خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نخستین گردهمایی اندیشه ورزان فلسفه اخلاق برپا می شود
بزرگداشت نیم قرن تلاش وی در عرصه تعلیم و تربیت همراه خواهد بود. حسن زاده درباره محورهای اصلی این همایش گفت:همه عرصه های حوزه فلسفه اخلاق، فرااخلاق و اخلاق هنجاری با موضوعاتی نظیر اخلاق فناوری اطلاعات، اخلاق پژوهش، اخلاق مردم سالاری دینی، رسانه در محور اخلاق، نظریه اخلاق اسلامی در محور اخلاق هنجاری نظری، فلسفه علم اخلاق و ... در این عرصه مدنظر است. وی همچنین یادآور شد: علل کم
هویت سازی علوم انسانی اسلامی؛ هدف جشنواره علامه طباطبایی است
تعویق بیاندازیم. در ادامه نشست حکمت نیا درباره طراحی این جشنواره در حوزه علوم انسانی اسلامی گفت: این جشنواره براساس ایده جمعی از محققان به صورت علمی پژوهشی طراحی شد و وجه ممیزه این جشنواره با سایر جشنواره ها این است که منحصر به علوم انسانی نیست و تأکید ما بر بحث علوم اسلامی است. بنابراین اگر راهبردی برای پیشبرد علم طراحی شود باید اضلاع آن هم در نظام کشور طراحی شود و هدف ما هم ارزیابی برون داد
سیاست علوی
جهان بینی اسلامی ، بی تردید، شامل عنصر سیاست است . مروری براصول ، ارزش ها و احکام اسلام با استناد به منابع اصیل و انکارناپذیر آن ،آمیختگی اسلام با مقوله سیاست را برای هر پژوهش گری آشکار ساخته وتردیدی در این باره باقی نمی گذارد. در این میان امیرمؤمنان حضرت علی (ع) که مفسّر و سخن گوی اسلام ناب ، قرآن ناطق و وارث علم محمّدی است ، مرجع علمی و منبع حُکمی قابل اعتمادی برای استنباط اصول و مبانی دیدگاه
هدف جشنواره علامه طباطبایی هویت سازی علوم انسانی اسلامی است
بیاندازیم. در ادامه نشست حکمت نیا درباره طراحی این جشنواره در حوزه علوم انسانی اسلامی گفت: این جشنواره براساس ایده جمعی از محققان به صورت علمی پژوهشی طراحی شد و وجه ممیزه این جشنواره با سایر جشنواره ها این است که منحصر به علوم انسانی نیست و تأکید ما بر بحث علوم اسلامی است. بنابراین اگر راهبردی برای پیشبرد علم طراحی شود باید اضلاع آن هم در نظام کشور طراحی شود و هدف ما هم ارزیابی برون داد
سخنرانی رئیس جمهوری در سازمان ملل و حادثه منا
، علم، دانش و معرفتی است که تحصیل می کنید. در دنیای امروز قدرت از آن کسانی نیست که زرادخانه های عظیم، منابع طبیعی و ثروت دارند. قدرت از آن آنهاست که به دانش مجهز هستند. امروز یک گرم از برخی داروها به اندازه 300 بشکه نفت ارزش دارد و این یعنی پایان دوران قدرت منابعی چون نفت، گاز و... مسئولان دانشگاه ها نیز باید محیطی مناسب، پرشور و بانشاط تدارک ببینند؛ کسب علم و مهارت، در چنین
اعلام برنامه دوره های آزاد مؤسسه حکمت و فلسفه
شناخت تاریخ استعلائی فلاسفه اسلامی)، محمد جواد اسماعیلی (تاریخ فلسفه: افلاطون و ارسطو) و سید محمود یوسف ثانی (الاشارات و التبیهات (طبیعیات، نمط سوم)) نیز کلاس خواهند داشت.. همچنین کلاس ها در در شعبه قم این مؤسسه با تدریس حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه (فلسفه فقه و شرح فصوص الحکم)، حجت اسلام والمسلمین مهدی عبدالهی (نمط چهارم الاشارات و التبیهات)، حجت الاسلام والمسلمین عبدالله
فاصله علم تفسیر اسلامی و غربی
به مردم عادی اجازه نگه داری و تفسیر انجیل را نمی دادند. استاد حوزه و دانشگاه اظهارکرد: پس ازاینکه این مفهوم در غرب ابتدا به معنی تفسیر متون مقدس بود؛ در گذشته متن مقدس تنها در اختیار کلیسا بود و آنها بودند که می توانستند کتاب مقدس را خوانده و تفسیر کنند. رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، بیان کرد: زمانی که رنسانس واقع گشت و پروتستان ها خواستار مداخله خود در رابطه آنها با
معرفی سه کتاب با محوریت قرآن و امام خمینی(ره)
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) قصد دارد ضمن برگزاری همایش بین المللی قرآن و امام خمینی(ره) به بررسی موضوعاتی نظیر اصول، مبانی و روش تفسیری قرآن از منظر امام خمینی(ره) و جایگاه و نقش قرآن در اندیشه نظری و سیره اجتماعی و سیاسی امام خمینی بپردازد. در همین راستا، سه عنوان از کتاب هایی که با محور
کظم غیظ چیست؟ سرکوب خشم یا مدیریت آن
خود را بگیرد (شبر، 1371، ص 228). منابع آذربایجانی، مسعود و همکاران (1382)، روان شناسی اسلامی با نگرش به منابع اسلامی، تهران، قم، سمت و پژوهشکده حوزه و دانشگاه. ابی فراس، ورام بن (1384)، مجموعه ورام، ترجمه محمدرضا عطایی، چ سوم، مشهد، بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی. اتکینسون، ریتال و همکاران (1388)، زمینه روان شناسی هیلگارد، ترجمه محمدتقی براهنی و
نقد و ارزیابی مبانی نظری الگوی حکمرانی خوب
. Christiane Arndt & Charles Oman(2008 ) “The Politics of Governance Ratings “,Maastricht University Maastricht Graduate School of Governance, p. 11. سیدعلی حسینی تاش: دکتری مدیریت دانشگاه امام حسین(ع). قادر علی واثق: دکتری مدیریت اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). اسلام و پژوهش های مدیریتی - سال سوم، شماره دوم، پیاپی 8، ادامه دارد...
سرم دادی و سامانم ندادی
ابعاد ماجرای پیوند سر، از چنگ تجربه فراتر رود و به گستره پهناور ناشناخته های روح معطوف شود. تمایزی مهم میان آگاهی و شعور در فلسفه نفس وجود دارد که توجه به آن می تواند شعور را نه فقط متناظر با مغز که متناظر با کل بدن بداند. 3- فراهم شدن امکان علمی و عملی پیوند سر، این پرسش دیرین اخلاق علم را دوباره به میان می آورد که آیا هر چیز که از نظر علمی ممکن باشد، تحققش ضروری و مفید است؟ به نظر می رسد
عدالت اجتماعی نزد فلاسفه به چه صورت است
پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در ادامه یادآور شد: عدالت اجتماعی به تعبیر فارابی در جامعه تقسیم خیرات مشترک بین تمام شهروندان و سپس محافظت از حقوق افراد در حوزه های مختلف است و به تعبیر محقق طوسی عدالت همان مساوات است مساوات هم دو گونه حقیقی و فرضی دارد. خسروپناه همچنین گفت: پیامبر اسلام (ص) درباره اهمیت عدالت می فرمایند که ای علی آنچه را برای نفس خود نمی پسندی برای دیگران هم مپسند... بخواه تا در
در عصر غیبت باید از شبیه ترین فرد به معصوم اطاعت کرد/ مالک اشتر نیز معصوم نبود اما چون منصوب امام بود، ...
به گزارش طلوع یزدبه نقل ازرجانیوز، در این همایش که صبح پنجشنبه به همت دفتر پژوهش های فرهنگی در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد، جمع زیادی از محققان و دانشجویان شرکت کردند. در بخشی از این برنامه آیت الله محمدتقی مصباح یزدی رئیس موسسه امام خمینی (ره) در خصوص جایگاه ولایت و دولت در نظام اسلامی اظهار داشت: رابطه دولت و ولایت در اینجا از دیدگاه مبانی اسلامی و فقهی مورد
انتشار فلسفه تحول تاریخ
خاص مطالب را ارائه می دهد. به بیان دیگر نویسنده تلاش کرده تا بیش از پاسخگویی طرح مسئله داشته باشد، با این نگاه که این صورت مساله می تواند ما را به رسیدن به طلیعه نوعی علم جدید اسلامی برای شناخت تحولات دنیای اسلامی و نسبت هر یک از علوم با همدیگر و با ذات فرهنگ و جامعه اسلامی نزدیک کند. به گزارش روابط عمومی و اطلاع رسانی موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، نجفی آثار فاخر دیگری را در حوزه
اشتیاق جوانان امروز در حوزه منطق قابل ستایش است
که در آن بسیاری از منطق دانان کشورهای مختلف حضور داشتند اتفاقا در این کارگاه دونفر از هم ترکیه آمده بودند. تاسیس پژوهشگاه دانش های بنیادی IPN و برگزاری دوره های منطق در آن نیز از دیگر اقداماتی بود که در حوزه منطق در ایران انجام شده است. نویسنده منطق موجهات ادامه داد: در یکی از این میزگردهایی که برگزار شد یک استاد برزیلی حرف جالبی به من زد و گفت: شما دنبال چیزهایی که در منطق غرب مد شده
بررسی ابعاد مشکلات جنسی زنان/ چه باید کرد؟
ارایه کنم باید بگویم به طورکلی مسئله آنورگاسمی و عدم رضایت از رابطه زناشویی، در صدر است که باید پس از بررسی های لازم و ریشه یابی مشکلات که خیلی وقت ها بدون همکاری همسر عملاً به طور مطلوب امکان پذیر نیست، راهکارهای لازم ارایه شود. اگر بخواهم به موارد بیشتری اشاره کنم، مقاربت دردناک، واژینیسموس و انواع وسواس و فوبیاهای جنسی در مراحل بعدی مراجعاتی که معمولاً انجام می شود، قرار می گیرند.
بررسی وجوب تحقق دانش مدیریت اسلامی
هست. بُعد معرفتی و ساختاری علم به نحوة وجود و هستی آن باز می گردد و زمینة اجتماعی خاصی در زمرة موجودات قلمداد می شود و تأثیر آن در حوزة علم و معرفت از سنخ عوامل اعدادی است. در حقیقت زمینه و شرایط اجتماعی با نیازها و فرصت های اجتماعی ای که پدید می آورند، زاویة خاصی را برای ذهن افراد در جهت دریافت حقایق علمی از مبادی آسمانی معرفت یا در جهت تصرفات و اعتبارات عملی، دربارة آن مفاهیم فراهم می سازند. این
نگاهی مختصر به 60 "ایسم" معروف
راهی برای شناخت حقایق ندارد . از این رو باید در همه امور توقف نماید . حتی علوم ریاضی را هم به طور احتمال قبول کند. این مَسْلک شبیه سوفیسم و نسبی گری است . 12- آتئیسم : پیروان این مکتب می گویند چیزی به عنوان مافوق طبیعت وجود ندارد. و انسان را فقط موجود طبیعی می دانند که باید با همان عقل طبیعی اداره شود . 13- کمونیسم : کمونیسم این اصطلاح از ریشه لاتینی
نسلی که از برنامه های هفته دفاع مقدس جامانده استت
وجود درک کرده ، نسل صف های طولانی نان و اجناس کوپنی، نسل مدرسه های چندنوبتی، نسل کنکور چندمرحله ای، نسل پیشرفت های سریع علم و تکنولوژی، و... نسلی که به خود عنوان نسل سوخته را می دهد. حال، این نسل دوران پرالتهاب، تربیت کننده نسل چهارم انقلاب است. متولدین دهه هشتاد به بعد. کودکان و نوجوانانی که حضور پررنگ آنان را هم می توان در هیأت های مذهبی و دسته های عزاداری دید و هم در راهپیمایی ها و
دوری از لجاجت و بحث های بی ثمر با مراجع
خطر نمی اندازد. از آثار این آسیب اخلاقی که در روایات بدان ها اشاره شده است و در فرایند مشاوره نیز تأثیرهای منفی فراوانی را بر جای می گذارد، می توان به موارد زیر اشاره نمود: فساد عقل (تمیمی آمدی، 1366، ص 64)؛ تضعیف شخصیت انسان (همان، ص 305)؛ زمینه ارتکاب دیگر گناهان (فلسفی، 1379، ج 1، ص 200)؛ از بین رفتن علم و حکمت (همان، ص 58)؛ تنفر مراجع و مردم
بذر تحول در علوم انسانی اندیشه احیاگرانه امام خمینی(ره) است
موشکافانه و نظریه پردازی های متنوع آبیاری شود. تصور کنید وقتی در یک زمینه، یک درخت علمی رشد می کند، میوه های آن در قالب نظریه، روش یا ابزاری تغییریافته در دانشگاه و مراکز علمی به مصرف می رسد و در عین حال در همین میوه های آن بذرهایی وجود دارد که باز در شرایط مناسب درختان آینده را پدید می آورند و... جریان تحول و توسعه علم ادامه پیدا می کند. پس هیچ کسی از کره مریخ نمی آید تا در دستگاهی جادویی
دینانی: فلسفه نه علم است نه دین/ فلسفه، آزادی مطلق است
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران در نشست فلسفه معاصر ایران و ترکیه که امروز صبح در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، با بیان اینکه آقای دکتر اینام بیشتر از صداقت و صمیمیت صحبت کردند و آنها را از ویژگی های فلسفی دانستند، عنوان کرد: اما بیش از هر چیزی من این صفات را یعنی صمیمیت و صداقت را در خود ایشان دیدم. وی افزود: دکتر اینام چندین خاصیت برای
نمی شود سبک زندگی ما غربی باشد اما فلسفه و حکمتمان اسلامی!
هستند اما در دانشگاه ها بیشتر علم محور آموزش داده می شود. در این موسسه هم علم محور و هم متن محور آموزش داده می شود؛ یعنی متون در دانشگاه امکان آموزش آن نیست یا بخشی از آن تدریس می شود، در اینجا آموزش داده می شود . خسروپناه ابراز کرد: در حوزه های علمیه هم فلسفه اسلامی، هم فلسفه غرب و کلام اسلامی و حکمت، آموزش و پژوهش داده می شود. ما سعی کردیم با تجربه ای که استادان این موسسه دارند، از
تبدیل تأثیرگذاری سپاه قدس به یک امر هویت بخش فرهنگی
چکیده تبدیل تأثیرگذاری سپاه قدس به یک امر هویت بخش فرهنگی : تأکید ویژه رهبر انقلاب بر مساله حمایت از فعالیت های خودجوش فرهنگی و استفاده از کلیدواژه جناح فرهنگی مؤمن، ما را بر آن داشت تا به سراغ اساتید و اندیشمندان دانشگاهی برویم و نظرشان را درباره ابعاد نظری این جریان فکری و منش فرهنگی جویا شویم. در همین زمینه به سراغ دکتر محمدهادی همایون، رئیس دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) رفتیم تا با وی درباره جزئیات و ابعاد مختلف این جریان صحبت کنیم. دکتر همایون نظرات جالبی درباره پدیده های فرهنگی داشت و به شدت بر روی شناخت بنیادین فعالیت های فرهنگی تأکید کرد. ...
ماه مهر و تازه های نشر انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
1394/7/5 - 10:37 489052 به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از انتشارات پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی ،عناوینی که در مهر تجدید چاپ خواهند شد به شرح زیر است : اخلاق الاهی جلد 13 آثار مشترک قوای سه گانه نفس بخش ششم: محبت، توکل، رضا، تسلیم، انس،شوق/ آیت الله العظمی مجتبی تهرانی/ چاپ دوم رابطه متقابل کتاب و سنت/ علی نصیری/ چاپ دوم خدا در حکمت و شریعت/ محمدحسن
علامه ای که رازموفقیتش را دردعای مادرمیداند
سفر زیارتی با همسرشان، به مکه مکرمه صورت می گیرد که پس از انجام مناسک حج و دیدار از یمن برای تحقیق و مطالعه در کتابخانه های مصر وارد قاهره می شو ند و در ضمن زیارت ، روضه مبارکه سیده نفیسه را زیارت می کنند. پس از مراجعه از مصر با توجه به عدم وجود کتاب فارسی در حالات و خصوصیات این بانوی بزرگ مبادرت به تألیف کتاب در زمینه حالات و خصوصیات این بانوی بزرگ می کنند. علامه اسم اولین فرزندشان را از نام این
ولایت پذیری یعنی ارتباط عاطفی با انسان کامل
/> بحرانی، سیدهاشم (1416ق)، البرهان فی تفسیرالقرآن، تهران، بنیاد بعثت. بهرامی، محمد، امنیت فردی در نظام حقوقی قرآن (تابستان 1382الف)، پژوهش قرآنی، ش 34، ص 112135. قرآن و مسئله امنیت ملی (1382ب)، پژوهش قرآنی، ش 3536، ص 92117. بی ریا، ناصر و همکاران (1383)، روان شناسی رشد، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. پاکدامن، شهلا و همکاران کیفیت دلبستگی و مشکلات رفتاری
واژه های معادل صبر در روان شناسی
بخش، کیومرث (1387)، روان شناسی صبر در قرآن، در: مجموعه مقالات: قرآن، روان شناسی و علوم تربیتی (2)، مشهد، بنیاد پژوهش های قرآنی حوزه و دانشگاه. فیض کاشانی، ملّامحسن (1429ق)، رسائل فیض کاشانی، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری. فیومی، احمدبن محمد (1414ق)، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، قم، دارالهجرة. قرشی، سیدعلی اکبر (1412ق)، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیة
بررسی امکان تحقق دانش مدیریت اسلامی
می توان به بحث دربارة امکان تولید دانش مدیریت اسلامی در مقام ثبوت پرداخت. در حوزة فلسفة علم و از منظر نظریة ساختار انقلاب های علمی، محور اصلی بحث آن است که آیا بحران در نظریات علم مدیریت و ناتوانی در توصیف و تبیین پدیده های سازمانی در مقام نظر و ناکارآمدی آنها در مقام عمل به حدی رسیده است که امکان جایگزینی پارادایم علم مدیریت مدرن با پارادایم مدیریت اسلامی را مهیا کند. پاسخ به سؤال مذکور حداقل در
مسائل اخلاقی در مشاوره اسلامی در رابطه با مراجعان
رستگاری (تمیمی آمدی، 1366، ص 442) و مصون از اشتباه و لغزش می داند (همان). از سویی دیگر، کسانی که مشاوره را ترک می نمایند، مورد ملامت شدید قرار گرفته اند. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: هر کس استبداد به رأی داشته باشد، هلاک می شود و کسی که با افراد بزرگ و صاحب اندیشه مشورت کند، در عقل آنان شریک می گردد (حرعاملی، 1409ق، ج 12، ص 40). اما با مراجعه به عقل و متون اسلامی این
