ظریف: در تمام مراحل مذاکرات به حضرت ثامن الحجج (ع) توسل کردیم - 8 صبح
سایر منابع:
سایر خبرها
چگونه با رمضان وداع کنیم؟/ ای مؤمنان! برای گرفتن پاداش بشتابید
مغفرت و رضایت خاطرت تا آن حدّ که ما را به همه خواسته های محبوبمان برسانی و عطا و بخشش سرشارت را نصیب ما فرمائی، و از هر وادی خطرناکی و دستاورد هر بلائی و بازتاب هر گناهی برهانی. بار خدایا از تو درخواست می کنم، و از نامهای خجسته ات و صفات ستوده ات و نیایش ویژه ات که بندگان والامقامت به درگاه تو آورده اند، به عظیم ترین آن نامها و ثناها و نیایشها توسّل می جویم که صلوات خود را بر محمد و آل
وداع با ماه مبارک رمضان از لسان آیت الله تهرانی
خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان، هنگام افطار هفتاد هزار هزار شخص را که همه مستوجب آتش هستند از آتش نجات می دهد، شب آخر ماه رمضان به مقدار تمام آنچه که در ماه رمضان از آتش نجات داده است، نجات می دهد. وداع با رمضان برای اهل آن وداع جانکاه و دشواری است، هم چنان که حضرت سیدالساجدین(ع) در بخشی از دعای مشهورشان می فرمایند: سلام بر تو! پیش از آنکه بیایی، ما انتظارت را می کشیدیم و اکنون هم
یادها و یادواره ها
گرامیداشت 9 شهید معلم و 66 شهید دانش آموز شهرستان گناباد/ سالن اجتماعات آموزش وپرورش/ ساعت8 ** اصفهان/ مراسم ترحیم شهید مسلم خیزاب / از ساعت 8:30 تا 11:00 صبح/ در پایگاه ناحیه امام صادق(ع)/ با حضور خانواده شهدا ** شیراز/ یادواره شهدای روستای ده عرب /از ساعت 8شب/ تکیه حضرت ابوالفضل علیه السلام **سبزوار/ تشییع پیکرشهید مدافع حرم "رضا دامرودی" / ساعت 9 صبح/ از مسجد جامع تا
قرائتی بر لزوم حضور روحانیون در مدارس و روستاها تاکید کرد
حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی شامگاه پنجشنبه در مراسم وداع با ماه مبارک رمضان در صحن جامع رضوی حرم مطهر امام رضا(ع) افزود: همچنین هر روحانی می تواند یک روستا را زیر پوشش قرار دهد و حداقل شبهای جمعه چراغ مسجد آن روستا را روشن نگه دارد. وی کمبود روحانی در مساجد روستاها را یک مشکل مهم توصیف و بیان کرد: بنا به دستور قرآن هجرت برای روحانیون واجب است. رییس ستاد اقامه نماز گفت: امام جمعه
این افراد گمراه نمی شوند!
هر وحشت و اضطرابی را به امنیت و رحمت تبدیل می کند. آنان که با قرآن هم دم هستند، مایه آرامش خاطر دیگرانند. در این باره حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند : مَنْ آنَسَ بِتِلاوَةِ الْقُرْانِ لَمْ تُوحِشْهُ مُفارَقَهُ الْاخْوانِ؛ هر که با قرآن مأنوس است، از دوری یاران وحشتی ندارد . همچنین در سخنی دیگر که اهل سنت نقل کرده اند، این امام همام قرآن را چنین توصیف می کنند : عَلَیْکُمْ بِکتابِ
ماجرای شیعه شدن بانوی آلمانی + عکس
خاطر مسلمان شدنم بسیار خوشحال بودم اما با دشواری هایی نیز برای یادگیری احکام و انجام عبادات خود مواجه شدم تا جایی که فقط سه ماه طول کشید تا گفتن بسم الله الرحمن الرحیم را یاد بگیرم. چهار سال و نیم از ازدواج ما گذشت و من صاحب فرزند نمی شدم تا اینکه به پزشک مراجعه کردم و پزشکان نیز به من گفتند نمی توانند برای من کاری بکنند و پس از آن بود که به زیارت امام رضا(ع) مشرف شدم و از ایشان خواستم برای بچه
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
تفاوت نسخۀ لیبرالی و اسلامی برای کنترل انسان
به گزارش قدس آنلاین و به نقل از خبرنگار مهر، حجت الاسلام علیرضا پناهیان امسال به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر می پردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ می دهد. در ادامه فرازهایی از بیست و دومین جلسه این سخنرانی را می خوانید: نباید فشار دینداری را بیش از حد بر دوش ایمان و اعتماد به خدا و پیغمبر(ص) قرار دهیم ما
مفروش نمودن تمامی صحن های حرم مطهر رضوی برای اقامه نماز عید سعید فطر
حرم مطهر مفروش خواهد شد و کتاب دعای قنوت عید که به میزان کافی چاپ شده در اختیار نمازگزاران قرار خواهد گرفت. منبتی تصریح کرد: در هر نوبت افطار ماه مبارک رمضان امسال 12 هزار نفر میهمان سفره حضرت امام رضا(ع) در طرح اکرام رضوی بودند، همچنین به طور متوسط در هر افطار پنج هزار و هنگام سحر دو هزار زائر از غذای متبرک حضرت امام رضا(ع) در مهمانسرا استفاده کردند. وی عنوان کرد: از همه کسانی که در روز عید سعید فطر به حرم حضرت امام رضا(ع) مشرف می شوند با بسته های متبرک پذیرایی می شود.
مسجد جامع زاهدان مظلومیت را فریاد می زند/قربانگاه کبوتران عاشق
به گزارش خبرنگار مهر ، حضور اقشار و گروه های مختلف مردم زاهدان در یادواره شهدای شعبانیه مسجد جامع زاهدان که در قربانگاه 27 کبوتر عاشق گرد هم آمده بودند قابل وصف نیست. شب گذشته مسجد جامع محل تجمع مردمی بود که قصد داشتند یاد و خاطر عاشقانی را که در شب سوم شعبان سال 1389 در این مکان گرد هم جمع شده بودند، را گرامی بدارند. در یادواره امشب از همه قشر پیر و جوان، بزرگ و کوچک، آمده
دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان+ شرح
عقیق : امام باقر (علیه السلام) درباره اهمیت زکات فطره می فرماید: تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنی فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) کمال نماز است.(1) دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان به همراه شرح در ادامه می آید: شرح دعا خدایا قرار بده روزه مرا در این ماه مورد قدردانی و قبول بر طبق خوشنودی تو و پسند رسول تو باشد و استوار باشد فرعش بر اصل
تاکید حسینی بوشهری بر نیازسنجی مخاطبان مسجد جمکران
به گزارش دولت بهار به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه قم، آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری در دیدار معاون و مدیران فرهنگی این مکان مقدس، با اشاره به اینکه کار فرهنگی با فکر جامعه از یک سو و از سوی یگر با باورها و گاها عواطف مخاطب سر و کار دارد، اظهار کرد: در جمکران نیاز به ایجاد انگیزه و جاذبه برای حضور افراد نیست و مردم برای ارتقاء فکری، باورها و ارزش های خود به این مکان مقدس مشرف می
تأمّلی در آثار و برکات عید سعید فطر ازمنظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی،،تفسیر قرآن کریم ، شبستان امام خمینی(ره)، حرم کریمه اهل بیت(ع)، 17/5/1392. [14] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی،تفسیر قرآن کریم ، شبستان امام خمینی(ره)، حرم کریمه اهل بیت(ع)، 17/5/1392. [15] پاسخ به پرسش های مذهبی ؛ ص501. [16] سورۀ اعلی، آیۀ 14. [17] سورۀ اعلی، آیۀ 15. [18] تفسیر نمونه ؛ ج 26 ؛ ص402
حال و هوای شب توافق از زبان ظریف
حال و هوای شب توافق و تحولات آن از زبان او بشنویم. او درباره تصمیمش برای سفر به مشهد پس از توافق به خبرنگاران حاضر در هواپیما گفت: اولاً می رویم خدمت امام رضا(ع) و بعد اینکه به بچه ها (دیپلمات ها) قول داده بودم اگر توافق انجام شود برویم خدمت امام رضا(ع)، به هر حال امام رضا تمام افتخار ایران و همه چیز ماست. وزیر امور خارجه ایران که خبر سفرش به مشهد در برخی رسانه ها منتشر شده
تثبیت فناوری هسته ای ثمره 12 سال مقاومت ملت
زحمات تیم های قبلی را پاس داشت. طی 12 سال گذشته بسیاری در این مسیر زحمت کشیدند و نباید زحمات آنان را نادیده انگاشت. نباید گفت، این ها توانستند و آن ها نتوانستند! هر کس این گونه فکر کند یا سخن بگوید یا مطلب بنویسد، یا جاهل است یا دارای انحرافی سیاسی بوده و می خواهد با تنزل موضوع هسته ای از سطح ملی به سطح پایین تر، از آن بهره سیاسی ببرد. 7- مذاکرات هسته ای و حصول یک توافق خوب برای ملت ایران ان
سیری در جهان بینی و ایدئولوژی های سه گانه ازدواج
/> *** ایدئولوژی دوران خواستگاری مراحل قبل از خواستگاری: آشنایی با مباحث و ملاک های ازدواج دعا و توسل به اهل بیت (علیهم السلام) استفاده از واسطه های فهیم، دلسوز و آشنا به روحیات و خانواده های طرفین؛ لذا از زوج یابی اینترنتی پرهیز کنید چه این که ضریب امنیت به دلیل بیگانگی، جمادی و فاقد شعور بودن واسطه، فوق العاده پایین است. (البته استثناءا ممکن است نتیجه مثبت هم بدهد اما به
انتشار 106 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ کتابشناسی تازه های دین
سلیمانی، والتین، 216 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1394، 1000 نسخه، 80000 ریال. • زیارت ناحیه مقدسه به ضمیمه: دعای کمیل، دعای توسل، دعای ندبه، زیارت عاشورا و حدیث شریف کساء گردآورنده: مسعود مشائی، مشایی، 144 صفحه، جیبی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 5000 نسخه، 25000 ریال. • زیارتنامه حضرت امام رضا (ع) محمدجواد خیری گیلانی، اسلام ناب، 80 صفحه، جیبی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394
برگزاری جشن عید سعید فطر در حرم رضوی
حجت الاسلام سید جلال حسینی، معاون تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با اشاره به برنامه های هفته جاری حرم مطهر رضوی ابراز کرد: برگزاری مراسم ویژه جشن عید سعید فطر در روزهای شنبه و یکشنبه، 27 و 28 تیرماه با سخنرانی آیت الله سید احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران همراه با مدیحه سرایی مداحان اهل بیت(ع) در صحن جامع رضوی ساعت 21 الی 23
طول عُمر از منظر قرآن کریم
. آری، حضرت مهدی (علیه السّلام)، یا قدرت الهی زنده است و در میان مردم، یه حیات خود ادامه می دهد. همان خدایی که آتش را یرای ایراهیم سرد و وسیله ی سلامت قرار داده و گِل را یرای عیسی تیدیل یه پرنده می کند، و عیسی و خضر را پس از قرن ها زنده نگه می دارد، می تواند مهدی (علیه السّلام) را نیز یا قدرت الهی خود زنده نگهدارد.(77) یدون شک، امام مهدی (علیه السّلام) یک انسان معمولی و عادی نیست، یلکه
مروری بر زیارت صاحب الامر عج
مقدمه با استعانت خداوند با کمک آیات و روایات به شرح و یا برداشتن از گوهر زیارت حضرت صاحب الامر(عج) می پردازیم. در یک نگاه کلی و جامع (زیارت) از سه دیدگاه قابل مطالعه و بررسی است: 1- سلام، 2- شهادت، 3- توسل هر یک از این محورها، مضامین بلندی دارد، در (معنا و محتوا) گفتیم که(سلام) معرفت، محبت و اطاعت پاکان را صدا می زند و تولا ی آنان را بازخوانی می کند، انسان
قرائت جزء سی، مناجات و دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان
و منزلت در جوار محبت پروردگار را جشن و سرور و شادمانی خانواده ها را در بر می گیرد. با مطالعه مراسم ویژه ماه رمضان در آذربایجان شرقی این نکته بیشتر نمایان می شود که سنت های ماه بهار قرآن حتی بیشتر از مراسم بهار طبیعت مورد اقبال و احترام عمومی است. مردم آذربایجان شرقی ماه رمضان را همواره غنیمتی برای آمادگی بیشتر برای یازده ماه بندگی خداوند برای ادامه سال می دانند.
آماده باش دستگاه های اجرایی قم ویژه ایام عید سعید فطر
فتنه گران استفاده نکنیم. آستان حرم کریمه اهل بیت (س) خادم افتخاری می پذیرد آستان حرم کریمه اهل بیت (س) از میان خواهران و برادران علاقه مند به خدمت افتخاری در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) ثبت نام به عمل می آورد. ترویج حفظ حجاب در جامعه اسلامی با فرهنگ سازی اسلامی محقق می شود رئیس کمیسیون فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: ترویج حفظ حجاب در جامعه اسلامی با
پایان موفقیت آمیز مذاکرات/ دیدار رئیس جمهور و هیئت دولت با رهبر معظم انقلاب
امور خارجه عصر دوشنبه در پاسخ به سوال های پیاپی خبرنگاران در بالکن هتل کوبورگ گفت که کار امشب تمام نمی شود. همچنین وی در حساب توئیتری خود نوشت: اگر توافق هسته ای به دست بیاید، پیروزی دیپلماسی به این معنی خواهد بود که همه در زمانی که می توانستیم بازنده باشیم، برنده بودیم. ساده و واضح: نیاز به چرخش نیست . کاخ سفید نیز در حساب توییتری خود اعلام کرد: یک تمدید کوتاه مدت خواهیم داشت برای توافق
هم و غم امت پیامبر باید رفع گرفتاری مردم باشد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، خانم حیدرزاده، استاد حوزه علمیه خواهران قم، امروز در سلسله نشست های در سایه سار رضوان که با موضوع عید فطر در سیره رضوی در رواق درالاجابه حرم مطهر رضوی گفت: نگاه مادر به فرزندار شدن باید این گونه باشد که می خواهد بنده ای به بندگان خدا اضافه کند. وی به اهمیت عید فطر اشاره کرد و گفت: حضرت علی(ع) شب عید فطر برای نماز آماده می شدند و در خطبه عید فطر
سه شباهت قرآن و امام حسین از نظر علمای اهل سنت
به گزارش خبرگزاری رسا ، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج از کربلای معلی، حجت الاسلام والمسلمین جواد مروی، همزمان با آخرین پنجشنبه ماه مبارک رمضان، در ادامه سلسله بحث های خود در صحن مسقف حرم حسینی به سخنرانی درباره اهمیت نهضت عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین (ع) پرداخت . این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: این نهضت از بدو خلقت حضرت آدم (ع) مورد توجه همه انبیا، اولیا و بزرگان بوده است
در روزهای پایانی ماه خدا چه بخواهیم
شعبانیه می فرماید: مردم بیدار باشید! کسی که از شما به روزه دار مؤمن در این ماه افطاری دهد، پاداش آزاد نمودن یک برده و بخشش گناهان گذشته را همراه دارد. عرض شد: ای رسول خدا! ما توان افطاری دادن نداریم. حضرت فرمود: بترسید از آتش! ولو با دادن نصف دانه خرما و از آتش بپرهیزید! گر چه با دادن شربت آب باشد. امام رضا(ع) در روز عید فطر از محلی عبور می کردند که عده ای مشغول خنده و سرگرمی بودند
چرا کسی نگران انقراض حجاب نیست؟/ چرایی بغض کری در آخرین نشست مذاکرات/ هدیه نداجا به تتلو به خاطر انرژیه ...
پایگاه خبری تحلیلی بویرنیوز (BoyerNews.com) : کشته شدن52 کودک داعش در شش ماه ناظران جنگ در سوریه اعلام کردند که از آغاز سال جاری میلادی، دست کم 52 سرباز کودک عضو گروه دولت اسلامی(داعش) در سوریه کشته شدند . بنا بر گزارش دیده بان حقوق بشر سوریه که مقر آن در لندن است، تمام کودکان کشته شده سنی پایین تر از 16 سال داشتند و شامل بخشی از برنامه داعش تحت عنوان کودکان خلافت
روحانی شهید حجت الاسلام مالامیری بابای مهربان بشری و فاطمه
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، هفتاد و هفتمین شماره ماهنامه خانه خوبان ویژه خرداد 1394 به مدیر مسؤولی محمد دولتخواه و سردبیری علی اصغر عرفان از سوی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمةالله علیه چاپ و روانه بازار شد. سلام خدای خوبم ، ره نمایی خوبان ، گلزار خوبان ، یونس ارمنی ، ماه و قهوه چی های دوره ناصرالدین شاه ، بر دل غمگین چرخ دنده های ایرانی ، میوه های هلو ، با خردمندی بخرید
مدیر حوزه های علمیه کشور: سازمان تأمین اجتماعی عامل خیرات برای کشور است
اگر در کشورمان، بیمه کارکرد مناسب خود را داشته و اقدامات مربوط به درمان افراد جامعه به درستی انجام شود، بخش زیادی از دغدغه مردم، برطرف خواهد شد، گفت: خوشحالیم که بیمارستان امام رضا(ع) خدمات ارزشمندی را به مردم و کارگران ارائه می کند. وی در ادامه سخنان خود با بیان این که گاهی رایزنی افراد و مسئولان مختلف با مسئولان بالاتر و مثلا یک وزیر مربوطه برای خدمت رسانی بهتر به مردم، مصداق جهاد فی
ویژه نامه ساعت صفر در ایستگاه چهل و ششم
: خوشا به حال کسی که در غیبت حضرت صبور باشد و خوشا به حال کسانی که در محبت اهلبیت علیهم السلام استوار ماندند، خداوند آن ها را در کتابش این طور توصیف نموده است: آن ها که به جهان غیب ایمان آورند؛ آن ها حزب الله هستند، آگاه باشید به درستی که حزب الله رستگار است. امام رضا علیه السلام نیز می فرمایند: شکیبایی و انتظار فرج چقدر نیکو است، آیا گفته خدا را شنیدید که فرمود: شما منتظر باشید که من هم با