نقد علامه طباطبایی بر حس گرایان و سوفسطائیان - ایکنا
نقد علامه طباطبایی بر حس گرایان و سوفسطائیان
سایر خبرها
قدر تفسیر المیزان در حوزه شناخته نشده است
ه ویژگی ها و شاخصه های علمی علامه طباطبایی اظهار کرد: در مورد جهات علمی این مرد بزرگ نمی شود در یک جلسه یا چند جلسه سخن گفت، باید برای مباحث فلسفی او و تعلیقات ایشان بر اسفار یک بحث مستقلی داشت، برای حاشیه مهم و خوبی که بر کفایه دارند باز باید یک بحث دیگری داشت، برای تسلط و انسی که این مرد بزرگ با روایات داشت که ایشان به نظر می رسد قبل از آنکه با قرآن انس داشته باشد با روایات انس داشت. ...
بزرگداشت حکیم الهی برگزار شد
کمتر مشاهده می شود که در این باره شهید مرتضی مطهری معتقد بود: ارزش تفسیر المیزان صدسال دیگر شناخته خواهد شد . عابدی با اشاره به مطالعات گسترده علامه در آثار و کتاب های مختلف، تصریح کرد: نقل قول هایی از کتب نظامی کمیاب برخی امرای ارتش در المیزان به چشم می خورد، همه این کتاب به قلم و نگارش خود علامه بوده و تمام آن را خودشان به تنهایی نوشته اند و فقط یک جا در موضوع نجوم از آیت الله حسن ...
از شاهکارهای علمی ملاصدرا تا تعامل حکمت متعالیه با فلسفه کانت
.... رئیس پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: حکیم بزرگ دوران در بحث معاد به گونه ای پیش می رود که هم متکلمین هم فیلسوفان را راضی می کند و بین جسم مثالی و جسم عنصری تفکیک قائل می شود و جسمانی بودن معاد را صرفا مادی نمی داند بلکه بیان می کند با جسم مثالی معاد حاصل می شود؛ از کل ظرفیت حکمت متعالیه برای اثبات معاد و جسمانیت معاد استفاده می شود که نقطه عطف بزرگی می شود. مباحث ...
تشریح نظام واره فقهی توسط آیت الله رشاد در 152 باب
بحث های کتاب الطهاره جنبی عبادی ندارد؛ فقه اعتکاف که همیشه با فقه روزه بحث می شده است در این نظام جدا شده است؛ قسم دوم ارتباطات و معاملات انسان با خود است که ابوابی مانند فقه عقیده، فقه طب، فقه اطعمه، فقه صنایع غذایی اضافه شده است. وی با اشاره به اهمیت ورود به مباحث صنایع غذایی و غذاهای تراریخته، اظهار داشت: رابطه با خلق خدا قسم سوم کلان نظام فقهی است که رابطه انسان با خلق است و در همان ...
همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز در قم برگزار شد
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این همایش بیان کرد: طراحی کلی در حوزه فقه نظام ساز در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انجام و ساختار و نظام مشخصی برای آن تدوین شده و علاوه بر آن در حوزه جزییات نیز ورود خوبی به مساله شده است. آیت الله علی اکبر رشاد، نقد ساختار فقه کنونی را از دیگر اقدام ها و مباحث علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دانست و ادامه داد: جوهر فقه نظام ساز، ارتباطات و ...
همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز برگزار شد
...> وی اظهار کرد: مرحوم شهید صدر اندیشه هایی دارد که همواره مورد بحث و استفاده است و فلسفه فقه نظام ساز با تأکید بر آراء آن مرحوم برگزار می شود. وی اضافه کرد: فقه شیعه از آغازین سال ها از قرن چهارم همواره رو به جلو و تا امروز پاسخگوی نیاز های جامعه خودش بوده است، اگر فقه در سال های گذشته تحول پیدا کرده مرهون عوامل متعددی از جمله نیاز های جدید و موضوعات جدید بوده است. بنابراین ...
همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز با تاکید بر افکار شهید آیت الله سید محمد باقر صدر (ره) برگزار شد
و مطالعاتی شکل گرفته است گروه های علمی راه افتاده و رشته های فقهی جدید در فقه نظام ساز دایر شده و فضلا و اساتیدی در این رشته مشغول به تحصیل اند. همچنین حجت الاسلام ابوالقاسم علیدوست عضو جامعه مدرسین و عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مورد فسلفه فقه نظام ساز گفت: در خصوص فلسفه فقه نظام ساز باید ابهام زدایی شود چون ممکن است ...
وظیفه حوزه پاسخ به شبهات از راه قرآن است
. علامه کمبودهای حوزه را جبران کرد آیت الله جوادی آملی بیان کرد: علامه وقتی وارد حوزه شد کمبودها را شناسایی کرد و سراغ کتاب و فلسفه رفتند که آثار آن مشهود است؛ ایشان دید در حوزه فقه و اصول مطرح است ولی تفسیر و فلسفه الهی و اسلامی مطرح نیست و فلسفه را در سایه قرآن و عترت تبیین کرد. قرآن که مرجع شد عقلانیت را به بهترین وجه به رسمیت می شناسد و جامعه عاقل نه بیراهه می رود و نه راه ...
علامه طباطبایی، فلسفه را عینا در خدمت تفسیر قرار داده است
در المیزان دو بخش است؛ یکی بخش عام و دیگری مستقل؛ 160 صفحه مباحث مستقل فلسفی اوست بدون اینکه مباحث عقلی در ذیل آیات را استخراج کنیم که آنها هم فراوان است. مباحث فلسفی سوره حمد وی با اشاره به بحث فلسفی علامه طباطبایی در سوره حمد، اضافه کرد: ایشان در این سوره به بیان عقلی این مسئله پرداخته که هر حمد و ثنایی در عالم هستی به حمد خدا ختم می شود. ایشان در بحث فلسفی در مورد آیه اول ...
نقد کتاب علم النفس فلسفی در دانشگاه اصفهان
...، زیرا هم در حکمت نظری و هم در حکمت عملی، در قله پاکی و زهد بود. علامه طباطبایی به عنوان شخصیتی عالم به زمان، با نوشتن کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم، به نقد مکتب مارکسسیم و عقاید پیروان این مکتب پرداخت. وی افزود: یکی از ویژگی های علامه طباطبایی، پرورش شاگردان شاخص بود؛ از شهید مطهری گرفته تا آیت الله جوادی آملی و بزرگان دیگری که می شناسیم. انصافاً هر کدام از این بزرگان در حوزه علمیه ...
همایش ملی فلسفه فقه نظام ساز آغاز شد
الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی دبیر علمی همایش فقه نظام ساز در آغاز گفت: در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از حدود دو سال گذشته سفارشی از مقالات را برای فلسفه فقه نظام ساز اعلان کردیم و اساتید صاحب نام مقالاتی نگاشتند که سه نفر از چهارسخنران امشب ما مقالاتی در این همایش دارند. وی ادامه داد: نشست هایی برای تشریح این مباحث و مقالات برگزار شد تا به همایش امشب رسید؛ مرحوم شهید صدر اندیشه هایی دارد که همواره مورد بحث و استفاده است و فلسفه فقه نظام ساز با تأکید بر آراء آن مرحوم برگزار می شود. ...
به مناسبت بزرگداشت علامه طباطبایی(ره)؛ چهارمین شماره فصلنامه پژوهش های فلسفه سیاسی اسلامی منتشر شد
، تبیین مباحث فلسفه علم سیاست اسلامی، تبیین مناسبات فلسفه اسلامی و انقلاب اسلامی، تبیین و نظریه پردازی، از منظر فلسفه سیاسی، درباره دولت اشاره کرد. این نشریه که در حوزه تخصصی فلسفه سیاسی اسلامی منتشر می شود، اولین نشریه ای است که در کشور به صورت تخصصی به بحث فلسفه سیاسی اسلامی می پردازد. فصلنامه پژوهشهای فلسفه سیاسی اسلامی، به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی سیدجواد میرخلیلی و سردبیری علی ...
ماجرای مخالفت با تعلیقات علامه بر بحارالانوار/ چرا علامه طباطبایی مرجعیت را رها کرد؟
شکل می داد قرآن بود و از حکمت و فلسفه برای فهم آیات کمک گرفت، ولی حقیقت تفکر وی و ادبیات ایشان به خصوص در المیزان قرآنی بود. البته وی مرز دانش را حفظ می کرد؛ مثلا در نوشتن بدایه و نهایه فقط بحث فلسفی دارد و مباحث قرآنی را در آن لحاظ نمی کند و برعکس؛ اگر در جایی این کار را می کند، مباحث را جدا می سازد. فهم علامه طباطبایی از اسلام، قرآنی بود و در نتیجه با آن تفکر عمیق و صلابت و قدرت ذهنی و ...
علوم شناختی، روح دیجیتال، الهیات کامپیوتر و چند موضوع دیگر
به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا قائمی نیا ، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، امروز چهار شنبه 25 آبان در مدرسه پائیزه زمینه های فلسفی فلسفه دین ، که توسط مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می شود، با موضوع علوم شناختی و فلسفه دین سخنرانی کرد. گزیده سخنان قائمی نیا را بخوانید؛ یک بخش از سخنان بنده درباره کلیات علوم شناختی، دوم درباره فلسفه ...
نگاهی به اندیشه قرآن بنیان علامه محمدتقی جعفری
انضمام انسان در افق قرآن) است. در کتاب حرکت و تحول از دیدگاه قرآن موضوع حرکت ابتدا از دیدگاه علم و فلسفه مورد بررسی قرار می گیرد و سپس نگاه جدیدی از طریق قرآن به آن صورت گرفته است. کتاب انسان در افق قرآن ، نیز رساله ای است در زمینه انسان شناسی با آمیزه ای از دین و اعتقاد که بیشتر به تصویرگری اخلاقی و روانشناختی انسان پرداخته است و موضوعاتی از جمله حقیقت انسان در قرآن، خود طبیعی و حیات ابدی، خود طبیعی ...
فکر شیعی مدیون علامه طباطبایی است
برابر این موج سهمگین قد علم کرد، علامه طباطبایی بود که مباحث اصول فلسفه را شروع و کتب آنها را نقد کردند. وی گفت: تفسیر قرآن المیزان علامه طباطبایی، یک دایره المعارف است و همه علمای ما ریزه خوار خوان علمی ایشان بودند، یعنی فکر شیعی و انقلاب اسلامی ما به ایشان مدیون است. فاضلی نیا افزود: ایشان می گوید در نوجوانی علاقه ای به درس خواندن نداشتم، اما عنایتی از جانب خدا به من شد و پس ...
علامه طباطبایی فلسفه را به استخدام تفسیر درآورد
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام بهرام دلیر نقده ای، استادیار گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین پژوهی امروز در نشست علمی نقش تفسیری فلسفه در المیزان در سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم با اشاره به روش فلسفی در تفسیر المیزان گفت: علامه طباطبایی (ره) در بحث فلسفی تفسیر آیات سوره حمد، از علت و معلول استفاده کرده است و مرادش از عبد، هر مملوکی است که مِلک غیر ...
علامه طباطبایی عدالت را لازمه اقامه دین در جامعه می دانست
واقعیتی وجود دارد و هرگز لا واقعیت نمی شود. بیدهندی ادامه داد: علامه طباطبایی در بحث حرکت و بسیاری موارد دیگر نیز نوآوری هایی داشته که در آن تردیدی نیست، ولی به نظر من مهم ترین نوآوری علامه طباطبایی کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم است که بی تردید مباحث اعتباریات و ادراکات اعتباریِ مطرح شده در آن منشأ تحولات زیادی است؛ ضمن اینکه ده ها مقاله و کتاب و پایان نامه و رساله دکتری درباره ...
دانش فلسفه حق از مسائل زیربنایی است| بی حجابی تضییع حقوق عامه است
در این کرسی مورد بحث قرار گرفت؛ حجت الاسلام طالبی پژوهشگر برجسته دانش فلسفه حق که در این زمینه در انگلستان نیز تحصیل کرده است به عنوان ارائه دهنده در این نشست دعوت شده بود. تأکید علامه مصباح بر پرداخت اسلامی به دانش فلسفه حق متن ارائه حجت الاسلام طالبی پژوهشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به شرح ذیل است: این جلسه به نام مرحوم آیت الله مصباح یزدی است که از خداوند رضوان ...
تلاش امام برای خواباندن غائله ای که علیه علامه طباطبایی به راه افتاده بود
خواباندن این جو به کار بستند اینگونه روایت کرده است: در سال 1338 شنیدیم به مرحوم آیت الله بروجردی گفته اند که مرحوم علامه طباطبایی با این درس مفصلی که برای حکمت و فلسفۀ خود به راه انداخته، به حوزۀ علمیه ضربه می زند، چرا که حوزه، اساسش بر تدریس و نشر علوم دینی، فقه، اصول و حدیث گذاشته شده است. البته علامۀ طباطبایی درس دیگری برای تفسیر قرآن داشتند که آن را در مدرسۀ حجتیه و گاهی هم در همان ...
آرزوی صاحب تفسیر المیزان + فیلم
. علامه بعد از تحصیل در مدرسه طالبیه تبریز، همراه برادرش به نجف رفت و 10 سال در آنجا به تحصیل علوم دینی پرداخت. علامه در خصوص تحصیلش در نجف در نقلی گفته بود: هنگامی که در نجف اشرف به درس و بحث اشتغال داشتم، یکی از روزها مرحوم قاضی به من برخورد کرد و بدون مقدمه گفت: اگر طالب دنیایی نماز شب و اگر طالب آخرتی نماز شب بخوان. همین دیدار و گفت وگوی کوتاه، منشاء آشنایی من با استاد شد... قبل از آن که به محضر وی ...
قله آزاداندیشی و تعبد
مرحوم طباطبایی و مرحوم مطهری این متفکران شیعه در زمینه های اجتماعی و مباحث عمومی اسلام، عمیق تر از همه است. مرحوم علّامه ی طباطبایی (رضوان الله علیه) جزو روحانیّون روشنفکر و دارای افکار اجتماعی بود، در تفسیر المیزان ایشان، این خصوصیّت سرتاپا در مرحوم علّامه ی طباطبایی مشخّص است؛ لکن ایشان در میدان مبارزه حضور نداشتند، نبودند. یک وقتی با ایشان صحبت بود -صحبت خصوصیِ بین الاثنینیِ جلسه ی ...
علامه طباطبایی از مصادیق بارز عاش سعیداً و مات سعیداً بود
می دانست و در آن مسیر گام برداشت. ایشان بخشی از علوم حوزوی را در تبریز گذراند و از اساتید حوزوی بهره برد، اما همانند انسان هایی که تشنه معرفت و نیازمند بهره بردن از یک سرچشمه فیاض هستند به تبریز ماندن بسنده نکرد و راهی عتبات و نجف اشرف شد و گمشده های خود را پیدا کرد. دبیر شورای عالی حوزه های علمیه اظهار کرد: وی در آنجا محضر اساتید فقه، عرفان، اخلاق و فلسفه همانند آیت الله سیدعلی قاضی ...
روایت هایی از مراودات علامه طباطبایی و امام راحل/ علامه: ایشان استاد من، آقای خمینی هستند!
شاگردان علامه طباطبایی و امام خمینی(ره) دراین باره می گوید: زمانی که در مدرسه حجتیه ساکن بودم، در درس خارج فقه و اصول امام خمینی(ره) و درس فلسفه علامه طباطبایی شرکت می کردم و به این دو استاد بزرگوار شدیداً ارادت داشتم. قصد کردم آن دو عزیز را به مهمانی در حجره مدرسه دعوت کنم، ولی در پذیرفتن دعوت اطمینان نداشتم؛ خوشبختانه با کمال سادگی دعوتم پذیرفته شد. از این توفیق بسیار شادمان بودم؛ زیرا مدت ها بود ...
استاد محمد سروش محلاتی: علامه طباطبائی معتقد بودند ما حق نداریم برای توسعه ی دین از ابزار زور استفاده ...
ایشان در بحث جهاد در مجلّدات نخستین المیزان مطرح کرده است.(آیه 193 سوره بقره) ولی همین آیه بار دیگر مورد توجه و مورد بحث ایشان در جلد نهم قرار می گیرد؛ حالا بعد از این که سال ها علامه طباطبایی مشغول نگارش تفسیر و تأمل در آیات قرآن است، بار دیگر به این آیه در سوره انفال آیه 39 می رسد، چون دوبار در قرآن کریم این تعبیر وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَاتَکُونَ فِتْنَهٌ به کار رفته و البته ادامه ی آن هم ...
علامه طباطبایی چگونه فتنه پرورش روحانیون درباری شاه را خنثی کرد؟
نزد علامه نائینی، شیخ محمدحسین کمپانی و سید ابوالحسن اصفهانی فراگرفت و کلیات علم رجال را از آیت الله حجت کوه کمری آموخت و در فلسفه نیز در کلاس های حسین بادکوبه ای حاضر شد. او همچنین در درس سید ابوالقاسم خوانساری حاضر شد و یک دوره حساب و هندسه و جبر استدلالی از وی آموخت. اخلاق و عرفان را نیز نزد میرزا علی قاضی فراگرفت.[1] بازگشت به ایران علامه، پس از 10 سال تحصیل در نجف به ...
شهید مطهری: علامه طباطبایی شخصیتی که صد سال دیگر به ارزش او پی می برند
مغلطه آنرا به خوبی دریافتند که هم اکنون نیز از این برکات، بهره مندند. قسمتی از نتیجه این انجمن و بحث و انتقاد، پنج جلد کتاب علمی و فلسفی و پر بار اصول فلسفه و روش رئالیسم ، با مقدمه و پاورقی استاد شهید مطهری است که مورد استفاده و رهگشای بسیاری از مشکلات و مسائل پیچیده فلسفی برای سطوح مختلف دانشمندان و دانشجویان می باشد. اهمیت و عمق نظریات علامه استاد شهید، در درسهای ...
یادی از علامه سیدمحمدحسین طباطبایی در سالروز درگذشتش | شمس الوحی تبریزی
خود یک نوع شیفتگی و بی تابی نسبت به تحصیل کمال حس نمودم. این تحول سبب شد که برای ادامه تحصیل، راهی دیار نجف شود. محمدحسین نوجوان حالا جوانی برومند و صاحب زن و فرزند شده بود. از همان روز های نخست حضور در نجف به پای درس علمای بزرگ شهر رفت. فلسفه را در محضر مرحوم بادکوبه ای می خواند و علاقه ای وافر به عرفان داشت. روزی در خانه اش به صدا درآمد. در را باز کرد. آشنایی در را کوبیده بود. سیدعلی ...