واقع گرایی و صدق گزاره های دینی با کدام ساز وکار؟ - خبرگزاری فارس
سایر منابع:
سایر خبرها
فرار ذهن های زیبا
های مختلف متفاوت و گاه متضاد است. البته مهاجرت به چین برای کسب علم و معرفت و دستیابی به فناوری نوین هیچ گاه بد نبوده و حتی توصیه هم شده است. به تصور نگارنده، در شرایط حاضر مهاجرت (با بازگشت) برای توسعه کشور ضرورتی اجتناب ناپذیر است؛ اما چرا سفرها باید یک طرفه و اغلب بدون بازگشت باشد؟ چرا نباید شرایط کشور و صنایع و دانشگاه طوری تنظیم شده باشند که مریم میرزاخانی ها، رؤیا بهشتی ها و رامین گلستانیان ها
پرونده یک ناپدیدسازی اجباری
می شود همین پرونده را هم برای سیف الاسلام مطرح کرد؟ البته اینجا باید به قوانین لبنان مراجعه کرد. اگر کسی اطلاعاتی داشته باشد و اعلام نکند وصف مجرمانه پیدا می کند. مثلاً اختفای اطلاعات برخی جرایم خاص مانند فسادهای اداری و رشوه و اختلاس رؤسای سازمان ها یا کارکنان، عمل مجرمانه است. به هر حال اگر چنین چیزی در این جرم خاص، پیش بینی شده باشد و بعد اثبات شود که این فرد این اطلاعات را داشته و نگفته
صمد بهرنگی نونگری و تفکر انتقادی مدرن را در ادبیات کودک ترویج و تثبیت کرد
کار؟ به نظر می رسد سرآغاز مدرنیته برمی گردد به تتبعات و یا جستارهای میشل مونتنی که می نوشت، من وقتی از خودم می نویسم از انسان نوعی سخن می گویم. یا من اندیشنده دکارت که در پی شک علمی خود می گوید، می اندیشم پس هستم. آیا اهمیت این سخنان تنها منحصر به برجسته کردن ذهن فردی در عالمی انتزاعی به عنوان فاعل شناسا است؟ کانت هم در مقاله روشنگری چیست؟ روشنگری را به بلوغ عقلی گره می زند، یعنی انسانی
ذهنیت تاریخی منفی از غرب در جهان اسلام
جهان شمولی ایدئولوژی تمدن غرب است. هدف اساسی و بنیادین این ایستادگی را باید طرد سلطه طلبی این جهان بینی و اثبات توانایی شریعت اسلامی برای حل چالش های حیات اجتماعی مسلمانان توصیف کرد روح اصلی اصلاح گری سید جمال، تجد و ترقی است. او به دنبال این است که مسلمانان نیز در این دنیای جدید و تمدن آن سهمی به دست آورند بر همین اساس او بر عناصر تمدن غرب یعنی علم، عقل، آزادی، احزاب سیاسی و مطبوعات
صمد بهرنگی در آزمون تاریخ
جستارهای میشل مونتنی که می نوشت، من وقتی از خودم می نویسم از انسان نوعی سخن می گویم. یا من اندیشنده دکارت که در پی شک علمی خود می گوید، می اندیشم پس هستم. آیا اهمیت این سخنان تنها منحصر به برجسته کردن ذهن فردی در عالمی انتزاعی به عنوان فاعل شناسا است؟ کانت هم در مقاله روشنگری چیست؟ روشنگری را به بلوغ عقلی گره می زند، یعنی انسانی که مستقل می اندیشد و در بیان اندیشه اش دلیر است. آیا منظور
اسلام، جهان اسلامی معاصر و بحران محیط زیست
و مستلزم جد و جهدی همگانی و دائمی است. باری، نویسنده مقاله حاضر ضمن برجسته کردن معضل فوق و بررسی ابعاد و پیامدهای آن در آینده، به موانع اجرای دیدگاه های اسلام در خصوص بحران محیط زیست می پردازد و پس از آن به تعالیم اسلام درباره محیط زیست بر اساس آیات قرآن و احادیث اشاره می کند و سرآخر نیز بر اساس مواد و مطالب و مبانی اسلامی، هفت راهکار برای برون رفت از این مشکل و معضل جهانی مطرح می کند. آنچه می
گذر از متافیزیک
چکیده هایدگر معتقد است افلاطون با نظریه مُثُل و روی گردانی از حقیقت به صدق، سنگ بنایی را گذاشت که بر تمام تاریخ متافیزیک تأثیر داشت. تفکیک میان فاعل شناسا و متعلق شناسایی در فلسفه پس از افلاطون ادامه یافت و در فلسفه دکارت به نقطه اوج خود رسید. سوبژکتیویته حاصل از چنین تمایزی، سیطره ای تام و تمام بر انسان داشت و او را از جایگاه خود کنار زد و به ظهور تکنولوژی و علم جدید انجامید و بی
ذهن چگونه با جهان ارتباط برقرار می کند؟
این مشخص نیست که منطق، ایده های اصلی برای تصور و محاسبه که لازمه علوم شناختی است را چگونه فراهم می کند چون روش های طبیعی موثرتر و روان شناسی محاسبه مستلزم توضیح تفکر انسان است. - قواعد: بسیاری از معرفت بشری برحسب قواعد ماخوذه از هوش مصنوعی توضیح داده می شود و بسیاری از انواع تفکر مانند طراحی می تواند بر اساس سیستم مبتنی بر قاعده شکل بگیرد. مثلا می توان پرسید چرا مردم نوع خاصی از رفتار
گزارش هایی از سفرنامه حج آیت الله صافی گلپایگانی(9)
فرصت داشته باشد و وضع رفتار و روش این جمعیت هایی که هر کدام و هر گروهی نماینده یک نوع فرهنگ و عاداتی می باشند که با تفاوت هایی که دارند همه در فرهنگ اسلام بهم پیوسته اند یا به نظر بعضی همه نمایش فرهنگ اسلام هستند به مسائل جالب و دانستنی های مهم آگاهی می یابد. بهترین فرصت برای بررسی اوضاع اجتماعی ملل مسلمان همین موسم است اینجانب آنچه توانستم در این اجتماع بشری بیندیشم در تمام آنها جمال
مدعی که خود را افضل تر از انبیاء و فرزند امام زمان می داند!
پول برسانند. چنین زمینه ها و انگیزه هایی را می شود از دلایل طرح ادعاهای بی اساس از سوی این جریان معرفی کرد. چه استدلال خاصی برای ادعاهایش دارد؟ او دو نوع ادعا دارد یک ادعای صغروی و یک ادعای کبروی؛ ادعای کبروی او این است که بعد از امام مهدی دوازده مهدی جانشین حضرت می شود و مهم ترین حدیثی که به آن استناد می کنند، به نقل از شیخ طوسی است که معروف به حدیث وصیت است که سند ضعیفی دارد
فصلنامه علمی پژوهشی ذهن ویژه تابستان 1396 منتشر شد
خود بر اساس آن پرداخته است. در باب گزاره نظری، درجه احتمالی با ملاک صدقِ قناعت استنباطی و درجهت صدیق یقینی در این گزاره ها نیز با ملاک صدق هماهنگی با سایر یقین ها مورد نقد است. در گزاره های بدیهی، با عبور از یقینی بودن وجدانیات به نحو پیشین و ناکارآمدی راه استقرا در آن، گزاره اولی و امکان اجرای دلیل استقرا در تلازم بین موضوع و محمول، مورد بررسی قرار گرفت و نتیجه آن شد که محکی گزاره های اولی، اعم
قرائت دومین گزارش مجلس از اجرای برجام/مجلسی ها به تعطیلات می روند /یک مصوبه برای نیروهای مسلح
آبادی موجب تاسف و تاثر گردید. آن روحانی جلیل القدر سال های متمادی به کسب علم و معرفت الهی و ترویج علوم دینی اهتمام فراوانی داشتند.ایشان همچنین در جریان نهضت اسلامی ملت ایران تلاش فراوانی در به ثمر نشستن انقلاب داشتند. اینجانب ضمن عرض تسلیت این ضایعه به حضرتعالی ،حوزه های محترم علمیه و بیت مکرم آیت الله شاه آبادی، برای آن عالم بزرگوار علو درجات و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر و اجر از درگاه خداوند متعال مسئلت می کنم. علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی 29212 ...
بازگشت به قرآن؛ تمام حرف مکتب تفکیک
همه در یک راستاست، آن من انسانی است که همه این مراتب را می فهمد. اگر این گونه کردیم، در حوزه معرفت شناسی باید از متد حس و تخیل و تعقل و تمام قوا برای این که خوب بتوانیم آن چه را که می فهمیم، به صواب و واقع نزدیک تر کنیم، استفاده کنیم. لذا مکتب صدرایی یک مکتب تلفیقی نیست. آن که می گوید برهان و قرآن و عرفان یک چیز است، بر اساس وحدت وجودی و النفس فی وحدتها کل القوی انسان شناسی اش، یکی می بیند، در یک
جایگاه رئالیسم در اقتصاد متعارف و اقتصاد اسلامی
(فرمالیسم) در علم اقتصاد متعارف، فون نویمن بود که در مقاله (1937) در باب مدل رشد، بسط دهنده ی طرح صوری سازی استاد خویش، دیوید هیلبرت (یکی از بزرگترین ریاضیدانان قرن بیستم) در حوزه علم اقتصاد بود. در واقع این مقاله گامی اساسی در ورود رویکرد آگزیوماتیک در علم اقتصاد مدرن بود و به تعبیر وینتراب (95،2002) مهم ترین مقاله نوشته شده در اقتصاد ریاضی این مدل شامل یک معنای مناسب جدید متناظر با یک نظام صوری بود که
زنان وسواسی و مشکلاتی که برای خانواده ها بوجود می آورند
اثبات می رسانند، حس بدبینی به تدریج در آنها تقویت شده به یقین تبدیل می گردد، از بس در این باره فکر می کنند از در و دیوار قرینه می تراشند، شبانه روز فکر و ذکرشان همین مطلب است، با هر که می نشینند دم از خیانت و بی وفایی می زنند، با هر دوست و دشمنی مطلب را در میان می گذراند، آنها هم فکر نکرده به عنوان دلسوزی گفتارش را تایید نموده صدها داستان و حکایت از خیانت مردها نقل می کنند. ایراد و