جریان های فکری خاص سینمای ایران را تحت تاثیر قرار می دهد/جای ورزش خالی است - شبستان
سایر خبرها
نامه شهید مدافع حرم به همسرش
جوانان به ظاهر بیگانه روشن می کنند. بیضایی آشنا تر از هر آشنایی در شبکه های دنیای جدید که بنا بود مظهر حاکمیت لیبرال سرمایه داری در دنیای پیش ساخته جدید باشند، قربانی عشق می گیرد. ناشناسی که به سفیر صدور انقلاب در عمق سرزمین های مجازی حکمرانی دشمن تبدیل شده است و آرمان هایش از شخصیتش شناخته شده تر است. محمودرضا همچون الگوهای آرمانی اش در دنیا گمنام زیست و با شهرت ناآشنای حسین نصرتی از
گفتگویی متفاوت با ماه چهره خلیلی و همسرش
می توانم بگویم خودمان را برای این موضوع آماده کرده بودیم و برایش برناتمه ریزی داشتیم. به نظرم بعد از ازدواج لذت در کنار هم بودن آنقدر زیاد است که همه دوست دارند این اتفاق برایشان بیفتد و با هم باشند، سفر بروند و زندگی کنند. البته برای ما به واسطه کارمان شاید این مسئله کمتر پیش می آید. مثلا من مدت ها زبان خوانده بودم و می خواستم ادامه بدهم اما واقعا فرصتش را پیدا نمی کردم. در مورد زندگی همان هم
علی پروین: قرار بود دکتر بشوم!
سبز نشده بود و اسکناس های نو را با عشق و علاقه خاصی یکی یکی شمارش می کردیم و در جیب خودمان می گذاشتیم. در مورد مبلغ عیدی که گرفته اید هم با کسی کل کل داشتید؟ - آره. با بچه محل هایمان کل کل داشتیم. یادم می آید تازه یاد گرفته بودم به شیوه ای که کسی متوجه نشود اسکناس های عیدیم را یک بار از اول بشمارم و یک بار از آخر. در واقع با این شیوه همیشه عیدی که می گرفتم دو برابر می شد. من
نارنجی پوشان البرزی تر ازگذشته به میدان می روند/هوادارخریدنی نیست
کشورمان در بسیاری زمینه ها هنوز به توسعه دست نیافته ایم چرا توقع از فوتبال بالاست؟ در فوتبال ایران امکان توسعه بود ولی متاسفانه وقتی مدیریت های کلان مفهوم توسعه در فوتبال را درک نکردند نمی توانیم انتظار توسعه داشته باشیم، توسعه در همه زمینه ها شاخصه های خاص خود را دارد، در کشوری مثل آرژانتین مشکلات زیادی وجود دارد ولی ستون تیم های خوب دنیا را بازیکنان آرژانتینی تشکیل داده اند و این نشان از
نوروز از کانادا تا سرزمین کانگوروها
اینکه این گونه جشن ها صد درصد ایرانی و سنتی برگزار نمی شود، اما همچنان برای خارجی ها جذاب است. نمی توان گفت با این جشن فرهنگ ایرانی ترویج و تبلیغ می شود، مثلا چینی ها جشن سال نوی شان را خیلی مفصل تر از ما برگزار می کنند، خیلی بیشتر از نمادهای شان استفاده می کنند و تبلیغات بیشتری در سطح شهر می کنند. اژدهای معروف شان که در شهر راه می افتد، همه مردم می دانند سال نوی چینی در راه است. غذاهای خاص خودشان را
عملکرد ضعیف در مبارزه با فساد/توقف دولت در اجرای هدفمندی یارانه ها/اظهار بی اطلاعی از تشکیل حزب های ...
ریاست دیوان محاسبات کشور به معاون اولی رئیس جمهور ارتقاء پیدا کند. این موضوع به احمدی نژاد گفته شد و حتی برخی نمایندگان در مجلس پشت تریبون هم اعلام کردند اما به آن اعتنایی نشد تا جایی که وقتی به احمدی نژاد گفته شد، می خواهیم از رحیمی بازجویی کنیم، گفت کابینه من خط قرمز من است. اکنون ملاحظه کنید چند شکایت از رئیس جمهور وجود دارد؟ مجلس هشتم از تخلفات احمدی نژاد 2 یا 3 بار در مورد هدفمندی
تمام فیلم های نوروزی تلویزیون
در ژانری کمدی جنایی برای سینمای اسپانیا ساخت. *** فیلم های نوروزی شبکه دو شبکه دو از 29 اسفند تا 14 فروردین 94، 15 فیلم را برای پخش در نظر گرفته که ساعت 18 روی آنتن می روند. بازپخش این فیلم ها ساعت 24 همان روز خواهد بود. فیلم تلویزیونی زیر یک سقف به تهیه کنندگی انوش جعفریان برای پخش در ایام نوروز از شبکه دو آماده شده، این تله که 29 اسفند روی آنتن می رود، نگاه
آرزوهای ایرانیان برای سال 94
گرفته و پس از آن مسائل اقتصادی با 17 درصد و با فاصله قابل توجهی از مسائل سیاسی با 11 درصد قرار دارد هر چند که در میان 100 متغیر مورد بررسی همچنان موضوع پرونده هسته ای، اولین دغدغه و مسأله موردتوجه مردم بوده اما میانگین مسائل موردتوجه مردم در سال 94 درنهایت وزنه مسائل و موضوعات اجتماعی را سنگین تر کرده است. یافته هایی که نشان دهنده تغییرات مهمی در نوع اولویت بندی های مسائل در جامعه ایران است و شاید در
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
استقبال قرار گرفته است. هدف جوان هایی هم که به ندا می آیند، این است به دنبال کار سیاسی هستند و همزمان امنیت می خواهند. احساس می کنند روی خط اعتدالی می شود گام های منطقی برداشت. یعنی اگر چرخش بچرخد شما از ندا کناره گیری می کنید؟ یعنی نمی خواهید وارد انتخابات مجلس بشوید؟ نه. من حزبی را درست نکردم که ستاد انتخاباتی من باشد. به همین دلیل هم دبیرکل نشدم؛ من همان موقع هم که اعلام
مطیع رهبری؛ همان قدر که مطیع امام بود/ حاج احمد چگونه خبر سرنگونی هواپیمای فرماندهان ارتش و سپاه را به ...
کنم. من چند روزی به لبنان رفتم و به جای من یکی از چهره های معروفِ امروزِ ایرانی که آشنای به زبان عربی است و با شهید محمد منتظری در ارتباط بود و در پاریس حضور داشت، ترجمه پیام های امام را به عهده گرفت. ایشان یکی پیام های امام را به عربی ترجمه و به جای واژه مستضعفین از واژه کادحین که در آن زمان مورد استفاده چپی ها بود، استفاده کرده بود. امام وقتی ترجمه را دیدند کادحین را خط زدند و همان مستضعفین را
تغییر برای حال خوب
گاهی است که می توانیم اشتباهاتمان را با آن جبران کنیم؟ اگر مردم ما ارزش میراث فرهنگی و آن نقشی که در هویت بخشی ما ایفا می کنند، درمی یافتند هیچ کس به بهانه پول خانه پدری خود را نمی فروخت و آن را ویران نمی کرد تا بنای جدیدی جای آن بسازد! ما همه همان نگاهی که به شغل، خانه و وسایلمان داریم به شهر و آثار تاریخی خود نیز داریم و معتقدیم روزی باید جای خود را به آثار جدیدتر بدهند. دولت ها اگر نوع نگاهش به
هزارویک شب مدرن
مردم در مترو، اتوبوس، پیاده رو و کلا همه جا با تلفن همراه خودشان دایما درحال مکالمه اند. انگار که همه غرق در دنیای مجازی اند و با شخصیتشان آمیخته شده. مرز واقعیت و مجاز برداشته شده؟ دقیقا. اصلا روزبه روز فاصله ها کم می شود. قبلا اینگونه بود که در هر 50 یا صدسال یک بار تحولات فرهنگی رخ می داد. اما امروز شاهدیم تحولات فرهنگی طی پنج تا 10سال اتفاق می افتد. این نزدیک شدن فاصله ها و اوج
اینترنت، علیه بمب هسته ای
ارکان دموکراسی چیزی جز پسروی نیست. با این همه جهان به تعبیری هرچه از زمان می گذرد کوچک تر می شود. هرکس می داند که مساحت دهکده کوچک جهانی همان مساحت زمین است چه پیش از پیدایی این دهکده و چه پس از آن، این احساس زبانی نسبت به واژه هایی چون زمان، مکان، فضا، فاصله، سفر، پیام رسانی، پیام پراکنی، مرز، ترابری و جنگ است که دگر شده است. رخدادی در جهان انسانی پدید آمده است که هیچ فرد یا گروهی را یارای
بولتن سینما ؛ مجلۀ خبری روزانۀ سینما (27 اسفند)
همچنین گفت: برگزاری ورک شاپ ها در هشتمین دوره جشنواره سینماحقیقت به ویژه ورک شاپ EDN توجه مستندسازان را به موضوع بازاریابی و پخش فیلم مستند جلب کرد. امیدوارم فیلم های آموزشی ورک شاپ به شکل وسیع در اختیار فیلمسازان قرار گیرد تا مرور این کارگاه ها تاثیر بسزایی بر روند عرضه یک فیلم بگذارد. وی افزود: این روش که کارگردان فیلمی را تولید کند و بعد در بازار به دنبال عرضه آن باشد روش منسوخی است
بولتن تئاتر ؛ مجلۀ خبری روزانۀ تئاتر (27اسفند)
باشیم با هدف جلب توجه افکار عمومی نسبت به وضعیت کودکان نازنین مبتلا به کانسر و همین طور هنرمندانی که با این بیماری مبارزه می کنند. نمی دانم که با این زخم تازه - و درد سهمگینی که بر دوش می کشم آیا قادر به اجرای نمایش خواهم بود یا ... آن چه می دانم این است که شما ایرانیان در آن روز قادر به خلق یک معجزه و شگفتی خواهید بود... کاری کنید که جهان به احترام همت تان برخیزد و دستها را به هم بکوبد، که اگر قادر
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
همه برنامه های نوروزی تلویزیون در یک نگاه+ جدول
، بهار در بهار و رهروان نور. مشق عشق، قندپهلو، رخ تو رخ، باغ یاس، زندگی ما قصه نبود، صبحی دیگر، گل آموز، دکتر سلام، سیاحت نامه، آزمایشگاه عجیب، خندک و سفید ویژه برنامه های شبکه آموزش برای نوروز است. شبکه سلامت هم برای نوروز مخاطبان برنامه های سلامت محوری را در نظر گرفته که از میان آنها می توان به سواد راه روشن، سپیدار، کوله بار، جوان بمانیم، سلام بر سلامت، سین سلامت، مسابقه
قلیان به دست شدن شخصیت های کارتونی برای ترغیب جوانان
فرهنگ تبدیل شود. *ایمن سازی و واکسینه کردن کودکان راهکار مبارزه با تهاجمات فرهنگی آنچه که مشخص است بحث به صدا درآمدن زنگ خطر به دام افتادن نسل کودک و نوجوان به دام مصرف قلیان و مضرات احتمالی پس از آن است و آنچه می توان به عنوان پادزهری برای این موضوع به کار گرفته شود آموزش و آگاهی دهی کودکان به مباحث اعتیاد و مصرف دخانیات است. در این میان وظیفه آموزش و پرورش به
اختر تنهای چرخ ادب
استعاره های 'جیغ بنفشی' را با شعر یا شعر نو اشتباه گرفته اند، خانواده کلمات را بهم می ریزند و از خود استعاره ها و مجازهایی ابداع می کنند که نمی توان به آن شعر اطلاق کرد. علیزاده اضافه کرد: حاصل این ترکیبات و بهم ریختن کلمات باید منتهی به هنر و شعر شود که به طور مسلم به شعر ختم نمی شود، نسل جدید باید با پروین اعتصامی و شهریار و سایر شاعران بزرگ ایران بیشتر انس داشته باشند. وی
علمای قدیم چگونه کتاب می نوشتند؟ + تصاویر
خودنویس و استفاده از جوهر و مسائل دیگر مشکلاتی را به همراه داشت. بارها خود ما در دوره کودکی با ریختن جوهر روی فرش هزار و یک مشکل درست می کردیم و تنبیه هم می شدیم. اکنون که آدمی به این همه نسخه خطی نگاه می کند و می بیند که برخی از آنها به چه زیبایی نوشته شده، حتی چند رنگ، تا حدی می تواند تصور کند که نویسندگان و کاتبان با چه مشقتی این آثار را فراهم آورده اند. در حال حاضر برای ما، حدود
معرفی بازی جذاب و هیجان انگیز شاه دزد
این راه باید با افراد دشمن خود مبارزه کنید و روش مبارزه از این قرار است که شما با سی نفر از اقصا نقات جهان در یک لیگ قرار داده خواهید شد و پس از دو روز سه نفر به لیگ بالا تر صعود کرده و به بقیه بر اساس رتبه جایزه ای تعلق گرفته و در همان لیگ می مانند. همانطور که در بالا دیدید در بازی King of Thieves المان های زیادی وجود دارد که همه با ظرافت تمام کنار هم چیده شده اند. غیر از المان های بالا
مذاکرات را تبدیل کرده ایم به استادیوم آزادی
زمینه سازی برای آن، هنوز در اولویت برخی از بخش های تصمیم گیرندۀ کشور قرار نگرفته است. نبود این اهتمام، در کنار نکته ای که شما به آن اشاره کردید، یعنی ضعف در مقام اجرا، سرعت حرکت ما را به سمت اقتصاد مقاومتی کند کرده است. الان همۀ نهادهای کشور بر مبارزه با فساد اقتصادی و رانت خواری تأکید دارند ولی مبارزه با فساد، نه در حد انتظارات رهبری بوده، نه در حد انتظارات مردم. به نظر می رسد در چنین مواردی، یا
بولتن روزانه اخبار و تحولات ایران در جهان (27 اسفند)
، گفت: "جمهوری اسلامی ایران از همان ابتدای مذاکرات اعلام کرده است که خواسته اش لغو همه تحریم هاست. بر این اساس مذاکرات را شروع کردیم و دنبال می کنیم تا برای این مساله راه حل هایی یافته شود. نتیجه کار نشان می دهد که اهداف مان چگونه و به چه شکل خواهد بود." گزارش حقوق بشر در ایران تبدیل به یک مسأله سیاسی شده سخنگوی وزارت امور خارجه در پاسخ به سوال دیگری درباره گزارش احمد شهید و
برنامه مدون مرکز گسترش برای تقویت بخش خصوصی در سال 94
مثال کمپانی والت دیزنی نسخه جدیدی از سیندرلا را تولید می کند که باز هم جذاب است! انیمیشنی که به دفعات توسط نسل های مختلف در نسخه های متفاوت ساخته شده است و همچنان هم می تواند توجه علاقه مندان به این هنر را به خود جلب کند. وی افزود: کشور ایران از متون کهن، افسانه ها و اسطوره ها غنی است اما متاسفانه انیماتور ها از این متریال بهره کافی نبرده اند در حالیکه کمپانی های خارجی از اساطیر ما در کارهای خود استفاده کرده و مخاطب جهانی پیدا می کنند. پایان پیام/ پایان پیام/ 425
چه می کند این تلویزیون با ما!
پیش از این سریال هایی چون تنهاترین سردار، ولایت عشق، خواب و بیدار، حس سوم، بی صدا فریاد کن و قتل در ساختمان 85 را که از ساخته های اوست به یاد دارید. البته فخیم زاده از آن دست کارگردانانی است که در بیشتر آثاری که ساخته، بازیگری هم کرده است و درواقع او یک هنرمند چندمنظوره است چرا که معمولا فیلمنامه کارهایش را هم خودش به نگارش درمی آورد و همه اینها حکایت از توانمندی و البته وسواس و حساسیت های او
هرمزگان از تلاقی رویا و بیداری تا تاریخ 10 هزار ساله
است با انتشار نتایج پژوهش های صورت گرفته در 12 سال گذشته،کتاب های درسی دانشجویان و دانش آموزان از دوران باستان به روز و غنی تر خواهد شد. یک کارشناس حوزه مردم شناسی و گردشگری نیز در خصوص شهرستان جاسک می گوید: بیشتر روستاییان کنونی این منطقه، بلوچ هستند که از پوشش بلوچی استفاده می کنند و بسیاری از آنان شتربان یا در اصطلاح محلی جَت می گویند. فرزانه زاهدی ادامه می دهد: زبان،پوشش و
دشمنان نه تنها فرزند آوری که هسته خانواده را نشانه رفته اند
رسد بیانات مقام معظم رهبری آن گونه که ایشان انتطار داشتند مورد توجه قرار نگرفته و مشکلات و موانع موجود بر سر راه این موضوع برداشته نشده است و شاید هنوز هم دستگاه های متولی به یک اجماع نرسیده اند نظرشما دراین باره چیست؟ - بی گمان همه نهادهای دولتی به اجرای منویات مقام معظم رهبری تمایل دارند، اما هنوز در مراحل چگونگی اجرایی نمودن آن درجا زده اند. بی تردید مسأله ای که مقام معظم رهبری
خود را یک بسیجی می دانم/ حاج قاسم یک مکتب فکری است
اینگونه از سلیمانی بگوید. به همین مناسبت از او درخواست یک مصاحبه دربارهٔ موضوع خاص قاسم سلیمانی کردم. از صحبت هایش بر می آید که او شیفتهٔ اخلاق سردار قاسم سلیمانی ست که در ادامه این مصاحبه را می خوانید. آقای دکتر خرازی، مردمشما را به عنوان یک دیپلمات می شناسند، اما در سال گذشته خیلی ها خرازی را با متن ها و یادداشت هایی که دربارهٔ سردار سلیمانی می نوشتی، می شناسند. این موضوع ریشه اش کجا ست و
خانواده در پیشگیری از اعتیاد و یا درمان آن، کمک بزرگی است
1393/12/27 - 13:12 447331 به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی ستاد مبارزه با موادمخدر محمد صالحی ، رییس انجمن صنفی کارفرمایی مراکز درمان اعتیاد سوء مصرف استان تهران با با بیان این مطلب گفت: اگر برای برخود با آسیب های اجتماعی به ویژه اعتیاد، آموزش های همگانی وجود نداشته باشد و به مردم اطلاعات کافی داده نشود نمی توان نسبت به کاهش این مشکلات در جامعه امیدوار بود. وی
بیا بیا اوی برار به سر بور می انتظارا ; احوالپرسی از ترانه سرای قدیمی گیلان
. اینها دلسوزی نمی کنند. خواننده ها می آیند با یکی دو تا کار مشهور شوند. باید با شاعران بنشینند و آهنگسازی کنند. هر کس می خواهد به صورت شخصی آهنگ بسازد. این جوری بین خواننده و آهنگساز و شاعر جدایی می افتد. آن موقع همه یک تن بودند. شورای شعر و موسیقی بود، ولی امروز متأسفانه خیلی ها غلط می خوانند. هدیه ای برای گیلانی ها سپس خبری خوش به ما دارد: ضمنا یک خبر هم برای شما دارم، خصوصا