فلسفه نه علم است نه دین/ فلسفه، آزادی مطلق است - خبرگزاری مهر
سایر خبرها
دفاع مقدس امروز ما حضور در میدان اقتصاد مقاومتی
. اسلام، انقلاب، علم، دانش، تجربه، تخصص، حوزه، دانشگاه و عقل، تدبیر، شرع و قانون همه می گویند راه علاج ما اقتصاد مقاومتی است چرا هنوز پس از دو سال حتی ستاد اجرایی اقتصاد مقاومتی را که اولین قدم اجرایی کردن این سیاست ها است تشکیل نداده ایم و دولت مردد و حیران به دور خود می چرخد. دنیا به سرعت در حال پیشرفت است و این تاخیرها و تزلزل ها خسارات سنگینی به بار می آورد. فرصت های طلایی به سرعت از
سقوط سعود!
/> عبدالوهاب که به صورت بسیار سطحی و قشری دم از توحید در پرستش می زد؛ بسیاری از معارف دقیق و عالی اسلام را منکر بود. توحیدی که وهابی ها طرفدار آن هستند، با بسیاری از اصول اسلامی مخالف است. وهابیت دنباله روی احمدبن تیمیه (661 728 قمری) است. او یک فکر بسیار قشری و متحجری داشت. بعضی فکرشان در عمق نفوذی ندارد و ابن تیمیه از این گونه اشخاص بود. او احیا کننده سنت احمدبن حنبل بود و ضد عقل و تعقل و کتابی در
اکبر زنجانپور حسرت را به رادیو نمایش می آورد
زنوزی راد در این نمایش به ایفای نقش پرداخته اند. امینی افزود: این نمایش به صدابرداری حیدر صفدری و افکت نرگس موسی پور ساعت 11.30 روز چهارشنبه از رادیو نمایش پخش خواهد شد. ** الهی قمشه ای از نیایش های مولانا می گوید رادیو گفت وگو در گلچین سخنان بزرگان علم و ادب و سخن این بار سخنرانی زنده یاد بدیع الزمان فروزانفر را برای پخش در برنامه سخن تازه آماده پخش کرده است. این سخنرانی با موضوع نیایش های مولانا روز
انتشار فلسفه تحول تاریخ
1394/7/6 - 15:10 489512 به گزارش خبرگزاری شبستان ، کتاب فلسفه تحول تاریخ با موضوع روش استنباط عقلانیت تاریخی و تحول علوم انسانی بر اساس مقایسه و نقد سنت ابن خلدونی با بسط حکمت نوصدرایی به قلم موسی نجفی و با پیشگفتاری از دکتر رضا دلاوری اردکانی روانه بازار نشر شد. بنابراین گزارش، به تعبیر دکتر داوری نویسنده این کتاب قصد راهیابی به فهمی جدید از تاریخ و بنای دانش تاریخی جدیدی
اشتیاق جوانان امروز در حوزه منطق قابل ستایش است
. اندیشمندان ما برای مقابله با این تفکرات شروع به نوشتن کردند و سنت و کلام در ترکیه پیشرفت کرد. در سال 1915 شعبه فلسفه در دارالفنون راه اندازی شد و فلسفه پیشروی کرد. فلسفه آکادمیک امروزی هم ادامه همان جریان است. در ابتدای مواجه فلسفه ما با فلسفه غرب تفکر فرانسوی ها برما غلبه داشت اما بعد از آن تفکر و زبان آلماین و آنگلاساکسونی غلبه کرد. آخرین سخنران ترکیه ای زبان نشست فلسفه معاصر در ایران و ترکیه
دوری از لجاجت و بحث های بی ثمر با مراجع
امر نیز در سخن ذکرشده امام صادق علیه السلام مورد ملامت واقع شده است. همچنین این امر گاهی از تمایل به کسب رضایت مراجع، به هر نحوی که باشد، ناشی می شود؛ درحالی که در ادامه همین حدیث می فرماید: از خدا بترس که با دل خواه مشورت خواه موافقت کنی، که آن نامردی است (همان). در این حدیث شریف، مشاور را به ارائه مشاوره عمیق، هرچند مخالف با دل خواه مراجع، دعوت می کند؛ زیرا چه بسا مراجع به خاطر عدم علم کافی و یا
AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی
: اجتماعی. http://www.dana.ir/News/243526.html 6. آدرس کامل مقاله: http://radioislam.org/islam/english/jewishp/internet/jews_behind_internet.htm سایت رادیو اسلام به دست استاد احمد رامی راه اندازی شده است و به 18 زبان، مطالب بسیار مهم و متنوعی در نقد و بررسی فعالیت رسانه های صهیونیستی ارائه می کند. 7. فراماسونری جهانی، هارون یحیی، مترجم: دکتر سید داود
فضیلت ایستاده خواندن وتیره یا نافله عشاء
عقیق : تقریر کامل درس این مرجع فقید شیعه را به جویندگان طریق علم و فقاهت تقدیم می کنیم. بسم الله الرحمن الرحیم *فضیلت ایستاده خواندن نماز وتیره صاحب عروه قدس سره فرمود: صلاة وتیره که همان نافله صلاة عشا است، گرچه نشسته خوانده می شود، اما نمازگزار می تواند دو رکعت ایستاده اتیان کند و فرمود: ایستاده اتیان کردن افضل است. در صحیحه فضیل بن یسار {وسایل ج4، ص25، ح2} امام علیه
نمی شود سبک زندگی ما غربی باشد اما فلسفه و حکمتمان اسلامی!
رود. در حکمت، عقل برای اینکه به وحی و شهود برسد، به عمل صالح هم نیاز دارد. باید در کنار تفکر، عمل صالح هم داشته باشیم. مولانا رومی می گوید: علم و حکمت زاید از لقمه حلال/عشق و حکمت عاید از لقمه حلال ، چون ز لقمه تو حسد بینی و رام/جهل و غفلت زاید آن را در آن حرام حکمت علاوه بر کشف حقیقت به دنبال استکمال نفس هم است. لذا استکمال نفس یکی از تعالیم حکمت است . حجت الاسلام خسروپناه در ادامه با
حکمت علاوه بر کشف حقیقت به دنبال استکمال نفس هم است
می کند بعد از گرفتن وحی برای آن پایه عقلی پیدا کند، اما حکمت از عقل به سمت وحی می رود. در حکمت، عقل برای اینکه به وحی و شهود برسد، به عمل صالح هم نیاز دارد. باید در کنار تفکر، عمل صالح هم داشته باشیم. مولانا رومی می گوید: علم و حکمت زاید از لقمه حلال/عشق و رقت آید از لقمه حلال ، چون ز لقمه تو حسد بینی و رام/جهل و غفلت زاید آن را دان حرام حکمت علاوه بر کشف حقیقت به دنبال استکمال نفس هم است. لذا
چگونه می توان ظرفیت های فارابی را در عصر امروز احیا کرد؟
در یک جنبش متافیزیکال بازسازی کند. مرادی در پایان گفت: من فکر می کنم باید نقدهای اساسی و جدی تری نسبت به کتاب صورت بگیرد چون نقد درباره روی جلد و عنوان کتاب و اینها، نقدهای فرمالیستی است که در همه مجلات و روزنامه ها هم پر است. در ادامه این جلسه، مالک شجاعی، پژوهشگر حوزه فلسفه که دبیری این جلسه را هم به عهده داشت به نکات مختصری از کتاب اشاره کرد و گفت: درست است که آقای میری
بررسی امکان تحقق دانش مدیریت اسلامی
دینی سطح نخست (عرفان، حکمت و کلام اسلامی، اخلاق و فقه) با قلمرو علم مدیریت از حیث موضوع (سازمان و انسان)، روش ها و اهداف هم پوشانی و قرابت زیادی وجود دارد. بنابراین، میراث معرفتی اسلام، صلاحیت ورود به آن را از مناظر مختلف فلسفه، عرفان، اخلاق و فقه دارد. دلیل دیگری نیز می توان بر اثبات تولید دانش مدیریت اسلامی اقامه کرد. با مرور سه مکتب غالب و قالب در روش شناسی جدید (اثبات گرایی، تفسیری و
از سوی موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران کتاب فلسفه تحول تاریخ منتشر شد
حوزه تمئن اسلامی خواسته افق جدیدی را ولو به ابهام ترسیم کند. این پژوهش در چهار فصل و یک ضمیمه ارائه شده و با توجه به بین رشته ای بودن موضوع و گستردگی حوزه تحقیق به نوعی خاص مطالب را ارائه می دهد. به بیان دیگر نویسنده تلاش کرده تا بیش از پاسخگویی طرح مسئله داشته باشد ، با این نگاه که این صورت مساله می تواند ما را به رسیدن به طلیعه نوعی علم جدید اسلامی برای شناخت تحولات دنیای اسلامی و نسبت هر یک از
متن کامل سخنرانی خاتمی در مجمع عمومی سازمان ملل متحد
اتاق خبر 24 : بسم الله الرحمن الرحیم آقای رئیس ! آقای دبیر کل و حضار محترم ! چراغ هستی آدمی با تمنای رستگاری روشن بوده و هست وجوهر قیام پیامبران الهی و نیز موضوع آموزش حکیمان و مربیان برجسته بشر نیز چیزی جز رستگاری نبوده است . با اینهمه آنچه در ساحت پیدای تاریخ ، دل را می آزارد، محرومیت و سیاه بختی آدمیان است محرومیت زنان و مردان و کودکانی که تحت تاثیر هوای قدرت های حاکم بوده و سیاه بختی حاکمانی که ازشفقت و همدلی با مردم خود محروم بود