اعم از
دردل با فیدل / متن کامل نامه تاریخی استاد حکیمی به رهبر کبیر انقلاب کوبا و پاسخ او / مرگ فیدل فاجعه بشری ...
. پدرش مرحوم حاج عبدالوهاب حکیمی از متشرعان و محترمین بازار مشهد بود. حکیمی در سال 1320 ابتدا راهی مکتب و سپس مدرسه شد و در سال 1326 در حوزه علمیه خراسان تحصیلات خود را آغاز کرد و بیست سال به علم اندوزی و خودسازی پرداخت. ایشان در طی این مدت به فراگیری دروس مقدمات و سطح و بعد از آن به درس خارج پرداخت و در کنار آن سالیان درازی به تحصیل فلسفه و کلام، همت گماشت و ادبیات عرب را نزد شیخ محمدتقی ادیب
امام جماعتی که خادم مسجد بود
، رهسپار نجف اشرف شد و به مدت 3 سال نیز در این شهر اقامت گزید و مقداری از کتب متداول درسی آن عصر را نزد آیت اللّه شیخ مرتضی طالقانی و آقا میرزا محمّد عراقی تلمذ کرد. آن گاه به ایران مراجعت کرد و به مدت یک سال نیز در تهران اقامت داشت و به تحصیل و کسب دانش پرداخت . وی برای درک و بهره مندی از فضای علمی حوزه تازه تأسیس علمیه قم، وارد این شهرستان مذهبی شد و توانست سطوح عالیه فقه و اصول را نزد
محمد علی خسروی: آیت الله العظمی موسوی اردبیلی هرگز سیاست را در قضاوت دخالت نمی دادند - ایشان امین ا
عالی مقام از کسانی بودند که همواره نسبت به انقلاب وفادار بوده و امام خمینی (س) پست های بسیار مهم دادستان کل کشور و رئیس دیوان عالی کشور را به ایشان محول کرد؛ و مورد تأیید کامل حضرت امام بود. از ویژگی های ایشان این است که سال ها قبل از پیروزی انقلاب به عنوان یک مجتهد مسلم شناخته می شد. وی تصریح کرد: من به دلیل نسبتی که با مرحوم آیت الله پایانی داشتم در سال 56 یعنی یک سال قبل از پیروزی
جایگاه شهید و شهادت در قرآن
اند، و نزد پروردگار خویش از روزی بهره مند می شوند. شهادت در فرهنگ دین مقدس اسلام دو معنای متفاوت دارد: 1. معنای خاص. که همان کشته شدن در معرکه و میدان جنگ در راه خدا است که دارای احکام ویژه ای در فقه اسلامی است. مثلاً می گویند: شهید نیاز به غسل و کفن ندارد، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود. 2. معنای گسترده و عام. که انسان در مسیر انجام دادن وظیفه الهی کشته شود و یا
آیا پیاده روی برای زیارت امام حسین علیه السلام مستند دینی دارد؟!
الْحُسَینِ ع فَإِذَا هَمَّ الرَّجُلُ بِزِیارَتِهِ أَعْطَاهُمْ ذُنُوبَهُ فَإِذَا خَطَا مَحَوْهَا ثُمَّ إِذَا خَطَا ضَاعَفُوا لَهُ حَسَنَاتِهِ فَمَا تَزَالُ حَسَنَاتُهُ تُضَاعَفُ حَتَّی تُوجِبَ لَهُ الْجَنَّةَ ... صدوق، ابو جعفر القمی، متوفای (381)، ثواب الأعمال، ص 91، تحقیق : تقدیم : السید محمد مهدی السید حسن الخرسان، ناشر : منشورات الشریف الرضی – قم . امام صادق علیه السلام
سرمقاله های روزنامه های 6 آذر
، در سال های پیش از انقلاب در باور این مرجع فقید نشسته بود که باید پایه های تربیتی نسل امروز را در آموزش وپرورش بنا کرد. با بنیان مدارس مفید در تهران - که هم اکنون یکی از مدارس مهم در کشور به شمار می آید- باور خود را چنین بارور کرد و این مدارس از رهاورد فکری این عالم دینی در روزگاران پیش از انقلاب است. او با اینکه یک عالم دینی و حوزوی بود و سال ها در قم و نجف از مراجع بزرگی مانند آیات
بررسی تاریخ و شیوه تدوین حدیث
/> ب) تنظیم حدیث و تألیف رساله یا کتاب حدیثی: از کلام ذهبی که شروع تدوین حدیث را در 143 دانسته و نتیجه چنین تدوینی را ظهور تصانیف متعدد اعلام کرده است، (5) می توان مراد او را از تدوین همان تنظیم و مرتب سازی دانست زیرا نگارش ابتدایی از دهها سال قبل از آن صورت می گرفته است. به علاوه در سخن ذهبی بحث از پیدایش تصانیف است و تصنیف کتابی است که مطالب آن در چند فصل منظم شده است. (6
سرمقاله های روزنامه های امروز
تهران - که هم اکنون یکی از مدارس مهم در کشور به شمار می آید- باور خود را چنین بارور کرد و این مدارس از رهاورد فکری این عالم دینی در روزگاران پیش از انقلاب است. او با اینکه یک عالم دینی و حوزوی بود و سال ها در قم و نجف از مراجع بزرگی مانند آیات عظام بروجردی، داماد و خوئی بهره برده و از سطوح عالی حوزه تا دروس خارج سال ها تدریس کرده بود؛ اما آفاق فکری او فراتر از حوزه ها گسترش داشت. برای تربیت و