در متروی تهران بخت گشایی می کنند! - شهر خبر
سایر منابع:
سایر خبرها
بخت گشایی در مترو
توکلم حرکت می کنم و می روم.شما هم توکل کن و بیا.اصلا به این عنوان که تضمین خواهم کرد و این مسائل که رزق روزی و بخت همه اش غیبی است و ما انسان ها وسیله هستیم.من در خدمت شما هستم. ممکن است مردم برای رفع مشکلاتشان به هر دری روی آورند، اما عده ای با رمالی از مذهب مردم سوءاستفاده می کنند. رواج این گونه خرافه گویی ها و بازی با اعتقادات و سادگی مردم یکی از مهمترین نکات قابل ملاحظه است
اسطوره با تخیل و کارکردهای ذهن بشر پیوند دارد/ اسطوره و منطق
فقط بازتاب بی میلی ما به تصدیق وجود تمایل های سرکوب شده خودمان باشد. اما خصوصیت های تحلیل او قانع کننده به نظر برسند یا نه، فرضیه پایه او درباره نقش ضمیر ناخودآگاه و بقایای گذشته (گذشته فردی یا جمعی) در شکل گیری افکار و رفتار انسان، و در نتیجه فرهنگ و جامعه بشری، راهگشای پرسش هایی است که توجه جدی می طلبند. جانورخویی انسان فروید رفتار انسان را در قالب چند شاخصه – ناخودآگاه، فرا
دین پیکره ای متناسب و همگون از اعتقادات، اخلاقیات و احکام است
به گزارش خبرگزاری مهر، نام قاسم کاکایی برای محققان و پژوهشگران حوزه علوم انسانی نامی آشناست. وحدت وجود به روایت ابن عربی و اکهارت ، ترجمه کتاب عوالم خیال ویلیام چیتیک ، ابن عربی،میراث دار پیامبران و تالیفات ارزنده دیگر به همراه مقالات متعددی که از دکتر کاکایی منتشر شده نتیجه سال ها مطالعه و تحقیق ایشان است که مورد استناد اهالی علم و فرهنگ قرار می گیرد. چنان که از عناوین کتب نیز پیداست حوزه های
مردانی که با غذاخوردن یک زن هوس خود را سیراب می کنند!
خود را تامین کند. دامن زدن به مسایل جنسی به بهانه آزادی، امروز به یکی از گرفتارهای بزرگ بشر تبدیل شده است که بیشترین مسئولیت آن متوجه غرب است. از سویی می دانیم یکی از قدرتمندترین نیازها و غرایزی که در انسان وجود دارد غریزه جنسی است. نیاز جنسی مانند نیاز به آب و غذا از نیازهایی است که بایستی از روش صحیح ارضاء گردد. از نظر علم و تجربه ثابت شده است که یکی از عوامل اصلی
نقد روش شناختی مقایسه ای پیرامون اوصاف انسانی خداوند
میمون می گوید، من نمی گویم کسی که برای خدا صفات ایجابی قائل است از درک او قاصر یا مشرک است و یا او را برخلاف آنچه هست درک کرده است، بلکه می گویم او وجود خدا را بی آنکه بداند، نفی کرده است. چون کسی که ادراکش از درک حقیقت چیزی قاصر است، برخی از اجزای آن چیز را درک و نسبت به بقیه جهل دارد؛ مثلاً حیوانیت انسان را درک می کند، ولی نطق او را درک نمی کند. و حال آنکه، در وجود خدا، تکثری راه ندارد
هیچکس را نمی توان خاتم الفلاسفه دانست
شخص در یادگیری بیشتر و فراروی از خود می شود، البته بیدار شدن نسبت به خود می تواند دلالت بر وقوف به جنبه های ناشناخته درون انسان داشته باشد، زیرا مسلما در عصر سقراط و ارسطو یا در عصر سهروردی، احتمالا افراد زیادی، اعم از متفکران، ادیبان، شاعران و غیره بوده اند که به خوبی می دانسته اند که ما انسانها از جمیع استعدادها و پیچ و خمهای روحی خود آگاه نیستیم. درون انسان با وجود ادعاهای زیاد به اصطلاح
تدابیر اسلام برای پیشگیری از نقض حقوق بشر در محیط بین الملل
، افرادی برتر بوده اند و ضعیفان نیز بدان سبب ناتوان مانده اند که در درجة پست تری از سطح هستی قرار دارند (گالبرایت، 1366، ترجمة احمد آرام، ص163166). بدین منظور یکی از راهکارهایی که در سیاست خارجی نظام اسلامی برای دفاع از حقوق بشر وجود دارد، مبارزه با مهم ترین عامل استضعاف ملت ها و انسان ها، یعنی نظام طبقاتی سرمایه داری است که نظام اسلام باید با عامل اصلی محرومیت کنار نیاید و ریشة آن را در جامعة
وای از دشمنی که بر دوست حکومت می کند
عدل و بی راهه را به جای راه انتخاب نموده و دیگران را به سوی آن دعوت می نمایند. حجت الاسلام اندرزیان بیان کرد: افرادی که با سلاح دانش مردم را از راه خدا دور می کنند، دزدی و اختلاس می نمایند، ربا را ترویج می دهند، سنّتهای مخالف عقل و شرع را در جامعه رواج می دهند، از عالم آخرت غافلند، از عمر خوب استفاده نمی کنند، بی حجابی و بد حجابی را زینت خود می دانند، به حلال و حرام خداوند توجه نمی کنند
دموکراسی در ایران،لاجرم اسلامی می شود/روز جمهوری اسلامی به روایت امام جمعه گیلان
خارج از چهارچوب احکام دینی باشد قابل اجرا نیست. برای مثال اگر روزی العیاذ بالله اکثریت مردم در این کشور به همجنس بازی رأی بدهند، چون در چهارچوب احکام اسلام نمی گنجد، مردود است، زیرا در مردم سالاری دینی ملاک الله، دین و قرآن هستند. نظر اکثریت مردم نمی تواند حکم خدا را عوض کند. بنابراین رجوع به افکار عمومی، هر چند در مردم سالاری دینی جایز است، اما در عین حال در همه چیز نمی توان اظهار نظر کرد. انسان
آیت الله جوادی: سرمایه دست یک عده نباشد
شمال نیوز: حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی امروز در درس خارج تفسیر خود در مسجد اعظم به ادامه تفسیر سوره مبارکه فصلت پرداخت و گفت: سور مکی عموما و در این سوره خصوصا اصول توحیدی به خوبی تبیین شده است، در جریان آفرینش آسمان و زمین گاهی از نظم عمیق و علمی شان سخن می گوید تا هم وجود مبدأ و هم علم و تدبیر و حکمت خداوند را ثابت کند. وی افزود: می فرماید این آسمان و زمین به حق خلق شد تا حکومت
آیت الله جوادی: سرمایه دست یک عده نباشد
درس خارج تفسیر خود در مسجد اعظم به ادامه تفسیر سوره مبارکه فصلت پرداخت و گفت: سور مکی عموما و در این سوره خصوصا اصول توحیدی به خوبی تبیین شده است، در جریان آفرینش آسمان و زمین گاهی از نظم عمیق و علمی شان سخن می گوید تا هم وجود مبدأ و هم علم و تدبیر و حکمت خداوند را ثابت کند. وی افزود: می فرماید این آسمان و زمین به حق خلق شد تا حکومت عقل و عدل را در دنیا و ضرورت معاد را ثابت کند، می فرماید
حجت الاسلام قاسمیان: ما بیش از حد عاقل شده ایم!
به وجود نمی آمد بلکه گاهی دو نفر می توانند تمام معادلات را به هم بریزند. نمی گوییم که عقیل و عبدالله انسان های بدی بودند ولی نتوانستند جریان تاریخ را تغییر دهند و افراد جریان سازی نبودند. تفسیر آیات 58 تا 67 سوره ی انفال متناسب با مسئله روز: وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلی سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنینَ (58) وَ لا یَحْسَبَنَّ
بازار داغ یاقوت های طلایی/ شرف الشمس؛ خرافه یا واقعیت؟ + عکس
انجام آن مبادرت نورزیده اند به احتمال قوی ریشه در خرافات دارد. حکاکی شرف الشمس به قرن های اخیر باز می گردد و در کتب روایی متقدم مطلب یا روایتی با این مضمون یافت نمی شود. پرهیز از امور خرافی و یا غیرقطعی و توکل بر خداوند متعال و توجه به ارشادهای حضرات معصوم(ع) از جمله مسائلی است که ما را از توسل به مسائل غیر واقعی بی نیاز می کند؛ باید دقت نظر داشت که در واقع توجه به برخی حاشیه ها انسان را از
متولی جدید آستان حرم علوی معرفی شد
سردمدار کلمه حق و مرکز نشر آن در تمامی دنیا باشد. طی این مدت با وجود برخی مشکلات اما بسیاری از افراد مخلص ما را یاری کردند. در پایان از مرجعیت عالیقدر بابت عدم توان ادامه تحمل این مسؤولیت پوزش می طلبم و امیدوارم فردی توانا و با اخلاص بتواند این بار را بر دوش بکشد. تولیت سابق آستان قدس علوی افزود: اراده الهی مقتضی گردید که برادرمان سید نزار حبل المتین عهده دار این مسؤولیت باشد. از
مرام شهریاری انفاق علمش بود
نبود و شرح آن مفصل است اما 2 کار مهم دیگر ایشان سامان یافت های علمی- هسته ای در ایران و کدهای محاسباتی بود که در انجام این دوکار نقش شما مهم است. موافقید در این زمینه مصاحبه را ادامه بدهیم؟ بله به نظرم برای مردم جالب باشد. اول بگویم که دکتر مجید علاقه ای به مسئولیت اجرایی نداشت. من به او چندبار پیشنهاد داده بودم. اهل این حرف ها نبود. البته او مرد کار علمی بود و حق هم این بود که کار
حافظت از عشق پس از ازدواج
که دست از خودخواهی مان بر نداریم این کار غیرممکن است. در رابطه با خودخواهی همسرتان شما صد درصد موفق نمی شوید آن را از بین ببرید، اما کار مهمی که می توانید انجام دهید این است که در رابطه با خودخواهی خودتان کاری کنید که برای همسرتان سرمشق شوید چرا که بیشتر ما به الگوی عشق و محبت پاسخ مثبت می دهیم. عصبانی بودن یکی از طرفین: مسلما خشم و عصبانیت مانعی بر سر راه ارتباط است. وقتی کسی عصبانی است
درباره همدلی و همزبانی
این یادداشت که روز سه شنبه انتشار یافته می افزاید: همدلی ملت با دولت، به حاکمیت کمک می کند که بدون تعجیل و شتاب، فرصت ها را بشناسد و راهکارها را بیابد تا بهینه ترین شیوه و روش مدیریتی، به حل بحران ها و چالش ها بپردازد. و در مقابل نیز همدلی دولت با ملت، که شناختن و برآوردن نیازهای اساسی ملت از آن جمله است، اعتماد تا حدودی مخدوش شده سالهای گذشته را ترمیم می کند و به بهبود روابط و آشتی پایدار می انجامد. رخ نمودن همه این اتفاقات، خوب و لازم و ضروری است، اما این سیاست و راهبرد هرگز به معنای آن نیست که شهروندان، به انگیزه همزبانی و همدلی با دولت و رعایت برخی از مصلحت ها، چشم بر واق ...
حضرت آیت الله جوادی آملی :سرمایه نباید همواره دست چندین نفر باشد که میلیاردی کار می کنند و بقیه مردم همه ...
أَنْدَادًا ذَلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ وی ادامه داد: نکته دیگری که در این آیات وجود دارد این است که وقتی خداوند می فرماید قَدَّرَ فی ها أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ یعنی برابر نیاز جامعه، افراد و موجودات جمادی و نباتی روزی خلق کردیم و اینکه هر کس به اندازه سؤال، استعداد، کوشش و تلاش خود بهرمنده است، خداوند کم خلق نکرد هر چیزی که این مخلوقات سؤال کردند خداوند
تأملی در معنا و مبنای توسعه ی غربی و توسعه ی اسلامی ایرانی
شناسی، هستی شناسی، انسان شناسی) اخلاقی، دینی، جامعه شناختی و تاریخی مورد تأمل، بررسی و نقد قرار گیرد و مرز دقیق مدل توسعه ی مورد نظر، تبیین گردد. در ادامه، پس از اشاره به لوازم و ارکان توسعه، پیشنهادات و راهکارهایی برای تحقق هر چه بهتر این مدل ارائه می گردد. طرح مسئله با توجه به اینکه توسعه در تلقی مدرن آن، یکی از مؤلفه های تجددگرایی است و تجددگرایی مدرن، محصول و میوه ی علوم
کاوش هایی در فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی
دست یابد، باز می گردد. (پاپکین و استرول، 1370: 260) در جهان اسلام نیز، اساسی ترین پرسش های معرفت شناختی با روش تعقلی و استدلالی در ابواب مختلف کتب و رسائل فلسفی مطرح شده است. مثلاً، در مقوله کیف نفسانی، در بخش علم النفس، در مباحث عقل و معقول، در بحث از کلی و جزئی، و نیز در بخش وجود ذهنی از امور عامه فلسفه، می توان به نکته ها و نظریه های مهمی در این زمینه دست یافت. (مطهری، 1386: 9 / 207
ششمین همایش مادران مقاومت درتهران برگزارشد
انتخاب کند، که اگر انسان به سمت نفس خود رفت به دوزخ نزدیک می شود و اگر به سمت مخالف نفس خود رفت ، به بهشت، سعادت و خدا می رسد. وی با بیان اینکه در زندگی نفس و عقل به ما دستور می دهند که به کدام سمت حرکت کنیم، عنوان داشت: نفس و عقل در مقابل هم قرار می گیرند و همه این مطالب در عالم دنیا معنی پیدا می کند و در این نقطه است که نفسانیت جلوه پیدا می کند و هر چه به سمت نفس حرکت کنیم از خدا دور
آینده پژوهی ،ابزار ترویج مهدویت در سطح جهان
نوشتار خارج است و باید پژوهش های دقیق و جدی تری در این زمینه صورت گیرد. با توجه به این رویکردها، مشخص می شود که مؤلفه های زیادی برای آینده پژوهی در قرآن وجود دارد و به غیر از غیر (که در حیطه علم الهی است)، انسان می تواند از منظر های مختلف وارد این حوزه شود . آینده آرمانی قرآن( جامعه موعود قرآن) یکی از مأموریت های آینده پژوهی این است که به مردم کمک کند تصویرهای خویش را از آینده
مقربان الهی چه جایگاهی دارند
کردند.30 به هرروی، انسان خلیفة خدا شد. بنابراین، کسی می تواند خلیفة خدا باشد که هم حامل اسمای عرضه شده بر فرشتگان باشد و هم حامل امانتی که بر آسمان و زمین عرضه شد. بی تردید، علم به اسمای حسنای الهی حقیقتی دارای مراتب است؛ به هر میزان که انسان به صراط مستقیم، اعتقاد، اخلاق و عمل هدایت یابد، اسمای الهی در او فعلیت می یابد و به تبع آن، خلافت الهی نیز بروز می کند. اگر عقل و وحی انسان را به
استخاره، مشورت با خدا نیست
اینکه برخلاف پندار توده ی مردم استخاره مشورت با خدا نیست، ادامه داد: اینگونه نیست که خدا به وسیله استخاره با ما سخن بگوید و کارهای مهم خود را به استخاره موکول کنیم. وی با بیان اینکه گرفتن استخاره در صورت به وجود آمدن تعارض است، افزود: تعارض زمانی به وجود می آید که فرد پیش از انجام هرکاری تفکر، تعقل، تحقیق و مشورت کرده اما به نتیجه نرسیده است. استاد دانشگاه بیرجند تعارض را نوعی
روش شناسی الگو در انتقال ارزش ها
الگوسازی است که اولاً وجود انعطاف در افراد را بپذیریم و باور کنیم که انسان ها می توانند تغییر کنند. نه تنها می توانند، بلکه چه بخواهیم و چه نخواهیم، تغییر و تحول در انسان ها رخ داده است و خواهد داد؛ ثانیاً، به نقش الگو در این تغییر و تحول واقف شویم. کسی که باور ندارد آدمی می تواند به راحتی تغییر کند، برای الگو نمی تواند نقشی قایل باشد. اساساً الگو بودن الگو و فلسفة اعتقاد و باور به آن، از باور به
اهمیت و آسیب شناسی تاریخ و تاریخ نگاری از منظر امام خمینی
هایشان، آنهایی که شما وقتی که اسمش را می نویسند، می شنوید، یک تعریفی از او توی دلتان می آید، یا توی یک کتابی می بینید که نوشتند جنت مکان ، همین جنت مکانشان مردم خبیثی بودند. همان شاه عباسِ جنت مکان است که پسر خودش را کور کرد! (8) برای خاطر مملکت؛ برای خاطر جاه طلبی ... خدا می داند که ایران از این پادشاه ها چه بر او گذشته ... . (9) نکته شایان ذکر اینکه، این نوع نگاه امام به تاریخ شاهان و
بررسی تطبیقی تعریف و مؤلفه های دین در نگاه غرب و اسلام
کفار را از دسترسی به آن فراهم می آورد، بلکه به صراحت می توان گفت دین بدون آن پذیرفته نمی شود و رسالت پیامبر هم بدون ابلاغ آن به مردم ناتمام می ماند، خصیصه کامل بودن دین است. این ویژگی از برجسته ترین ویژگی های دین حق به شمار می رود. این خصیصه و ویژگی همان ولایت ائمه اطهار و امامان ابرار و نصب جانشینان پاک سرشتی است که در هر زمان زمام امور جامعه را به دست می گیرند و انسان ستمگر را به راه راست که همان
الگوی اسلامی پیشرفت ایران و مالزی؛ اشتراک ها و اختلاف ها
پیشرفت اسلامی، اهتمام به مؤلفه ی عقل و عقلانیت است؛ منتهی در برخی از الگوهای پیشرفت اسلامی، توجه ویژه ای به عقلانیت معاصر (ابزاری) می نمایند. توضیح اینکه در انسان یک عقل بیشتر وجود ندارد و صرفاً تقسیم بندی، به اعتبار مدرک عقل یا تفاوت در منشأ مدرکات است. عقل نظری در مورد شناخت امور دانستنی است و عقل عملی در مورد شناخت امور انجام دادنی است که به لحاظ متعلق شناخت یا مدرک عقل است15. بنابراین جدایی
توافق طرفین برای انتشار بیانیه های متفاوت و اعتراف جهان به پیروزی ایران(16 فروردین)
مردم (ایران) کمک کند. ما معتقدیم که تمامی موارد موجود در سند ما نباید مجدداً مورد مذاکره قرار گیرد. نیویورک تایمز ادامه داد، در حالیکه سه ماه بیشتر تا پایان مهلت مذاکرات برای رسیدن به راه حل جامع هسته ای باقی نمانده است، برخی از کارشناسان نگران هستند که نبود یک چارچوب عمومی مفصل که در خصوص آن توافق شده باشد، می تواند تنها به پیچیده تر شدن مذاکرات منجر شود. ری تکیه یکی از
واکنش صفار هرندی به اظهارات هاشمی درباره شورای رهبری
باید تنوع مراجع بین المللی را برای خود در نظر بگیریم. اما در شرایطی که می بینیم از سوی گروهی از کشورهای صاحب تکنولوژی، قدرت و سرمایه، شرایط سختی پیش روی ما گذاشته می شود، عقل حکم می کند که ما به سراغ کشورهایی برویم که شرایط آسان تری دارند؛ این یک مفر و راه گریز است. البته اگر در ادامه راه، احساس کردیم که مزیت ما در این نقطه است، به طور جدی تر در این مسیر گام برمی داریم. مثلا تعبیری وجود دارد که گفته