ناصرخسرو مدح کسی را نگفته است/ پرسش ها و معماهای کلامی ناصرخسرو - خبرگزاری مهر
سایر خبرها
چرا حجت خداوند بر زمین در میان مردم ناشناس است؟
) این است که ممکن است حجت خدا وجود داشته باشد ولی مردم او را نشناسند. چگونه می توان امام زمان(ع) را شناخت و به مرگ جاهلی از دنیا نرفت؟ معرفت مراتبی دارد. آنچه که کف شناخت امام است که بتواند انسان را از مرگ جاهلی نجات دهد این است که انسان نام و نسب امام را بداند و شناخت شناسنامه ای داشته باشد، دوم اینکه به واجب الطاعه بودن او ایمان داشته باشد، معتقد باشد که او حجت خداست و هر چه
امام صادق(ع) چه علومی تدریس می کرد؟/ یاران و شاگردان بزرگ امام
به آن احتیاج دارند و ... و روایت شده که آن حضرت محلّی داشت برای عامّه و خاصّه که مردم از اقطار عالم به خدمتش می رسیدند [6] البته ناگفته نماند که برخی از کتابها به آن حضرت منتسب است که توسط شاگردانش تالیف شده است مثل توحید مفضل و ... اینگونه می توان نتیجه گیری کرد که در زمان امام صادق علیه السّلام حرکت علمی جان تازه ای گرفت و این خیزش علمی به دورترین نقاط نیز راه یافت و علوم مختلف با
راه شیطان برای تسلط بر مؤمنان
عالم و ذاکر است، اما ذکر مورد نظر آیه شریف، ذکر خاص است. به همین صورت هیچ کسی جز ولی خدا نمی تواند آیه شریفه فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمْ اللَّه را تفسیر کند، چون تفسیرپذیر نیست. چرا که تنها اولیای خدا علیهم السلام در مراتب حب خدا قرار گرفته و این مراتب را چشیده اند. – در ذیل متابعه الهدی و مخالفه الهوی، باید توجه داشت که در ابتدای شروع کار و تبعیت از هدایت چون مدام طعنه به هوای نفس می
زیباترین صورتی که بالای سرمرده ظاهرمی شود
انواع صفات پستی که در وجود انسان است به مارها (و عقرب ه) در عالم برزخ تبدیل می شود. علامه مجلسی(ره) در توجیه نود و نه مار بزرگ می فرماید: طبق حدیثی از رسول خدا(ص) خداوند متصف به صد اسم رحمت است که یکی از آن اسماء رحمت را در دنیا بین جن و انس و بهائم قرار داده و نود و نه تای آن را به تأخیر انداخته (برای روز قیامت قرار داده است) و چون کافر در دنیا خداوند را به آن اسماء رحمانی
معنای عبادت در کلام آیت الله ضیاءآبادی/ همه عبادت، نماز و روزه نیست
را نشناختم و اوهام را می پرستم. اگر فهمیده بودم بنده بودم. اگر نافرمانی کنم بنده نیستم. عقل انسان را به در خانه وحی می آورد. خدا در زندگی ما به حاشیه رفته است وی افزود: در یک خانواده با هم نمی سازند و از دست هم در فشارند. دشواری در زندگی همین است؛ چون خدا را نادیده گرفتند. خداوند فرموده است با هم بسازید. خودت را در مقابل او بشکن. اولاد پای پدر خود را ببوس. چون این کارها را
انس با خداوند رحمان هدف اصلی خلقت بود
نحوه عبادتی که مورد هدف اصلی خلقت است اشاره و تصریح کرد:حال چه عبادتی؟یعنی همین نمازی که می خوانید؟و روزه ای که میگیریم منظور این است؟رکوع کنند و سجده کنند،همین مکه بروند و برگردند ؛خیر هدف این نبوده است بلکه فرموده که عبادتم کنید یعنی انسان خودش را برده و بنده مطیع خدا بدانند و غرق در گفتار خدا بشود و آنچه او خواسته انجام بدهم و بنده ی مطیع خداوند باشد تا جایی که کاملا در مقابل فرمان خدا بدون
وفور برکت آسمان و زمین در زندگی عصر ظهور
شبستان نوشت: یکی از عواملی که سبب می شود مردم از دعا کردن برای فرج امام زمان(ع) غفلت ورزند، عدم آگاهی آنها به زندگی لذت بخش در زمان ظهور آن بزرگوار است. برای اینکه موالیان و دوستان حضرت بدانند در زمان ظهور چه تحول و دگرگونی عجیبی در دنیا پیدا می شود، به چند روایت از حضرات ائمه معصومین(ع) اشاره می کنیم. دگرگونی جهان امام صادق(ع) تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب
انسان باید مانند خداوند احسان کند/ کرامت؛ مبنای اخلاق قرآنی
فضایل اخلاقی نزدیک شد و همین نزدیک شدن سعادت ایجاد می کند. نویسنده کتاب کارایی دین در دنیا ادامه داد: از سویی دیگر ما مکلف هستیم که کرامت داشته باشیم، حال با انجام تکلیف نتوانستم به نتیجه برسم فرض کنید، من در مرحله فردی به عنوان یک انسان سالم تلاش می کنم کرامت داشته باشم و جامعه را به سلامتی سوق دهم ولی نتیجه نمی گیرم، چون حرف مرا گوش نمی دهند. من نباید کارم را رها کنم و باید به وظیفه خود عمل
استاد طباطبایی:آقای هاشمی رئیس همه هستند
در نظر گرفته و می گیرند. آقای لاریجانی هم آدم شریفی است و هم انسان معقولی است. همچنین آقای باهنر انسان آشنا و باتجربه در مسایل سیاسی است. امیدوارم خداوند مردم را از شر انسان های نادان نگه بدارد. قای لاریجانی، شخصیتی دینی و علمی دارد که از قبل هم داشته است. از خاندان محترم و موجهی است. مرحوم میرزاهاشم آملی از علما ارزشمند بودند. از سوی دیگر رفتارهای عاقلانه ای که ایشان داشتند و دارد بسیار
عمل خیر
کن ، چنان که دوست می داری به تو نیکی شود فْضَلُ الْمَعْرُوفِ اِغاثَةُ الْمَکْهُوفِ با ارزش ترین کارهای نیک ، فریادرسی ستم دیده است عَوِّد نَفسَکَ الجَمیلَ فَبِاعتیادِکَ إِیّاهُ یَعودُ لَذیذا؛ خودت را به کارهای زیبا (خدا پسندانه) عادت بده که اگر به آنها عادت کنی برایت لذت بخش می شوند. امام صادق(ع) حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: پدرم همیشه می فرمودند: چون
شارژر باطری وجود انسان، خود خداست
را انجام می دهد و این آثار و برکات را برای انسان به دنبال خواهد داشت. در دوران حکومت امام زمان(ع) مردم خدمت طبیبی می روند که اهل ذکر باشد. البته در آن زمان دیگر همه-غالباً- اهل ذکر خواهند بود. در حکومت آقا امام زمان ارواحنا له الفداء امکان ندارد استاد دانشگاهی که اهل ذکر نیست در هیچ دانشگاهی در عالم تدریس کند. چون کسی که عقل نداشته باشد با علم هم خرابکاری خواهد کرد. نه فقط استاد
هوای نفس؛ مهمترین عامل آدم کشی/حکم قصاص، از راه های جلوگیری ارتکاب این گناه است
هوای نفس باعث می شود که عده ای از افراد بشر مفسد بوده و همدیگر را می کشند ولی این را هم می دانست که انسان های بسیار بزرگواری چون پیامبران و امامان و اولیا هم متولد می شوند که جهان را با نور خود روشن می کنند و هیچ گاه از هوای نفس خود اطاعت نمی کنند. اطاعت از هوای نفس باعث می شود که گاه انسان دستش به خون انسان بی گناهی آغشته شود که در این صورت گویا همه مردم را کشته است زیرا چه بسا از نسل مقتول
علم و عمل پیوندی نزدیک دارند
است که هر انسانی را به گونه ای تحت تأثیر قرار می دهد. قرآن کریم نیز در هر سوره و آیه ای برای نتیجه گیری مطلوب در ارشاد و راهنمایی مردم به قبول وحدانیت خدا، به داستان و امثال توسل جسته است. جامی با آوردن حکایتی، یکی از راه های ارشاد و تربیت انسان را عبادت و بندگی خدا می داند: روزی شبلی بیمار شد. خلیفه طبیب ترسایی به معالجت وی فرستاد. طبیب از او پرسید که خاطر تو چه می خواهد؟ گفت: آن که تو
فیضیه مرکز انقلاب اسلامی است / تفاوت اساسی بین روحانیت و مدعیان اصلاحات بشری
نمی توانستیم آیات الهی و سنت نبوی را تبیین کنیم، ابراز داشت: روحانیت به عنوان کسانی که دل در گرو عشق اهل بیت(ع) دارند باید سخنان آن ها را برای جامعه تبیین کنند. وی عنوان کرد: کسانی که به پیامبر اسلام عشق می ورزند باید معارف کلام رسول خدا را از امام صادق(ع) فرا بگیرند، اگر انسان عبد شود همه عالم جنود او خواهند شد؛ خداوند متعال خطاب به انسان ها می فرماید ای انسان مرا بندگی کن تا تو را از
معرفت دینی لازمه قیام برای تشکیل حکومت اسلامی/مومنین در تابعیت از امام صادق سستی کردند
به گزارش خبرگزاری فارس دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب به مناسبت سالروز شهادت امام جعفربن محمد صادق علیه السلام به گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین عباس اخوان پرداخته است. این استاد سطوح عالی حوزه در این گفتار به زمینه ها و شرایط تاریخی و اجتماعی زمانه حیات و امامت ششمین امام معصوم پرداخته و نکات ارزشمندی را مورد اشاره قرار داده است: بحث قیام در شیعه، منشأ قرآنی دارد و خداوند در
متن کامل کتاب زندگانی امام جعفر صادق (ع): سید جعفر شهیدی
اربع اولها ان تعرف ربک الثانی ان تعرف ما صنع بک و الثالث ان تعرف ما اراد منک و الرابع ان تعرف ما یخرجک عن دینک؛ تمام دانش های مردم جهان در چهار کلمه جمع آوری شده است: اول: شناختن آفریدگارت. دوم: شناختن آن چیزهایی که در هستی تو به کار برده است. سوم: شناختن وظیفه خود و آنچه از تو در انجام تکلیف می خواهد. چهارم: شناخت چیزهایی است که انسان را از دین خارج می کند. دانشمندان گفته اند شناختن این چهار
سیری در کلام و سیره امام صادق (ع)/ خصوصیات اسم اعظم خداوند
صعود بواسطه امام با خداوند در ارتباط هستند. نسبت امام به نظام هستی نسبت روح به بدن است. همه مخلوقات صنع امام هستند؛ امام زمان (عج): نحن صنایع ربنا و الناس بعد صنایعنا ، ما آفریده پروردگاریم و مردم آفریده ما هستند (الاحتجاج، شیخ طبرسی، ج2، ص466). تمام عالم ظهورات و شئونات امام هستند. امام مفتاح الغیب نظام هستی است. امام با متن واقع در ارتباط است
چرا مذهب شیعه را مذهب جعفری نامیده اند؟
اقدامات، آشکار نشد. بعد امام صادق در ادامه چنین فرمودند: ای پسر فضل، چون میدانیم خداوند متعال حکیم است پس غیبت امام عصر ٬ نیز حکیمانه خواهد بود، هرچند علت آن در زمان غیبت برای مؤمنین، مخفی باشد. حال سؤال این است پس فایده غیبت امام عصر چیست؟ سلیمان می گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم چگونه مردم از حجت غایب و مخفی سود برند؟ فرمود: کَمَا ینْتَفِعُونَ
برخی از ویژگی های مورد انتظار از مؤمنان در کلام امام صادق (ع)
سیمایشان همانند روز روشن می درخشد و از زمین و آسمان روزی می خورند و هیچ خواسته ای از خداوند نخواهند داشت مگر اینکه خدای متعال به آنان عطا می کند . عظمت نفس و دوری از ذلت شخصیت هرکس در گرو عزت نفس اوست . انسان به عزت نفس و تکریم شخصیت از همه چیز حتی از آب و غذا بیشتر نیازمند است، چرا که رنج گرسنگی و تشنگی برطرف می شود اما تحقیر شخصیت و آزردگی روح و روان به این سادگی رفع نمی شود و چه
امام صادق ع و مقوله تشکیلات و سازماندهی
بودند؛ فقط کسی که چشمش را به نقطه نهایی و خط پایان دوخته بود راه را بخوبی و مستقیم طی کرد. این مثال دقیقا برای یک تشکیلات هم صدق می کند. نباید در کارهای روزمره و پیش پا افتاده غرق شد. مدام باید هدف های اصلی سازمان را مقابل دیدگان قرار داد و مدام باید به همه اعضا گروه یادآوری کرد. حتی کارهای کوچک را هم با نگاه به اهداف و آرمان های بزرگ انجام داد که اگر چنین شد تا حد زیادی جهت دهی ها اصلاح می شود و
نگاهی به شیوه های تبلیغی امام صادق علیه السلام
ببینم: یا دانشمند و عالم باشید و یا متعلم و دانشجو . و بدین گونه به جوانان بهای بیشتری در مسائل تبلیغی می دادند . توجه به ظرفیت افراد امام صادق (ع) شخصی را برای ماموریتی به منطقه ای فرستاد . او در گزارش خود به امام از مردم منطقه به شدت انتقاد کرد . امام فرمود: ای سراج، ایمان ده درجه دارد . بعضی یک درجه ایمان دارند و بعضی دو درجه . بعضی هم هفت تا ده درجه . نباید کسانی که ایمان
قزوه: افراد بی خیال را مدیر ادبیات می کنند/ حدادیان: ما باید 30 سال پیش شهید می شدیم
اینها را دیده ایم و غرق آنها بوده ایم . * شب قدر سعید حدادیان کی بود؟ وی در ادامه گفت: رزمنده تا وقتی پای قطار نمی رسید همه مشکلات سر او می آمد اما همین که پا در قطار می گذاشت خداوند مشکلات او را برطرف می کرد. اگر از من سؤال کنند که شب قدر تو کی بود می گویم ظهر روز کربلای 4 شب قدر من بود. در آن روز پیش از عملیات ما از باباطاهر شعر خواندیم و آن اشعار گردان ما را به هم ریخت
حکمت عبادات و آثار آن/ سلطنت و قدرت روح
مجموع این دو آیه و با توجه به آیه واعبد ربک حتی یاتیک الیقین- حجر/ 99 (پروردگارت را عبادت کن تا به تو یقین برسد) معلوم می شود هدف از خلقت انسان دسترسی به یقینی است که هیچ شکی در آن نباشد. و این از طریق اوامر و نواهی الهی (تکلیف) و عبودیت انسان حاصل می شود. این یقین از طریق راه یابی به ملکوت عالم ممکن است زیرا عالم طبیعت عالم شک و تردید است و تنها در اثر راه یابی به عالم ملکوت است که ثبات و یقین
محب امیرالمومنین ولوگنهکار بخشیده میشود
عقیق :حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین هاشمی نژاد، استاد اخلاق حوزه علمیه تهران دوشنبه 19 مردادماه 1394 در مراسم سوگواری شهادت امام صادق (ع) در حسینیه فاطمیون تهران با بیان اینکه محبت امیرالمومنین (ع) اکسیر اعظم است، اظهار داشت: خداوند در عالم زر ولایت علی ابن ابیطالب را به تمام ذرات عرضه کرد و از آنها پرسید آیا بر این پیمان باقی می مانید و همه پاسخ دادند بله. وی اضافه کرد: بر عالم زر
امام صادق(ع) خود را فرقه ای مجزا نمی دانست/ نهی امام از مخاصمه
خودمان به واسطه خوشایند مردم تغییراتی بدهیم، اما اگر برای هدایت مردم، در رفتارهایمان تعاملات مختلفی نسبت به افراد داشته باشیم، شیوه های مختلفی پی بگیریم و مسامحه در رفتار بکنیم، این یک رفتار پسندیده است. امام صادق(ع) چنین رفتاری داشتند و با هرکسی طبق ظرفیت های طرف مقابل حق را تبیین می کردند و مطالبی را که قابل فهم نبود بر او می پوشاندند. برای مثال برخوردی که ما با یک تازه دبستانی داریم و می خواهیم به
امام جعفرصادق علیه السلام، تجلی گر ایمان عارفانه و عمل صادقانه/ بنیانگذار دانشگاه جعفری
فرموده است: مادرم بانویی با ایمان، با تقوا و نیکوکار بود و خداوند نیکوکاران را دوست دارد. امام جعفر صادق(ع)، 31 سال(از سال 83 تا 114) در محضر پدر بزرگوارش امام محمد باقر(ع) زیست و قبل از امامت در همان دوران نوجوانی و جوانی شباهت کامل به پدرش باقرالعلوم داشت، او آیینه تمام نمای پدر بود، چهره ای رعنا چون پدر، خلق و خویی زیبا چون محمدباقر(ع)، داشت. درباره نام گذاری امام ششم به
سیره امام صادق(ع)
خداوند ببیند من با مردم مواسات می کنم. اصل ثابت و تغییر ناپذیر دیگری که در همه حال و در همه زمانها پسندیده است، زهد به معنی عزت نفس و مناعت طبع و بلندنظری است که انسان در همه حال و همه زمانها خوب است نسبت به امور مادی بی اعتنا باشد، دین را به دنیا، و فضیلت و اخلاق را به پول و مقام نفروشد، و به امور مادی به چشم وسیله نگاه کند نه به چشم هدف و مقصد؛ اما سایر امور که مربوط به توسعه و تضییق و
اگرصحنه های عبرت آموزدنیارانبینیم فقط تماشاگریم
که می گوید هر چه بخواهم می گویم و عمل می کنم؛ یعنی کسی در این عالم جز من نیست، من رهبرم و کسی مرا رهبری نمی کند. او گرفتار اومانیسم است یا همان تفکر فرعونی. این ها می گویند خدا خود من هستم. حضرت آیت الله جوادی آملی ادامه دادند: اما اشتباهی که بین مسلمانان در این زمینه به وقوع پیوست این بود که خیال می کردند تمام گوهر هستی ازآن خودمان است، این از بدترین دشمنی های معرفت شناسی است؛ واقعیت
اشعار ویژه شهادت امام صادق(ع)
تقوا و دینداری ز تو است شیخ طوسی، شیخ انصاری ز تو است گوهر بحرالعلوم از بحر تو است این شهر آشوب ها از شهر تو است مکتبت شیخ بها می پرورد سید طاووس ها می پرورد در ریاض فضل تو شاخه گلیست کیست آن گل شیخ حر عاملیست با دمت روح خدا می پروری چون خمینی مقتدا می پروری ما از این مکتب کتاب آموختیم
اتخاذ مواضع هوشمندانه در برابر خلفا
در رکعات نماز مستحبی (اعداد النوافل) اشاره کرد که زراره آن را 27 (7) و ابوبصیر 34 رکعت می داند. (8) خود امام فلسفه این اختلاف را چنین بیان می دارد: کسی که میان شما تفرقه افکند، رهبر شماست که خداوند او را پیشوای خلق قرار داده است و او به مصلحت مردم آگاه تر است و اگر بخواهد، می تواند میان شما تفرقه اندازد تا سالم بمانید و سپس میانتان وحدت برقرار نماید تا از فساد و ترس دشمن ایمن باشید. (9