موبایل به اطاق شیطانی برای جوانان تبدیل شده است/ توصیه ای به سران قوا - باشگاه خبرنگاران
سایر منابع:
سایر خبرها
کثیرالشک ها بخوانند!!!
به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران ؛ طبق قاعده لا شکّ لکثیر الشک ، کثیر الشک (کسی که زیاد شک می کند) نباید به شک خود اعتنا کند، امّا آیا این قاعده – علاوه بر عبادات – شامل امور دیگری؛ مانند معاملات، حقّ الناس، اعتقادات و ... نیز می شود یا خیر؟ در این باره چند نظریّه وجود دارد: اول. دیدگاه بیشتر فقها: طبق نظر اکثر فقها این قاعده مختصّ خود نماز نبوده، بلکه شامل مقدّمات آن؛ مانند
دعاهایی برای تقویت حافظه
/> یا حَیَّ یا قَیَُّومُ فَلا یَفُوتُ شَیءُ عِلْمُهُ وَ لا یَئُودُه. 6 هر روز بعد از نماز نافله صبح بگوید. اَللَّهُمَّ لا تُنسِنی ما اَقْرَءُ فی یَوْم هذا فَانَّکَ قُلْتَ سَنَفْرَئَکَ فلا تُنسی. 7 در حدیث سلمان فارسی (رضی اللّه عنه) آمده است که رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) فرموده است: هر کس آیة الکرسی را با زعفران بر کف دست راست خود بنویسد و آن را با زبان بلیسد و هفت بار چنین
هر شب با قرآن/ پاداش صبر و تحمل برای خدا را می دانید؟!
نیز آمده است؛ الصّلاة عهد اللَّه . صبر و صلاة پیوند با خالق، انفاق و حسنه، ارتباط با مردم است. انفاق دارای درجاتی است؛ گام اوّل: بخشش از فضل و داده های الهی. انفقوا مما رزقناکم ( بقره، 254) گام دوم: بخشش از دسترنج و کسب حلال. انفقوا من طیبات ما کسبتم ( بقره، 267) گام سوم: بخشش از آنچه دوست دارند. لن تنالوا البّر حتّی تنفقوا مما تحبّون ( آل عمران، 92) گام چهارم
سرچشمه صلوات از کجاست؟
های اهل سنت صلوات فرستادن بر پیامبر و آل ایشان را در تشهد نماز واجب می دانند بنابراین از زمانی که دستور نماز خواندن و کیفیت آن توسط پیامبر بیان شده و از زمانی که خود ایشان نماز می خواندند، در تشهد نماز صلوات می فرستادند. در روایت مفصلی که درباره چگونگی دستور خواندن نماز توسط خداوند به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در شب معراج آمده است، یکی یکی اجزاء نماز را بیان می کند تا می رسد به این قسمت در
حجاب ؛ حریم خصوصی یا عمومی؟
زمینه وارد شده به خوبی نشان می دهد پیامبر(ص) و امام علی(ع) به عنوان حاکمان جامعه اسلامی، نسبت به مسئله حجاب اهتمام داشته و با بدحجابی برخورد نموده اند. حکومتی بودن مسئله حجاب از منظر فقه اما در این رابطه آن چه مهم تر به نظر می رسد آشنایی با دلایلی است که می توان از نگاه فقه بر حکومتی بودن مسئله حجاب ارائه داد. در این زمینه دست کم، چهار دلیل ذیل قابل طرح است: دلیل نخست: می توان
روایت احمدی نژاد از نحوه درگذشت مادرش
هرچه هست از آنجاست، این در واقع سیم رابط است. حالا این تعبیر، تعبیر خوبی نیست ولی هرچه بخواهد بیاید از این کانال می آید و هر فکر خوبی که به ذهن من و شما می آید، هر اراده خوبی که در من و شما شکل می گیرد، هر عمل خیری که می آید، هر اندیشه پاکی که می آید، هر اعتلا و کمالی که می آید، همه اش از ناحیه اهل بیت و امروز از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، بقیه الله است؛ یعنی همه انبیا و اولیا خلاصه در
وحدت ستیزان دغدغه ای برای رساندن پیام اهل بیت ندارند
سنی نشین عبور می کنید سعی کنید در نماز جماعت آن ها حضور یابید، در تشییع جنازه شان شرکت کنید و مواظب باشید که آن ها از شما پیشی نگیرند بنابراین درخواست اهل بیت(ع) از ما این است که ما را محبوب کنید و افراد را از ما دور نکنید. عضو شورای آموزش حوزه علمیه خراسان خاطر نشان کرد: شیوه رهبری که عاقلانه،هوشمندانه و به نفع اهل بیت(ع) است و بر آن تأکید دارند در واقع روش اهل بیت است که باید همه در
اصول اخلاقی در سیره اجتماعی پیامبر(ص) چه بود؟
اکرم (ص) وجود دارد که در ادامه به برخی از آنها اشاره می کنیم. شایسته است امّت اسلام از اخلاق اجتماعی آن حضرت پیروی نموده، و آن پیامبر رحمت و صاحب خلق عظیم را اسوه خود قرار دهند. امانت داری در سیره اجتماعی رسول خدا 1. امانت داری: همه ادیان مقدس الهی، خصوصاً اسلام در تقویت این صفت نیک توصیه های فراوان کرده اند. قرآن مجید می فرماید: اِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ
اشک حضرت امام روی قطعنامه 598 بود
مسئله فلسطین و قدس بود را پیشنهاد کرد. امام پیشنهاد داد جمعه آخر ماه رمضان، مردم در همه کشورهای اسلامی با حالت روزه و پس از نماز جمعه الله اکبر، لا اله الا الله، مرگ بر آمریکا، مرگ بر شوروی و مرگ بر اسرائیل بگویند. آبان 58 لانه جاسوسی اشغال می شود. خاصیت اشغال لانه جاسوسی این است که خیلی زود جهت ضد استکباری و ضد آمریکایی انقلاب ایران مشخص می شود. شهریور 59 حمله صدام به ایران است. باز هم روش، همان روش
قرآن و عترت؛ پل ارتباطی انسان و خداوند
. اسلام آمد و گفت اینها کارهای جاهلی است، این خون آلوده است؛ دیوار کعبه را خونی نکنید، دیوار کعبه را گوشتی نکنید؛ گوشت به خدا نمی رسد، خون به خدا نمی رسد؛ شما تقوا داشته باشید، تقوای این عمل به خدا می رسد: لَنْ یَنالَ اللهَ لُحُومُهُا وَ لا دِماؤُها وَ لکِنْ یَنالُهُ التَّقوی مِنکُم. اگر با تقوا بودید، این قربانی که مایه تقرّب بنده به سوی خداست، ملکوتش که تقوا باشد به خدا می رسد؛ اینجا سخن از نیل
صیانت از قرآن با عمل به دستورات الهی
. خدایا! به من ضعیف ترحم کن و من را ببخش. سلام بر پیغمبر خدا و آل پاک او! سلام بر مهدی(عج)! سلام بر پاسداران اسلام و شهیدان راه حق و آزادی! سلام بر ایران! سلام بر رزمندگان! سلام بر امام عزیز! سلام بر امت حزب الله! سلام بر پدر و مادرم که برای من زحمت کشیده اند. خصوصاً مادرم که بسیار بسیار شرمنده او هستم. امیدوارم من را حلال کنید و در احیاناً شهادت من و غیره .... صبر کنید. و
تمام مشکلات با احیای نماز حل می شود
جداً ما در اول وقت همه چیزمان تعطیل بود به جز نماز، همه چیزمان تعطیل بود به جز مسجدها، نماز اول وقت با جماعت و با تعقیب و کم کم برسد به آنجا که با حضور قلب باشد. از وقتی که می گوید الله اکبر تا وقتی که می گوید السلام علیکم و رحمةالله و برکاته، هیچ کس در نظر او نباشد به جز خدا و هیچ چیزی در نظر او نباشد، به جز خدا؛ بعد هم تعقیبات و مخصوصاً مثل تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیه و توسل به امام حسین سلام
سید مرتضی، پدر عقل گرایی در مکتب شیعه
مضرات جامعه ی بی قانون در امان بمانند. بدین ترتیب ضروری است که مردم هیچ عصری بدون رئیس و رهبر نباشند: فلریاسه علی ما بیناه لطف فی فعل الواجب و الامتناع من القبیح فیجب ان لا یخلی الله تعالی المکلفین منها و دلیل وجوب الالطاف یتناولها (10) از نظر وی، امام و رهبر جامعه باید از شرایطی چون عصمت، منصوص بودن از جانب خدا و پیغمبر (ص)، اشجع بودن از سایرین، افضل بودن و عالم بودن برخوردار
گفتگو با روحانی اهل سنتی که پای تفحص شهدای شیعه جانباز شد
به بچه ها گفتم باید این سنگ ها را برداریم و همانجا آن دو شهید را پیدا کردیم . این یکی از خاطرات شیرین بنده است حتی موقعی که پای من روی مین رفت، در زمانی که خانه بودم، عراقی ها شهدایی را که پیدا می کردند می آوردند خانه ما. من هم یک اتاق منزل را برای شهدای عزیز اختصاص داده بودم و این شهدا در خانه ما مهمان بودند تا بچه ها بیایند و از ما تحویل بگیرند. منزل ما قریبا معراج شهدا شده بود.
پرده شرم را نگه دار حتی اگر نازک باشد
1393/11/29 - 09:02 440331 خبرگزاری شبستان: امام متقیان علی علیه السلام در حکمت 242 می فرماید: " اِتَّقِ اللهَ بَعضَ التُّقی وَ اِن قَلَّ، وَاجعَل بَینَکَ وَ بَینَ اللهِ سَتراً وَ اِن رَقَّ / از خدا پروا کن گرچه اندک باشد و میان خود و خدا پرده شرمی قرار ده، اگرچه نازک باشد. " توصیه امام معصوم علیه السلام این است که سرمایه اندک هم سرمایه است و بهتر از آن است که انسان، هیچ سرمایه و
حضرت آیت الله جوادی آملی: دنیا از منظر قرآن چیست؟
لعب، تفاخر و تکاثر، قدرت و مقام و ... همه این ها از انسان است و ربطی به آسمان و زمین ندارد. به گزارش خبرنگار شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) حضرت آیت الله جوادی آملی در سلسله جلسات درس تفسیر خود در تفسیر آیات 39 تا 46 سوره غافر روز سه شنبه، 28 بهمن ماه، بیان کرد: در جریان حضرت موسی همانطور که بیان شد مؤمن آل فرعون در چند بخش جهاد فرهنگی کرد، بخش اول زمانی بود که می
یکصدوچهارده نکته درباره نماز+دانلود کتاب
؛ آموزش نماز مسئولیّت والدین است؛ عواقب اعراض از یاد خدا و نماز؛ نماز و توکّل؛ نماز و روح بزرگ؛ نماز و الگوپذیری؛ نماز و جهاد؛ نماز ، وسیله محو گناهان؛ نماز و شیوه آموزش گام به گام؛ نماز و یاد حسین علیه السّلام؛ نماز و یاد پیامبر صلّی اللّه علیه و آله؛ نماز ، روح انسان را بیمه می کند؛ نماز و سلام؛ نماز و مردم؛ نماز و اطلاع رسانی؛ نماز و رهبری؛ نماز و تحرّک؛ نماز و نظم؛ نماز و جهت گیری؛ نماز و وقف
بازخوانی روایات درباب شرکت درنمازاهل سنت
أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ صَلَّی مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کَانَ کَمَنْ صَلَّی خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله. (الکافی (ط – الإسلامیة)، ج3/ باب الرجل یصلی وحده ثم یعید فی الجماعة أو یصلی بقوم و قد کان صلی قبل ذلک، ص380)؛ امام صادق علیه السلام: کسی که با آنان [یعنی اهل سنت] در صف اول [جماعت] نماز بگزارد، مانند کسی است که پشت سر رسول الله نماز بخواند
تحلیل مقام امامت حضرت مهدی (عج) از دیدگاه فریقین
ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِین ؛ (همو) همانا خداوند ابراهیم را بنده خود گرفت، پیش از آن که پیامبرش قرار دهد و او را به عنوان نبیّ قرار داد، پیش از آن که رسول کند و او را رسول کرد، پیش از آن که او را به عنوان خلیل برگزیند و او را خلیل گرفت، پیش از آن که به امامت نایلش کند. پس چون همه این مقامات برای او جمع شد _ و امام دست خود را مشت کرد [تا کنایه از این باشد که همه
نقشه بیست ساله برخی برای تکیه زدن بر مسند ریاست !
در بسیاری از مسائل دست خداوند و اذنش بسیار ملموس تر است اما ایمان از جمله کارهایی است که کاملا باید با اختیار انسان انجام شود، در غیر این صورت پاداش و عقاب معنا ندارد؛ اگر نظام حاکم بر اسباب مادی را ببینیم خواهیم فهمید که همه اینها تحت مدیریت کس دیگری است و اوست که اجازه می دهد سیارات و ستارگان به حرکت درآیند.آیت الله مصباح یزدی با تأکید بر این که تنها خدا منشاء اثر است و دیگران ابزارهایی هستند
حکمت عملی؛ حکمت تمدنی
/> تطبیق تبیین های مختلف از عقل عملی بر عقل تمدنی بر اساس نظریه اول و تبیین نخست که عقل نظری به خارج از اختیار آدمی عطف توجه دارد و عقل عملی به حوزه اختیارات آدمی ناظر است، می توان گفت که عقل تمدنیِ ناظر به نظامات اجتماعی، عقلی است فعال در ساحت اختیارات آدمی . این عقل، رفتارهای اجتماعی اختیاری انسان را در عرصۀ تمدن، مورد مطالعه عقلانی قرار داده و آنگاه نسبت به شایست ها و ناشایست های کلان
مبانی و پیش فرض های رویکرد تفسیر ترتیب نزولی قرآن
وحیانی دانستن تمام سخنان تفسیری پیامبر(صلی الله علیه) ادعای بی دلیلی است. چه اینکه پذیرش وحی های غیر قرآنی فی الجمله مستلزم این نیست که همه سخنان پیامبر وحی باشد و پیامبر به جز القای وحی چیزی نگوید. 4. همان گونه که در توضیح گزارش های مربوط به مصحف امام(علیه السلام) آنها را به دو مرحله جداگانه تقسیم کردیم، از عبارت های به کار رفته در نقل ها می توان فهمید امام علی(علیه السلام) دوبار به جمع
سینما و سیما؛ و نسبت آن با تفکر ناب انسانی و دینی
به شرط لا اله الا الله و ولایت امام و برای خدمت و انفاق و کارگشایی، کاری هنرمندانه است. در سنت تجارت بازار مسلمانان هم آموزه های فاخر و هم تجارب ارزنده ای وجود دارد. بازار مدینه در دوران پیامبر، اینکه سود گرفتن بیش از مخارج روزانه را روا نمی داشتند و در کنار هم عاشقانه تجارت و تولید داشتند و سود را در بخشش می دانستند و... بازار مدینه النبی (ص) از جمله تجارب مفید مسلمانان است. امروز نیز کم نیستند
تفاوت قضا با قدر الهی به روایت دولابی
بسپرد و در همه امور تسلیم او شود. نمی توانم را، کنار همه کارهایتان بگذارید والا در می مانید. بگویید من نمی توانم، کار دست خودِ خداست، اگر خدا بخواهد کار به دست من عملی می شود والا نه. چون مؤمن زیرک است و می داند که به هر حال اراده خداوند حاکم است، از همان اول تسلیم خواست و اراده او می شود. در حدیث قدسی آمده است: أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَی دَاوُدَ علیه السلام
جهنم و بهشت نشانه اختیار انسان است
مرتاب کسانی هستند که بدون برهان عقلی و نقلی در آیات خداوند مجادله می کند، وقتی برهان آمد سلطنت به دست اوست. وی اظهار کرد: بدون برهان حرف زدن نزد خداوند مغضوب است، مؤمنان به اخلاق الهی متخلق هستند، ذات اقدس اله از حرف بی برهان خوشش نمی آید، مؤمنان نیز همچنین هستند، اگر انسان متکبر بود، یعنی اومانیسم ، یعنی به جای این که خود را خلیفه الله بداند، او را جایگزین خدا می شمرد. حضرت آیت الله
در چه زمانی و مکانی لازم است صلوات بفرستیم؟
) به صباح بن سبابه فرمود: می خواهی به تو چیزی یاد دهم که روی تو را از گرمی آتش جهنم نگاه دارد؟ راوی عرض کرد: بلی. فرمود: بعد از نماز صبح صد مرتبه بگو: (اللهم صلی علی محمد و آل محمد) حق تعالی صورت تو را از آتش حفظ می کند .[9] 10. ثواب صلوات قابل شمارش نیست؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: در شب معراج، چون به آسمان رسیدم، ملکی را دیدم که هزار دست داشت و در هر دستی هزار انگشت. آن
عالم وهابی: شیعیان در اذان "خمینی رهبر" می گویند!
رسول اللّه[7]؛ خمینی، نام خود را در اذان نمازها داخل کرده و حتّی نام خود را بر نام پیامبر نیز مقدّم نموده است. در ایران، اذان در نمازها بعد از اعلام خمینی به عنوان حاکم ایران و حاکم همه جوامع {مسلمانان} چنین است: اللّه اکبر، اللّه اکبر، خمینی رهبر یعنی خمینی پیشوای ماست، سپس می گویند: شهادت می دهم که محمّد فرستاده خداست! جای بسی شگفتی است کتاب هایی که بر ضدّ جنایات صهیونیسم در فلسطین
راز تعداد رکعات هر نماز چیست؟
/> آن حضرت(ص) به اذن خدا تا در مکه بودند فقط ده رکعت را بیان فرمودند و بقیه را بعد از هجرت اظهار داشته اند، بنابراین نمازها در ابتدا دو رکعتی بودند، اما در مدینه به علت شرایط مناسب مسلمانان و تقویت معنویت آن ها به رکعات کامل خود که هفده رکعت بود، رسید، امام سجاد(ع) می فرمایند: نماز در مکه دو رکعت واجب شده بود و پیامبر اکرم(ص) در مدینه بعد از قوت یافتن دعوت اسلام و وجوب مهار بر مسلمانان به نماز اضافه
گزارش مراسم بزرگداشت زنده یاد دکتر حبیبی
ادامه داد: هرگز اهل خود ستائی و خودنمایی نبود. هیچ گاه به قصد تعریف از خود نمی گفت من چنین کرده ام، من چنان کرده ام. چندین بار از او خواستم اجازه دهد خاطراتش از انقلاب و امام شنیده و ضبط شود و او نپذیرفت. هرچه کرده بود برای خدا کرده بود و نمی خواست در خلوص و اخلاصش خدشه و شائبه ای وارد شود. او بنده خدا بود، بنده خوب خدا. در چهار سال اخیر که با بیماری های سخت دست و پنجه نرم می کرد هیچگاه سخنی از
حاج منصور ارضی: وقتی انقلاب شد آثار کفر از بین رفت، اما الان باز به سمت دنیا داریم می رویم
وَسِعَتْ کُلَّ شَیْء" . این نشان می دهد که واقعا دست خدا با جماعت است . "فان ید الله مع الجماعه" (خطبه ی 127 نهج البلاغه) . بنده نیمه شب به درگاه خدا ناله می زند سپس حاجات خود را می طلبد اما هنگامی که به صورت گروهی توسل پیدا می کنیم باعث می شود حق تعالی به همه نگاه کند . به قول وحدت کرمانشاهی "از یک خروش ناله ی شب زنده دارها // حاجت روا شوند هزاران هزارها" گره از کار همه باز می شود . تو استغفار می