سعدی؛ قرآن شناسی که انسانیت می آموخت - ایکنا
سایر خبرها
چرا کسانی سلمان را کاتب و آورنده قرآن می خوانند؟
را فرمود: برادرتان را یاری کنید. و ایشان در کار نخل ها مرا یاری کردند تا این که سیصد خرما بُن کوچک برای من حاصل آمد. پس پیامبر مرا گفت: ای سلمان برو و برای این خرما بنان کوچک محل کاشتن حفر کن و مرا آگاهی ده و چنین کردم و به او خبر دادم. پس حضرت به دست خویش آنها را در آنجاها به زمین کرد و به خدا که تمام آنها گرفت و حتی یکی از آنها نیز خشک نگردید و از یکی از غزوه ها مالی برای پیامبر آورده بودند، به
لیله الرغائب بارش رحمت الهی/ شب آرزوها
انقطاع در وزیدن است؛ در اوقات شریفه و زمان های خاص بیشتر است. لیله الرغائب شب اولین جمعه ماه شریف رجب، یکی از این فرصت های شریف است که سفارش فرموده اند اهل دعا و توجه و معرفت آن را غنیمت شمارند و از برکات آن بهره مند گردند. چنان که فرموده اند دعا مغز عبادت و بندگی خداوند متعال است: الدعاء مخ العباده حقیقت عبودیت و پرستش، خدا را خواندن و از خدا خواستن و به درگاه او عرض نیاز و حاجت کردن است.
دکتر احمدی نژاد:سعدی با همه ی آوازه اش همچنان برای ما و جامعه بشری ناشناخته است
قد برافراشته در آسمان است و گلستان، بوستان وغزلیات و آثار او یک دوره کامل مکتب الهی و راهنمای همه انسان ها در همه عصرها و نسل هاست. من می خواهم سخن ها را از زبان خود سعدی بگویم: دیدگاه های او و چند کلام درباره علت تصنیف گلستان و بعد در توحید و عشق او به پیامبر و آل پیامبر، کلماتی در عدل و داد و شفقت به خلق و مردم داری و عشق به محرومین و در پایان نگاه و ایصال و عشق او به انسان کامل
چگونه سختی را به آسانی تبدیل کنیم؟
رحمت رحیمی خداوند (هود، آیه 90)، مصونیت از عذاب (انفال، آیه 33؛ کهف، آیه 55)، نزول باران و برکات آسمانی (نوح، آیات 10 و 11) و مانند آنها می شود. 2. تقوا: براساس آیات قرآن، از دیگر راه های برونرفت از مشکلات و سختی ها به آسانی، می توان به تقوا اشاره کرد. خداوند در آیه 4 سوره طلاق می فرماید: ومن یتق الله یجعل له من امره یسرا؛ و هر کس از خدا پروا دارد خدا برای او در کارش تسهیلی فراهم سازد.
خائن الحرمین در ماه حرام جنگ را متوقف نکردند/سعودی ها بر ضد آیه قرآن عمل کردند
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "ره به ری ": ششم فروردین ماه امسال بود که ملک سلمان پادشاه سعودی در ساعت 12 نیمه شب دستور حمله هوایی به یمن را صادر کرد. خبری که واکنش های متفاوتی در دنیا به همراه داشت. این حملات با همکاری ده کشور عربی آغاز شد و “توفان کوبنده” نام گرفت. از همان اولین روزهای حملات آل سقوط ، طرفداران کم تعداد این رژیم در فضای مجازی ، این حملات را بخشی از حملات اسلام به کفر قلمداد کرده و آل سقوط را
از رجب تا لوزان
راحت تر بودن خود هزینه میکنند و با بهره مندی از مزدوران خودجنگ هم به راه می اندازند. جامعۀ راحت طلب به جایی نخواهد رسید: تفسیر زندگی یعنی مدیریت رنج. یعنی به استقبال رنج برو و عاقلانه سختیها را مدیریت کن و این خیلی متفاوت است با فرار ابلهانه و احمقانه از رنج. دعوتهای نفس و شیطان ما را به فرار احمقانه از رنج دعوت می کندو همین شیطان در جاهایی دیگر از افراد خودش کار میکشد. خدا
صلح و اصل برابری انسانی / اسلام، صلح را به عنوان اصل زیربنایی در روابط بین المللی ترویج می کند
دست می آید که اسلام، صلح را به عنوان اصل زیربنایی در روابط بین المللی پذیرفته، تثبیت نموده و ترویج می کند. آیات عدیده ای در قرآن کریم این اصل را مورد تأکید قرار داده و به صلح طلبی امر می نمایند؛ مثلاً به آیات زیر توجه کنید: ای آنان که ایمان آورده اید همگی در صلح داخل شوید 32 ، اگر آنان برای صلح بال گشودند تو نیز بال بگشا و بر خداوند توکل کن 33، پس هرگاه کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و به
بشارت بزرگ حضرت رسول (ص) برای روزه دار و نمازگزار لیله الرغائب
جانم در دست اوست هیچ بنده ای این نماز را به جا نمی آورد، مگر این که خداوند گناهان او را می بخشد گرچه گناهان او مثل کف دریا و به عدد شن و به وزن کوهها و به عدد برگهای درختان باشد آیت الله حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در افتتاح بحث مربوطه به لیله الرغایب در "مراقبات" به نکاتی اشاره می کنند که در واقع مقدمه بهره مندی از این شب گرامی ماه رجب و به یک معنا زمینه بهره مندی از لیالی ارزشمند
سعدی و دنیای امروز
آورد. اینک تنها برای نمونه به برخی از ابیات سعدی در باب عشق اشاره می کنیم و سپس به مباحث دیگر می پردازیم. اگر تو فارغی از حال دوستان یارا* فراغت از تو میسر نمی شود ما را* (سعدی، 1385: 523) وه که گر من باز بینم چهر مهرافزای او* تا قیامت شکر گویم طالع پیروز را* (همان: 529) چنان به موی تو آشفته ام به بوی تو مست* که نیستم خبر از هرچه در دو عالم هست* (همان: 545)
سردار شهید علی خوش روش ؛ خط شکن والفجر 6 کربلای ایران
سپرده بود، دعوت حق را لبیک گفت و به کسب فیض شهادت نائل آمد. فرازی از وصیت نامه سردار شهید خوش روش آن تجارت این است که به خدا و رسول او ایمان آرید و به مال و جان در راه خدا جهاد کنید، این کار از هر تجارت اگر دانا باشید برای شما بهتر است(سوره مبارکه صف آیه 11و10). پس از حمد و سپاس خداوند تبارک و تعالی و درود بر بنده خاص او حضرت محمد(ص) که اسوه انسانیت و پیامبری است و
تعظیم ایام الله، عامل تداوم انقلاب اسلامی است
دستور داد تحت تاثیر از دست دادن اموال غمگین نشوید و یا با به دست آوردن امکانات بسیار مغرور و مست نشوید. مومن چون به خدا وصل می شود و به این ترتیب به منبعی لایزال متصل شده است، هیچگاه غمگین و ناامید نمی شود و هر گاه به مرحله یاس رسید با گفتن اینکه "خدا دارم" از این مرحله به سلامت عبور می کند. وی با اشاره به اینکه آل سعود مانند فرعون، صبح، ظهر و شب بچه ها را می کشد تا انصارالله دچار یاس شود
از غیبت های سیاسی بپرهیزیم
تجلّی گاه خداوند است، عرش الهی است و اگر کسی بتواند از ورود غیر خدا به آن جلوگیری کند، تابش انوار ربوبی را در دل خویش به نظاره خواهد نشست. و همۀ این مقامات عالی مرتبه، با توجّه، بیداری، ذکر و ارتباط با معنویّات به دست می آید. خواندن نماز با حضور قلب، انس با قرآن کریم، ارتباط با دعا از طریق مفاتیح محدّث قمی و بالاخره راز و نیاز حقیقی با پروردگار متعال، انسان را بیدار می کند و از ورطۀ
به مناسبت سالروز شهادت امام هادی(ع) / نکاتی اعتقادی از "زیارت جامعه کبیره"
امینان اسرار خدای رحمان، فرزندان پیامبران و برگزیده از رسولان و عترت خاتم پیامبران که برگزیده خدای جهان است، و رحمت و برکات خدا بر شما باد. این زیارت یکی از منابع مهمّ فکری و اسناد اهل بیت علیهم السلام است که می توان از آن ویژگی های تفکّر سالم را دریافت. به همین دلیل ما به بعضی از مفاهیمی که در این فقره از این زیارت آمده است اشاره می کنیم: در مقطع اوّل زیارت، امام
تربیت حضرت عبدالعظیم حسنی، از بزرگترین خدمات امام هادی(ع) به جهان اسلام است
عاجز مانده و دست به دامان امیرالمؤمنین علی(ع) می شد و همواره می گفت: لولا علی لهلک عمر، اگر علی نبود، عمر هلاک می شد. و جملاتی از قبیل پناه می برم به خدا که مشکلی پیش بیاید وابوالحسن نباشد، خدایا برای من مشکلی پیش نیاور که ابوالحسن در کنار من نباشد. وی با بیان اینکه امام هادی(ع) همانند اجداد گرانقدرش افاضات علمی و اخلاقی فراوانی داشته، تربیت دانشمندی همچون حضرت عبدالعظیم حسنی را یکی
چرا حتما باید نماز را به عربی خواند؟
بیان نمود. [1] برای مثال از سوره حمد نام می بریم، هیچ ترجمه ای که بتواند تمام مفاهیم آن را به زبان دیگر بیان کند، نیست. حتی تنها، کلمه "الله" ، هیچ معادلی در زبان های دیگر ندارد و تنها می توان ترجمۀ آن را در قالب یک جمله بیان کرد. در مثال مذکور، کلمه "خدا" در زبان فارسی، صرفا، معادل فارسی آن است نه هم معنای کلمه "الله" . چهارم: جلوگیری از تحریف از طرف دیگر، تجربۀ
مقام طنز و طیبت در سخن سعدی
دلی بر او بگذشت. گفت تو را مشاهره چند است؟ گفت هیچ. گفت پس این زحمت خود چندین چرا همی دهی؟ گفت از بهر خدا می خوانم. گفت از بهر خدا مخوان. گر تو قرآن بر این نمط خوانی ببری رونق مسلمانی قسم دیگر طنز اجتماعی است که نمونه ی آن را می توان در حکایت جدال سعدی با مدعی در بیان توان گری و درویشی یافت. در این حکایت سعدی وجهی از جامعه و مناسبات زمان را تصویر کرده است و فهم
نظر امام هادی(ع) درباره تقدیر الهی/ پاسخ امام به خرافاتی همچون نحس دانستن روزها
تدبیرهای ما با تقدیرهای او همسو شود چه باید کنیم؟ راهش این است: تو تدبیر کن، بعد از تدبیرت، توکّل کن، واگذار کن به او. به تعبیر ساده تر بگو خدا: به عقل ناقص من، این تدبیر رسیده، امّا خودت می دانی، هرجور که صلاح می دانی همان را تقدیر بفرما. اگر اینچنین کردی آنوقت خدا آن جایی که به نفع من است، درست می کند و آن جایی که به ضرر من است اصلاح می کند. بعداً متوجّه می شوی، آنچه تدبیر کرده بودی اشتباه بود
4 گروه که از محبت خداوند محرومند!
دارد. مسرفان بی شک مسرفان و افراد اسراف گر از جمله انسان هایی هستند که لطف خداوند شامل حال آنان نمی گردد، چرا که اسراف از جمله گناهانی است که در قرآن کریم و روایات بسیار مورد مذمت و نکوهش قرار گرفته است و از این جهت خداوند می فرماید: وَ أَنَّ المُسرِفینَ هُم أصحابُ النّار؛ و البته اسراف کنندگان، اهل دوزخ هستند و نیز آمده است: وَ لاتُسرِفُو إِنَّهُ لایُحِبُّ المُسرِفین.
آخرین اخبار جنگ یمن و وعده اعراب به اجرای طرح - مارشال عربی - و صدور حکم 20سال زندان برای - محمد
نوشت: عبدالملک الحوثی در اولین سخنرانی خود بعد از آغاز تجاوز علیه یمن نشان داد که هیچ گونه ترسی از بمباران هوایی شدید ارتش سعودی ندارد و هیچ امتیازی نداده و با اشاره به آیات قرآن کریم خواستار پایداری در برابر حملات شد. به نوشته عطوان، عبدالملک الحوثی در این سخنرانی با اشاره به ارتش سعودی و هم پیمانانش تاکید کرد که تکیه وی به خداوند متعال و تکیه آنها به آمریکا است . این سخنرانی به معنای
یادداشت/تجسم و تمثل گناه
عقیق :مومن آل فرعون به فرعونیان می فرماید: وَ تَدْعُونَنی إِلَی النَّار؛ شما مرا به آتش دعوت می کنید. (غافر، آیه 41) از نظر مومن، دعوت فرعونی دعوت به آتش است و اینها همان کسانی هستند که خداوند در باره آنان می فرماید: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یدْعُونَ إِلَی النَّار؛ و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش دعوت می کنند. اگر کسی از باطن گناه خبر داشت می دانست که گناه، آتش است؛ چنانکه
نگاهی جامع بر سیره امام هادی علیه السلام
. متوکل از آن امام بزرگوار درخواست کرد که دستور دهد آن شیر، ساحر هندی را برگرداند. حضرت فرمود: او را دیگر نخواهی دید. آیا تو دشمنان خدا را بر دوستان او مسلط می کنی! این جمله را فرمود و مجلس متوکل را ترک گفت. 4٫ خبر از شیعه شدن پسر گونه ای دیگر از کرامات امام هادی علیه السلام خبر از آینده افراد است، که به نمونه ای در این موضوع اشاره می شود. هبه الله بن ابی منصور
با عزت خود بساز و خواری مطلب
این باره فرمود: میانه روی امری است که خداوند آن را دوست دارد و اسراف را دشمن می دارد،... حتی دور ریختن(اضافه) آب نوشیدنی اسراف است .[2] حضرت در سخنی دیگر قناعت را به راضی بودن به آنچه خدا روزی انسان می کند تفسیر کرده و شخص قانع را بی نیاز ترین مردم معرفی می کند: هر کس به آنچه خداوند به او روزی داده قانع باشد، او از بی نیازترین مردم است .[3] پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و آله
دنیا از دید امام هادی(ع)
او، وقتی می خواهد وارد حجره شود، می گویم یک سوره از قرآن بخوان، بعد وارد شو - می خواسته اذیت کند - می پرسد چه سوره یی بخوانم. من به او گفتم سوره ایی بزرگی؛ مثلاً سوره ی آل عمران را بخوان؛ او خوانده و جاهای مشکلش را هم برای من معنا کرده است! اینها عالمند، حافظ قرآن و عالم به تأویل و تفسیر قرآنند؛ بچه؟! ارتباط این کودک - که علی الظاهر کودک است، اما ولی اللَّه است؛ "وآتیناه الحکم صبیّا" - با این
تربیت را در مکتب شیخ اجل بیاموزیم
/ که گر عقل و طبعش نباشد بسی/ بمیری و از تو نماند کسی/ بسا روزگارا که سختی برد/ پسر چون پدر نازکش پرورد... امروز اول اردیبهشت و روز بزرگداشت سعدی در تقویم های ایرانی است. اینجا هم خبرگزاری پانا بازوی رسانه ای آموزش و پرورش کشور است. نگارنده این سطور هم عضو تازه پیوسته ای به خانواده آموزشی پانا است که به سبب ارادت بی اندازه اش به شیخ اجل تصمیم گرفته این چند جمله نارسا را در باب ارتباط میان
روز بزرگداشت سعدی شیرازی
از شام و روم دریغ آمدم زان همه بوستان تهیدست رفتن سوی دوستان به دل گفتم از مصر قند آورند بر دوستان ارمغانی برند مرا گر تهی بود از قند دست سخن های شیرین تر از قند هست نه قندی که مردم به صورت خورند که ارباب معنی به کاغذ برند به تصریح خود شاعر این ابیات ، مناسب حال او و در تأسف بر عمر از دست رفته و اشاره به پنجاه سالگی وی سروده شده است و چون آنها
ویژه نامه اینترنتی سپهر دانش منتشر شد
گفت: تو پسر آن زن آشپز هستی؟ امام فرمود: آری مادرم یک بانوی آشپز بود. آن مرد برای اینکه امام را عصبانی کند، دوباره گفت: تو پسر زن سیاه چرده، زنگی و دشنام گو هستی. امام پاسخ داد. اگر تو راست می گویی، خدا مادرم را بیامرزد و اگر دروغ می گویی، خداوند تو را ببخشد. وقتی آن مرد مسیحی بردباری و حلم بی پایان امام را مشاهده کرد که با این اهانت ها هرگز خشمگین نشد و کاملا بر نفس خود مسلط بود، زبان بر شهادتین
موج تلمیح های ادبی از آیات قرآن در سخن سعدی/ بهره گیری از حکمت نبوی
زمان جهان اسلام یعنی نظامیه بغداد که ورود هر گونه اندیشه فلسفی یونانی به آن ممنوع بوده است، درس خوانده و از دیگر عوامل موثر بر آثار سعدی می توان علاوه بر فضای اسلامی قرن ششم و تحصیل سعدی در مدرسه علمیه بغداد، به بهره مندی وی از محضر استادان قرآنی و نیز تسلط وی به زبان عربی و آیات و احادیث قرآنی اشاره کرد. شواهد و مستندات قرآنی در مقدمه گلستان مفاهیم حمد و ستایش، تقرب، پروردگار
اشعار ویژه شهادت امام هادی (ع)
کند خدا پدرم را که از قدیم دست مرا گرفت و به سمت شما کشید شش گوشه دار ها همه مثل هم اند پس باید برای تو کفن از بوریا کشید خوردی زمین فدای تو یا ایهاالعزیز تا یک حرام زاده عبای تو را کشید این غربت تو مضحکه ی این و آن شده حرفی نزن که دشمن تو بد دهان شده حرفی نزن که با تو مدارا نمی شود این پاره ی جگر که
شب اول قبر از چه زمانی است و چقدر طول می کشد؟
که هر آنچه برای اموات صورت می پذیرد به گونه ای به آنها می رسد. از امام صادق منقول است: که بسا باشد که میّت در تنگی و شدّتی بوده باشد و حق تعالی به او وسعت دهد و تنگی را از او بردارد پس به او گویند که این فرح که تو را روی داد به سبب نمازی است که فلان برادر مؤمن برای تو کرد[5]. در روایت دیگری است که حضرت فرمود: نماز و روزة و حجّ و تصدّق و سایر اعمال خیر و دعا و ثواب
ایهام حافظ، تضاد سعدی
توان نشان داد که تضادهایی از این دست تقریبا جنبه ی زیباشناسانه خود را از دست داده اند و تنها به عنوان مثال هایی در حوزه ی آموزش زبان فارسی به کار می روند. تضاد در شعر بسیاری از شاعران فارسی، حالتی تکرار گونه به خود گرفته است و در موارد زیادی از لحاظ هنری و زیباشناسی فروغ چندانی ندارد. اما در شعر سعدی کاربرد این صنعت به وجهی است که از بزرگی چون او انتظار می رود. در باره اختلاف نوع کاربرد