خیام؛ صدای زنده سادگی و فلسفه در ادبیات ایران و جهان | - زیر نویس
خیام؛ صدای زنده سادگی و فلسفه در ادبیات ایران و جهان |
سایر منابع:
سایر خبرها
ویژه نامه حکیم عمر خیام در تایلند منتشر شد
به گزارش روابط عمومی و اطلاع رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این ویژه نامه با هدف بررسی سه بُعد مهم از زندگی، آثار و جایگاه فرهنگی حکیم عمر خیام نیشابوری تدوین شده است که در آن اندیشمندی را که در وجود خود شعر، علم و فلسفه را یک جا داده و نام او قرن ها پس از حیاتش همچنان در سراسر جهان طنین انداز است . این ویژه نامه دربرگیرنده ی سه مقاله محوری است که هریک به جنبه ای خاص از حیات
انتقاد از بلاتکلیفی پیکر شهرام شاهرختاش/ علت چیست؟
شاهرختاش و هر نویسنده و شاعری که برای فرهنگ و هنر این ملک قدمی برداشته و قلمی زده، حق وناحق را در این مملکت به هم می ریزد، پس وای به حال این نظم و خاک و قانون. در این چند روزه هم به هر کس فکر کنید و عقلم رسیده زنگ زدم و همچنان بی وقفه پیگیر و منتظر که بشود و جنازهٔ شاعر هم بلاتکلیف. سهمیهٔ گور من برای آن پیرمرد یا خودتان اکبر میرجعفری، شاعر نیز در این زمینه نوشته است
خراسان؛ سرزمین آرمانی شعر/ نسبت ویژه ادبیات بومی خراسان به گستره ادبیات فارسی
خراسان از قدیم تا امروز چه جایگاهی در ادبیات کشور و چه سهمی در ادبیات معاصر ما داشته و دارد؟ درباره خراسان نمی توان شبیه دیگر استان های ایران و مناطق گستره زبان فارسی سخن گفت زیرا این استان جایگاه یگانه و نسبتی منحصربه فرد با ادبیات فارسی دارد. سرزمین خراسان که گستره بسیار وسیع تری از استان های خراسان امروزی داشته، خاستگاه زبان فارسی دری یعنی زبان 1300 سال اخیر فارسی زبان های جهان بوده
خیام؛ حکیمی که در شعرهایش از راز هستی سخن می گوید
ناگواری مرگ را. استعاره دوم، راه است. زندگی ما راهی است که با تولد(آوردن) آغاز و با مرگ (بُردن) به پایان می رسد. چیزی که آوردن آدمی را به جهان هستی سؤال برانگیز می کند، بُردن نابهنگام و دردناک اوست. این ها استعاره هایی نیست که در درک صحیح شعر اخلالی ایجاد کند یا موجب بدفهمی شود. البته، منکر برداشت های متفاوت نمی توان شد و این مسئله هر شعری است. اما برای اینکه برداشت ما دقیق تر باشد، باید زمینه های
خیام نیشابوری؛ نابغه ای فرازمان و فرامکان/ آرامگاه حکیم چگونه ساخته شد؟
ی بزرگداشت خیام، حکیم، فیلسوف، شاعر و ریاضی دان برجسته ایرانی و زاده نیشابور است. این سطرها، سرآغاز گفت وگو با احمدرضا سالم بود. این پژوهشگر تاریخ سخنانش درباره خیام نیشابوری، ریاضی دان، ستاره شناس، عالم، فیلسوف و شاعر بزرگ سده پنجم را این گونه پی گرفت: گفته می شود شهرت خیام مرهون ادوارد فیتزجرالد است و او با ترجمه رباعیات حدود دو قرن پیش، خیام را به جهانیان معرفی کرد. در واقع اینطور
خیام؛ صدای بلند اندیشه از نیشابور به سراسر جهان
، یادآور نفوذ فرهنگی این حکیم نیشابوری در جهان است. رباعیات خیام، آیینه ای از تفکر فلسفی شاعرانه است مرضیه بابایی، دبیر محفل ادبی آسمان فیروزه ای در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: خیام از جمله چهره هایی است که نمی توان او را صرفاً یک شاعر دانست. او یک متفکر چندبعدی بود که در حوزه هایی چون ریاضیات، فلسفه، نجوم و ادبیات آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشت. وی افزود: رباعیات
آرامش مخاطب باید دغدغه شاعران باشد
آن روز به بعد، تا حد امکان هر هفته در این جلسات نقد شعر شرکت می کنم. عباس تافته با تشویق ها و نقدهای سازنده، همیشه باعث می شود تا من با علاقه و ذوق بیشتری به نوشتن ادامه دهم. به جرأت می گویم این شاعر حق استادی به گردن بنده دارد و برای شاعرانی که سن وسال کمتری دارند، وقت و توجه زیادی را صرف می کند. باور کردنی نیست اشعار سعدی برای قرن هفتم باشد! این شاعر جوان در خصوص تاثیر
رئیس بنیاد ایران شناسی: فردوسی؛ معمار هویت ایرانی و پاسدار زبان فارسی
اشاره به مقام والای فردوسی اظهار داشت: "حکیم ابوالقاسم فردوسی تنها یک شاعر نبود، بلکه معمار زبان فارسی و پاسدار هویت ملی ایران بود. شاهنامه او نه فقط یک اثر ادبی، بلکه شناسنامه فرهنگی ملت ایران است. " رئیس بنیاد ایران شناسی با قرائت ابیاتی از شاهنامه، به تحلیل جهان بینی فردوسی پرداخت و افزود "سی سال رنج و تلاش این حکیم فرزانه، زبان فارسی را از گزند فراموشی نجات داد و امروز این زبان، عامل
خیام فراتر از رباعیات؛ سفری به آرامگاه شاعری فیلسوف
خیام در قرن یازدهم میلادی در نیشابور به دنیا آمد. او نه تنها شاعر، بلکه ریاضی دان، نجوم شناس و فیلسوفی بزرگ بود. خیام در زمانه ای زندگی می کرد که علم و فلسفه در حال شکوفایی بود و او توانست با ترکیب این علوم با شعر، آثار بی نظیری خلق کند. رباعیات خیام؛ فلسفه و عشق وی به رباعیات خیام به عنوان یکی از مهم ترین آثار او اشاره کرد و گفت: رباعیات خیام به دلیل عمق فلسفی و زیبایی های
روز بزرگداشت حکیم نیشابور؛ تأملی در افکار، آثار و تأثیرات عمر خیام
خیام نه تنها شاعری نکته سنج و ژرف اندیش بود، بلکه در دنیای علم نیز از نام آوران زمان خود به شمار می رفت. او در سده ای زندگی می کرد که ایران، کانون برخورد اندیشه ها، مکاتب و بحران های گوناگون سیاسی بود. با این وجود، خیام توانست در همین فضای ناپایدار، با تمرکز بر علوم دقیق همچون ریاضیات و نجوم، دستاوردهایی به جا بگذارد که قرن ها بعد هنوز مورد توجه دانشمندان شرق و غرب قرار دارد. در زمینه ریاضیات، خیام را باید یکی از نخستین نظریه پرداز
نام خیام تداعی بکند راز نهان
به گزارش ایکنا، امروز یکشنبه 28 اردیبهشت در تقویم رسمی کشورمان به نام حکیم عمر خیام نیشابوری، فیلسوف، ریاضی دان و شاعر پرآوازه ایرانی ثبت شده است. به همین مناسبت، عبدالمجید فرائی، شاعر شناخته شده آیینی کشور، با انتشار دو قطعه شعر از کتاب روی تو قبله دلم ، یاد این حکیم بزرگ را گرامی داشته است. فرائی در این اشعار، به زبان شاعرانه، ترکیبی از حکمت، ایهام و رمز و راز شعر خیام را ستوده و به
علیرضا قیامتی مطرح کرد: جلوه بزرگ ترین اندیشه های اخلاقی مورد نیاز بشر در شاهنامه فارسی عاشقانه ترین، ...
هر ملیت و هر باوری مطرح است به هر جایگه یار درویش باش/ همی راد بر مردم خویش باش/ دگر کودکانی که بینی یتیم/ جگر خسته و مانده بی زر و سیم/ بر ایشان ببخش این همه خواسته/ برافروز جان و روان کاسته/ درون فروماندگان شاد کن/ ز روز فروماندگی یاد کن ، اظهار کرد: فردوسی می دانسته است که انسان گرایی و نیکی کردن، بزرگ ترین منش ایرانی ها بوده و آن ها نیک منشی را در ذات خود داشته اند و به واقع آن را فلسفه زندگی
حکیمی که دقیق ترین تقویم را استخراج کرد
فلسفه گذراند و اکثر آثار ابوعلی سینا را مطالعه نمود و یکی از خطبه های معروف ابن سینا در باب یگانگی خداوند متعال را نیز از عربی به فارسی برگرداند. وی اگرچه در حال حاضر بیشتر به سبب رباعیات شیرینش معروف گشته است ولی چندان شعر و شاعری را جدی نمیگرفت و شاید تا حدودی نیز شان خود را بالاتر از پرداختن به سرایش شعر می دانسته است. مورخان با وجود اینکه استعداد و نبوغ حکیم را در علوم مختلف اعم از عقلی و نقلی
خیام، حکیم خردمند و میراث دار گفت وگوی انسان با هستی است
.... وی، با اشاره به نگاه انسان گرایانه و فروتنانه ی خیام در شعر و فلسفه اش گفت: کسی که باور دارد خاک زیر پایش، روزگاری چهره ی وزیر یا دلبری بوده، نمی تواند برای قدرت، کرامت انسان را زیر پا بگذارد. خیام یادآور این حقیقت است که آن چه می ماند، اثر ماست نه دارایی یا جایگاه ما. سخنگوی دولت در پایان خاطرنشان کرد: فرهیختگی خراسان و نیشابور را باید از منظری ساختاری دید؛ جایی که بستر تاریخ، فرهنگ، دانش و زیست اخلاقی به گونه ای درهم تنیده اند که انسان هایی چون خیام در آن بالیده اند. پاسداشت خیام، پاسداشت خرد، اخلاق و گفت وگوی عمیق انسان با هستی است. انتهای پیام ...
عباس اسدی،پژوهشگر فرهنگی و اجتماعی: حکیم عمرخیام، ستاره ای که در آسمان جهان غرب درخشید
عمر خیام که در قرن یازدهم در نیشابور ایران به دنیا آمد، نه تنها در زمینه ریاضیات و نجوم، بلکه در جهان شعر نیز سهم بسزایی داشت.متفکری که از افتخارات ایران زمین است و در دنیای انگلیسی زبان سبب افتخار و عزت برای مردم ایران و حتی مشرق زمین شده است. عمر خیام در سنین ابتدایی عمر خیام در سال 1048 میلادی (439 قمری) در نیشابور که مرکز پر رونق علم، هنر و دانش در دوران طلایی اسلامی بود به
محمد قهرمان؛ صدای ماندگار خراسان در شعر محلی
سرویس استان های خبرگزاری کتاب ایران ( ایبنا ) - مرجانه حسین زاده: درست 28 اردیبهشت ماه سال 92 و هم زمان با روز بزرگداشت خیام بود که خبر فوت محمد قهرمان در رسانه ها پیچید و بعد در مقبره الشعرا در جوار آرامگاه فردوسی آرمید، شاعر و پژوهشگری که نامش با شعر محلی گره خورده بود، شاعری که در سرودن شعر جزو پیروان شیوه هندی یا اصفهانی بود و به سبک شعرای قرن دهم و یازدهم شعر می سرود. درگذشت او در سال 1392
خیام نیشابوری، ستاره ای جهان شمول در تاریخ ایران
به گزارش ایرنا ، در حالی که شهرت جهانی او بیشتر به واسطه رباعیات فلسفی و عمیق است، جایگاه والای او در شعر و ادب پارسی فراتر از چند رباعی محدود، در عمق اندیشه و زبان او ریشه دارد و برای همیشه ماندگار شده است. این شاعر و فیلسوف در قرن پنجم هجری قمری، در دورانی پرآشوب و در عین حال پربار از نظر علمی و فرهنگی در نیشابور چشم به جهان گشود. وی در زمانه ای می زیست که دانش و حکمت در
معرفت قرآنی در هنر خیام
حکیم عمر خیام نیشابوری، فیلسوف، ریاضی دان، منجم و شاعر، از جمله شخصیت هایی است که در میانه عقل و حیرت، علم و شک، دین و فلسفه گام برداشته است. نگاه سطحی به رباعیات او، خیام را گاه در مقام شاعری شک گرای تمام عیار نشان می دهد، اما با دقت در ساختار فکری اش، زمینه های قرآنی در اندیشه و شعر او هویدا می شود. خیام برخاسته از سنت خراسانی تفکر اسلامی است؛ سنتی که عقلانیت و تعقل قرآنی را در بطن
دعوت خیام به شادی، بی قیدی نیست برای فراموشی اندوه است
جبر)، فلسفه، ادبیات پارسی و عربی علاقه نشان می داد و در دانش ریاضیات، شعر، ادبیات و فلسفه (به ویژه ریاضی و سرودن شعر) شهرتی فراوان یافت. (رازهای خیام، ص11؛ زندگی خیام، ص28). درباره کودکی خیام، اطلاعات چندانی در دست نیست؛ اما برخی حکایت کرده اند وی در نیشابور با حسن صَبّاح و خواجه نظام الملک طوسی هم درس بوده اند و با یکدیگر پیمان بسته و قول می دهند هر کدام از این سه تن به جایگاهی والا
مرگ کلیدواژه گفتمان خیامیت محسوب می شود
خیام ، یکی از بزرگ ترین شاعران، فیلسوفان و دانشمندان ایرانی در قرن پنجم و ششم هجری، چهره ای چندبعدی است که فراتر از صرفاً یک شاعر رباعی سرا شناخته می شود. او نه تنها در ریاضیات و نجوم استاد بود، بلکه دیدگاهی فلسفی و عمیق درباره هستی و زندگی داشت که در رباعیات منسوب به او بازتاب یافته است. برخلاف بسیاری از شاعران کلاسیک که دیدگاه شان بیشتر عرفانی یا قطعی است، خیام با نگاهی شک محور و تردیدآمیز
نگاهی به خدمات حکیم مسلمان عمر خیام ؛ از شعر تا علم و فلسفه
به گزارش ایکنا، امروز، 28 اردیبهشت ماه زادروز حکیم عمر خیام نیشابوری شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و طبیب مشهور ایرانی و روز بزرگداشت وی است. خیام نیشابوری، شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و طبیب مشهور و از بزرگان علم و ادب اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم است که به قولی در 28 اردیبهشت 427 خورشیدی به دنیا آمد. حکیم ابوالفتح عمر بن ابراهیم از آنجا که افکار عمیق فلسفی خود را در قالب رباعیات فصیح درآورد و
خیام فقط شعر نگفت، یک سبک زندگی ترسیم کرد
یا می نوشته پیدا می کنند. با همه اینها شهرت عمده خیام به سبب رباعیات او است. معلوم است که خیام پرگویی را دوست نمی داشته است، نه به تألیف کتاب های مفصل علاقه نشان داده و نه به سرودن اشعار مفصل پرداخته است. احتمال دارد به سبب اشتغال به فلسفه و ریاضی، پرداختن به شاعری را برازنده خود نمی دانسته و در مآخذ قدیم هم شهرت او به سبب شاعری وی نیست. تقویم خیام نیشابوری، دقیق ترین تقویم جهان
محدثی خراسانی: تاجیک ها فردوسی های قرن حاضرند
گذاشت. پسرش نیز رستم عجمی راه پدر را ادامه داد. نجات شعر فارسی در هندوستان او با بیان اینکه تا کنون دوازده عنوان از شعر شعرای تاجیک را منتشر کرده ایم، خاطرنشان کرد: نشر شاعران پارسی زبان با محوریت شعر کشور هند نیز کار کرده است. در تاجیکستان هنوز شعر فارسی زنده است؛ اما در هندوستان شعر فارسی در حال مرگ بود. سال 1386 به هند رفتم که آن زمان فقط دو پیرمرد شعر فارسی می گفتند. آنجا
خیام، سلبریتی هزاره ها...
دانشگاهی، تفکری که حاصل آنِ زندگی ، حس عمیق شادی و درک همین لحظه باشد؛ که روبروی آینه از خودت بپرسی: من چرا آمده ام؟ چه می دانم؟ که خود را به چالش بکشی، از فلسفۀ مرگ و زندگی بپرسی و بپذیری که توانایی فهمیدن بسیاری از رازهای این جهان را نداری! در شعر خیام اشارات به مستی عین هشیاری است. او ما را دعوت به نوشیدن حقیقت می کند، جرعه هایی که نتیجۀ زندگی کردن در همین لحظه و شاد زیستن است. حسرت دیروزی که
روز بزرگداشت حکیم عمر خیام؛ روزی برای ارج نهادن بر شاعری بزرگ
از مارک توین تا تی. اس. الیوت او را به نماد فلسفه شرق و شاعر محبوب روشنفکران جهان تبدیل کرد. جالب هست بدانید که ولادیمیر پوتین، مارتین لوتر کینگ و آبراهام لینکن همیشه قبل از خواب آثار خیام نیشابوری را می خواندند. پایان خیام شاعر و دانشمند نامی ایران زمین بود که برای علم و ادبیات ایران زحمت فراوان کشید. در پایان مطلب روز بزرگداشت خیام نیشابوری شعری از اشعار زیبای این شاعر نامی را عنوان می کنیم: می خور که به زیر گل بسی خواهی خفت بی مونس و بی رفیق و بی همدم و جفت زنهار به کس مگو تو این راز نهفت هر لاله که پژمرد نخواهد بشکفت ...
نشستِ سروِ سایه فکن ، بزرگداشتِ فردوسیِ بزرگ
حَماسی بر نشست حاکم گردید. با مقدمهٔ دکتر فولادی از جایگاهِ تاریخیِ شاهنامه، اسپندیار بردبار، شاهنامه پژوهِ دشتستانی، سخنانِ خود را با عنوانِ پشتوانهٔ تاریخیِ روایت های اساطیریِ شاهنامه به پیش برد. بردبار بر این نظرند که روایت های شاهنامهٔ فردوسی به عنوانِ ابرمتنی که تاریخ را در کنارِ عناصرِ اسطوره ای بیان داشته دارای ریشه هایِ تاریخی ست. فردوسی و هم روزگارانِ وی به شاهنامه به مثابهٔ تاریخ
اشتهار خیام نیشابوری به شاعری در زمان حیاتش؟!
جای ایران بزرگ فرهنگی، از هِرات و نیشابور گرفته تا شیراز و اصفهان و بغداد در این ساخت و پردازش نقش و سهم داشته اند. از این روی، برخی از محققان خیام پژوه مدعی هستند که اساساً رباعی صاحب ندارد و کار ذوق جمعی ایرانیان است! افزون بر این در فاصلۀ سه قرن، شمار ترانه های خیام از بیست تا سی عدد به هزاران رباعی رسید و صدها رباعی نیز بین چندین شاعر، مُشاع است و هر تذکره نویسی آن را به شاعری منسوب کرده
از یاکوزا تا شاعر؛ سرنوشت سامورایی ها چه شد؟
طبیعت دان آلمانی، انگلبرت کمپفر بود که اواخر قرن هفدهم ادعا کرد ادو مرکز جهان است. شکوفایی این شهر تا حد زیادی به واسطه ی قانونی بود که اربابان فئودال را ملزم می کرد شش ماه از سال در ادو زندگی کنند و در این مدت، تمام دربار خود از جمله سامورایی ها و سایر خدمت کاران را نیز به همراه داشته باشند. فضای شبانه ادو در این نقاشی قرن نوزدهم به تصویر کشیده شده است. بسیاری از رونین ها
شاهنامه ابزاری برای همبستگی اجتماعی
اثر هنری است و گذشت زمان نشان خواهد داد که یک یا چند قرن دیگر نگاه مردم به داستان کوتاه های فلان نویسنده قرن بیستم ایران (و می دانیم که امروز با اینکه هنوز چندسال از حیات ادبی ایشان نمی گذرد، شاید کمتر از یک درصد جامعه شاید نام ایشان و آثارش را شنیده باشد) و یا شعرهای فلان شاعر چه شرایطی خواهد داشت و شاهنامه در چه جایگاهی خواهد بود. شاهنامه با حیات هزار ساله امتحان بزرگش را پس داده است