فرهنگ انفاق در جامعه اسلامی ترویج شود - خبرگزاری تسنیم
سایر خبرها
دخیل نبودن نهاد های دولتی در برگزاری مسابقات دارالقرآن امام علی(ع)
وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ ، گفت: در این آیه اشاره صریحی به انفاق کردن اموال به صورت آشکارا و پنهانی دارد. قره شیخلو تصریح کرد: کارکرد قرآن هر چه که هست و کارکرد اهل قرآن نیز باید به مانند آن باشد یعنی اگر قرآن باعث احیای انسان ها و حیات طیبه می شود، اهل قرآن نیز باید مانند آن باشند و ویژگی های قرآن را در
بررسی مسئلۀ استغناء و بی نیازی صوفیان از شریعت
انبیای الهی و اوصیای آنها در تمام مسایل اعتقادی، اخلاقی و عملی که از طریق کتاب و سنت برای انسان ها توضیح داده شده، شریعت است. و اما طریقت عبارت است از دستیابی به محتوا و حالت خاصی که از آن عمل انتظار می رود؛ یعنی سالک با عمل کردن و بهره گیری از باطن و جان دستورات دینی، به روح خود تعالی می بخشد. و حقیقت عبارت است از اینکه سالک نه خود را می بیند و نه عبادت و بندگی اش را؛ از عالم
نظام قالبی بهشت هم بسازد خسته کننده ست
رفتن انحراف است. اگر می بینید خداوند این امکان را در اختیار بعضی نهاده است که ساحری را یاد بگیرند، اگر می بینید در نظام خلقت و آفرینشِ خدا این توانایی از انسان گرفته نشده است، برای این است که زندگی نظام قالبی پیدا نکند. اینها می گفتند: (إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه)؛ ما وسیله آزمایش هستیم. ما برای این هستیم که معلوم شود انسان هوشیار و ناهوشیار کیست؟! وگرنه به شما می گوییم: مبادا کسی خیال کند که ساحر با
دشمن با مظلوم نمایی در صدد مقابله با اسلام است
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، به نقل از خبرنگار میانخبر از مازندران، وجود مبارک نبی مکرم اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله و سلم این آخرین ذخیره نبوت الهی و کامل کننده دین حق، لطف خداوند بر بشریت بوده و خداوند با خلقت آن نورعظیم، بر بشریت بالاترین لطف را ارزانی داشته است. وجودی که سراسر نور و اخلاق حسنه و محبت و انسانیت و مهربانی نهفته است، وجودی که در راه
مستکبران بدانند با بمب اتم هم نمی توانند با مرگ مقابله کنند
. این مرجع تقلید تأکید کرد: باید استفاده بهینه از عمر را برنامه زندگی خود قرار دهیم و نگذاریم لحظات ما به غفلت سپری شوند. حضرت آیت الله وحید خراسانی با بیان این که مال و اموال پس از مرگ گرهی از کار انسان باز نمی کنند و به دیگران می رسند، اظهار داشت: جمع آوری مال از سوی ما برای دیگران و تبعات، عقوبات و حساب آن برای خود ما است. این مفسر قرآن بیان کرد: در حلال مال حساب
شهرداری که نهایت اخلاص بود
تحول در جوانان و مردم ایران بود. ...تکیه کلام آقا مهدی در برخورد با اکثر افراد الله بنده سی یعنی بنده خدا بود. او کلمه مومن خدا را نیز زیاد تکرار می کرد. تکیه کلام برادرش حمید نیز همین جمله بود. باکری همه رزمندگان و همه فرماندهان و همه انسان ها را بندگان خداوند بزرگ می دانست. بنابراین سعی می کرد که با خوش رویی با همه روبرو شود. او از دو بیماری به دور بود. یکی سوءظن نسبت به دیگران و دوم
پرداخت 320 میلیون ریال تشویقی به شرکت کنندگان در طرح عام المنفعه کاشان
الهی غافل هستند و برخی دیگر نیز توجه مناسبی به نماز و روزه خود دارند، ولی متأسفانه در پرداخت خمس و زکات کوشا نیستند. حجت الاسلام یونس دهقانی گفت: انسان مسلمان کسی است که به همه امور دین توجه داشته باشد که گزینشی عمل کردن به واجبات دین، موجب نارضایتی خداوند خواهد شد. وی گفت: در روایات آمده است که اگر کسی نماز بخواند و زکات نپردازد، نمازش مورد قبول قرار نمی گیرد و با قبول نشدن
آیت الله مکارم شیرازی: بوی خوشی از مذاکرات به مشام نمی رسد اما باید ادامه داد/ آمریکایی ها در همه مسائل ...
قدمش برای مومنان دیگر خیر به همراه دارد. این مرجع تقلید با اشاره به اینکه هر کسی می تواند دارای آثار خیر و برکت باشد گفت: انسان ها با شفاعت و مال می توانند برکت برای انسان های دیگر داشته باشند و از سوی دیگر انسان ها با زبان خیر خود می توانند به انسان ها برکت و نعمت برسانند. آیت الله مکارم شیرازی تصریح کرد: همه انسان ها دارای سرمایه هستند و این تنها به مال و پول مربوط نمی شود
بررسی دیدگاه شرق شناسان درباره اسطوره انگاری گزاره های تاریخی قرآن
جامعی که مورد پذیرش همگان قرار گیرد، ارائه نشده است، حتی شناخت علمی هم نتوانسته است تعریفی جامع از اسطوره ارائه دهد (یدالله حسینی، انسان و اسطوره، کتاب ماه (هنر)، ش 76 75، ص 105). مهم این است که قرآن ضمن گزارش دیدگاه مشرکان مبنی بر اسطوره انگاری معارف قرآنی، به شدت با آن برخورد می کند، چون آنان از اسطوره بار منفی و نکوهیده را قصد می کردند و منظور شرق شناسان نیز از اسطوره انگاری گزاره های
رجعت زنان
ظهور آن حضرت بمیرد، خداوند او را از قبر بیرون آورد... .[43] ب. در دعایی که بعد از زیارت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف در سرداب نقل شده این گونه آمده است: خدایا! اگرقبل ازظهور حضرتش مرا از دنیا بردی، مرا از کسانی قرار ده که در رجعت بر می گردند. [44] فصل دوم هدف رجعت یکی از سؤالاتی که در بحث رجعت مطرح می شود، این است که چرا باید عده ای از انسان ها
علم حقیقی از دنیا و ابلیس و خلق می رهاند
أَیَّامَهُ بَاطِلاً. فَهَذَا أَوَّلُ دَرَجَةِ التُّقَی . قَالَ اللَهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی : تِلْکَ الدَّارُ الاْ خِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لاَ یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الاْرْضِ وَ لاَ فَسَادًا وَ الْعَ'قِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ." امام در این جمع بندی مهم می فرمایند: وقتی خداوند، کسی را به این سه خصلت - سه ویژگی و نشانه عبودیت که عبارت بودند از این که "بنده برای خود حس مالکیت نداشته باشد و چیزی را از خود
هفته وحدت و دهه کرامت سنت حسنه و چهارشنبه سوری سنت سیئه است
بودند از خداوند می خواستند که حوائج شان را به دست خودشان حل کنند، خود معصومان(ع) فرمودند که اگر توانستی کاری کنی که میان تو و خداوند واسطه ای نباشد این کار را انجام بده، معنای توکل این نیست که دیگری مشکل انسان را حل کند. وی با اشاره به بخشی از مباحث باقیمانده گذشته و با اشاره به آیه اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ افزود: هر چه که مصداق شیء است مخلوق
نامه ای که سوزانده شد
امر ملک علام، قتل و قلع و قمع آن اعلاء الدین الحق واجب و لازم است و تخریب و اخذ اموال امتعه ایشان جایز است. سپس استدلال کردند در صورتی که حاکم زمان از آن کوتاهی کند، نزد خداوند باید جوابگو باشد همچنین علمای ماوراءالنهر آیه لاتأکلواموالکم بینکم بالباطل و حدیث لایحل مال امرو مسلم الا من طیب النفس را نوشتند و استدلال کردند که در این آیه و حدیث، اموال به مؤمن و مسلم تخصیص خورده است و اظهار
سعی می کنیم چرخ صنعت نشر را روغن کاری کنیم
پنج ساله بود نیمه های شبی ستارخان و باقرخان به منزل آنها می آمدند و می خواستند اعلامیه متعلق به مشروطه را چاپ کنند. این اعلامیه بر سنگ نوشته می شود و بعدها آن را می شکنند. پدربزرگ من در سال 1319 به تهران و کوچه خدابنده لو می آید و در نشر طبع کتاب مشغول به کار می شود سپس به کوچه مروی می رود و مغازه ای را اجاره می کند. او ماشین چاپ دستی را از تبریز به قیمت 100 تومان می خرد و به تهران می آورد. پدر
اندیشه سیاسی امام خمینی برگرفته از فقه سیاسی شیعه است
حوزه نظام آموزشی، نتوانیم توحید و نگرش الهی را پیاده کنیم، کار فرهنگی بی تأثیر خواهد بود؛ چرا که تا ریشه درمان نشود، نتیجه به دست نمی آید . این استاد فقه و اصول حوزه علمیه مشهد ادامه داد: خداوند در آیه 35 سوره نور می فرماید: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، خدا نور آسمان ها و زمین است. ، واژه نور ، استعاره و تشبیه نیست، بلکه مراد این است که حقیقتا، خداوند متعال نور است و حقیقت
ماهواره و اینترنت، گوساله سامری پیشرفته هستند!
مدل های پیشرفته گوساله سامری در قالب ماهواره و اینترنت در بین مسلمانان رواج پیدا کرده است ابراز کرد: امروز دشمن در جهان با هزینه های فراوان امواج صوتی و تصویری فراوانی برای اغوا کردن مردم ایجاد کرده است. وی شیوه دیگر دشمنی شیطان را مشارکت در اموال و اولاد انسانها دانست و خاطرنشان کرد: مواردی شبیه نپرداختن خمس، تحصیل مال حرام، رشوه گرفتن و بسته شدن نطفه حرام است، تعداد زیادی هستند که
معنویت پیام پیامبر مغایر زیر بنای تفکر صهیونیزم
شد. بیداری اسلامی کلمه ای است که سلطه گران جهانی دیگر نمی توانند از کنارش به راحتی بگذرند، بی تردید توهین به پیامبر خاتم (ص) عزم و اراده مسلمانان جهان را در جدیت و پی گیری آرمان های اسلام عزیز را جدی تر خواهد کرد، شخصیت حضرت محمد (صلوات اله علیه) و تعالیم حیات بخش آن بزرگوار تجسمی عینی و زنده از برکت بسیار ارزشمند خداوند بر انسان است، و این وجود حضرت محمد مصطفی (ص) است که عصاره خلقت و
حضور پرشور دانش آموزان مازنی در محکومیت اهانت به ساحت پیامبر(ص)
/> مورخان به نام، ظهور پیامبر آخر الزمان را که پیامبران ادیان دیگر او را به جامعه عصیان زده بشری بشارت داده بودند، خبری نیک داده بودند. خداوند نوری در وجود پیامبر رحمت تابانید و از این نور جهانی به وسعت خلقت پروردگار عظیم بهره مند شد. آیین محمد از جنس آیین پیامبران پیشین و با کارکردهایی جامع تر از جانب خداوند در هدایت بشر زمانی نازل شد که درک او از اخلاق در حد درنده خویان تنزلی عمیق یافته
فرماندهان ما در عراق و سوریه وظیفه مستشاری و مشورتی دارند
دفاع پرس مبنی بر دلیل وحشت رژیم صهیونیستی از فرماندهان ایرانی، گفت: انقلاب اسلامی ایران انسان هایی را تربیت کرده که آرزویشان شهادت است، و پیروان امام حسین(ع) هستند؛ رزمندگان حزب الله لبنان و رزمندگان عراقی که هم اکنون علیه عوامل و مزدوران استکبار مبارزه می کنند نیز جزء همین افراد هستند. سرلشکر ایزدی ادامه داد: دشمنی که مبنایش مادّیت است باید هم از چنین افرادی بترسد؛ چرا که فرماندهان نظامی
عدالت بدون اخلاق محقق نمی شود/ عدالت باید در راس نظام قانونگذاری باشد
است، یعنی 90 درصد اموال و امکانات جامعه در اختیار 10 درصد افراد قرار گرفته است. مسئله این است! ریشه این حقیقت تلخ کجاست؟ آیا خداوند سبحان در توزیع این ثروت های جهانی بخل یا خساست به خرج داده یا توزیعی ناعادلانه داشته است؟ اعوذبالله به این نکته بیندیشید که اگر خاستگاه عدالت ریشه در اصل یکتاپرستی داشته باشد، آیا عدم وجود عدالت را نمی توان در باورهای حقیقی مردمان جست. مصطفی دلشاد تهرانی در
ضرورت اعمال دقت کافی در پیاده سازی نیت واقفان
جامعه داشته باشد و وقف اموال در راه خدا بدون شک درهای بهشت را به سوی انسان باز می کند و وقف مال عملی بسیار نیکو و ماندگار برای افراد حتی پس از مرگ است. رئیس اداره اوقاف بیرجند و درمیان با اشاره به ضرورت اعمال دقت کافی در پیاده سازی نیات واقفان، یادآور شد: از ابتدای ظهور اسلام مردم علاقه شدیدی به وقف پیدا کردند و می توان گفت که صحابه ای از اصحاب پیامبر وجود ندارد که صاحب مال و دارایی باشد اما به وقف توجهی نکرده باشد.
روابط و مناسبات امت اسلامی در برخورد با سایر ملل و ادیان با تکیه بر سیره پیامبر اکرم (ص)
فرماید: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوا بِغَیْرِ عِلْمٍ (انعام: 108)؛ هیچ گاه بت ها و معبودهای مشرکان را دشنام ندهید؛ زیرا این عمل سبب می شود که آنها نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روی ظلم و ستم و جهل و نادانی انجام دهند. قرآن، اصول رعایت ادب در گفتار را نسبت به خرافی ترین ادیان لازم می داند، بخصوص اگر هدف، برقراری ارتباط بین
نسخه اسلام برای رفتار با غیر مسلمانان
رعیت را با چشمی پر عاطفه و سینه ای لبریز از محبت بنگر؛ و چون درنده ای به غارت جان و مال آنان نپرداز. ای مالک، فرمان برداران تو از دو صنف بیرون نیستند: یا مسلمان و برادر دینی تو هستند، و یا پیروان مذهب بیگانه اند، که در این صورت همانند تو انسان اند".[5] باید توجه داشت که فرمان حضرت امیر المؤمنین (ع) به مالک اشتر، در زمانی صادر شده که تعداد مسلمانان در کشور مصر ناچیز بوده، و چند سالی از
اصول دین اسلام، ملاک تحول علوم انسانی
، رساندن بشر به بیشترین حد از رفاه اقتصادی و مادی است. به بیان کوتاه، هرآنچه انسان را به رفاه و آسایش مادی بیشتر برساند مطلوب است. بنابراین توسعه اقتصادی در سرلوحه کار قرار گرفت که حاصل آنکه ماشین جایگزین، انسان شد. ارزش انسان خلاصه شد به پول بیشتر، اموال بیشتر، ثروت بیشتر. به این شکل ارزش های اصیل انسانی، از یاد رفتند. البته این رفتار ها بر بنیان جهان بینی مادی شکل گرفته است. جهان بینی
اعمال و نیازهای بنده هیچ گاه از دایره علم الهی پنهان نیست
خداوند به آن آگاه است بنابراین با اطمینان انفاق کنید و مطمئن باشید خداوند آگاه بر اعمال ما است و از دید او پنهان نمی ماند. آیت الله نمازی در ادامه با اشاره به این که خداوند در این دو آیه انسان را نسبت به دو موضوع مهم هشدار می دهد یادآورشد: خداوند می گوید اهل انفاق باور قلبی پیدا کنند که آنچه را در راه خدا می دهند از دایره علم الهی پنهان نیست و نگران کم و زیاد آن نباشد چرا که اولیاء خدا
عدل کف تمدن است و سطح تمدن احسان است
از دانه ها، بدون آن ممکن نیست. وی بیان کرد: دانش افزایی با هدف تربیت صحیح، رفع جهل، تعلیم علوم و فنون در عرصه ها و رشته های گوناگون و مورد نیاز، سوق دادن جوانان به سمت تسخیر قله رفیع دانش از جمله اقداماتی بود که پیامبر عظیم الشأن(ص) اسلام در جهت رشد و تعالی بندگان خدا و حمایت از جان و مال و آبروی مردم انجام داد. کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، امیدبخشی و تحیرزدایی
فقر از نگاه قرآن/ کاهش فقر و بیکاری؛ شاخص اصلی رشد اقتصادی
ناتوانی در برآورده ساختن نیازهای انسانی و عدم برخورداری از حداقل امکانات معاش و یا به تعبیردیگر عدم برخورداری از قوت لایموت. فقر یعنی ناتوانی انسان در تأمین حد کافی نیازمندی های بنیادی خود به منظور رسیدن به یک زندگی آبرومند و شایسته به عنوان شرط لازم در رسیدن به سوی کمال. افراد فقیر که دغدغه نان شب دارند همواره فکر آنان مشغول تأمین مخارج خانواده است و با شکم گرسنه می خوابند طبعاً
بررسی حورالعین در دایره المعارف لیدن
دارید و آن برای شما بد است و خدا می داند و شما نمی دانید .همچنین مراجعه کنید به: بقره/ 190، 195، 218، 244 و... آل عمران/ 139، 142، 146، 154، 158، 200 و... نساء/ 71، 77، 84، 93 و102 و... . قرآن کریم نه تنها دفاع و جهاد را واجب کرد، بلکه مجاهدانی را که شجاعانه برای نجات ارزش های انسانی جهاد و دفاع می کنند، برترین انسان ها شمرد که نزد خدای متعال پاداش بزرگی خواهند داشت. Gوَفَضَّلَ اللّهُ
جستاری در شفاعت از منظر وهابیت
نیست که فیض الهی و رحمت گسترده او از ناحیه اولیای خدا به افراد گنهکار برسد. همان طور که فیض مادی خدا در این جهان به وسیله یک رشته علل و اسباب طبیعی، به انسان ها می رسد. اعتقاد به چنین اسباب مادی و معنوی که سببیت، تأثیر، کار و فعالیت آنان همگی به فرمان خدا و طبق اراده حکیمانه او انجام می گیرد، و همچنین درخواست شفاعت از آنها، کوچک ترین منافاتی با توحید در مراحل سه گانه (توحید ذات، توحید در افعال
تفسیر در دوران اولیه اسلام
با این کلمات در واقع به انتقادهای مطرح شده علیه تفسیر آیات قرآن، بر پایه عقاید شخصی، پاسخ می داد. وی در معنای این آیه که می گوید و به پروردگار خود نگاه می کند (قیامت/ 23) گفت: آن ها از پروردگارشان انتظار پاداش دارند . وی در تشریح این موضوع افزود: هیچ کس با توجه به خلقت خود نمی تواند او را ببیند (الطبری، 192: x1 xx و 1985). از محمد بن سیرین (وفات: 729/110) نیز نقل شده است که در مورد این