ما چطور علی(ع) را امام خود می دانیم در حالی که هیچ شباهتی به او نداریم؟/ آخرین سخنان امام عدالت - شبکه اینترنتی آفتاب
سایر منابع:
سایر خبرها
خدا امشب مایوسمان نمی کند، خواسته های خود را بخواهیم/ می گوید توبه کنید من دوست شما می شوم
فایلی که در ابتدای مطلب می شنوید سخنان آیت الله آقا مجتبی تهرانی (که روانش غرق رحمت الهی باد) در شب بیست و سوم سال 91 است. ایشان در این سخنرانی درباره آخرین شب قدر و ویژگی های آن و لزوم دعا می گوید: انسان هیچوقت نباید به خودش تردیدی راه بدهد، خدا این طور نیست که ما را مأیوس و رد کند. این جزء آیات و معارف حتمی ماست. این را بدانید! یأس از رحمت حق از گناهان کبیره است. این طور نیست که نتوان در نوشته
چرا رسول خدا علی(ع) را "ابوتراب" نامید؟
متن زیر پاسخ به سوالاتی درباره چرایی لقب ابوتراب برای امیرالمؤمنین علیه السلام است پرسش: چرا به حضرت علی(ع) لقب ابوتراب داده اند؟ این لقب از کجا و توسط چه کسی به ایشان داده شد؟ پاسخ: از مجموع روایات استفاده می شود در مکان ها و زمان های مختلف پیامبر(ص) به طور مکرّر علی(ع) را با کنیه "ابوتراب" خطاب کرده و این کنیه را پیامبر(ص) به علی(ع) داده است. در این جا به دو
شب قدر، آغاز ظهور امام عصر / منتظران موعود، در انتظار ندای آسمانی 23ام ماه رمضان
امام عصر ٬ فاصله زمانی در حدود سه ماه و نیم ٬ وجود دارد. در "قیام" حضرت از کنار خانه خدا و کعبه 313 ٬ نفر از یاران ایشان ٬ در کنار وی خواهند بود. اما بعد از قیام و اعلام آغاز "خروج" برای اقامه حکومت جهانی اسلامی ٬ ایشان منتظر می مانند که تعداد یاران و حلقه دوم اصحاب ٬ به 10 هزار نفر برسد و آنگاه "خروج" خویش را از مکه برای فتح جهان ٬ آغاز میفرمایند. بنابراین ٬ "ظهور" در جمعه ماه رمضان با صیحه آسمانی
خبری مهم در قرآن که می ارزد عمری را مشغول به آن شد
/> روایاتی درباره بهتر بودن شب قدر از هزار ماه، تقدیر امور و نزول ملائکه و روح در آن شب و در کافی به سند خود از ابن ابی عمیر از عده ای راویان از امام صادق (علیه السلام) روایت آورده که گفت : بعضی از اصحاب ما امامیه که به نظرم می آید سعید بن سمان بود از آن جناب پرسید: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است ؟ (با اینکه در آن هزار ماه در هر دوازده ماهش یک شب قدر است )، فرمود عبادت در شب قدر
سلوک اقتصادی امام زمان (عج) و کارگزاران ایشان در حکومت مهدوی
نگمارد. (8) و این سیره ی اولیای الهی است. چنانکه روایت شده: علّی بن خنیس به محضر امام صادق (ع) عرض کرد: جانم به فدایت از خلافت بنی فلان (بنی عبّاس) و عیش و نوش آنان سخن گفتید، اگر امر در دست شما بود و این قدرت به دست شما می رسید، ما نیز روزهای خوش و خرّمی در زیر سایۀ شما داشتیم. امام صادق (ع) فرمود: نه هرگز چنین نیست، ای معلّی! به خدا سوگند اگر قدرت در دست ما بود، شبها به
توضیح کوچک زاده درمورد تمجیدش از ظریف/ در خواست یک مرجع تقلید از مسئولان/ قرارداد هسته ای که در دبستان ...
اسلامی این افتخار را دارند که در این اوضاع آشفته جهانی در جبهه حق قرار دارند و در برابر دشمنان خدا ایستاده اند.این مرجع تقلید با بیان اینکه باید این توفیق الهی را قدر دانست زیرا نصیب هر کسی نمی شود، گفت: توفیق خدمت در قم به دلیل وجود بارگاه نورانی کریمه اهل بیت (س)، حوزه علمیه و مراکز متعدد دینی اهمیت بیشتری دارد، زیرا مردم قم بودند که انقلاب را به وجود آوردند و پشت سر امام خمینی (ره) به یاری نهضت
معنای بر سر گرفتن قرآن در لیالی قدر چیست؟ محرومان از جذبات رحمانی چه کسانی هستند؟
رعایت کنیم همان اندازه برای ما حکم و قضا به خیر می کنند لذا افراد بی همت و سهل انگار از آن همه سلامت و برکت و رحمت واسع و بیکران محروم می مانند. امام صادق فرمود: فَاجهَدوا أنفُسَکُم؛ خود را به تلاش افکنید که در این ماه، روزی ها تقسیم می شوند و اجَل ها نوشته می شوند و در این ماه، میهمانان خدا که به زیارت خانه اش می روند، معیّن می شوند و در آن، شبی است که عمل در آن بهتر از عمل در هزار ماه است. ولا
به رامبد جوان گفتم، تو در راه خدا مجاهدی
روحانی نیفتد حالا شما می گویید تریبون نداری! همان روزنامه اعتماد که مصاحبه کردید، تریبون شما نیست!!؟؟ شما حجت اسلامید. صداقت را فراموش نکن در ماه رمضان. در ماه رمضان آن سال (سال 78) در کانون توحید 60 نفر در جریان برنامه شما آمدند. اینجا حدود صد هزار نفر بک یا الله می گفتند. تریبون شما مسجد است. بعضی هایتان رها کردید. اگر صحبت من پرخاش داشته، توهین داشته من از همه عذرخواهی می کنم اما سؤال من بی جواب
توضیح کوچک زاده درمورد تمجیدش از ظریف/ در خواست یک مرجع تقلید از مسئولان/ قرارداد هسته ای که در دبستان ...
وجود آوردند و پشت سر امام خمینی (ره) به یاری نهضت شتافتند.وی ادامه داد: لازم است مدیران شایسته برای قم وقت بگذارند و برای خدمت به مردم و انقلاب پیشگام شوند، زیرا این مردم شایسته آن هستند که بهترین افراد خدمتگزار آنها باشند و امیدواریم سرپرستی شما نیز دائمی شود.نوری همدانی اظهار کرد: لازم است استانداران و سایر مسئولان در یک شهر و استان، خانواده خود را نیز به محل خدمت منتقل کنند تا وقتشان صرف رفت و
خطبه ای که پیامبر در آن بر مظلومیت علی(ع) گریست
مشرق: امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله روزی برای ما خطبه ای درباره فضائل ماه مبارک رمضان خواند...... در این حال از جا برخاسته و عرض کردم، ای پیامبر خدا! برترین اعمال در این ماه چیست؟ حضرت فرمود: ای ابا الحسن! برترین اعمال در این ماه پرهیز از محرمات است. سپس گریست. گفتم: ای پیامبر خدا! سبب گریه شما چیست؟ فرمود: ای علی! بر این می گریم که
300 آیه قرآن در شأن امام علی(علیه السلام)
معروف پیامبر(ص) است که فرمود: انی تارک فبکم الثقلین کتاب الله و عترتی (همانا من میان شما دو چیز گرانبها را باقی می گزارم: کتاب خدا و عترت خود را) حدیث ثقلین، حدیثی است که نزد علمای همه مذاهب معتبر بوده و شیعیان آنرا از دلایل امامت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین(ع)، علی بن ابیطالب(ع) می شمارند و گویند اگر آنان برای اثبات خلافت آن حضرت دلیلی جز همین حدیث نداشتند، آنها را بسنده بود. این حدیث را محدثان و
معامله یک نویسنده با حضرت علی (ع) با فروش سه خانه
؟ ایشان از همان جا مستقیم به حرم می روند و در حرم خدا را به حضرت زینب(س) قسم می دهند و همان جا نذر می کنند که اگر حاجتم را گرفتم، کتابی درباره حضرت زینب(س) می نویسم، دقیقا دو یا سه روز از این قضیه گذشت و دیگر آثاری از این بیماری وجود نداشت. همه از این قضیه تعجب کردیم، به ایران که بازگشتیم پدر گفت نزد دکتر بروم تا ببینم چرا دیگر دردی ندارم، پیش دکتر رفتیم و عکس گرفتند، دکتر عکس را که دید گفت اشتباه
بیانیه اقشار مختلف بسیج به مناسبت روز قدس
اطلاع رسانی سپاه صاحب الزمان (عج)استان اصفهان سازمان بسیج هنرمندان اصفهان طی بیانیه ای ضمن اعلام حمایت از جبهه مقاومت اسلامی، بر حضور هنرمندان بسیجی همپای سایر اقشار مردم ایران اسلامی، در راهپیمایی روز قدس تاکید کرد. متن بیانیه بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم روز قدس،یادگار جاودانه امام خمینی (ره) برای همه مسلمانان و آزادیخواهان جهان است. با گذشت 36 سال از پیدایش روز قدس و
چگونه شب های قدر وجود امام زمان(عج) را اثبات می کنند؟
الله صلی الله علیه و آله و انها لسیدة دینکم و انها لغایة علمنا: ای جماعت شیعه! علیه مخالفان خود به سوره انا انزلناه استناد کنید که پیروز خواهید شد. سوگند به خدا که این سوره برای حجت خداوند تبارک و تعالی بعد از رسول است. این سوره همانا مدرک دین شما و نهایت علم ما است. روایتی از ابن عباس: قال علی:ان لیلة القدر فی کل سنة و انه ینزل فی تلک الیلة امر السنة و ان لذلک الامر ولاة بعد
قنبرخوانی کاشانی ها در سوگ مولای متقیان
عزای مولای متقیان اجرا می کنند. مردم کاشان نیز از سرآمدان قنبرخوانی هستند و نحوه ی اجرای آن این گونه است که تک خوان می خواند: وارد مسجد چه شد آن شاه دین رفت به گلدسته امام مبین گفت اذان از سرصدق ویقین لرزه به ارکان دوعالم رسید سپس جمع خوانان با او همراه می شوند و می خوانند: وای علی جانم، علی جانم علی نادعلیاً
انگ سازش به حسن بن علی نمی چسبد!
دست داده که چون کوه، محکم و باشکوه ایستاده اند و معطوف به عقل و تدبیر، فقط و فقط یک توافق خوب باید بیاوری، با کمترین داده ممکن و بیشترین ستانده ممکن، یعنی لغو همه تحریم ها در همان روز امضای توافق . این مهم، هم درس صلح حسن است، هم درس جنگ حسین . اگر به نیکی گفته اند کلهم نور واحد بنابراین درس صلح و درس جنگ یکی است؛ تشخیص درست مصلحت، آن هم بر مبنای عزت، حکمت و درایت . این درسی است که هم صلح امام دوم
تقریرات درس نکاح استاد محمدعلی اسکندری
. ایشان مسول انجمن های کل حوزه علمیه قم هستند. آمد اینجا برای تعدادی از اساتید سخنرانی کرد. گفت ما بعد سی و خورده ای سال از انقلاب تازه فهمیدیم در مالزی یک استان شیعه هست همه شان هم سید هستند و جمعیتشان در حد سه میلیون نفر است! رفتیم آنجا دیدیم تمام شال سبز دارند. گفتیم ما را به خانه ی بزرگتان ببرید. بردند یک سیدی بود در اتاق نشسته بود. عکس امام خمینی هم سینه دیوار بود. گفتیم شما چه دینی دارید؟ گفت به
رفع حجاب بین عبد و رب، در شب قدر
التَّوْبَةَ و در این شب ذکر و شکر خویش و رغبت به سوی خود و بازگشت و توبه روزی ام فرما وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ و به آنچه محمّد و خاندان محمّد(درود خدا بر آنان باد)را به آن موفق کردی توفیقم ده. 6- این دعا را که امام صادق(ع) نقل شده است، بخواند: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ
عدالت اسلامی به معنای واقعی در عصر امام علی(ع) محقق شد
است ؛ امیرالمومنین(ع) جنگ مسلحانه را قبول نکرد و در صورتی که حاکمین زمان به او پیشنهاد دادند زیرا به ضرر اسلام بود و نه بیعت کرد که به حکومیت رسمیت بدهد. بلکه راه دیگری را انتخاب کرد و آن گوشه گیری و سکوت و صبر و تحمل و عدم بیعت بود. این استاد حوزه، اظهار کرد: حضرت علی (ع) عدالت اسلامی را به معنای واقعی کلمه در توزیع بیت المال و حقوق و افراد و شئون اداری و اجتماعی طبق ضوابط کتاب خدا و
تحمیل ژورنالیستی مصونیت نتیجه مذاکرات
چنین وانمود کنند که هر توافقی که صورت گرفت، مورد رضایت ایشان است بلکه قطعا توافقی مورد رضایت معظم له است که خطوط قرمز مطروحه در تاریخ 2/4/94, با دقت و وسواس رعایت شده باشد. 2- آنها البتّه درباره ی ما هم این حرف را میزنند. آنها گفتند که ممکن است بعد از آنکه این مذاکرات انجام گرفت، رهبری برای آبروداری یک اظهار مخالفتی بکند؛ کافر همه را به کیش خود پندارد. ما حرفمان با مردم بر مبنای اعتماد
پیامبر و امام، الگو و نمونه عملی
امام را از عینیت جامعه به ذهنیت خود سپرده ایم. مثلاً چنانچه هر سال در ایام شهادت مولا عدالت او را بر سر منابر فریاد کنند که فرمود اگر گردن بندی را که دخترم از خزانه مسلمین امانت گرفته، با قید عاریه مضمونه نبود دست او را به جرم دزدی قطع می کردم، و یا به استاندار خود در بصره، عثمان بن حنیف نامه می نویسد که چرا در ضیافت جماعتی شرکت کرده ای که مستمندان را برانند و توانگران را بخوانند؛ آری اگر عدالت علی(ع) را که دوست و دشمن نمی شناخت، واعظان و عالمان بگویند و بنویسند، آنگاه مقدس مآبی و زهدفروشی جای خود را به معرفت حیات بخش دینی می دهد. 1717 ...
درددل تازه مسلمان آمریکایی دربارۀ وحدت اسلامی
تیم رایت: دیگر جداً دارم دربارۀ وحدت اسلامی و این حرف ها نگاهی منفی پیدا می کنم. به مان می گویند کافر، یهودی و... . دنبال نابودکردنمان هستند. ولی ما باز هم از فلسطین حمایت می کنیم و رهبرانمان همچنان از وحدت دم می زنند. از تاریخ حرف بزنی، می گویند به صحابه فحش نده! از عشق به علی(ع) و اهل بیت، صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین، دم بزنی، به ت می گویند رافضی! می گویند قتلت واجب است! عقاید ما را کفر می خوانند و قتلمان را وا
نامه بسیج دانشجویی به آیت الله ایمانی: بدسابقه ها به مدیریت فارس نیایند
ابراز نمی کنند؟ تاسف آور است که شائبه حفظ صندلی و صیانت از قدرت شخصی بار دیگر در بین برخی منتخبین مردم استان شیوع پیدا کرده، انگار فراموش کرده اند منصب دار حکومت اسلامی اند که از یک موضع گیری انقلابی دریغ می کنند و یقینا این رفتارها در حافظه تاریخی مردم ولایتمدار ثبت و ضبط خواهد شد . مردم فارس از رفت و آمد های متعدد وابستگان به باندهای قدرت و ثروت که کمتر فعالیتی برای پیشرفت استان کرده باشند
از آروغ روشنفکری محسن تنابنده تا ستاره بچینی رامبد جوان + عکس
می کنند یک اقلیت هوسباز شهوتران هستند و باید گفت شما به عنوان کسی که در نظام مسئولیت دارید می خواهید مسیر را برای شهوترانی فراهم کنید ودر ادامه به حرف های حجت السلام رسایی می رسیم که در انتقاد از مذاکره کنندگان گفته است : تیم مذاکره کننده موظف به رعایت خطوط قرمز رهبری است آقای روحانی در انتخابات می گفت هم سانترفیوژها بچرخد هم چرخ زندگی مردم،هر دستی که خطوط قرمز رهبری و منافع ملی را رعایت نکند ملت
عامل اصلی دشمنی خواص با حکومت امیرمؤمنان
السلام به نتیجه ای نرسیدند، به معاویه پیوستند. بهانه ی آن ها هم این بود که علی (ع) و اصحاب او در قتل عثمان دست داشته اند. اساساً این یک تجربه ی تاریخی است که ریزش خواص اصحاب رسول خدا به دلیل روی آوردن آن ها به دنیا بوده است. عبدالرحمن ابن عوف (که صاحب ثروت بادآورده ی عظیمی بود) در پاسخ به یکی از مجاهدین که از وی پرسیده بود چرا به جهاد نمی آید، گفت: در زمان رسول خدا، با سختی آزمایش شدیم و صبر
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه نوزدهم؛ ولایت خدا بر اهل ماه رمضان
گوید جملاتی است از این قبیل که در این مدت که با شما بودیم چه قدر خوش گذشت، و چه قدر ناراحت هستیم که شما می خواهید بروید. حضرت سجاد علیه السلام در این جملات پایانیِ وداع می فرماید: دیروز (ایامی که تو بودی) چه قدر ما بر تو حریص بودیم که از تو بهره ببریم و از این موقعیت استفاده کنیم و فردا که تو رفته ای ما چه قدر مشتاق تو خواهیم بود و تا سال دیگر انتظار خواهیم کشید تا دوباره بیایی! سلام بر تو و بر
مردی برای همه عصرها ونسل ها/علی(ع) از نگاه مردمان امروز
گزارش:راضیه بیگی:نخلستانهای مدینه هنوز نجوای شبانه نیمه شب های خاموش را به یاد دارد. . شکیبایی و صبوری 25 سال سکوت و خانه نشینی، گریه های غریبانه و نماز علی هنوز به گوش می رسد .از طعنه ها و سبک سری ها، تازیانه های ناجوانمردانه بر پیکر فاطمه. به گفته دکتر علی شریعتی ما هنوز برای دردی می گرییم که ابن ملجم به فرق سر مولا زد. اما درد تنهایی و غریبانه علی احساس نمی شود . دردی که روح بلند او را به درد
کتاب مفاهیم تربیتی در قصه حضرت یوسف
به گزارش خبرگزاری رسا . به نقل از نشر معارف، کتاب مفاهیم تربیتی در قصه یوسف علیه السلام تفسیر سوره یوسف و سخنرانی های تربیتی انتخاب شده از قصه حضرت یوسف علیه السلام آیت الله سید کاظم حائری در شب های جمعه در جمع طلاب حوزه علمیه، فرهنگیان و دیگر اقشار مردمی است که در سال 1427 قمری در شهر مقدس قم ایراد شده است این کتاب شامل تفسیر و توضیح جنبه های تربیتی و اخلاقی سوره یوسف علیه السلام است
فرهنگ دعا و درخواست در شب های قدر
محمد جواد عسکری فرهنگ مهمانی خدا بیاییم فرهنگمان را اصلاح کنیم فرهنگ دعا و درخواست در شب های قدر هنگام دعا چون فقیری به درگاه خدا تضرع و زاری کنیم ابن فهد در کتاب عده الداعی روایت کرده که: رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله هنگام دعا کردن دست هایش را بلند می نمود، و چون فقیری که غذا طلب کند، تضرع و زاری می کرد. موسی را به این خاطر برگزید از امام باقر (ع) آمده است، که فرمود: خدای تعالی به موسی وحی فرمود: آیا می دانی چرا من تو را برای گفتگو برگزیدم؟ عرضه داشت پروردگارا! خیر! فرمود: ای موسی! من بندگانم را زیر و رو کردم هیچ کس را بسان تو خوارتر برای خودم ندیدم تو وقتی نماز می گزاری، صورتت را بر خاک می گذاری. و در روایت دیگر: من بندگانم را زیر و رو کردم کسی را خوارنفس تر از تو پیش خود ندیدم پس دوست داشتم که تو را بین خلایق بالا ببرم در دعا کردن خدا را به محمد و اهل بیتش(ع) قسم می دهی؟ جابر از امام صادق علیه السلام روایت کرد بنده ای هفتاد پاییز در آتش باقی ماند و پاییز هفتاد سال و هفتاد سال و هفتاد سال و هفتاد سال است. و در این مدت خدای را برای خلاصی از عذاب قسم می داد ولی خدای تعالی اجابتش نمی کرد پس فرمود: این بنده، خدای را به حق محمد و اهل بیتش قسم داد که مرا رحمت کن. خدای تعالی به جبرئیل وحی کرد که به پیش بنده من برو و او را از آتش به سوی من بیاور! جبرئیل عرضه داشت خدایا چگونه داخل آتش شوم خدای تعالی فرمود: من به آتش امر کردم که بر تو خنک و سلامت گردد عرضه داشت: خدایا من جایش را نمی دانم فرمود: ایشان مکانش در چاهی در سجّین است حضرت فرمود: جبرئیل وارد جهنم شد او را می بیند در حالی که صورتش به پایش بسته شده است از او سؤال می کند چه مدت در آتش ماندی؟ می گوید: مقدارش را به حساب نمی توانم آورد حضرت فرمود: جبرائیل او را به سوی پروردگار می آورد و خدای تعالی از او می پرسد: بنده من چه مقدار مرا قسم دادی؟ جواب می دهد: به شماره نمی توانم آورد. فرمود: بدان که به عزت و جلالم قسم! اگر به محمد و آلش مرا قسم نمی دادی، خواریت را در آتش طولانی می کردم ولی عهدی است که با خود کردم که اگر بنده ای مرا به حق محمد و اهل بیتش قسم دهد آن گناهانی که بین من و اوست بیامرزم و امروز تو را بخشیدم . سلمان رضی الله عنه از خدا چه می خواهد و چگونه می خواهد ؟ از سلمان فارسی روایت شده است که گوید: شنیدم رسول خدا- صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم- می فرمود: انّ اللَّه عزّ و جلّ یقول: یا عبادی، او لیس من له الیکم حوائج کبار لا تجودون بها الّا ان یتحمّل علیکم باحبّ الخلق الیکم تقضونها کرامه لشفیعهم؟ الا فاعلموا انّ اکرم الخلق علیّ و افضلهم لدیّ محمّد و اخوه علیّ و من بعده الائمّه الّذین هم الوسائل الیّ، الا فلیدعنی من همّته حاجه یرید نفعها، اودهته داهیه یرید کشف ضررها، بمحمّد و اله الطّیّبین الطّاهرین اقضها له احسن ما یقضیها من یستشفعون باعزّ الخلق علیه . یعنی: خداوند عزیز و جلیل می گوید: ای بندگان من! آیا اتفاق نیفتاده که: فردی از شما حاجتهای بزرگی بخواهد که شما آن حوایج را نمی دهید مگر اینکه محبوبترین خلق نزد شما را حاضر کند و شما به احترام آن شفیع محبوب و دوست داشتنی درخواستهای او را بدهید؟ آگاه باشید و بدانید که با کرامتترین و برترین خلق نزد من، محمد و برادرش علی و پس از آن ائمه هستند، آنانی که وسیله تقرب به من می باشند. آگاه باشید که هر کس حاجت مهمی دارد و می خواهد نفعی به او برسد یا مشکلی برایش پدید آمده و خواهان دفع ضرر آن است، اگر مرا به محمد و آل پاکش بخواند، آنچنان حاجتش را برآورده می سازم که بهتر و برتر باشد از برآورده ساختن کسی که محبوبترین خلق را نزد او شفیع قرار می دهند . سخنان سلمان که به اینجا رسید، عده ای از مشرکین و منافقین در حالی که او را مسخره می کردند گفتند: ای سلمان! چرا خدا را به اینها قسم نمی دهی تا تو را بی نیازترین و پولدارترین فرد مدینه قرار دهد؟ سلمان پاسخ داد: من خدا را خواندم و از او خواستم که چیزی به من بدهد که از حکومت بر کل دنیا برتر و با منفعت تر باشد. من از خدا خواستم و او را به این بزرگواران قسمش دادم که به من زبانی ذاکر بدهد که او را حمد و ثنا کند، قلبی بدهد که شاکر نعمتهای او باشد، بدنی بدهد که در برابر سختیها صبر نماید و آن خدای عزیز و جلیل این التماسهای مرا اجابت فرمود. این چیزهایی که من از خدا خواستم از حکومت بر تمام دنیا و هر چه در آن است، هزار هزار بار برتر و بالاتر است. حمد وستایش خدا و ذکر نعمت و شکر نعماتش سرآغاز دعاست و... حضرت فرمود: دعا را به ستایش و حمد خدای شروع می کنی و نعمت هایی را که به تو داده یادآور می شوی، سپس شکرش می نمایی، آنگاه بر پیامبر و آلش درود می فرستی (صلوات می فرستی) و سپس یادآور گناهانت می شوی و بدان اقرار می کنی، سپس از آنها استغفار می نمایی. این راه دعاست . عطای خیر دنیا و آخرت چند شرط اساسی دارد از امام کاظم- علیه السّلام- روایت شده است که فرمود: و اللَّه ما اعطی مؤمن قطّ خیر الدّنیا و الآخره الّا بحسن ظنّه باللَّه عزّ و جلّ و رجائه له و حسن خلقه و الکفّ عن اغتیاب المؤمنین، و اللَّه تعالی لا یعذّب عبدا بعد التّوبه و الاستغفار الّا بسوء ظنّه و تقصیره فی رجائه اللَّه عزّ و جلّ و سوء خلقه و اغتیابه المؤمنین . یعنی: به خدا قسم به هیچ مؤمنی، خیر دنیا و آخرت داده نشد مگر به خاطر: – حسن ظنّ به خداوند عزیز و جلیل و امیدش به او. – اخلاق نیکویش. – و دست برداشتن از غیبت مؤمنین. و خدا بنده ای را بعد از توبه و استغفارش عذاب نکرد مگر به خاطر: – سوء ظن و امید نداشتن به خداوند عزیز و جلیل. – بد اخلاقی. – و غیبت مؤمنین را نمودن . به اجابت دعای خود آنچنان یقین داشته باش که گویی حاجتت پشت در آماده است رسول خدا- صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم- فرمود: ادعوا اللَّه و انتم موقنون بالاجابه . یعنی: در حالی که یقین به اجابت خدا دارید، او را بخوانید . در آنچه خداوند متعال بر حضرت موسی- علیه السّلام- وحی فرستاد آمده است: یا موسی، ما دعوتنی و رجوتنی فانّی ساغفر لک . یعنی: ای موسی! اگر در حالت امیدواری مرا بخوانی، بزودی تو را خواهم آمرزید . سلیمان بن فرّاء از راویان حدیث از امام صادق- علیه السّلام- روایت کرده است که فرمود: اذا دعوت فظنّ حاجتک بالباب یعنی: هر گاه دعا می کنی، گمانت این باشد که حاجتت پشت در آماده است . چرا دعایم مستجاب نمی شود؟ عثمان بن سعید می گوید: فردی به من گفت که من به خدمت امام صادق- علیه السّلام- شرفیاب شده، عرض کردم: دو آیه در قرآن کریم هست که هنوز آن دو را درست درک نکرده ام . فرمود: آن دو آیه کدامند؟ گفتم: یکی آیه شریفه: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ است که ما دعا می کنیم ولی اجابتی نمی بینیم. فرمود: آیا خداوند متعال خلف وعده می کند؟ گفتم: خیر. فرمود: پس چرا اجابت نمی شود؟ گفتم: نمی دانم. فرمود: اما من تو را با خبر می کنم: من اطاع اللَّه فیما امره ثمّ دعا من جهه الدّعاء اجابه قلت: و ما جهه الدّعاء؟ قال علیه السّلام: تبدأ فتحمد اللَّه و تذکر نعمه عندک ثمّ تشکره ثمّ تصلّی علی النّبیّ و اله- صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم- ثمّ تذکر ذنوبک فتقرّ بها ثمّ تستغفر اللَّه منها فهذه جهه الدّعاء . یعنی: کسی که اوامر الهی را اطاعت نماید و سپس از راهش دعا کند، مستجاب می شود. گفتم: راه دعا کدام است؟ فرمود: ابتدا خداوند متعال را حمد می کنی، بعد نعمتهایش را به یاد می آوری، سپس آنها را شکر می گزاری، بعد بر پیامبر و آلش- علیهم السّلام- صلوات می فرستی، آنگاه گناهان خود را یادآور شده بدان اقرار می کنی، پس از آن، از گناهانت استغفار می نمائی، این طریق دعاست . دعا اگر اجابت شد چه می کنی؟ از حضرت امام باقر- علیه السّلام- روایت است که فرمود: ینبغی للمؤمن ان یکون دعاؤه فی الرّخاء نحوا من دعائه فی الشّدّه، لیس اذا اعطی فتر و لا یملّ من الدّعاء فانّه من اللَّه بمکان . یعنی: بر مؤمن سزاوار است همان گونه که در شدّت و سختی دعا می کند، در روزگار آسایش و نعمت نیز دعا نماید. و شایسته نیست که چون حاجتش بر آورده شد، سست شود و از دعا خسته گردد، زیرا دعا نزد خداوند سبحان، منزلت دارد . دعا اگر اجابت نشد و به تأخیر افتاد چه می کنی ؟ احمد بن محمد بن ابی نصر گفت: به امام رضا- علیه السّلام- عرض کردم: فدایت شوم! چند سال است از خدا چیزی خواستم (ولی اجابت نشد) و در اثر تأخیر آن، در قلبم نگرانی پدید آمد، فرمود: یا احمد، ایّاک و الشّیطان ان یکون له علیک سبیل حتّی یقنطک، انّ ابا جعفر- علیه السّلام- کان یقول: انّ المؤمن لیسأل اللَّه حاجه فیؤخّر عنه تعجیل اجابته حبّا لصوته و استماع نحیبه، ثمّ قال: و اللَّه ما اخّر اللَّه عن المؤمنین ما یطلبون فی هذه الدّنیا خیر لهم ممّا عجّل لهم فیها و ایّ شی ء الدّنیا؟ . یعنی: ای احمد! خود را از شیطان دور کن، مبادا راهی بر تو بیابد و ناامیدت کند که امام باقر- علیه السّلام- می فرمود: بسا مؤمن از خدا حاجتی بخواهد ولی اجابتش به تأخیر بیفتد، چون خداوند صدای دعا و آواز گریه اش را دوست دارد. آنگاه فرمود: به خدا سوگند! تأخیر آنچه مؤمنین در این دنیا طلب می کنند از جانب ذات اقدس الهی، از تعجیلش بهتر است، دنیا چه ارزشی دارد؟ . و اینک درآستان حضرتش با تضرع می گوییم : خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) توفیق معرفت امام زمان(عج) را به ما عنایت فرما خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) شرها و بدی ها و ناجوری ها را از همه مان دفع کن خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) زندگی مان را و ابعاد مختلف وجود ما را بیشتر در راستای برپایی ظهور قرار بده خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) موانع و ناجوری ها را از ما دفع کن خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) رضایت مولایمان را بر ما جاری بفرما خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) رضایت والدین را نصیب مان بکن خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) توفیق اخلاق حسنه، توفیق تقوا، ورع و ایمان و یقین به ما عطا بکن خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) ما را جزو اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قرار بده خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) ما را یک لحظه هم به خودمان وانگذار خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) دست مان را بگیر خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) نگذار پایمان بلغزد خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) پناه مان بده خدایا! به حق محمد و آل محمد(ص) آبرویمان را حفظ کن خدایا به حق محمد و آل محمد(ص) به عصمت اهل بیت عصمت و طهارت(ع) شرها را از ما دفع کن، شیطنت ها را از ما دفع کن خدایا! به حق محمد وآل محمد (ص) رهبر معظم انقلاب و تمام دلسوزان انقلاب را در پناه خودت محافظت بفرما ... ان شاء الله ادامه دارد... محمد جواد عسکری ...
راه رسیدن به زندگی خوش از منظر امیرالمومنین(ع)+صوت
، بلکه عامل دیگری هم هست که در این میان نقش بازی می کند و آن مقدرات الهی است که ظاهراً زیاد هم در دست ما نیست. لذا رکن چهارم زندگی بهتر همراهی مقدرات الهی است. در اینجا ممکن است بگویید: بنا بود شما این بحث را به یک زبان بی المللی بیان کنید تا همه بتوانند بفهمند و بپذیرند، حالا اگر کسی به خدا معتقد نبود، چه؟ بله، ما قبول داریم که اگر کسی واقعاً به مقدرات الهی، یا به تقدیر و سرنوشت -چه با خدا