خواری و خفت ابن زیاد برابر پاسخ های کوبنده بانو زینب(س) - خبرگزاری مهر
سایر خبرها
هاشمی: افراطیون با بهانه های بنی اسرائیلی سعی در حصر زنان تحصیلکرده در چاردیواری منزل داشتند
أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ ، هرگاه برای یکی از آنان مژده آورند که صاحب دختر شده است، چهره اش سیاه می گردد، در حالی که خشم و اندوه خود را فرو می خورد، از بدی آنچه به آن بشارت داده شده، از قبیله خود روی می پوشاند. آیا آن دختر را با خواری نگاه دارد یا در خاک پنهانش کند و چه بد داوری می کنند! تغییر این نگاه مردم، یکی از معجزات اجتماعی پیامبر اکرم(ص) بود که
کتابی که رهبر انقلاب بارها از آن تمجید کرده است + فیلم گفتگو با نویسنده
همان می خواهم که همه ی اهل کوفه می خواهند. و کنار آتش که اکنون رو به خاموشی داشت، نشست و به اسبش نگاه کرد. عبدالله گفت: پس تو هم خبر حمله ی مسلم و یارانش را به قصر ابن زیاد شنیده ای! مرد جا خورد. به تندی از جا پرید: مسلم دست به تیغ برده؟! چرا منتظر ورود امام نشد؟! و مستأصل به اسب نگریست. ام وهب گفت: ابن زیاد هانی را کشت و راهی جز جنگ برای کوفیان نماند!
کسانی که در دوره رکود معامله های پر سود می کنند+ عکس
مرگ کند و هیچگونه اقدام و دفاعی از خود نشان ندهد، بلکه آن پیشوای حقیقت طلبان در برابر ظلم و ستم غارتگران بیت المال و متعرضین به مسلمانان شدیداً مقابله و دفاع می کرد، امّا هنگامی که در نیمه رجب سال 60 هجری در معرض بیعت با یزید قرار گرفت، احساس نمود که دین خدا جز به شهادت آن حضرت احیاء نخواهد شد. به کنار قبر پیامبر(ص) آمد و عرضه داشت: ای رسول خدا! پدر و مادرم به فدایت! با اکراه و اجبار از جوار تو
دگم اندیشان سعی در حصر زنان تحصیلکرده در چهاردیواری منزل داشتند
خشم و اندوه خود را فرو می خورد. از بدی آنکه به آن بشارت داده شده، از قبیله خود روی می پوشاند. آیا آن دختر را با خواری نگاه دارد یا در خاک پنهانش کند و چه بد داوری می کند. تغییر این نگاه مردم یکی از معجزات اجتماعی پیامبر بود که بعدها با تعبیر ام ابیها برای حضرت فاطمه، زن را به اوج عزت و افتخار در خانواده و به تبع آن در جامعه رساند. در این فرصت اندک از فراز و فرودهای جایگاه زن در ادوار
آیت الله هاشمی: دگم اندیشان با بهانه های بنی اسرائیلی درپی حصر زنان تحصیلکرده در منزل بودند
یَحْکُمُونَ ، هرگاه برای یکی از آنان مژده آورند که صاحب دختر شده است، چهره اش سیاه می گردد، در حالی که خشم و اندوه خود را فرو می خورد، از بدی آنچه به آن بشارت داده شده، از قبیله خود روی می پوشاند. آیا آن دختر را با خواری نگاه دارد یا در خاک پنهانش کند و چه بد داوری می کنند! تغییر این نگاه مردم، یکی از معجزات اجتماعی پیامبر اکرم(ص) بود که بعدها با تعبیر ام ابیها برای حضرت فاطمه(س)، زن را
"قلب قیصر" آبان و آذر 1394 به روی صحنه می رود
مکتب کربلا می آموزد که با ندای درونیش به سمت نور در حرکت باشد به همین خاطر اولین و مهمترین پیام سرور و سالار شهیدان حسین ابن علی ( علیه السلام ) را در گوش زمان فریاد می کند : اُرِیدُ اَن آمِر بِالمَعروفِ وَ اَنهَی عَنِ المُنکَرِ وَ اَسِیرُ بِسِیرةِ جَدِّی وَ اَبِی عَلِّی بن ابی طالب هدف من امر به معروف و نهی ازمنکر و حرکت براساس سیره جدم رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) و پدرم علی ابی
چند می گیری کشف حجاب کنی؟!
ی بازیگری گذارده و هنرشان را در معرض دید و قضاوت مردم قرار داده اند و بعد هم به همه ی این امکانات و فرصت ها لگد زده اند و رفته اند ، چطور می توان جز به چشم خائنینی فرهنگی نگریست؟ گلشیفته ی فراهانی مدت هاست که دیگر یک هنرمند نیست؛ او صرفا یک بازیگر است که در باتلاقی فرو رفته که در میان سالی این واقعیت را اثبات خواهد کرد که فاصله ی شانیت یک زن هنرمند در سینمای ایران با یک بازیگر هالیوودی
جریان ورود اسرای کربلا به کوفه
چهارپایان، همه از حرکت باز ایستاد. زینب کبری(علیها الصّلوة و السّلام)، سخن گفت. در ابتدا حمد و ثنای خدا را کرد و بر پیامبر و آلش درود بفرست. فرمود: اءَمّا بَعْدُ: یا اءَهْلَ الْکُوفَةِ، یا اءَهْلَ الْخَتْلِ وَ الْغَدْرِ، اءَتَبْکُونَ؟! فَلا رَقَاءَتِ الدَّمْعَةُ، وَ لا هَدَاءَتِ الرَّنَّةُ، اِنَّمَا مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ الَّتی نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ اءَنْکاثا، تَتَّخِذونَ
10 فیلم برگزیده جری لوییس
دوگانه خوش تیپ/ میمون مواجه هستیم که خوش تیپ (مارتین) به دنبال خوشی است و میمون (لوییس) مانعی که با جنون و دیوانگی خوشی و غرق شدن در لذت را به تاخیر می اندازد. سکانس معرفی پزشک های بین المللی که لوییس به شیوه مالوفش در قالب چند شخصیت فرو می رود، روده بر کننده است. حضور جنت لی چند سال قبل از این که در فیلم های اورسن ولز و آلفرد هیچکاک بازی کند، از نکات جالب فیلم است. پسر گیشا
ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی
- وَإِذَا بَدَّلْنَا آیَةً مَّکَانَ آیَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ. ( نحل/ 101 ) [ و هرگاه آیه ای را برداریم و دیگر آیه ای به جای آن بیاوریم که خداوند آگاه ترین افراد است به آنچه فرو می فرستد و بیان می کند ولی مخالفین، تو را می گویند به خداوند دروغ می بندی ( چه اگر گفتار خداوند می بودی تغییری در آن روی نمی داد ) ولی اکثر
خراسان جنوبی لبریز از عطر شهادت/ در شهر بوی نسیم کربلا پیچید
است... حکایت چند سال انتظار مادرانی که دروصال یوسفشان گیسو سپید کرده اند. به همراه شهدا به سمت معراج شهدای بنیاد حفظ آثار خراسان جنوبی می روم. درعین همهمه و صداهای مختلف سکوتی به پاست. به تابوت های شهید گمنام که بنگری گویی به آهستگی سخن می گویند. سخن از گوهرهایی که در دل خود پنهان دارند. سخن از شهیدانی که پوست و گوشت و استخوانشان باهم مخلوط شده است. شفای فرزندم را از تو می
شیوه های تبلیغی اثر بخش پیام زینب
الیه ای عمر بن سعد! آیا ابا عبدا... را می کشند و تو تماشا می کنی؟ این سخن حضرت به عنوان مبلغ حماسه عاشورا چنان قاطع و کوبنده بود که برای لحظاتی دل سنگ دشمن را تکان داد و دقایقی وجدان خفته عمر سعد را متأثر نمود تا جایی که اشک بر گونه هایش جاری شد. او از شدت شرمندگی صورت خود را از حضرت زینب (ع) مخفی نمود. آن گاه ایشان با جمله ای دیگر خطاب به لشکریان حاضر در صحنه گفت: "ویلکم اما فیکم مسلم"؟؛ وای بر
خطبه زینب (س)؛ فتنه گران عوام رسوا می شوند
) این است که بی بصیریتی این مردم را تبیین کنند که اگر بصیرت می یافتند ابن زیاد ملعون جرات جسارت پیدا نمی کرد. حضرت زینب (س) خطاب می کنند: آیا در میان شما جز وقاحت و رسوایی ، سینه های آکنده از کینه ، دو رویی و تملق، همچون زبان پردازی کنیزکان و ذلت و حقارت در برابر دشمنان چیز دیگری نیز یافت می شود ؟یا همچون سبزه هایی هستید که ریشه در فضولات حیوانی داشته یا همچون جنازه دفن شده ای که روی قبرش را با
احمد خاتمی: رهبری اکثر کارهای شخصی را کنار گذاشتند تا در مورد برجام تصمیم گرفته شود
، این زیاد خواست نمک به دل حضرت زینب بریزد و گفت؛ خدا با برادرت چه کرد؟ زینب در جواب فرمود؛ چیزی جز زیبایی ندیدم. امام جمعه موقت تهران افزود: امام سجاد(ع) به اراجیف ابن زیاد جواب می داد، حضرت را به مرگ تهدید کردند ولی امام سجاد(ع) در جواب فرمودند؛ کشته شدن در راه خدا عادت و افتخار به شهادت می کنیم، به این عزت حسینی(ع)گویند .
زندگی، مهرجویی، سینما
افراد زیادی با هامون همذات پنداری کرده اند. رضا براهنی با دیدن فیلم با من قهر کرد و گفت که تو داستان فیلم را از زندگی من برداشته ای یا عباس میلانی می گفت این فیلم زندگی من است. جالب اینجاست که او می گفت. وقتی داشتم از همسرم جدا می شدم،ترس و لرز کی یر کگور را می خواندم و در آن زمان خیلی تحت تاثیر این فیلسوف بودم! یکی از ویژگی های فیلم های شما تصویر متمایزی است که از زن ها ارائه
مجموعه اشعار آئینی ویژۀ اربعین حسینی
/> جلوه روح خدا در افق خون تو دید آنکه با پای دل از قبله ادراک گذشت مرگ هرگز به حریم حرمت راه نیافت هر کجا دید نشانی ز تو چالاک گذشت حرّ آزاده شد از چشمه مهرت سیراب که به میدان عطش پاک شد و پاک گذشت آب شرمنده ایثار علمدار تو شد که چرا تشنه از او این همه بی باک گذشت بر تو بستند اگر آب، سواران عرب دشت دریا شد و آب از سر افلاک گذشت با حدیثی که ملائک
وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر چیست؟
مصلحت است؟ علاوه بر آنکه، وجود چنین کیفری، خود به خود مانع ارتکاب خطا گشته و نگرانی از اجرای آن نقش پیشگیرانه مهمی خواهد داشت. خانواده نیز به عنوان اولین و مهمترین واحد اجتماعی، نیازمند نظام و مقرراتی برای تعیین حقوق متقابله زن و مرد، فرزندان و والدین می باشد. مسلّماً جز مهر و محبت و فداکاری و فراستِ طرفین، عامل دیگری برای دوام خانواده قابل قبول نیست. اما همه مردم و در همه مواقع، حقوق یکدیگر
حجت الاسلام ناصری پور: روایت هایی از استقامت بزرگ بانوی عالم
ماندگان نان و خرمایی بدهم حال چرا بر شما این غذا حرام است ؟ حضرت زینب سلام الله علیها صورت آن زن را نظاره می کنند و می گویند : ام حبیبه حق داری ما را نشناسی. زینبی که 12 سال با تو بود. در تاریخ آمده که ام حبیبه چند قدم عقب رفت و گفت : خانم شک دارم به سخنانتان! خانم فرمودند: چرا شک داری؟ زن گفت: خانم من چندین خصوصیت داشتند که شما ندارید، یکی اینکه خانم من هیچگاه بدون برادرش امام حسین علیه السلام جایی
ماجرای حضور یک شهید زنده در جمع جوانان یک محله
زندگی ات با مظلومیت بچه ها و شهداء عجین شده است، سردار عزیزی که وقتی از شهید و شهادت می گفتی دلت غنج می رفت و با شعف و شادی از آن یاد می کردی، طرف صحبت من تویی سردار، اگر همه عمرت را در لباس سبز پاسداری از دین و ولایت گذراندی، طعنه و نیش شنیدی و کارت را درست انجام دادی، کسی داشتی تا با او دردودل کنی ، دوستان شهیدی که به تو قول داده بودند کمکت کنند اما امروز بچه های حزب الله و همین هیاتی ها خون دل
مجموعه اشعار ویژۀ شهادت امام رضا (ع)
مهدی فاطمه را صدا کن تو از برای فرجش دعا کن سوخت در آن حجره ز پا تا سرت خون جگر ریخت ز چشم ترت بر دل زارت، جگر زهر سوخت آب شد ای جان جهان، پیکرت مرد و زن و پیر و جوان، سوختند در پی تشییع تن اطهرت بر سر و بر سین? خود، می زدند زنان نوغان همه چون خواهرت پشت سر جنازه، انبوه خلق پیش
آیا سیاه پوشیدن در محرم و صفر فضیلت دارد؟
بود و دفن پیکرش در دل خاک به سان افول ماه و خورشید در چاه مغرب، پهنه حیات و زندگی را در چشمم تیره و تار ساخته و زمین و زمان را در سیاهی و ظلمت فرو برده است. این مطلب شواهد گوناگون دارد. حضرت زهرا (س) هشت روز پس از رحلت حضرت رسول (ص)، بر مزار آن حضرت فریاد برآورد: ای پدر، تو رفتی و با رفتن تو دنیا روشنی های خویش را از ما برگرفت و نعمت و خوشی اش را از ما دریغ کرد . جهان، به حسن و جمال تو، روشن و
نقش خطبه های حضرت زینب در نابودی حکومت بنی امیه از منظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی
شناسی در عاشورا استوار شده است، آنجا که حضرت زینب(سلام الله علیها) (با صلابت و قدرت) به گستاخی ابن زیاد که گفت کار خدا را نسبت به برادرت و خاندانت چگونه دیدی؟پاسخ داد؛ ما رَأَیْتُ إِلّا جَمیلًا، من جز زیبایی و نیکی ندیدم . به راستی انسان نمی داند در برابر این همه شجاعت و قدرت روحی چه بگوید؟ جز اینکه در برابر عظمت این بانوی بزرگ، این دختر علی بن ابی طالب علیه السلام زانو به زمین بزند و
چرا زائران به خصوص ایرانیان در کنار بقیع گریه می کنند؟
چرا گریه می کنی؟ مگر نه این است که رسول خدا(ص) در پیشگاه خداست؟ او پاسخ داد: گریه ی من به خاطر آنست که دست ما از وحی کوتاه شده است.[4] 4. گریه بر مظلوم، انسانی که قلبش از سنگ نمی باشد، با دیدن منظره ی کودک یتیمی که در آغوش مادرش در یک شب سرد زمستانی، از فراق پدر، جان می دهد به لزره می آید. و آن قلبی که سرشار از عواطف انسانی است با شنیدن حادثه ی جان سپردن طفلی شیرخوار در آغوش پدر و سیراب
نماز، یک خداشناسیِ بسیار با عظمت است+فایل صوتی
یک شعاع بسیار وسیع دایره ای است. شما می گویید آن اولی بعد دومی، سومی، چهارمی یکی پس از دیگری. اما اگر از یک جای مرتفع نگاه کنید، می بینید که حرکت آنان، مثل حرکت یکی در کنار دیگری است، یعنی به همه آن ها مشرف هستید. خدا به همه حوادث مشرف است. ای لشکریان ابن زیاد، شما که به این جنایت بزرگ دست زدید، گمان می کنید که معنای مهلت آن است که قضیه چیزی نبود! وگرنه خداوند همان روز انتقام می کشید. فامهلهم
با شاهزاده سعودی مورد علاقه کاخ سفید آشنا شوید
تبار پادشاه باشد در آن صورت ممکن است شما هم به پادشاهی برسید. از آنجا که سعودی ها چندین همسر و متعه دارند در نتیجه پیوندهای خونی مادر از اهمیت کمتری برخوردار است. ملک عبدالعزیز بن سعود که در غرب به اسم ابن سعود شناخته می شود بنیان گذار عربستان امروزی و پدر همه پادشاهانی است که پس از وی به سلطنت رسیده اند. وی در اوایل قرن بیستم به کمک ارتش قبیله ای خود در ریاض به قدرت رسید و تا دهه 1930 همه
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
در جنگ صفین شرکت جست. وی پس از شهادت حضرت علی (ع) به کوفه بازگشت. (15) ابن حر، در منزل بنی مقاتل (16) با کاروان امام حسین (ع) مواجه شد، حضرت نخست حجاج بن مسروق را به منظور همراهی و یاری نزد او فرستاد، لیکن عبیدالله بن حر به فرستاده امام جواب رد داد و گفت: به خدا سوگند از کوفه بیرون نیامدم جز آن که اکثر مردم خود را برای جنگ مهیا می کردند و برای من کشته شدن حسین (ع) حتمی گردید. من توانایی
درس عملی امام سجادوتربیت شاگردان فرهیخته
شقی بن کسیر هستی. سعید پاسخ داد: مادرم مرا بهتر می شناسد او مرا سعید بن جبیر نام نهاد. همچنین نقل کرده اند: حجاج از وی پرسید که دوست داری چگونه کشته شوی؟. سعید پاسخ داد: تو خود انتخاب کن. حجاج گفت: چرا؟. سعید پاسخ داد: چون مرا به هر روشی که بکُشی من تو را در روز قیامت به همان شیوه به قتل می رسانم. *ابو اسحاق عمر بن عبداللَّه سبیعی همدانی از یاران مورد اعتماد امام سجاد
آثار و پیامدهای قیام عاشورا در کلام آیت الله مکارم
حُسَیْنٍ؛ حسین از من است و من از حسینم [6] نه تنها آیین پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه را نجات داد بلکه اهداف رسالت سایر انبیاء الهی را نیز محقّق نمود. تحقّق حریّت و آزادگی ؛ در سایۀ قیام عاشورا بی شک هر چند به ظاهر، نبرد نا برابر کربلا در عاشورای سال 61 هجری به نفع جبهه باطل به پایان رسید؛ لیکن خون سرخ امام حسین(علیه السلام) مکتبی را برای مسلمانان، بلکه همه آزادگان جهان
باوجودامام سجادچرامختاربه خونخواهی برخاست؟
من بیایید تا نزد او برویم و پاسخ مرا نیز بشنوید. امام (ع) به راه افتاد و این آیه را تلاوت می کرد: پرهیزکاران کسانی هستند که.. . خشم خود را فرو می برند، و از خطای مردم در می گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست می دارد. [7] امام (ع) به در منزل آن مرد رسید. وی که تصور می کرد امام (ع) برای تلافی آمده است در حالی که خود را آماده پاسخ و برخورد کرده بود بیرون آمد. امام (ع) به وی فرمود: ای برادر! تو
جایگاه تعلیم و تربیت از منظر رهبر انقلاب
دانشمندان و فارابی ها و ابن سیناها و محمّدبن زکریاها و ابوریحان ها و دیگران و دیگران شود. یعنی در صدر اسلام، مبارزه ی با بی سوادی و تحریص و تحریض به علم و دانش، جامعه ی اسلامی را حدود هفت، هشت قرن از همه ی دنیای متمدنِ آن روز جلوتر برد. البته بعد ما رجعت کردیم، مسلمانان تنبلی کردند و کار ما به این جا رسید؛ ولی حالا می توانیم دوباره شروع کنیم. دوباره انقلاب شد، دوباره اسلام سر کار آمد و حالا دیگر