شیری: اسلام مجازات تاسیسی ندارد/ پیوندی: نظام حقوقی اسلام جهان شمول است - شبکه اجتهاد
شیری: اسلام مجازات تاسیسی ندارد/ پیوندی: نظام حقوقی اسلام جهان شمول است
سایر منابع:
سایر خبرها
ولایت فقیه تنها با رویکرد تمدنی قابلیت ارائه جهانی دارد
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: از قرن دهم تا 13 هم با وجود حاکمان شیعه از حیث روش شناسی سلطه اخباریون وجود داشت و بعد از قرن 13 تا قبل از انقلاب اجتهاد عقل گرایی و اصولی ایجاد شد و شاهد توسعه رویکرد سیاسی به دین بودیم. رویکرد به بحث ولایت فقیه از قرن 13 به بعد از سوی نراقی، صاحب جواهر و کاشف الغطاء و ... مطرح شد تا مقطع مشروطه که برخی مانند مرحوم نائینی آن را برای ایجاد ضابطه برای قدرت حاکمان
عضو مجلس خبرگان رهبری: مسائل جامعه، میدانی رصد شود
به گزارش خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت الاسلام علوی (آزیز)، معاون آموزش حوزه علمیه خراسان در سفر به قم با حجت الاسلام و المسلمین محمد حاج ابوالقاسمی، مدیر پژوهشگاه فقه نظام و مدرسه علمیه مشکات دیدار و از این دو مرکز علمی بازدید کرد. حجت الاسلام و المسلمین حاج ابوالقاسمی، در این بازدید ضمن ارائه برنامه ها، راهبردها و اقدامات پژوهشگاه فقه نظام گفت: این پژوهشگاه دغدغه تربیت نیرو در عرصه فقه
کاربست های فقه نظام در دوران معاصر
کاملاً حکومتی است. در اولی نظر به متعلق به داشتیم و در دومی نداریم. کاربست سوم در اینجا وقتی گفته می شود فقه نظام، یعنی فقهی که نظام ساز باشد و از آن نظام دربیاید و هرچه نظام احتیاج دارد. نظام، نهاد نیاز دارد، زیرساخت احتیاج دارد، مسائلی در اجرا دارد. پس فقهی که دنبال نظام سازی باشد. لذا نگاه سوم، فقه را به صرف استنباط احکام معنا نمی کند. دو نگاه قبلی جنس فقه فقط استنباط بود، ولی
فراخوان سومین همایش ملی کتاب سال بانوان اعلام شد
سرویس : قرآن و معارف - حوزه های علمیه زمان : شناسه خبر : 1038582 به گزارش خبرگزاری شبستان ، سومین همایش ملی کتاب سال بانوان از سوی معاونت پژوهش جامعه الزهرا(س) و با همکاری مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1400 برگزار خواهد شد. مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران، جامعه المصطفی العالمیه، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دانشگاه قم، دانشگاه
توسعه علوم اسلامی در بستر تعامل حوزه علمیه خراسان و قم
را دارای چارچوب معینی دانست و اظهار کرد: در این زمینه اولاً استاد باید خوب کار کند و محتوای قوی داشته باشد در عین حال لازم است یک حلقه مشورتی هم در آن موضوع وجود داشته باشد، ثانیاً شایسته است که طلبه پنج یا شش سال درس خارج سنتی را گذرانده و کار کرده باشد، بعد ورود پیدا کند. لکن نظر بنده این است که استاد محترم تلفیق کند، سه جلسه فقه غیر مستحدثه و سه جلسه فقه مستحدثه برای همان طلاب برگزار نماید و الا
بیش از قانون گذاری به افزایش سواد حقوقی نیاز داریم
قانون، کودک آزاری در کشور ما جرم محسوب نمی شود. در حالی که در قانون حمایت از کودکان و نوجوانان مصوب سال 81 وصف مجرمانه و مجازات کودک آزاری به صراحت تعریف شده بود. به اعتقاد وی این قانون به نوعی موجب گسترش بی فرهنگ کردن بسیاری از ارزش های جمعی و خانوادگی در جامعه شده و تناسب چندانی با جامعه اسلامی و ایرانی ما ندارد؛ همان گونه که اینترنت ما اجاره ای است به نظر می رسد این قانون نیز قانونی
علامه مصباح یزدی دغدغه جهانی شدن علوم انسانی داشت / تحول فعالانه در عملکرد علامه مصباح
؛ دانشنامه، فصلنامه، کتب کمک درسی و کتابخانه دیجیتالی هم در عملکرد استاد مصباح دیده می شود و در حوزه تولید رشته هم رشته هایی مانند حقوق و روان شناسی و فقه و سیاست و مدیریت تأسیس و آن را تکمیل کردند و توسعه دادند. تحول نظام آموزشی و پژوهشی هم در کارنامه ایشان روشن است. نشر 700 کتاب وی اضافه کرد: نزدیک به 700 کتاب در مؤسسه ایشان نشر یافته است که چندین جایزه ملی و بین المللی گرفتند
نشریه اکو آو اسلام ویژه نوروز 1400 منتشر شد
، را در این برهه از زمان در عرصه بین الملل با استفاده از همه ظرفیت ها فرهنگی و هنری و رسانه ای به جهانیان تبیین و معرفی نمائیم. مدیر مسئول نشریه اکو آ اسلام در عین حال اظهار داشت: تاکنون کارها و فعالیت هایی توسط این موسسه در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی انجام گرفته و مصمم هستیم تا در آینده نزدیک در این راستا اقدامات شایسته در شان این شهید بزرگوار نیز انجام دهیم. موسسه فرهنگی
ادب تحول خواهی/نقد آیت الله علیدوست بر سخنان عبدالکریم سروش
عریضه ی دین و حکمت منابع تحقیق را معرفی کرده است. چنانچه جناب آقای سروش بدان منابع مراجعه می کردند به عیان می دیدند که در سند و دلالت این حدیث چقدر بحث و مناقشه وجود دارد! به عنوان مثال ابن حجر در فتح الباری ( ج 1، ص 77) شش احتمال در معنای روایت ذکر کرده و دلالت حدیث را بر معنای قتال با همه مردم تا آن که ایمان بیاورند، نپذیرفته است. بخاری روایتی معارض با این روایت از ابوقلابه نقل کرده است (صحیح
رضایی: بجای تعدد نامزدها نگران مشارکت در انتخابات هستم
ناامنی کرد و تا آخرین لحظات هم از تهدیدها و خرابکاری های خود دست نکشید حتی در مواردی به داعش هم کمک کرد. از این نظر کنار رفتن او برای ملت ایران خبر خوبی بود. رضایی ادامه داد: ما ایرانی ها به مواردی نظیر عید نوروز و صله رحم اهمیت می دهیم. این ارزش ها با فرهنگ اسلامی سازگاری کامل دارد. یکی از خصوصیات ایرانی ها که قبل از اسلام وجود داشته و بعد از اسلام هم مورد تایید اسلام قرار گرفت همین
نسبت اقتدارگرایی و متن قران و سیره پیامبر
، مبین و مروج آن است، نگاه انسان به هستی نگاه مهربانانه خواهد بود البته به اقتضای این که خداوند حکیم، کتاب حکیمش را به پیامبر حکیم، وحی فرموده است، در جای خودش از عذاب و غضب هم سخن گفته است؛ به همین دلیل در قرآن 20 مرتبه از واژه غضب و 330مرتبه از واژه عذاب ومشتقات آن، استفاده شده است. واضح است: یک اصل مسلم در قرآن وجود دارد که سایه بر همه گزاره ها می اندازد و آن، این است: خداوند ذره ای ظلم
نهادهای مدنی مانع زیاده خواهی صهیونیسم جهانی شوند
شرایط جهانی به گفت وگو نشستیم. داود عامری در گفت و گو با خبرنگار سیاسی ایرنا درباره چشم انداز تحولات جهان در سال 1400 خاطرنشان کرد: جهان در حال عبور از یک مقطع حساس و در حال گذار از یک چشم انداز به چشم اندازی دیگر و تجربه تحولات اساسی است. وی، راهبرد نظام سلطه برای یکپارچه سازی جهانی و از بین بردن تنوع فرهنگی را شکست خورده عنوان کرد و گفت: با همه تلاش های انجام شده، اکنون حتی
مدیر مدرسه علمیه تخصصی امام خامنه ای بجنورد: ماهیت حکومت اسلامی تحقق عملی فقه است
نیست که اگر غیر روحانیون جلودار حرکت انقلاب و تصمیمات بودند، امروز جز ننگ و ذلت و خواری در برابر جهان خواران و عدول از همه معتقدات اسلامی و انقلابی، چیزی برایمان نمی ماند. حجت الاسلام آزموده با تأکید بر بصیرت و زمان شناسی ویژه در بین روحانیان، افزود: به همین دلیل با وجود اینکه امام (ره) قائل به فقه سنتی و اجتهاد جواهری بوده و تخلف از آن را جایز نمی دانند، اما درعین حال فقه اسلام را پویا
جشن باستانی نوروز طبیعت و فرهنگ را در تاریخ ایران به هم می رساند
ایرانی در طی تاریخ ایفا کرده اند، اگر چه این قوم ایرانی با خرده فرهنگ های غنی خود در سرتاسر کشور از گیلان و مازندران تا خراسان و ... حضور دارند، اما کردستان و کرمانشاه دو حوزه فرهنگی مهم از حضور این قوم ایرانی را در بردارد. او گفت: امسال با انتخاب کرمانشاه به عنوان پایتخت گردشگری جهان اسلام اهمیت این حوزه فرهنگی در ارائه الگویی کارآمد از گردشگری پایدار بیش از پیش روشن می شود.
تعاملات فرهنگی در قرآن و سیره نبوی
جهان شمولی را برای همه انسان ها در هر زمان و مکان معرفی کرده است. در تاریخ تمدن اگر چه نسبت هر یک از ادیان با فرهنگ یکسان نیست اما هیچگاه نه دین بی فرهنگ می توان یافت و نه فرهنگ بی دین. نکته قابل توجه آن است که فرهنگ به خاطر این که خاستگاهی اجتماعی دارد در بافت و متن اجتماع معنا پیدا می کند. فهم این وجوه فرهنگی به مثابة یک پدیدة اجتماعی تنها از راه رابطه شان با یکدیگر و با اعضای جامعه ای
عصر حیرت نتیجه بدفهمی از اسلام/ رضا غلامی
لذا دوستان علاقه مند بودند برای ثبت در تاریخ هم که شده این بحث ارائه شود. لذا تلاش می کنم به جای ورود به حواشی و جزئیات، نقد خودم را بر این کتاب در بیست وهفت سرفصل خدمت تان تقدیم کنم. البته همان طور که اشاره کردم، جوهر حرف های من همچنان مطالبی است که قبلا در گفت وگوهای مکتوب میان بنده و جناب آقای نصیری گذشت. 1- لزوم تعمق در اصل خاتمیت در اسلام کتاب عصر حیرت در برابر اصل مهم و
تمدن نوین اسلامی حرف های تازه ای برای جهان دارد
ست احتمال بدهید که آنچه تا الآن رسانه های غربی درباره اسلام منتشر کرده اند همه واقعیت نبوده است، البته نظر من این است که عمده خروجی رسانه های غربی درباره اسلام نسبتی با واقعیت ندارد اما برای رسیدن به واقع بینی، همین میزان شک کفایت می کند. با این حال، مسأله فقط در این حد خلاصه نمی شود که چه تصویری از اسلام ارائه شده است بلکه مسأله این است که غرب تا الآن از کدام اسلام حمایت کرده است؟
آیت الله رمضانی: تفسیر دقیق و جامع از انسان با منطق عقل و فطرت را نگرش الهی ارائه می دهد/ رسانه ها در ...
تغییر کرد و نگاه مادی گرایانه تعدیل شد. استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه تبیین گفتمان انقلاب اسلامی وظیفه ما است افزود: انقلاب اسلامی ایران بر سه رکن اسلامیت، رهبریت نظام و مردم استوار است. در بخش اسلامیت باید توانمندی و قدرت خود را نشان دهیم برخی می گفتند که اسلام توان انقلاب و حکومت را ندارد اما امام خمینی(ره) می فرمود این توان در اسلام وجود دارد و مقام معظم رهبری نیز همین
بن بست برای فقه بی معنا است/ احتمال عقلائی هم انسان را ملتزم به دین می کند
و ظلم به اشخاص باشد. فقه نمی تواند به تنهایی با این مقوله مواجه شود و باید برخی فرمول ها در نظر گرفته شود و آثار آن مورد نظر باشد تا ببینند مسئله به چه نحوی است؛ مثلا اگر اقتصاد کشور را براساس فروش منابع کشور اعم از معادن و ... استوار کنید، ممکن است 100 سال با رفاه و آسایش این ثروت ها را بفروشید و از کشورهای دیگر نیز حوائج خود را بخرید، مانند کشورهای اطراف ایران که گاو شیرده ظالمین شده
عدالت اجتماعی و اقتصادی مهمترین حق مردم بر حاکم است/ لزوم تثبیت حقوق مردم بر مبنای نصوص دینی
توافق جمعی می داند، یعنی وقتی اکثریت مردم چیزی را بپسندند، مبنای حق می شود، اما برخی هم تأکید دارند که مبدأ حق ذات خداوند است و طبیعت نمی تواند خاستگاه حق باشد و نظر اکثریت هم نمی تواند باشد، زیرا مبتلا به جهل است. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اضافه کرد: در خطبه 216 نهج البلاغه آمده: ثُمَّ جَعَلَ سُبْحَانَهُ مِنْ حُقُوقِهِ حُقُوقاً ؛ خداوند خودش برای خود حقی قرار داد و بعد
آیت الله اراکی: حوزه حق ندارد خود را از سیاست کنار بکشد/ کنار رفتن از سیاست خیانت به عهد با خدا و پیامبر ...
زمین نابود می شود. او پذیرش فقه به عنوان علم حاکم بر زندگی بشر را دومین خصیصه انقلابی گری دانست و افزود: حوزه ای انقلابی است که فقه را اساس نظام مدیریت اجتماعی و امر و نهی الهی بداند و بر این اعتقاد باشد که علوم دیگر در سایه این علم می توانند به بشریت خدمت کنند. بنابراین هرچه انسان افسارگسیخته بوده و نظام عدل الهی بر جامعه حاکم نباشد و جامعه بشری هم پایبند به نظام الهی نباشد، هرچه
چهار سطح اجرای آموزه های دینی در جامعه
را انجام می دهیم و اینکه عدم مغایرت صرف با اسلام نداشته، گفت: باید هر چه سریع تر به مراحل بعدی یعنی استخراج اصول، قواعد و نظام سازیهای اسلامی وارد شویم تا به تمدن سازی برسیم چراکه در هیچ دوره از تاریخ وحتی تاریخ تشیع، ظرفیت و شرایط ویژه ای که در اختیار ما قرار گرفته است وجود نداشته است که باید از آن بهره بگیریم و کوتاهی در این زمینه نداشته باشیم./1304/
الگوی قدرت نرم نظام اسلامی در روابط بین الملل
مسلمان ایران در مقابله با تهدیدات دشمنان اسلام و دستیابی به اقتدار اسلامی است. همچنین با توجه به افزایش کاربرد جلوه های مختلف قدرت نرم در عصر کنونی، آشنایی با مولفه های این قدرت جهت تعامل بهتر در عرصه جهانی و روابط میان کشورها و ملت ها حائز اهمیت است. امروزه اهمیت و کاربرد قدرت نرم به عنوان یکی از مهمترین ابزارهای دیپلماسی و سیاست خارجی کشورها در دستیابی به اهداف مورد نظر خود در روابط بین الملل
نگاهی به اندیشه های محمد شحرور، اندیشمند قرآن گرای سوری
/> برای درک بهتر تفکر شحرور بهتر است به برخی اصول مهم فکری او نگاهی بیندازیم: اول: ازنظر شحرور رسالت اسلام جاودانه و برای همه تاریخ بشر است برای همین لازم است تعالیمش هم با تغییرات جامعه بشری سازگار باشد. او با اشاره به اینکه رسالت پیامبر مخصوص همه زمان ها و مکان هاست می نویسد: آیا رسالت پیامبر فقط مخصوص مکه و مدینه بود؟ هرگز! این رسالت برای توکیو و پاریس و مونترال هم هست و فقط هم
لزوم استفاده از فقه شیعه از نظر استاد الازهر
عصام تلیمه، یکی از مبلغان و اساتید سرشناس دانشگاه الأزهر مصر و از مؤسسان اتحادیۀ جهانی علمای مسلمین است که علاوه بر شاگردی شیخ یوسف قرضاوی، چندین سال نیز به عنوان مدیر دفتر او فعالیت کرده است. تلیمه در ادامه، شاهد مثال هایی از تعامل مثبت علمای بزرگ اهل سنت با فقه شیعه ارائه می کند. این موارد عبارتند از: تمایل شیخ احمد شاکر در کتاب نظام طلاق در اسلام به نظر شیعه دربارۀ وجوب شاهد گرفتن
یادداشت |چرا "امیدآفرینی" می تواند عامل بازدارنده در برابر تحرکات دشمن باشد؟
شود و از نظر قوانین و احکام، تابع کتاب آسمانی باشد: غیرِ حقّ، جانِ نبی را یار نیست با قبول و ردِ خَلقش، کار نیست [9] [ب]. البتّه چون کلّیّات در کتاب آسمانی است و گاه به قانون گذاری های بشری نیز نیاز است، باید همۀ برنامه های بشری، در چهارچوبِ این اصول دینی طرّاحی شوند. پس دین به مثابه چهارچوبِ حاکم است و همه چیز در مجرا و بستر آن، مشروع و مجاز است؛ چنان که مردم