مردِ سفر و گذار - روزنامه جوان آنلاین
سایر خبرها
برخی نمی خواستند خاکستر و برف دیده شود/ اگر فیلم آبگوشتی بود زودتر اکران می شد
نماد ها حرف بزنم گفت: در دوره ای سینمای دفاع مقدس بهانه ای شده بود که برخی به سینما ورود پیدا کنند. اما این فیلم کاملاً تاثیر گذار بر مخاطب است چرا که به صورت بسیار دلی و دغدغه مند ساخته شده است. احساس می کنم که این فیلم همواره به مخاطب یادآوری می کند که ما چقدر از خودمان، فطرت و انسانیت مان دور شده ایم. نام فیلم که نمادین است نیز کاملاً گویای همه چیزاست. در این فیلم خلاف بر خلاف بسیاری از فیلم های
نقدی: کانادا از خاوری محافظت می کند
توان ورود به فضای واقعی میدان حرکتش را در فضای مجازی قرار داده آیت الله سید احمد علم الهدی در دیدار با مدیر و مسئولان مراکز سایبری بسیج اظهار داشت: امروز شاهد این نکته هستیم که فضای مجازی میدان قطعی و اصلی جنگ شده و فضای واقعی با تحت تاثیر قرار گرفتن از آن، پشت سر فضای مجازی در حرکت است. وی با بیان اینکه متاسفانه در مقابله با حوزه فضای مجازی با 3 گروه روبه رو هستیم، افزود: گروه
احمد و ساعتی که آمریکا را به هم ریخت
و بزرگی از سیم ها و مدارهاست، اما به هر حال، زمان را نشان می دهد. دردسر او با آخرین اختراعش وقتی شروع شد که روز دوشنبه ساعت را به مدرسه برد و همه را مشکوک کرد. روز چهارشنبه وقتی دوباره ساعت را به مدرسه برد، معلمش به پلیس خبر داد و احمد بازداشت شد. خبر اتقاقی که برای او افتاد، توجه میلیون ها نفر را به خود جلب کرد؛ پلیس تگزاس البته می گوید که هیچ وقت مشکلی در رابطه با جامعه ی مسلمانان این
ادبیات غربزده شبه مدرن ایران ناقص و ناکارآمد است
ضعیف است، اما آن روح مضطرب غربزده را به خوبی نشان می دهد. اضطراب زیاد در این آثار به دلیل بحران زده بودن و اضطراب بسیار همان عوالم شبه مدرنی است که در جامعه ایران شکل گرفته بود. نویسنده کتاب نیمه پنهان آمریکا ادامه داد: ادبیات غربزده شبه مدرن ایران نوعا سکولار است و دعوت به آموزه های دینی و اخلاقی نمی کند. این ویژگی از بوف کور به بعد بسیار بیشتر دیده می شود. در این میان نباید گمان کرد که
ترجمه تازه ای از محبوب ترین کتاب قرن منتشرشد
شاید هرگز خیال نمی کرد این کتاب و ماجرای فرود اجباری او در سرزمینی ناشناخته و ملاقات با کودکی اسرار امیز که می گویند در دنیای حقیقی برای شخص او و در حین یکی از پروازهایش رخ داده است روزی به یکی از محبوب ترین و موثرترین کتاب های دنیا تبدیل شود و مردم گوشه گوشه جهان اینقدر با این داستان و شازده کوچولوی قهرمان داستان یا همان پسرک اسرار امیز او انس بگیرند. شازده کوچولو البته بیشتر از آنکه
دولت روی پیغام گیر است؟
خود در تهران خواهیم بود و می توانیم سفیر خود را به ایران بفرستیم. بازگشت ما به تهران به معنای ختم انقلاب است . ختم انقلاب البته یک کلید واژه صریح، فراتر از اسم رمزهای معمایی است. هنگامی که روزنامه جامعه سال 76 راه اندازی شد، تصویر وزیر ارشاد وقت را که در دفتر این روزنامه ظاهر شده بود، بر صفحه اول خود نشاند. این روزنامه چند ماه بعد صراحتاً از ختم انقلاب نوشت. (امروز البته آن آقای وزیر و
خطر یکسان انگاری توسعه غربی و پیشرفت اسلامی در برنامه ششم
اعلام کردند که من این سیاست ها را با نگاه مقاوم سازی فرهنگ ابلاغ کرده ام . یا در دوره های قبل که آقا سیاست ها را ابلاغ کردند بر مسئله عدالت بسیار تاکید نمودند . این سیاست ها ابلاغ می شود ولی ذیل آن ها احکام برنامه متناسب از سوی جریان توسعه گرا پیشنهاد نمی شود و این خودش می شود اثبات ناکارآمدی جریان توسعه گرا. وقتی این جریان بعد از چند برنامه توسعه می گوید اول توسعه بعد عدالت؛ یعنی اینکه من برای
نقش قوانین مکمل در اصلاح برخی رویه های قضایی در حوزه زنان
هر آن چه که حکومت اسلامی، نظام اسلامی، و جامعه اسلامی به آن احتیاج دارد، در امر تقنین مدنظر گرفته شود؛ لذا شورای نگهبان ضمن این که مغایرت یا عدم مغایرت احکام با قوانین شرعی را می سنجید، می بایست خود به طریقی مصلحت یابی نیز می کرد، اما این اتفاقات رخ نداد و تا به امروز از مجموعه مناقشاتی که شورای محترم نگهبان درخصوص مصوبات مجلس شورای اسلامی داشته است، این طور به دست می آید که آن ها خودشان را مأمور
تحقق حقوق زنان از دو جنبه قانونگذاری و قضایی اختیاری و سلیقه ای نیست؛ مطالبه جدی و دغدغه زنان است
عدالت قضایی از طریق اعمال دادرسی عادلانه، داشتن حق دادخواهی، استقلال و بی طرفی قاضی به رسمیت بشناسد. درکل باید عرض کنم زمینه های گرایش به عدالت و امنیت قضایی در قانون اساسی وجود دارد و از آن جاکه نقطه اتکاء اجرا، قانون است، بعد از این مرحله، ابتکار عمل دست قانون گذار و نمایندگان ملت قرار دارد تا با اشراف کافی از دانش و معرفت های حقوقی و فقهی، به منظور سهولت دستیابی همه اقشار جامعه از جمله
جهاد علمی حضرت امام باقر (ع)
مهم ترین امتیازات امام باقر(ع) که زمان، زمینه آن را فراهم کرد، این است که حضرت بنیانگذار انقلاب فرهنگی و نهضت علمی شیعه و بلکه اسلام شمرده می شود. هر چند معارف اسلامی و تشیع به دست فرزندش امام صادق(ع) انتشار و توسعه یافت و به اوج خود رسید ولی پایه گذاری و تأسیس آن با دست با کفایت امام باقر(ع) بود. در دوران امام باقر(ع) دولت بنی امیه رو به زوال بود و مردم نیز به شدت از آن ها تنفر پیدا کرده
گذار به دوران نومحافظه کاری
چکیده گذار به دوران نومحافظه کاری : جامعه ایران از سال 92 و پس از انتخابات یازدهم ریاست جمهوری وارد دوره جدیدی شده است که متناسب با ادبیات اندیشه سیاسی باید آن را نومحافظه کاری نامید. اما نومحافظه کاری چیست و چگونه شکل گرفت؟ چنان که می دانیم، پس از دوم خرداد 1376 جریان های سیاسی کشور به طور عمده به دو جریان اصلاح طلب و محافظه کار تقسیم شدند. این نامگذاری از سوی اصلاح طلبان صورت گرفت تا
دسترسی زنان به عدالت قضایی در حوزه حقوق خانواده
عالی ترین سند قانونی ایران در اصل بیستم مقرر داشته است: "همه افراد ملت اعم از زن و مرد، یکسان مورد حمایت قانون قرار دارند و در بند 14 اصل سوم قانون اساسی آمده است: دولت مکلف است نسبت به تأمین حقوق همه جانبه افراد اعم از زن و مرد و ایجاد امنیت قضایی عادلانه برای همه و تساوی عموم در برابر قانون، اقدامات لازم را انجام دهد." همچنین اصل بیست ویکم اشعار می دارد: "دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با
فریدون مشیری، شاعر دلاویزترین شعر جهان
. دبیرستان و بعد به دانشگاه رفتم . با این که در همه دوران کودکی ... از استخدام در ادارات و زندگی کارمندی پرهیز داشتم ولی ... در سن 18 سالگی در وزارت پست و تلگراف مشغول به کار شدم و این کار 33 سال ادامه یافت . فریدون مشیری در سن هجده سالگی همزمان با تحصیل در سال آخر دبیرستان به استخدام در اداره ی پست و تلگراف درآمد و در همین زمان بودکه شعر فردای ما از فریدون مشیری در روزنامه ایران ما به چاپ
همه کودکان جهان فرزندان ما هستند
همه فرزندان جهان کودکان ما هستند، پس شایسته است آن گونه زندگی کنند که شکوه زندگی ما باشند. فرزند ترکیب دو واژه است. فر به معنی شکوه و جلال ، زند یعنی زندگی، پس فرزند ما شکوه زندگی ماست. نگاهم به دنیا این گونه است که همه کودکان دنیا فرزند من هستند. البته این جمله من از بچگی پسرم را عصبانی می کرد! این حسی که شما دارید، دو طرفه است مثلاً آن کودکان هم احساس می کنند که شما
بهترین مکان و مناسب ترین زمان برای ترویج تفکر امت واحده
بهترین مکان و مناسب ترین زمان برای ترویج تفکر امت واحده مراسم عبادی سیاسی حج است. در هیچ زمانی از سال همه امت اسلامی از سراسر جهان قادر به اجتماع عظیم اینچنینی نیست. اجتماعی که گرداگرد یک مکان و یک خدا صورت می پذیرد و همه با لبیک به پروردگار متعال، کسب فیوضات معنوی را طلب می کنند. پرچم ظلم ستیزی مشترکی که در ایام برائت از مشرکین توسط ملت ها و اقوام مختلف مسلمان برافراشته می شود زیباترین جلوه از تشکیل امت واحده قرآنی است.
مناظره جنجالی خرازی و شریعتمداری
داشته اند. نفوذ، ورود پنهان برای تخریب است و دو نوع دارد. یک زمان نفوذ برای عملیات تروریستی است که در این حالت عامل نفوذی تا موقعی که به هدفش برسد از خودش پالس و نشانه ای بروز نمی دهد و مرکز مقابله با این نوع نفوذ، مراکزی همچون سپاه پاسداران، وزارت اطلاعات و نیروی انتظامی هستند. نوع دوم، نفوذی است که برای تغییر ساختار صورت می گیرد که اهمیت این نفوذ از نفوذ نوع اول بسیار بیشتر است چرا که در نوع دوم
اسیدپاشی به چهره اقتصاد ایران
قانون را اعمال کند. در غیر این صورت این همه پنجره شکسته که در جامعه ما هست، پیامی است به سرمایه گذاران ما که اقتصاد ایران چهره ندارد و معلوم نیست کیست و چیست. یعنی نمود امروز و نماد فردای این اقتصاد مخدوش است. این ها همه یعنی اسیدپاشی به چهره اقتصاد ایران و مخدوش کردن چهره آینده جامعه ایران. آقای روحانی باید این چهره را بازسازی کند و البته تا کل قوای نظام سیاسی با اجماع و عزم در این
فکر می کردند سیروس ذکا ء جعلی است
دوستی که با او داشتم و علاقه ام به ادبیات، به مجله سخن رفتم و همکاری ام به عنوان نویسنده و مترجم با این مجله ام آغاز شد. یکی از خاطراتی که از آن زمان به یاد دارم مربوط به نقدی است که درباره یکی از ترجمه های آقایان جلال آل احمد و پرویز داریوش نوشتم. آنها مائده های زمینی آندره ژید را ترجمه کرده بودند، ولی یک ترجمه خراب، (مدتی بعد خودم آن را ترجمه کردم). من نقدی در مجله نوشتم مبنی بر اینکه آل احمد
اول ثابت کنید چیزی به اسم ایران وجود دارد! / گفتن "هنر نزد ایرانیان است و بس" جنایت است
ناسیونالیسم گرفته شود تا آن دوتای دیگر هم گرفته شود. به هر روی من مستقلا به این سه تا می پردازم، اما در ابتدا باید که مرادم از ناسیونالیسم را بیان کنم. مراد از ناسیونالیسم یک پدیده روانشناختی که به روانشناسی و به خصوص به شاخه روانشناسی اجتماعی مربوط می شود و در همه انسان ها در طول تاریخ و در هر جامعه ، فرهنگ و تمدنی وجود داشته این است که هرکسی وطن خودش را دوست دارد. یک نوع وطن
فرهنگ در رسانه
آن مخالفت می کنیم. من فکر می کنم روشنفکر به معنای واقعی با هر پدیده ای منطقی و عالمانه برخورد می کند و اینکه یک عده ای ندانسته با یک موضوعی برخورد بکنند برخورد روشنفکرانه ای نیست و نمی شود به جماعتی که اینگونه برخورد می کنند بگوییم روشنفکر. سیاه بازی قابلیت این را دارد که بتواند در هر شرایطی برخورد درستی را با مسایل پیرامون و جامعه و فرهنگ خودش ایجاد کند و جریان درست را بسازد البته در کنارش ضعف
امام موسی صدر؛ الگوئی مناسب برای فعالیت فرهنگی در آفریقا
ترجمه می شد. بعد از اقامه نماز جمعه رئیس جمهور از امام اجازه خواست تا چند کلمه ای سخن بگوید و در بخشی از سخنان خود چنین گفت: ما بسیار خوشحالیم که این سید بزرگوار از شرق به سوی ما آمده تا ما را از علم و ارشاد خود بهره مند کند. من از ایشان می خواهم که همه ساله به ویژه در ماه رمضان به کشور ما سفر کنند و آموزه های اسلام رابرای ما بازگویند. هواپیمای من هم در هر کجای جهان که باشند، در اختیار ایشان خواهد بود
پاییز 94 با برنامه های مختلف رسانه ملی همراه باشید
محمدرضا پهلوی را از زمان بازگشت از سوئیس در سال 1315 تا زمان مرگ به تصویر می کشد. تعدادی از بازیگران اصلی این مجموعه عبارتند از:داریوش کاردان، قطب الدین صادقی، احمد نجفی، مهراوه شریفی نیا (ثریا)، سعید داخ، چنگیز جلیلوند، سیامک اطلسی، محمدعلی نجفی، جعفر دهقان، سپند امیرسلیمانی، بهزاد خداویسی، فخرالدین صدیق شریف، حسین محب اهری،حدیث فولادوند، آرام جعفری، جمشید جهانزاده، رامبد شکرابی، گیتی
استفاده برخی جریانات سیاسی از اعتدال به عنوان یک ناسزای سیاسی
باید یک سازو کار موجه و مقبول تاثیر گذار، پیش بینی شده باشد که به این فرد تذکر بدهد و این تذکر مورد قبول قرار بگیرد. این تذکر به عنوان ضمانت معنوی اجتماعی مورد قبول قرا ر بگیرد ازنظر اینکه افکار عمومی هم متوجه این رفتار می شود. در این صورت فرد این رفتار را تکرار نکند. به طور شفاف جامعه ما نیازمند یک هیئت منصفه خواص در جامعه است. منظور من این نیست که باید سازمانی به وجود بیاید بلکه باید سازوکاری ایجاد
تربیت مترجم مقدمه دفاع از حقوق مترجمان است
/> امامی ضمن بیان این که در این کشور کسی از راه ترجمه نمی تواند زندگی کند، گفت: الان ما خودمان درباره جریانات ادبی و معاصر تحقیق می کنیم، اما این کار ما نیست. باید ماخذی در این زمینه وجود داشته باشد تا ما از آن استفاده کنیم. انجمن صنفی مترجمان می تواند در این زمینه مشکلات را حل کند. این مترجم و نویسنده ضمن ادای احترام به مترجمانی مانند محمد قاضی، رضا سید حسینی، سیمین دانشور، جلال آل احمد
ازدواج نمی کنم چون عاشق "فضای مجازی ام"!
برای دختران (24)تا(30)سالگی است.روانشناسان و جامعه شناسان می گویند یکی از دلایل مهم بالا رفتن سن ازدواج در بین جوانان گذراندن اوقات فراغت در فضاهاهای مجازی است . احمد داوودی روانشناس و مددکار اجتماعی در گفتگو با خبرنگاران در پاسخ به اینکه آیا بالا رفتن سن ازدواج در بین جوانان امروزی ما بخاطر گشت و گذار در اینترنت و استفاده از شبکه های مجازی است گفت : بله !بالا رفتن سن ازدواج در دنیای
سرمقاله روزنامه های 29 شهریور
نمایندگی خود در تهران خواهیم بود و می توانیم سفیر خود را به ایران بفرستیم. بازگشت ما به تهران به معنای ختم انقلاب است . ختم انقلاب البته یک کلید واژه صریح، فراتر از اسم رمزهای معمایی است. هنگامی که روزنامه جامعه سال 76 راه اندازی شد، تصویر وزیر ارشاد وقت را که در دفتر این روزنامه ظاهر شده بود، بر صفحه اول خود نشاند. این روزنامه چند ماه بعد صراحتاً از ختم انقلاب نوشت. (امروز البته آن
مبنای قرآنی نفی خشونت در اندیشه امام خمینی(ره)
خمینی(ره) ریشه در اندیشه قرآنی ایشان دارد. ایشان به عنوان فقیهی مفسر، اندیشه هایی خشونت ستیزانه بر مبنای آیات الهی داشتند که می توان آن را در انسان شناسی ایشان دید. همچنین دیدگاه ایشان نسبت به واژه رحمت و جایگاه آن در قرآن موید چنین رویکردی است. در این میان رویکرد نفی خشونت توسط امام خمینی(ره) مطلق نبوده و ایشان اسلام را با منطق درونی اعتدالی آن در نظر گرفته اند. از سویی دیگر توجهات امام خمینی به
غرضی: بنی صدر خائن نبود/ حرف هاشمی در مورد مصباح درست است
کنم. زمان جنگ من به اصفهان زنگ زدم و گفتم 50 نفر لازم داریم تا بروند روی مین. فکر می کنید چند نفر آمدند؟ 500 نفر آمدند 50 نفر شهید شدند تا راه باز شود. وقتی به یک جریان اجتماعی نگاه می کنیم باید بدانیم که آن جریان اجتماعی خصوصیت های خودش را دارد. الان داعش و طالبان و دیگر گروه های تروریستی همه جا هستند اما در کشور ما نیستند. دلیل آن این است که از این ملت نمی توانند سربازگیری
دو راه اروپا
حاضر به ما این امکان را می دهد تا مختصات این انتخاب را مشخص کنیم؟ منظور از واژه دوشاخه شدن این است که از نظر اقتصادی، سیاسی و اجتماعی دو مسیر ممکن بر سر راه اروپا وجود دارد. این دو مسیر اروپایی هستند به این معنی که فرا تر از همه ویژگی های متفاوت، انتخابی که به کل اروپا مربوط می شود و نه فقط به فلان یا بهمان کشور خاص. این درواقع همان چیزی است که چندی پیش الکسیس سیپراس در یادداشتش در روزنامه
سایه ی مدرنیسم برسبک زندگی درخانواده
غربیان به هستی، یعنی ایدئولوژی و جهان بینی غرب که مبتنی بر مادی گرایی، اومانیسم، لیبرالیسم، کاپیتالیسم و... است ریشه می گیرد که هرکدام سهمی در تغییر سبک زندگی دارند به همین دلیل و به منظور شناخت ریشه های بحران بحث در موضوع مورد نظر ضرورت دارد. سبک زندگی: هر جامعه زمانی می تواند محصول جهان بینی و ایدئولوژی خود را به دیگران نشان دهد که سبک زندگی او متناسب با باورها و ارزش هایش