آیا اموات صدای زندگان را می شنوند؟ - افکار نیوز
سایر منابع:
سایر خبرها
عزت امت اسلامی در پیروی از رهبری است
که امروز نیز ما با آن روبرو هستیم و می گویند با آمریکایی ها مذاکره کنیم و آمریکایی ها خوب هستند و اهل صلح و سازش و دوستی هستند ‹‹تَنْقَلِبُوا خاسِرینَ›› در حالیکه خداوند می فرماید در دوستی با آنها ضرر می کنید. وی افزود: خداوند می فرماید ‹بَلِ اللَّهُ مَوْلاکُمْ›› به دنبال کفار نروید خداوند رهبر و ناصر شما است و حیات و ممات و شکست و نصرت و پیروزی و عزت شما در دست خدا است، شما سراغ چه
فرشتگان گفتند: منتظریم تا نفقه به ما برسد
. 3) از ابن مسعود روایت شده است که رسول خدا ص فرمود: هیچکس از خداوند عز و جل غیورتر نیست، و این بدان سبب است که خداوند فحشاء را حرام کرد؛ و هیچکس از خداوند بیشتر مدح را دوست ندارد، واین بدان سبب است که خود را مدح کرد؛ و هیچکس بیش از خداوند عذر [داشتن] را دوست ندارد؛ و این بدان سبب است که عذر را بر بندگان تمام کرد؛ و هیچکس بیش از خداوند حمد را دوست ندارد، و بدین سبب است که خود را حمد گفت
روش ها و آثار مدیریت خشم
. از آیات 48 و 49 سوره قلم به دست می آید که عجله در غضب بر مردم، از مصادیق غضب مذموم است؛ به این معنا که اگر انسان بخواهد حتی برای رضای خداوند بر مردمی خشم گیرد و خشم وی مرتبط با خدا و شریعت باشد، باید همواره در چارچوب شریعت و ماذون به اذن الهی باشد؛ چرا که حضرت یونس(ع) با آنکه خشم وی نسبت به قوم خویش برای خداوند بود ولی شتاب آمیز و پیش از اذن الهی بوده است. (روح المعانی، ج 16، جزء 29، ص 62)
نقش مردم و مسئولان در هدررفت منابع
دعا کرد. سپس از رسول خدا(ص) نقل کرد و فرمود: از بازماندگان مشکلات، محکم نگهداری کنید (تاریخ بغداد، ج 15، ص16). نقش مردم مردم به عنوان عاملین اقتصادی (در چرخه تولید و مصرف) در ایجاد این وضعیت نقش مهمی را بازی می کنند، چرا که از یک طرف به عنوان تولید کننده در کیفیت و کمیت کالاها و خدمات تولیده شده نقش دارند و از طرف دیگر به عنوان مصرف کننده با الگوی مصرف خویش نقش مهمی را بازی می کنند
آن چه بین ما و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فاصله انداخته است حجاب های ظلمانی است
به گزارش خبرگزاری بسیج نیوز به نقل از خبرگزاری ایمنا ، متن سخنان ایشان دراینباره بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الّا بالله العلی العظیم ... قرآن کریم در ابتدای سوره بقره می فرماید: الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدیً لِلْمُتَّقینَ * الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ...؛ این که معنای این حروف مقطعه چیست، بحث مفصّلی دارد که اکنون مجالش
افراط گرایی دینی خردستیز است/ ضرورت اهتمام دانشگاه ها به همفکری رهبران دینی
متعال از رهبران ادیان پیمان گرفته است که مدافع دین و صلح و عدالت باشند و از انحرافات دینی جلوگیری کنند. همچنانکه خداوند در آیه 187 سوره آل عمران می فرماید: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ: و [یاد کن] هنگامی را که خداوند از کسانی که به آنان کتاب داده شده، پیمان گرفت که حتماً باید آن را [به وضوح] برای مردم بیان نمایید و کتمانش
تکیه بر شانس؛ نهایت سقوط یک ملت
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی امروز دوم اسفند در جلسه تفسیر در مسجد اعظم قم گفت: در قرآن بهانه های متعددی از مشرکان جاهلی بیان شده است که بخشی در سوره مبارکه زخرف آمده خواه از اقوام قبل از پیامبر(ص) و یا از کسانی که در دوره پیامبر بوده اند. وی افزود: از جمله اینکه خداوند به آنان فرمود: یا معتقدید خدا نیست یا خدایی غیر از خدای
آداب غذا خوردن در اسلام
نیة صالحة حتی فی النوم و للاکل ; ای ابوذر! باید در هر کاری نیتی پاک داشته باشی، حتی خوردن و خوابیدن. آنچه می خورید حلال باشد خدای متعال می فرماید: کلوا مما رزقکم الله الیه حلالا طیبا ... ; ازآنچه خداوند روزی شما گردانیده، حلال و پاکیزه را بخورید ... . امام صادق (ع) از پدرانش، از رسول خدا(ص) روایت کرده است که غذا اگر چهار ویژگی داشته باشد، پس کامل (بی نقص) است: از حلال
چگونگی جمع دوگانه اقتصاد مقاومتی و تجارب جهانی از مسیر اندیشه قرآنی
تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ؛ و هر چه در توان دارید از نیرو و اسب های آماده بسیج کنید تا با این {تدارکات} دشمن خدا و دشمن خودتان و {دشمنان} دیگری را جز ایشان که شما نمی شناسیدشان و خدا آنان را می شناسد، بترسانید و هر چیزی در راه خدا خرج کنید پاداشش به خود شما بازگردانیده می شود و بر شما ستم نخواهد
دفاع تمام قد امام علی(علیه اسلام) از پدرش ابوطالب
ابوطالب به رسول الله(صلی الله علیه و آله) ایمان داشت.[1] در جلد پنجم تفسیر درّالمنثور (از تفاسیر اهل سنّت) روایاتی به این مضمون نقل شده است که در آستانهٔ فوت ابوطالب، پدر حضرت علی (علیهماالسلام)، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به نزد او حاضر شد و اسلام را بر او عرضه فرمود، امّا او نپذیرفت و این آیه نازل شد!! إِنَّک لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَکنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَآءُ وَهُوَ
نسبت سنجی هویت یهود و صهیونیسم از دیدگاه قرآن
معاصر بیش تر از ملی گرایی و استعمارگرایی اروپای قرن نوزدهم برخاسته است. در این میان قرآن نیز با یهود، به مثابه یک قوم برخورد می کند که به طور کلی این موضع گیری به دو صورت است: یکی ناظر به یهودیانی است که ایمان به خداوند یکتا دارند، به معاد معتقدند و عمل صالح انجام می دهند، که این ها را اهل کتاب می نامیم و دیگری یهودیانی هستند که ایمان به خدا و معاد ندارند و در مقابل دین اسلام توطئه می کنند. در
آیت الله خوشوقت یک عمر چه فریاد کرد؟
مستقیم است گم نکنیم و از آن خارج نشویم؛ مبادا بدبخت شویم و هدر رویم!" صراط مستقیم (راه استوار و معتدل) را خدا، خود در قرآن توضیح داده است. از جمله در سوره آل عمران، آیه پانزده فرموده است که "ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم". خدا پروردگار شما و من است، پس از او اطاعت کنید که این صراط مستقیم است. در سوره "یس" نیز در آیه شانزدهم فرمود که" ای فرزندان آدم، مگر از شما
فضائل فاطمی در منابع اهل سنت
زنان عالم، مریم و فاطمه (س) اند. (8) - آلوسی: در حدیث آمده است: ان الفاطمة ابتول افضل نساء المتقدمات و المتاخرات. با این حدیث، افضل بودن فاطمه (س) بر تمام زنان ثابت می شود؛ زیرا او روح و روان رسول خدا بود. ازاین رو بر عایشه نیز برتری داشت. (9) - سهیلی بعد از نقل حدیث معروف فاطمه بضعة منی می گوید: من کسی را مساوی با بضعه رسول الله نمی دانم. (10) - ابن الجکنی: بنابر
یکی دلایل فشار قبر بداخلاقی با خانواده است/بد اخلاقی اعمال خوب انسان را از بین می برد
عاقبت بخیری انسان که باعث افزایش برکات مادی در دنیا و برکات معنوی می شود احسان به پدر و مادر و دعا از صمیم قلب برای آنان است خواه والدین مسلمان باشند یا کافر، زنده باشند یا مرده و از آیت الله بهادری نقل است که ایشان فرمودند من هر کسی را که دیدم در زندگی به جایی رسیده است از دعای پدر و مادرش بود و هر کسی را دیدم به جایی نرسید دعای پدر و مادر پشت سرش نبود. وی ادامه داد: امام علی (علیه السلام
علت معجزه و هدف آن چیست ؟
عنوان) رسول و فرستاده به سوی بنی اسرائیل(قرار داده، که به آنها می گوید:) من نشانه ای از طرف پروردگار شما، برایتان آورده ام من از گِل، چیزی به شکل پرنده می سازم سپس در آن می دمم و به فرمان خدا، پرنده ای می شود؛ و به اذن خدا، کورِ مادرزاد و مبتلایان به برص[پیسی ] را بهبودی می بخشم و مردگان را به اذن خدا زنده می کنم و از آنچه می خورید، و در خانه های خود ذخیره می کنید، به شما خبر می دهم مسلّماً در
خداوند با کسی خویشاوندی ندارد
کردند. حضرت موسی در جواب شان فرمود: اسْتَعِینُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ؛ به خدا تکیه کنید و از او کمک بخواهید! توکل بر خدا و مقاومت؛ این دو تا عامل پیروزی است؛ عَسَی رَبُّکُمْ أَن یُهْلِکَ عَدُوَّکُمْ وَیَسْتَخْلِفَکُمْ فِی الأَرْضِ فَیَنظُرَ کَیْفَ تَعْمَلُونَ.[4] امید داشته باشید که خدا دشمن تان را از بین ببرد و شما را به قدرت برساند؛ آن وقت ببیند شما چه کار می کنید. عذاب های الهی و
وقتی شهر لباس سپید می پوشد/ وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ...
غبارگرفته شهر می بارد. گویا برف ها آمده اند تا بگویند: الا یا اهل العالم! ما فرستادگان خدای رحمانیم، وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ . همان خدایی که رحمتش شامل همگان می شود، همانطور که فرمود: ...وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ... ما، نشانه ای از جانب او هستیم و آمده ایم تا به شما که گاهی لابه لای روزمرگی ها گم می شوید و زنجیرهای غفلت، پای بندتان می
سخنی عاشقانه بین حضرت علی(ع) و همسرش در آخرین لحظات زندگی حضرت فاطمه(س)
لیکن در اینجا به دو کلام اکتفا می شود: کلام اول را بامداد اولین روز عروسی در جواب سؤال پیامبر اکرم فرمود. رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله صبح اولین رو زعروسی وارد حجله شد، از داماد پرسید: کیف وجدت اهلک؟ فقال: نعم العون علی طاعه اللَّه [بحار ج 43 ص 117.] یعنی رسول خدا از حضرت علی پرسید: همسرت را چگونه یافتی؟ او در جواب عرض کرد: بهترین کمک است بر اطاعت از خدا. کلام دوم را در آخرین ساعت
قرآن، گنج عظیمی که در دست ماست
کردند که این هدایت را، خدا بر خودش فرض کرده که هادی بفرستد و کسی نمی تواند چیزی بر خدا فرض کند. مثل این که پروردگار عالم خودش بر خودش فرض کرده که رزق من و شما را بدهد. مانند ضرب المثل خودمان که می گوییم: هر آن کس که دندان دهد، نان دهد. پس خدا خودش این را بر خودش فرض کرده و کسی نمی تواند بر او فرض کند، فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً. شما را یله و رها نمی گذارم و حتماً هادی می
حجت الاسلام میرزامحمدی: امام؛ عالم به تمام زبان ها و زمان ها است
مرگ است. ناظر بر تلاوت کننده قران سخن پیرامون صفات مهدوی در زیارت آل یاسین می باشد زیارتی که وجود نورانی حجه ابن الحسن خودشان مشابه عبارhت آن را انشا، فرموده اند و این دعا را مانند نسخه ای برای رفع گرفتاریها و مشکلات بسیار خاص بیان کرده اند و فرموده اند اگر توجه به پروردگار عالم و تقرب به خدا را ارده کردید این زیارت را بخوانید که به بهانه این زیارت هم تقرب به خدا حاصل می شود
لزوم قدردانی از قرآن و عترت در کلام آیت الله بهجت
شکافت، و با مردگان سخن گفت، (همین کتاب است). و نیز به وسیله آن چنین کارهایی را می توان کرد که: و أبری الاکمه و الابرص و احی الموتی باذن الله و أنبئکم بما تاکلون و ما تدخرون فی بیوتکم. نابینا و شخص مبتلا به مرض پیسی را به اذن خدا بهبودی می بخشم، مردگان را به وسیله آن به اذن خدا زنده می کنم، و از آن چه می خورید و در خانه هایتان اندوخته می کنید، خبر می دهم. و دیگر خصوصیات قرآن
آیا اهل سنت هم به تقیه اعتقاد دارند؟/ تفاوت های میان تقیّه و نفاق
بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِیمانِهِ إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ ؛ هر آن کس بعد از آنکه خدا ایمان آورده باز کافر شد نه آنکه به زبان از روی اجبار کافر شود و دلش در ایمان ثابت ثابت باشد (مانند عمار یاسر) بلکه به اختیار کافر شد و با رضا و رغبت و هوای نفس، دلش آکنده به ظلمت کفر
اثر سوره یس برای اموات
سختی آن کاهش یابد. سوره یس زیاد شنیده اید که مرگ و تولد دو روی یک سکه هستند و همیشه مرگ مقدم بر حیات است در سوره ی مُلک هم می خوانیم: خَلَقَ الموتَ و الحیاه... مرگ هم مقدم ذکر شده و هم مصرّح است که مرگ یک امر وجودیست نه یک امر عدَمی، پس مرگ شر نیست. چنانچه جناب صدوق (رحمه الله علیه) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کنند: ماخُلقتم للفناءِ بل خُلقتم للبقاءِ و إنّما
گر دل شیر ندارید، سفر رزم نکنید
بر ایشان است . 7. گفته اند که تأکید بسیاری از مسئولان و فعالان سیاسی و دلسوزان کشور با دیدگاه های مختلف ، درباره لزوم حل این مساله ملی است ، و ما هم می گوییم که راه ساده ای پیش پای 2 تن اصحاب حصر می گذاریم ، از گناه خود بدرگاه خدا توبه کنید و از مردم خداجو نیز ، عذرخواهی نمایید ، تا شاید در دیار باقی مورد عفو الهی قرار گیرید و گر نه ، حکم دنیایی همان است که آیه ی 9 سوره ی حجرات فرمود
دشمن برای مقابله با ایران به سلاح بیوتروریسم روی آورده است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، اسماعیل شفیعی سروستانی در یکصدو دهمین و آخرین نشست علمی مهدوی در سال 1395 با عنوان پادشاهی آل محمّد(ص) بر زمین ها و آسمان ها ، در سالن سوره سازمان تبلیغات اسلامی، در تهران اظهارداشت: بر اساس روایات اهل سنّت و کتب شیعی می توان اثبات کرد که حکومت امام مسلمانان در مشارق و مغارب زمین گسترده می شود. وی افزود: در منابع اهل سنّت، در صحیح مسلم از رسول خدا(ص
ترس از مرگ چرا؟
و شدائد به سوی بهشت وسیع و نعمت های جاودانی عبور می دهد.کدام یک از شما مکروه و ناپسند دارید که از زندانی به قصر مجللی انتقال یاببد . فرا رسیدن ناگهانی مرگ خدای متعال در آیه 95 سوره اعراف فرموده است: ثُمَّ بَدَّلْنَا مَکَانَ السَّیِّئَهِ الْحَسَنَهَ حَتَّی عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَهً وَهُمْ لاَ یَشْعُرُونَ؛ آن گاه به جای بدی
رسول خدا بعد از آن جبرئیل را خندان ندید
آویزان گردد، اهل زمین از حرارت و گرمای آن خواهند مرد؛ پس رسول خدا ص گریست و جبرئیل هم گریست، و خداوند فرشته ای را به جانب آن دو گسیل داشت که گفت: پروردگارتان به شما سلام می رساند و می فرماید: شما دو تا را ایمن کردم از ایکه گناهی انجام دهید که شما را به خاطر آن عذاب کنم. امام صادق ع در ادامه فرمود: و رسول خدا بعد از آن جبرئیل را خندان ندید. سپس فرمود: همانا اهل آتش آتش را عظیم می شمرند، و اهل
اهمیت فوق العاده عزت و آبرو در نزد خدا(خوان حکمت)
از بین ببرد؛ زیرا مؤمن جزء صالح المؤمنین است، یک؛ در ردیف فرشته ها مؤید دین پیغمبر است، دو؛ و خدای سبحان هم وعده داد، فرمود اگر شما دین را یاری کردید، من یاور شما هستم، سه؛ هر کس یاور او خدا بود: (کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلی )،(15) چهار. او هیچ شکست نمی خورد، چون صریحاً قرآن وعده داد، هر که را خدا یاری کرد، پیروز است، (لَأَغْلِبَنَّ) با لام و نون تأکید ثقیله ، من و پیروان من فاتح
مراحل اغواگری شیطان برای گمراه کردن انسان
شیطان دارم اما من شیطان خودم را مسلمان کرده ام،[6] و در آنجا تعبیر رام کردن دارد. بنابراین اگر گفته می شود کلب معلَّم، صرفا در نسبت با خداوند چنین حکمی دارد. زیرا تنها خداوند می تواند به او دستور بدهد و او در برابر خدا نمی تواند اغوا گری کند. ولی در برابر ما انسانها، همان رسالت خودش را که اغوا گری باشد، دارد. در آیه بیست و دوم سوره مبارکه ابراهیم، که سخن از مجادله انسان های تبهکار با شیطان در
هاشمی رفسنجانی؛ فدک؛ و ثبت جهانی مظلومیت فاطمه زهرا(س)
أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی؛ این همان [پاداشی] است که خدا بندگان خود را که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند [بدان] مژده داده است بگو به ازای آن [رسالت] پاداشی از شما خواستار نیستم مگر دوستی درباره خویشاوندانم. (سوره شوری آیه 23) 2. حدیث انذار (قال رسول الله: فَأَیکُمْ یؤَازِرُنِی عَلَی هَذا الأمرِ عَلَی أَنْ یکُونَ أخی و وصیی و خَلِیفَتِی فِیکُم؟)، حدیث