زبان ترجمه های ما ناپخته است/ با همه تجربه مان در عرصه نقد، نقد حقیقی نداریم - خبرگزاری فارس
سایر خبرها
دنیا در حال تقسیم کار بین المللی دوم بر اساس اقتصاد دانش بنیان است
زندگی پررنگ می شود، معنی اصطلاحی ویژه ای دارد. من در این زمینه با برخی از افرادی که امروزه در حوزه اقتصاد دانش بنیان فکر می کنند و حرف می زنند متفاوت می اندیشم. البته ما باید از علم و دانش در همه عرصه ها، کشاورزی، صنعت، و از گذشته تا امروز در حد مرزهای دانش و علم بشری باید منتهای استفاده را بکنیم. اما اقتصاد دانش بنیان این نیست. اقتصاد دانش بنیان، اقتصادی است که در عرصه های نرم، آن هم مبتنی بر
نظر اندیشمندان غربی درباره انقلاب اسلامی؛ از افسانه تا واقعیت غیرقابل تحلیل
. پُل-میشِل فوکو فیلسوف فرانسوی فرزند آن مالاپار و جراح متمول پل فوکو است و در ناحیه سنت موار پوآیته فرانسه به دنیا آمد. بعدها اسم خود را به میشل فوکو تغییرداد. فوکو بعد از اخذ درجه دکترا در سال 1964 استاد فلسفه دانشگاه کلرمون در فرانسه شد. فوکو به سرعت در حوزه روشنفکری فرانسه شهرت یافت و دیری نگذشت که نفوذی جهانی پیدا کرد. وی چشم اندازهای نوینی در فلسفه، تاریخ، جامعه شناسی و علوم سیاسی گشود. وقتی
بررسی مناسبات فرهنگی و تاریخی ایران و لهستان و مسیر آینده آن
راههای مشارکتی و حمایتی در تحقیقات ایرانشناسی با مراکز علمی ایرانی و بین المللی نقد و بررسی مطالعات ایرانشناسی لهستانی در گذشته و امروز بررسی آثار و احوالات ایرانشناسان لهستانی نقد روش ها و کتاب های آموزشی زبان و ادبیات فارسی و ایرانشناسی در لهستان بررسی ضعف های ایرانشناسی لهستانی برای جهانی شدن نقد و بررسی ترجمة آثار ادبیات فارسی به لهستانی و بالعکس راهکارهای گسترش و تقویت زبان و ادبیات فارسی و
اعطای 20 سند ملی به اساتید علوم انسانی و اسلامی
فقه امامیه و دکتر علی رواقی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادبیات دانشگاه تهران با نظریه گونه های زبان فارسی در حوزه های مختلف جغرافیایی چند تن از اساتیدی بودند که به آنها سند ملی اعطا شد. حجت الاسلام احمدی، عضو هیئت علمی سازمان سمت و دکترای فلسفه غرب از دانشگاه تهران با نظریه ارجاع تمامیت علم به تصور ، دکتر موسی نجفی، رئیس پژوهشکده انقلاب و تمدن اسلامی با نظریه تکوین هویت ملی ایرانیان ، دکتر
نقد سالم از شتابزدگی مولفان جلوگیری می کند/ اهمیت مثلث تسلط به زبان مبدا، مقصد و محتوای کتاب برای مترجم
تسلط به زبان مبدا و مقصد باید به محتوای موضوع اشراف کافی داشته باشد. حسینی با اشاره به لزوم پایبندی به اهمیت مثلث شناخت زبان مبدا و مقصد و محتوای کتاب افزود: مرحوم کریم امامی که از مترجمان بنام ما هستند، همواره به من توصیه می کرد: شما که انگلیسی می دانی، باید زبان فارسی خود را نیز تقویت کنی. ولی مبادا به سراغ حوزه ای بروی که از محتوای آن ناآگاه باشی زیرا در این صورت دچار اشتباهات عجیبی
جهان بینی، جهان داری و جهان آرایی؛ وظایف اصلی نظریه پردازان
مظنه نقد کند. چه اینکه صاحب نظریه دارای تجربه صد در صد می تواند یقین پیدا کند. و اگر درباره علوم انسانی تلاش و کوشش کرده است، باید بداند علوم انسانی هم بخش بدلی را به همراه دارد هم قسمت مهم، بخش های ناشناخته ملکوت او. اگر خدا درباره نظام سپهری فرمود: فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون، (الحاقه/38 و 39) در نظام علوم انسانی هم فرمود: ما اوتیتم من العلم الا قلیلاً (اسراء/85). علم شما درباره
تقدیر از منتخبین کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره
علم و صنعت ایران با نظریه تعامل انسان با فضای معماری ، حجت الاسلام علی اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با نظریه نظریه ابتناء؛ برساختگی تکون و تطور معرفت دینی بر تاثیر تعامل مبادی خمسه ، علی رواقی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با نظریه گونه های زبان فارسی در دوره ها و حوزه های مختلف جغرافیایی ، محمد محمدرضایی عضو هیأت علمی گروه فلسفه دین و فلسفه اسلامی دانشگاه تهران پردیس قم با نظریه
اجازه دهید زمان طی شود، فرصت برای نقد خواهد بود
با هدایت امام و مقام معظم رهبری در دنیا صورت گرفت، بی سابقه و بسیار جدید بود. وی در ادامه سخنان خود خطاب به ائمه جماعات استان خراسان و متولیان و طلاب حوزه های علمیه گفت: اگر متمایل به حفظ و استمرار عزت، عظمت و استقلال خویش هستیم، باید خود را به سلاح ایمان، اخلاق، فقاهت، تقوی و معنویت مجهز کنیم. باید با زبان دنیا آشنا شده و سطح اطلاعات، اخلاص و تقوای خویش را بالا بریم و خود را از درون
خاصیت فلسفه پرسش کردن است اما ما سوال کردن را دوست نداریم/ اگر فلسفه نباشد دین سطحی خواهد بود
کتاب کلام، فلسفه و عرفان این فصلنامه اکنون از مشورت استادانی مانند داوری اردکانی، ابراهیمی دینانی، کریم مجتهدی، محسن جوادی و سید امیر طالب زاده در شورای علمی خود بهره می گیرد. خلاصه سخنرانی های این نشست را در جدول زیر می خوانید. نام سخنران خلاصه اظهارات رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم * مجلات نقد کتاب که در این حوزه منتشر می شوند بیشتر
آیت الله العظمی جوادی آملی گوهری درخشان در جهان اسلام است
/> رییس جامعه المصطفی(ص) خاطرنشان کرد: هر سال سعی کردیم که الگویی از علم و تقوا به طلاب خود ارایه کنیم که این همایش مزین به حضور آیت الله العظمی جوادی آملی است؛ ایشان با همه وجود از پذیرش این برنامه امتناع کردند ولی ایشان را مجاب کردیم که تجلیل از شخصیت شما نیاز شما نیست بلکه نیاز ماست. وی افزود: آیت الله العظمی جوادی آملی در حوزه اندیشه فلسفی و کلامی میراث تاریخی حوزه های علمیه را در خود دارند
قانع بصیری: اغلب توده ای ها، مارکس نخوانده مارکسیست شدند
برای نقد و تحلیل این آثار به دست آمد. بصیری گفت: ترجمه درست و مناسب از کتاب های مارکس در سال های پس از انقلاب اسلامی در ایران منتشر شد. دانشجویان و علاقه مندان به فلسفه در سال های قبل از انقلاب اسلامی حتی خواب داشتن و مطالعه کتاب های هجدهم برومر لوئی بناپارت و دست نوشته های اقتصادی و فلسفی را نیز نمی دیدند. وقتی این کتاب ها مطالعه نشوند، به هیچ عنوان نمی توان با بن مایه های اصلی فلسفه
پنجمین شماره دوفصلنامه میراث علمی اسلام و ایران به چاپ رسید
به گزارش خبرگزاری مهر، شماره پنجم دوفصلنامه میراث علمی اسلام و ایران (دوفصلنامه تاریخ علوم و فناوری دوره اسلامی )(سال سوم – شماره اول، بهار و تابستان 1393) به صاحب امتیازی مرکز پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد. در این دوفصلنامه مترجمان و نویسندگان به بررسی علوم و فناوری در اسلام پرداختند. این نشریه در بخشهای زیر به نگارش و ترجمه مقاله پرداخته و علوم و فناوری در جهان اسلام را نقد
"خبر بد" بعدی برای هاشمی رفسنجانی در راه است؟
مرحوم شیخ عبدالکریم حائری و آیت الله العظمی بروجردی بود که در این دوره بالغ شده و در خدمت انقلاب قرار گرفته بود و زبان گویایی بود که سالی چندین بار افکار حوزه به همه ایران می رفت و به همراه افکار مردم به حوزه برمی گشت و چنین ارتباطی برقرار بود که هیچ حزبی در دنیا نمی تواند چنین ارتباطی را برقرار کند. پس اسلام، تشیع و روحانیت پایه های اصلی و ولایت فقیه که در آن زمان به طور غیررسمی و
آیت الله جوادی آملی: حوزه، قرآن و عترت را در جهان به جایگاه اصلی خود برساند
و تبحر ایشان بر نحله های گوناگون کلامی و فلسفی و عقلی که در حوزه های علمیه شکل گرفته است، احاطه به متون پیچیده فلسفه و تفکرات فلاسفه اسلامی و عرفان، همت بلند و حرکت در روزگار و شناخت اندیشه های معاصر و تولیدات فلسفه غرب، از ویژگی های علمی و فلسفی ایشان است. وی اضافه کرد: توجه به مسائل نوین کلامی و معرفت شناسی جدید و فلسفه های مضاف، از نشانه های اندیشه ورزی ایشان در این عرصه هاست. وی
تبحر آیت الله العظمی جوادی آملی در تفسیر، خیره کننده است
به برکت انقلاب و امام و شهداست. این حرکت الهی در پرتو اندیشه امام و رهبری عظیم الشان و مراجع عظام و با اتکای به سرمایه های حوزه علمیه شکل گرفته و پیش خواهد رفت. وی افزود: در دهه فجر انقلاب اسلامی بیستمین جشنواره با حضور طلاب از ده ها کشور قرآنی برگزار می شود که بیانگر اهتمام این جامعه به قرآن و اهل بیت(ع) دارد. رییس جامعه المصطفی(ص) عنوان کرد: هر سال سعی کردیم که الگویی از علم و تقوا به
ادبیات امروز آینده درخشانی دارد/ عندلیبان، همه از گلشن هستی رفتند/ عروس فریبکار و مارگارت آتوود
احمد محمود و نقد و بررسی آثار سیمین دانشور توسط انتشارات نگاه هفته گذشته منتشر شد. اسحاقیان در پاسخ به سوال باتوجه به شناختی که از ادبیات ایران و جهان دارید، ارزیابی شما از وضعیت ادبیات داستانی امروز ایران چیست؟ گفت: من به این تلاش ها و آثاری که از نویسندگان می بینم، خیلی امیدوارم. از دل این ادبیات، شاهکارهایی هم بیرون می آید. می خواهم بگویم این ادبیات با همه فراز و نشیب خیلی جاندار است. من
غرب از قدرت ایران و صراحت رهبر انقلاب وحشت دارد
مخالف باشد، اما هر دو جریانی که در مورد فلسفه اختلاف نظر دارند باید در گفتار، کردار، تدریس و تبلیغاتشان دقت کنند. ما همیشه تلاش کرده ایم این حوزه با آرامش راه درست و علمی را طی کند. این درست همان چیزی است که امام راحل(ره) همواره به من توصیه و تأکید می کردند. ایشان همواره درباره اخلاق و پیشرفت علمی حوزه علمیه تذکر می دادند؛ با این تعبیر که اگر شما حوزه را حفظ کنید، همه چیز دارید، اما اگر حوزه را از
نقد مستلزم همدلی و هم زبانی است
حال که وجود ندارد اما وجود دارد. در کشور ما خوشبختانه تیراژ کتاب های فلسفی خوب است. اما سوال این است که از 500 تا 600 کتابی که از فلسفه در 20 سال اخیر ترجمه شده است. چند تا از آنها را که بنده که معلم فلسفه هستم می توانم بخوانم و بفهمم؟ من کسی را ملامت نمی کنم بلکه همه دارند کاری می کنند که زبان فارسی ما را با فلسفه هماهنگ کنند. زبان ما هنوز زبانی ناپخته است. داوری تصریح کرد: ما در کار
همه نوع کتاب دربساطی های انقلاب+عکس
علوم غریبه شباهت دارد در مورد شغلش می گوید: خیلی وقت است که بعد از ظهرها کتاب بساط می کنم. این کار شغل دوم من است. این کار یک عشق محسوب می شود و نمی شود کاریش کرد. در پاسخ به این سوال که چرا کتاب های از دور خارج شده و کم اهمیت را که در روزگار خودشان هم چندان مطرح و مهم نبوده اند را بار دیگر بساط می کند و به خورد مخاطبان می دهد، می گوید: این کتاب ها، کم اهیمت نیستند بلکه بسیار مهم هم هستند و برخی
یک بحث مفصل و روایی درباره موضوع حجاب/ نقد مفصل و عالمانه حجت الاسلام سوزنچی بر کتاب حجاب شرعی در عصر ...
، نه برداشتن حجاب شرعی، بلکه به معنای کاملا برهنه بودن در خانه، حتی در مقابل نامحرمان است! (ص611 613) نقد و بررسی استدلال هرکس که با زبان عربی آشنا باشد (و لذا همه مفسران و فقهای شیعه و سنی در طول تاریخ) درمی یابد که مقصود از این آیه، آن است که حجاب سر و گردن برای زنان سالخورد ه ای که دیگر مورد رغبت جنسی واقع نمی شوند، اگرچه به عفت نزدیک تر است، اما وجوب ندارد: کلمه قواعد
فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان رونمایی شد
به گزارش خبرنگار مهر، آیین رونمایی از فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان امروز 15 آبهمن ماه با حضور رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم، کریم مجتهدی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مجید غلامی جلیسه مدیرعامل خانه کتاب، مالک شجاعی جشوقانی سردبیر فصلنامه و جمعی از اساتید و صاحب نظران حوزه فلسفه در سرای اهل قلم برگزار شد. غلامی جلیسه در بخشی از این مراسم با بیان
نقد نمی تواند تشریفاتی باشد/ تحت تأثیر شخصیت افراد نقد می کنیم
تلف کردن است و این هم به خاطر تظاهر کردن است. متأسفانه مترجمان ما از زبان فارسی استفاده نمی کنند و در اتوبوس و تاکسی و ... هم استفاده از لغات خارجی رواج یافته است. ما اسیر الفاظ شدیم. ما با اینها در واقع زبان فارسی را اسیر یک سری موهومات می کنیم که خودمان هم این را نمی فهمیم. اگر فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان بخواهد به جامعه خدمت کند، باید با صداقت و بدون توهین وارد عرصه حل مشکلات شود. شما در
مجتهدی: نقد کتاب در کشور ما تشریفاتی و تحت تاثیر شخصیت مولف است
مسائل زندگی روزمره و حتی مسائل سیاسی کشاند. این پنج حوزه را که من مطرح کردم نمی توان از یکدیگر جدا کرد. وی ادامه داد: من که اهل فلسفه هستم، فلسفه را از دین مهم تر می دانم چون فلسفه به دین عمق می بخشد و خادم آن است. اگر فلسفه نباشد دین سطحی خواهد بود. حال باید دید که چگونه می توان به صورت معقول دین، کلام، عرفان، فلسفه و علم را از یکدیگر جدا یا به هم نزدیک کرد. وی افزود: باید
تأثیرگذاری رمان محمد (ص) در همبستگی میان ادیان / کتاب دیگر رادیو ندارد / روایت انقلابیون سارتر در چرخ ...
وقت می گذرانند. اما رایلی هنیک، از مترجمان بولانیو، به مساله جالبی درباره این متن اشاره می کند. او معتقد است که اِسه نه هر نوشته ای، که نوشته ای توام با کوشش است. از کلمه اسه (essay) - که این اواخر در زبان فارسی معادل جستار نیز پیدا کرده است- معنای کوشیدن و سعی کردن هم مستفاد می شود. از این رو، نویسنده مقاله مضمون، اتفاق، یا پدیده ای را به آزمون کوشش خود بدل می کند. رایلی هنیک بر این نظر است که
علم انکشاف حقیقت است/ تمدن سازی و فقدان حکمت
می گیرد. ما علوم داریم، ولی همه ی علوم پدیداری هستند. مثلاً علم پزشکی کاری ندارد که وجود انسان چیست، از کجا آمده و به کجا می رود. این علم بدن را فرض گرفته و مشکلات آن را حل می کند و خیلی هم مفید است. همین طور علم کاری ندارد که ماهیت ریاضی چیست و به دستگاه وجود چه ربطی دارد. مسائل را حل می کند، کاربرد دارد و مفید واقع می شود. در حالی که شناخت حقیقت ریاضی کار فلسفه است؛ یعنی گذر از پدیدار به حقیقت
جمع بندی دکتر افروغ پس از مطالعه کل پاسخ ها
استفاده ابزاری از دین: 23 مورد ( مواردی مثل، از بین بردن دین زدایی در جامعه، عدم استفاده ابزاری از دین، قدسی و فرا نقد نبودن اشخاص و ارکان حکومتی و ... ) 18. حوزه روحانیت: 11 مورد ( مواردی مثل، عدم فاصله گیری روحانیان از مردم، پرهیز از قشری گری، فاصله گیری از تصدی گری و قدرت، نظارت عالمان دین، عدم دخالت در عرصه های اجرایی و تخصصی، پرهیز از دخالت دین در سیاست و اجتناب از حکومت
متن مسیحی، تعلیقات اسلامی و نگاه فلسفی برومر به نیایش/ دلایل مسعود رهبری برای ترجمه کتاب هنگام نیایش چه ...
مؤلف قرار گرفت. با نظارت دکتر کاکایی ترجمه کتاب توسط بنده و اشکان بحرانی آغاز شد که در سال 1392 توسط انتشارات هرمس به چاپ رسید. این دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه اصفهان نوع نگاه ابتکاری نویسنده به موضوع نیایش را یکی از ویژگی های این کتاب دانست و گفت: به موضوع بحث این کتاب که همانا نیایش است به صورت فلسفی، کمتر پرداخته اند و نیایش اغلب در حوزه های درون دینی مورد توجه قرار می گیرد و
فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه، عرفان وارد بازار نشر شد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه، عرفان دو شماره خود را در یک مجلد ویژه بهار و تابستان سال جاری روانه بازار نشر کرده است. فصلنامه های نقد کتاب دوره های جدید ماهنامه های کتاب ماه به شمار می آیند و همچون گذشته به صاحب امتیازی خانه کتاب منتشر می شوند. سردبیر این فصلنامه مالک شجاعی جشوقانی است. مطالب این فصلنامه عبارتند از: سخن سردبیر
خبرنگاران احساس نیاز به کتاب را مانند نان و آب در مردم ایجاد کنند
به گزارش خبرنگار مهر، سید عباس صالحی معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صبح امروز سه شنبه 14 بهمن در مراسم اختتامیه سیزدهمین جشنواره کتاب و رسانه، کتاب را نمایه ای از توسعه فرهنگی، علمی و اجتماعی یک ملت دانست و گفت: اگر بخواهیم به حدود 4 دهه سپری شده از انقلاب اسلامی به صورت گذرا نگاهی بیندازیم، باید گفت: شاخصی بهتر از حوزه کتاب برای سنجش توسعه کشور وجود ندارد و کتاب هم به لحاظ کمی و هم
استقبال مخاطبین از کتاب های کردی در کتاب فروشی های ایلام
به گزارش خبرگزاری بین المللی کردپرس شمس الدین مرادی، که به تازگی مسئولیت و مالکیت این کتابفروشی را به عهده گرفته است در مصاحبه ی اختصاصی با خبرنگار ما گفت: کتابفروشی هامون نزدیک به چهار سال است که اختصاصی به کتاب های غیر درسی در حوزه ی ادبیات، فلسفه، جامعه شناسی، عرفان و اخلاق می پردازد و تعداد پراکنده ای کتاب در بین آثار به روز ارائه شده بازار کتاب وجود داشت به طوری که ما نمی توانستیم قفسه ای