خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
محمدجواد لاریجانی: پیام رهبر انقلاب، مکمل نامه امام خمینی(ره) بود
، صحبت از مساوات وجود ندارد. آن ها که پول دارند، حکومت می کنند. شعار دوم libert بود؛ یعنی آزادی. آزادی هم در حد مسائل پیش پا افتاده وجود دارد؛ یعنی شما حق ندارید درباره ی این عقلانیت و پایه و اساس پرسش و تحقیق کنید. لا اکراه فی دین همین است؛ یعنی شما به ما یک ایدئولوژی را تحمیل نکنید و بگذارید ما به عنوان یک انسان، خودمان انتخاب کنیم که لائیک باشیم یا نباشیم. چنین انتخابی وجود ندارد. شعار سوم
آرمان در سینمای اجتماعی
مخاطب را به سمت حقیقت وآرمانی خیر معطوف گرداند ویا با بیان برهان خلف ، سعی در به نقد کشیدن ابتذال موجود در واقعیت داشته باشد ، نتیجه اش هرچه باشد ، حداقل سرخوردگی ، سازش پذیری ، انزوا و بی عاری کودکان و نوجوانان نیست . بلکه اینجاست که مخاطب به عنوان انسانی که خود فطرتاً گرایش به سمت وسوی حق ومفهوم خیر دارد برای تصورات فطری اش مصداقی بصری پیدا کرده و چه بسا اعتماد به نفس بیشتری یافته و واکسنی هرچند
چرا همه یاران احمدی نژاد بی گناه هستند؟/ وقتی حسین شریعتمداری سخنگوی روحانی می شود
اصلاح طلبان می گویند ما در چارچوب قانون اساسی و ارزش های انقلاب حرکت می کنیم اما اصولگرایان باید به این نکته منصفانه بنگرند که اصلاح طلبان برداشت و تفسیر خودشان را می توانند در این محدوده داشته باشند. تفاوت قرائت اصلاح طلبان از قانون و جمهوریت و غیره نباید مایه فشارآوردن طرف مقابل باشد. در عین حال که اصول مشترکی با اصولگرایان داریم وجوه افتراقی بسیاری هم داریم که باید برای افکار عمومی
عظمت ایران نه در قدم زدن با کری که در برگرداندن فرستاده کارتر بود/ توطئه نفتی روی دیگر سکه تحریم است
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، سید نظام الدین موسوی شب گذشته با حضور در مسجد جامع ابوذر تهران، طی سخنانی در جمع نمازگزاران این مسجد به تبیین ریشه های انقلاب اسلامی، قدرت نرم برآمده از انقلاب و آسیب های موجود در مسیر تداوم آن پرداخت. پوشش حمایتی آمریکا برای شاه از 28 مرداد تا 21 بهمن 57 موسوی در سخنان خود با تبریک ایام الله دهه فجر گفت: با توجه به گذر سالیان متمادی از
روایت دکتر سریع القلم از نشست داووس 2015
سریع القلم، نظریه پرداز توسعه و یکی از معدود ایرانی هایی که 16 سال پیاپی در این نشست شرکت کرده است در گفت و گویی چارچوب مباحث مطرح شده را تشریح کرد. به گفته این صاحب نظر ایرانی، لیدر شیپ به معنای توان اجماع سازی، نیروی کار متخصص، امنیت غذایی، خشکسالی و آلودگی های محیط زیستی ازجمله پنج چالش اصلی جهان آینده محسوب می شوند. البته در کنار این چالش ها، مجمع جهانی اقتصاد یک پرسش بسیار مهم را نیز بررسی کرد
ظرفیت های فرهنگی و تمدنی راه پیمایی اربعین
1393/11/18 - 14:32 437902 به گزارش خبرگزاری شبستان، مسعود معینی پور، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) و رئیس مرکز رصد و تعاملات راهبردی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، در نشست بررسی ابعاد فرهنگی اجتماعی راهپیمایی اربعین که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، به ارائه مقاله درباره ظرفیت های فرهنگی و تمدنی راه پیمایی اربعین به ارائه سخن پرداخت که اکنون متن کامل آن از
اقتصاد پس از انقلاب در گفت وگوی شفقنا با دکتر موسایی: از اقتصاد اسلامی دور شده ایم/ عدالت و اخلاق ...
یک دید کاملا چپ از اقتصاد است و یک دیدگاه رادیکال که به دیدگاه های اقتصادی سوسیالیست ها بسیار نزدیک است چون سوسیالیسم هم همین را می گوید که دولت باید نقش اصلی را داشته باشد. علت این نزدیکی این است که تدوین کنندگان قانون اساسی، سخت تحت تاثیر ایدئولوژی چپ و جو انقلابی حاکم بودند. * در حقیقت حرف شما این است که قانون اساسی ایران صرفا متاثر از ایدئولوژی انقلاب اسلامی که رویکردی اسلامی داشت
گیلان دروازه ورود اروپایی ها به ایران بوده است
گیلان، در ورودی اروپایی ها به ایران بوده است چون نخستین کسی که در سال 1862 برای دیدن ناصرالدین شاه به ایران آمد، از گیلان به کشور شما وارد شد. این محقق اضافه کرد: به علاوه این را هم در متن کتاب خواندم که در سال 1897 میلادی نخستین پیشنهاد برای تولید کارت پستال های ایرانی از سوی هلند بوده است و 6 سال بعد این اتفاق عملی می شود یعنی در سال 1903. این کتاب، دیدگاه اروپایی ها را درباره
بسط و توسعه انقلاب اسلامی و نسبت آن با تمدن اسلامی
. چگونه می توانیم تناسبی بین انقلاب و مدرنیته برقرار کنیم؟ آیا انسانِ سکولار می تواند معتقد به عالم قدس باشد؟ و پست مدرن نیست چون در افق مدرنیته متولد نشده که بخواهد پست مدرن باشد. پس انقلاب اسلامی چیست؟ انقلاب اسلامی، انقلابی فرامدرن است. از مدرنیته جلوتر و بالاتر است، تعبیری هم که امام داشتند این بود که می گفتندانقلاب ما انفجار نور بود. اگر بخواهیم در تاریخ ایران یک انقلاب مدرن یا در افق
کلینت ایستوود و رابطه اش با داعش
سینمایی نمی نویسم و این را هم می دانم که جای نقد فیلم دراین جا نیست. آنچه مرا وا داشته تا این چیزها را بنویسم فیلم اخیر آقای ایستوود است. فیلمی به نام تک تیرانداز. به فیلم به معنای سینمایی اش کاری ندارم هر چند معتقدم این اثر ضعیف ترین اثر سینمایی استاد محسوب می شود و حتی از نابخشوده که نخستین تجربه فیلم سازی ایشان است نازل تر است اما همان طور که گفتم بحث بر سر ضعف و قوت این اثر نیست. آنچه اهمیت دارد
"نهضت آزادی هیچ نقشی در انقلاب نداشت"
نارنجک مرحوم عراقی به شهید عزیز الله ریخته گر سفارش داد که در ریخته گری خود نارنجک بسازد. اما جواب نداد و معلوم شد که نه می توانند آن فلز را ساخت و نه می توانند بخرند. این سوال ایجاد شد که چه بکنیم. در آن زمان در تهران تازه آب لوله کشی داشت راه می افتاد. ما مواد آتش زا و منفجره ای مثل گوگرد را توسط یکی از نوجوانانی که دبیرستانی بود در پوشش آزمایش می خریدیم و در داخل راهی هایی که برای
نتایج عملی انتظار شیعی در گفتمان انقلاب اسلامی
؛ چرا که اساساً هیچ نشانه ای از امکان بهبود بنیادی نظم جاری مشاهده نمی شود و هر آنچه ادعای بهبودی را داشتند از جمله ایسم های مختلف غربی که مهم ترین آن ها کمونیسم بود در برابر لیبرال دموکراسی رنگ باختند و تصور حاکم بر جهان این است که لیبرال دموکراسی آخرین شکل حکومتی است که انسان معاصر آن را تجربه می کند و همچنین در حالیکه بحران معنویت که معلول سیطرة نفسانیت معنویت ستیز تمدن غربی است بر فضای غرب حاکم
سیاستهای دوران سازندگی جریانهای تکفیری را تقویت کرد
خود ما در دوران پیش از انقلاب اسلامی و حضرت امام دارد. تمام کسانی که درباره رویدادهای 100 سال اخیر که نهایتاً به انقلاب اسلامی منجر شد، تحقیق کرده اند، به تشیع آن دوران نقد دارند. در پیام های حضرت امام هم نقدهای خیلی تندی نسبت به آن نوع اسلام مطرح شده است... هم راجع به علما، هم راجع به روحانیان زمانه خود... که نمونه بارزش انجمن حجتیه است... بله؛ جریانی به
هم رذائل و هم عشق به فضائل نمی تواند در یک وجود جمع شود
اشعار عربی. پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمودند: این ها دانشی است که اگر کسی نداند، به او زیانی نرساند و اگر کسی بداند، او را سودی نبخشد. بعد فرمودند: می دانید علم چیست؟ علم سه تاست: آیتی محکم، یا فریضه ای عادل، یا سنّتی برپا و جاری - که مردم آن را انجام بدهند و در آن کار خیر، از هم سبقت بگیرند - و جز این ها، همه فضل است. بعد هم فرمودند: بهترین فضیلت از فضائل، این است که انسان به
پرفسور کوین بریت،استاد سابق دانشگاه ویسکانسین آمریکا درگفت وگوباشفقنا :اسلام در ایجاد روح آرام در مردم و ...
تا اینکه حضرت محمد صلی الله علیه و سلم که خاتم پیامبران بود، همه ی این ویژگی ها را یک جا داشت انسان کامل (الانسان الکامل) بود. به عنوان مثال عیسی پیامبر مهر بود، مهر مطلق، صلح محض و مهر. به همسایه ی خود مهر بورزید، حتی اگر به صورت شما سیلی زد، بگذارید طرف دیگر صورتتان را هم بزند. حیوانات را از معابد خارج کنید اما نه با تیر زدن، بلکه فقط آن ها را بیرون برانید .حضرت محمد صلی الله علیه و سلم این
سرمقاله روزنامه های 18 بهمن
جغرافیای ایران باشد. تعالیم اسلام و آیات فراوان قرآن کریم رسالت یک فرد و یا جامعه مسلمان را فرامرزی و حتی فرادینی- یعنی بشری- تعریف کرده است. قرآن کریم با صراحت در آیات متعدد می فرماید هر کجا ظلم و تجاوزی بود انسان و جامعه مؤمن باید خود را برای مقابله با آن آماده کند و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نورزد. حضرت امام خمینی، انقلاب اسلامی را امانت حضرت بقیهًْ الله الاعظم ارواحنا له الفداه می
پخش شب نامه علیه رئیس جمهور/ فرماندار از خاتمی تبری نجوید عزلش می کنیم/ دو نماینده متخلف چه کسانی ...
تقاضاهای خودمان را با مقدورات عالم تنظیم کنیم زیرا چاره ای نداریم و باید تحمل کنیم، ایستادن روی اصول اعتقادی برای ما نفعی ندارد بنابراین باید کوتاه بیایم. قاطعانه می گویم که این یعنی مرخص کردن نظام اسلام و عقب گرد از همان مسیری که بیش از 35 سال طی کرده ایم. گلایه تند آیت الله سبحانی از وزیر ارشاد آیت الله جعفر سبحانی پنج شنبه شب در دیدار شهردار تهران از عملکرد وزارت فرهنگ و
آسیب شناسی روابط بین الملل از دیدگاه بنیان گذار کبیر انقلاب
کنند، امام خمینی رحمه الله علیه، ضمن تشریح این گونه دخالت ها، چنین کارکرد رقابتی را به نقد می کشد. امام خمینی رحمه الله علیه، قائل به امکان تبانی و هماهنگی میان دو ابرقدرت شرق و غرب برای چپاول ملت ها و تغذیه از خون آنان، در راستای تثبیت نظام سلطه در جهان و وابستگی کشورهای مستضعف به یکی از دو بلوک سابق است و معتقد است که با توجه به ماهیت سودجویانه و استثمارگرایانه ابرقدرت های کاپیتالیستی
احادیث مربوط به محبت امام زمان(عج) معرفی شود
جامعه نیز امید داشته باشد، این درحالی است که الان باب شده است علائم را تطبیق می کنند. حجت الاسلام کفیل با بیان این که در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که می فرماید: امام زمانت را بشناس، اگر او را نشناسی ظهور به ضررت می شود، عنوان کرد: یهودیان عالم ترین افراد در ظهورپیامبر بودند اما به مقابله با وی پرداختند. استاد مرکز تخصصی قم با اشاره به این که امام حسین(ع) قبل از قیام برای آن بسترسازی
ارزش های این نظام تغییر ناپذیر است/ امروز آل سعود نقش آمریکا را در منطقه بازی می کند/ به انتظار این ...
را بگوییم: "عالم محضر خداست" که این سنگ زیر بنای اندیشه و تفکر امام است و به عنوان یک عبد صالح، نگاهشان این بود که عالم همه ملک خداست. سخنرانی دادستان کل کشور در شهر اندیشه رئیسی بیان کرد: آقای "عنوان بصری" بعد از 94 سال خدمت امام صادق(ع) رسید به حضرت عرض کرد میخواهم عالم شوم و علم بیاموزم. امام صادق فرموده اند: علم روحی است که خدا در دل هر کسی بخواهد قرار خواهد داد. بصری عرض
22 بهمن؛ روز اتمام نعمات الهی به انسان ها/ امامت و ولایت در این روز معرفی شد
دیدگاه کسانی است که به خدا و پیامبر معتقد نیستند وگرنه انسان های باورمند به خدا، قیامت، پیامبران و جانشینان الهی معتقدند که هیچ تفاوتی در کارها به وجود نمی آید. آیت الله ایمانی با اشاره به روایات اهل بیت(ع) درباره انجام امور مردم اظهار کرد: این روایات می فرماید یک گرفتار را از گرفتاری نجات دادن، برابر است با ده ها طواف در خانه خدا و این معنایی است که دین برای حکومت دارد و امام راحل و قبل
قرآن کریم تنها منبع و معیار معرفتی بشر است
فکری و تفسیری حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، به تشریح ابعاد مختلف منظومه فکری و تفسیری این مفسر و متأله بزرگ جهان اسلام پرداخت. وی اذعان داشت: قرآن کریم و عترت طاهره هر دو کلام الهی را که به صورت وحی برای هدایت بشر نازل شده است در اختیار بشر قرار می دهند اما انسان باید برای استفاده و بهره مندی از قرآن و عترت طاهره که اکنون در اختیار بشر قرار دارد، راه ها و طرق گوناگون را بشناسد و
انقلاب تئوری ساز
علل وقوع انقلاب ها، خصایص رهبران، زمینه های انقلاب، پیامدها، اهداف، شکل، ساختار و... در طول 300 سال گذشته به تکامل قابل توجهی رسیده است که انقلاب های روسیه، فرانسه، انگلیس، چین و... نیز توانسته اند نظریه های موجود درباره انقلاب ها را تعمیق و تکمیل نمایند. اما وجه مشترک همه نظریه ها و علل وقوع همه انقلاب ها مبتنی بر مطالبات انسان پایه است. به تعبیر دیگر همه نظریه ها علل وقوع انقلاب ها را در سه
مقدمه تشخیص نیاز، تشخیص هویت است/ مراحل تمدن زایی اسلامی
به گزارش خبرگزاری مهر، با توجه به اینکه کتابی تحت عنوان هویت و الگو: درنگی در هویت ایران امروز و الگوی اسلامی بومی تمدن سازی به تازگی از دکتر محمدصادق کوشکی، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران، به چاپ رسیده است، درباره بررسی نقش هویت جمعی در تمدن سازی اسلامی و مراحل تکوین تمدن اسلامی، با وی گفتگویی انجام شده است. او معتقد است جامعه ایران، امروز دچار بحران هویت است و تا
توصیه های آیت الله جوادی آملی به قالیباف
نمی تواند باشد و هیچ چیز جز فعل خدا در جهان وجود ندارد لذا همه علوم دینی هستند و علم اساسا نمی تواند غیر دینی باشد؛ این طرز فکر در تمدن سازی تحول ایجاد می کند. ایشان ادامه داد: باور به ابدی بودن انسان و اینکه مرگ پوسیدن نیست بلکه از پوست به در آمدن است، تمدن سازی علوم تجربی را در مسیر درست قرار می دهد وگرنه بدون باور به این مسئله پیشرفت صنعت و علم انسان را به جنگ های جهانی و اسلحه سازی
روایتی از سرگذشت افسران رژیم پهلوی در عزلت ؛از سرداری تا سرباری
چاپ و نشری هم در لندن ایجاد کرد، و بدین وسیله جای خالی لبنان را، که تا پیش از جنگ یکی از مراکز اصلی چاپ و نشر نشریات اسلامی و عربی بود، پر کرد. تا آنجا که بنده اطلاع دارم وی از یک خانواده مذهبی و اهل علم است. پدرش علاقه فراوانی داشت که پسرش درس دینی بخواند و معمم شود، ولی وی که علاقه چندانی به پوشیدن لباس روحانی نداشت راه دیگری را برگزید و از آنجا که ذوق نوشتن داشت با مطبوعات همکاری
استحاله و اسراف در هنر طلبه را نابود و هنر را بی هنر می کند/روحانی که با هنر آشنا نباشد نمی تواند با ...
؛ از این رو دین بیگانه از هنر، راه به جایی نمی برد و پاسخ به نیاز انسانی نمی دهد و چون نیازی را پاسخ نمی دهد، بسیاری از چالش های که امروزه با آن روبرو هستیم به وجود می آید. از سوی دیگر دین، بی هنر زمخت است، دین بی هنر با ظرافت های جان انسان بیگانه است، دین بی هنر حکم کلی درباره احکام و انسان می کند؛ ولی دین آمیخته و آشتی با هنر، دین دار آشنا با هنر و طبعا روحانی و طلبه آمیخته با هنر، با
ازشکایت احمدی نژادیها از یکدیگر و تهدید امریکا از سوی ایران تا شکستن سکوت 50روزه رییس بورس و پرونده ضرب ...
، بلندگو را از قاریان گرفته و بطور مستدل در میان تعجب و حیرت حضار، به نقد قانون فوق از نظر اسلام و مصالح اجتماعی پرداختم. اتقاقا پس از صحبت تند فوق ، پیشنهاد مذکور در مجلس شورای ملی آن دوران دنبال نشد. همان شب در عالم رؤ یا خود را در مسجد الحرام یافتم که در مطاف هستم ، ناگهان به من اجازه تشرف به خدمت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف داده شد. حدود حجر الاسود در حالتی حضرت را ملاقات
روی دکه مطبوعات / کاهش وابستگی بودجه به نفت
کند؟ چگونه می توان تصور کرد که دو نفر از نمایندگان مجلس درعین حال که متخلف اند و در دوره های بعدی نمی توانند به نمایندگی مجلس برسند و حتی نمی توانند مسوولیت اداری بگیرند، همچنان بر صندلی وکالت مردم تکیه زده اند؟ اگر این آقایان پیش از این دوره دارای پرونده تخلفات بسیار بودند، می توانستند با تایید صلاحیت از طرف شورای نگهبان به مجلس راه یابند؟ با دقت و سخت گیری هایی که از شورای نگهبان دیده ایم، هرگز
جایگاه واقعی مردم در نظام اسلامی کجاست!
غیر اینصورت اگر بر خلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد. خود به خود از مقام زمامداری معزول است . اهمیت نظارت مردم به حدی است که امام معتقدند که زمامدار خطا کار، اگر جواب قانع کننده درباره خطای خود نداشته باشد، خود به خود معزول است. آیت الله خامنه ای نیز در مورد نقش مردم زیاد سخن گفته اند و ضمن اینکه همیشه بر راه امام و دیدگاه امام تأکید دارند، خود نیز نقش واقعی برای مردم قائلند
