مصادیق عینی میانه روی در سبک زندگی دینی - حوزه
سایر منابع:
سایر خبرها
دوره 10 ساله نظارت شورای امنیت/مجلس درباره کلیت برجام نظر می دهد
ایم، الا بحث اتباع ایرانی و اتباع آمریکایی که به عنوان یک موضوع انسان دوستانه مورد بحث قرار گرفت تا مشکلات در این زمینه رفع شود. وی ادامه داد: اینکه پس از توافق و اجرای آن، طرف های ما به تعهدات خود عمل کنند و بعد از آن زمینه برای مذاکرات در سایر مسائل باز شود، یک احتمال بالقوه است که در اظهارات مقامات عالی جمهوری اسلامی نیز بود. معاون حقوقی و بین الملل وزارت امور خارجه افزود
شکر برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
دین برای زندگی تلقی کرد. البته ویژگی های مهم دستورات دین لزوماً در این هفت ویژگی منحصر نمی شود ولی به نظر بنده، این هفت ویژگی در دستورات دینی، فراوان تر مشاهده می شوند. ضمن اینکه این هفت ویژگی را می توان به نوعی هفت شاخص برجسته موفقیت یک انسان در زندگی یا هفت اصل کلیدی برای رسیدن به یک زندگی بهتر به حساب آورد. در نوع دستورات دینی، مثبت گرایی وجود دارد اولین ویژگی ای که به عنوان
"اسلام رحمانی"، یا کرنشی بزک کرده در برابر اسلام ستیزی
بر قربانی شده هزاران زن و کودک بیگناه در غزه و فلسطین و یمن ببندد و تنها از رحمانیت و مهربانی با دوست و دشمن سخن براند نه تنها اسلام نیست بلکه در قاموس هیچ انسان آزاده ای نیز ذره ای ارزش و اعتبار ندارد. پس لازم است با رصد و هوشیاری در برابر کلیدواژه هایی که سعی در معرفی مفهومی جعلی و دروغین از اسلام ناب محمدی(ص)، همان واژه ای که امام راحلمان(ره) - با تاکید بسیار در سخنرانی های خویش مطرح
نامه دبیریک جشنواره سینمایی به عوامل رستاخیز
جامعه را در اثر هنری خود در نظر بگیرند. متن کامل این نامه به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم برادران گرامی آقایان احمدرضا درویش و تقی علیقلی زاده زید عزهما کارگردان و تهیه کننده محترم سینما سلام علیکم ؛ اکنون همه جامعه متدین و نیز خانواده هنری کشور از ماجراهای مربوط فیلم اخیر شما موسوم به "رستاخیز" اطلاع دارند. دربارۀ
روش های جذب و تربیت نیرو/ گفتاری از دکتر حمید حبشی (قسمت دوم)
سؤالت را شرح بدهم. یک انسان آمده بود بجنگد. شما می خواهید بگویید: نوجوانی وقت احساس با حجم فراوان و مقدم بر تفکر با حجم کوچک است؛ درحالی که یک عمل مثل جانفشانی کسی را می خواهد که اول تفکرش او را به میدان بیاورد. گفت بله سؤال من همین است و معتقدم چون حسین فهمیده در همین سن است او را با احساساتش فرستادند. آهنگران پیش او یک شعر خوانده او هم رفته است. گفتم شما دارید می گویید که حسین فهمیده اگر نمی رفت
بدون صبر به زندگی بهتر نمی رسیم/ پشتوانۀ مذاکره، باید مقاومت باشد
توانید به دشمنی که می خواهد شما را قتل عام کند، مثبت نگاه کنید. اگر مثبت نگر باشید باید به آن مظلومینی که زیر دست این دشمن ظالم، نابود می شوند مثبت نگاه کنید و دل تان برای مظلومین بسوزد نه برای ظالمین. مثبت نگری ویژگی برجسته ای است که با همۀ محدودیت های معقولی که می توان برای آن تصور کرد، بسیار فراگیر است و همه جا به درد می خورَد و نبود آن به انسان لطمه می زند. و واقعاً بدون ایمان و اتکاء
پناهیان: بی دینی یعنی شلختگی و ولنگاری
برای آدم منفی باف، یأس به دنبال دارد در جلسۀ قبل گفتیم که هفت ویژگی برجسته-به عنوان آثار مهمی که دین در دین داران باقی می گذارد- برای برنامۀ دین می توان در نظر گرفت. و البته ما در این جلسات-به دلیل فرصت کم- به بیان پنج ویژگی اصلی تر اکتفا می کنیم(دو ویژگی دیگر، یک مقدار ساختاری است و می توان از آنها صرفنظر کرد). همان طور که بیان شد، ویژگی اول مثبت نگری است. واقعاً دین انسان را به یک موجود
اسراف، تهدیدکنندۀ منابع است نه جمعیت
. (بیانات مقام معظم رهبری در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران امام رضا علیه السلام؛88/1/1) *واقعا این آمارهایی که شما ارائه دادید و سخنانی که از مقام معظم رهبری نقل کردید بسیار قابل تأمل است. تردیدی نیست که اگر کسی در این آمار دقت کند و کمی هم وجدان داشته باشد، در میزان و نوع مصرف با تدبیر و درایت بیشتری عمل می کند؛ اما بالاخره ما کثرت جمعیت را برای همین جامعه ای تجویز می کنیم که به تعبیر مقام
فرهنگ یا ژن ها؛ کدام یک ما را می سازند؟
مقاله پیش رو نقد و بررسی مقاله فراتر از سرشت بشر نوشته جسه پرینتز است که توسط لانتس فلمینگ میلر نوشته شده است و زهیر باقری نوع پرست آن را به فارسی ترجمه کرده است. بحث بر سر اینکه ما تا چه اندازه محصول ژن ها یا محیط خود هستیم همچنان داغ است. همانطور که جسه پرینتز در کتاب جالب توجه و مستند خود اشاره می کند، جدال بین سرشت و پرورش دست کم به زمان افلاطون و ارسطو در سده چهارم پیش از میلاد باز می گردد
فعالیت چراغ خاموش حزب معلوم الحال در یزد/بداخلاقی انتخاباتی اصلاح طلبان یزد شروع شد
مربوط کنیم، نوعی بهره برداری و فرصت طلبی سیاسی است. وی تصریح کرد: اول این که آن چه در حوادث تاریخی اسلامی روی داده است مربوط به معصومان است و ربطی به انسان های معمولی که دارای کاستی ها و کمبودهایی هستند، ندارد. آن ها معصوم بودند از این رو چه امام حسن (ع) با معاویه صلح می کردند و چه نمی کردند یا امام حسین (ع) می جنگید و نمی جنگید، تصمیم شان مورد قبول بود. بنابراین این شبیه سازی ها و
کودکانی که سایه بی عدالتی بر سرشان سنگینی می کند
/> این وکیل دادگستری می افزاید: همچنین در این لایحه نهادهای مختلف موظف به گزارش مشاهدات خود در زمینه کودک آزاری شده اند که قبلا در قوانین ما چنین موضوعی وجود نداشت. هادی شریعتی فعال حوزه کودک و حقوقدان نیز درباره تاثیر قوانین بر رفع مشکلات حوزه کودک می گوید: نمی توان گفت؛ تلاش هایی که تا به امروز در حوزه حقوق کودک صورت گرفته بی تاثیر بوده است، اما من فکر می کنم؛ بیشترین مشکل مربوط به بخش
شکر برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
ها را می توان به عنوان ویژگی های غالب برنامه دین برای زندگی تلقی کرد. البته ویژگی های مهم دستورات دین لزوماً در این هفت ویژگی منحصر نمی شود ولی به نظر بنده، این هفت ویژگی در دستورات دینی، فراوان تر مشاهده می شوند. ضمن اینکه این هفت ویژگی را می توان به نوعی هفت شاخص برجسته موفقیت یک انسان در زندگی یا هفت اصل کلیدی برای رسیدن به یک زندگی بهتر به حساب آورد. در نوع دستورات دینی، مثبت گرایی
دستور دولت برای گرفتن یک ساختمان بزرگ از نهاد ریاست جمهوری/ مصرف سالانه 420 میلیون لیتر الکل در کشور
. هفته نامه ژورنال دودیمانش با اشاره به سفر هفته آینده لوران فابیوس به تهران نوشت: دستگاه دیپلماسی فرانسه در نظر دارد حفظ ظاهر کرده و در مسیر عادی سازی روابط تجاری با تهران عجولانه اقدام نکند. به گزارش ژورنال دودیمانش ، وزیر امور خارجه فرانسه پیش از سفر به تهران مدتی حفظ ظاهر می کند؛ هر چند که توافق تاریخی امضا شده در وین راه را برای عادی سازی روابط باز کرده اما دستگاه دیپلماسی فرانسوی قصد
زندگی در کره شمالی
رفتاری کنش های ابزاری و سودجویانه را که خاص خود آنهاست، بر این زندگی تحمیل کرده و روابط انسانی و اخلاقی و عاطفی را تابع همین قواعد ابزاری می کنند و با این ترفند می توانند راه شناخت توان های بالقوه و خارق العاده انسان ها را به دست خود آنان مسدود کنند (زندگی روزمره در ایران مدرن، هاله لاجوردی، نشر ثالث، 28:1388) اما از انهدام و مسخ زندگی روزمره در نظام های کمونیستی چون شوروی، خمرهای سرخ کامبوج و
دوستت را در این سه خصلت امتحان کن!
او را بیازمایی: او را به خشم آوری و ببینی که آیا این خشم او را از حقّ به باطل می کشاند؛ در درهم و دینار و در سفر کردن با او”. (همان) سعه صدر در مقابل عصبانیت در جمع های دوستانه, این طور نیست که همه امور و برخوردها رضایت بخش و با سلیقه و میل و روحیات یکایک افراد سازگار باشد. به جز معصومان(علیهم السلام)، انسان های دیگر مصون از خطا و اشتباه نیستند و ممکن است از روی عمد یا خطا
پدرم اعتماد به نفسمان را گرفت
اعتماد به نفس خود را از دست می دهد و ناامید می شود و نمی تواند روابط مثبتی با جامعه و افراد برقرار کند. وی در پاسخ به این سوال که چرا برخی اعتماد به نفس کمتری نسبت به دیگران دارند؟ گفت: خانواده اولین مدرسه ایجاد و تقویت اعتماد به نفس است که نقاط ضعف فرزندان را شناخته و آنها را برطرف می کند. وی تصریح کرد: سرزنش به خاطر شکست یا برخی از نقاط ضعف ها باعث می شود فرد همواره خود را پایین تر از
معرفت فطری خدا ازنظر علامه طباطبایی
توان در قله معارف انسانی، یعنی خداشناسی مشاهده نمود. انسان در درون خویش و بدون اینکه آموزشی آکادمیک دیده باشد، احساس می کند نسبت به یک چیز آرام و قرار ندارد و آن چیز رمزگشایی از گرایش درونی خویش به خالق و آفریدگار است. ازسوی دیگر در الهیات مسیحی نظریه حس الوهی آلوین پلانتینگا (2) در حوزه معرفت شناسی دینی طرح شده است. او در پرتو این دیدگاه که خداوند ناظم و طراح کارکرد اعتقادات است
کلام فلسفی و کلام غیر فلسفی
غیرمادی ، تجرّد نفس ناطقه انسان ، و... که این مبادی نیز به نوبه خود یا بدیهی و خود موجه اند و یا نظری و ثابتِ به غیر . اگر بدیهی باشند، در نهایت، به ابده بدیهیات یا همان اصل امتناع تناقض باز می گردند که باید در فلسفه پیرامون آن سخن گفت؛ اما چنانچه این مبانی، نظری باشند، باز هم باید در نهایت به مبادی بدیهی ارجاع داده شوند که در این صورت نیز در میان علوم، تنها فلسفه است که با اساس قرار دادن بدیهیات
چرا در مشهد کنسرت موسیقی برگزار نمی شود؟!/"بین الجبلین روضة من ریاض الجنه! " اصلا حدیث پیامبر نیست
نمی تواند از این قاعده استثنا شود، جز آن که از مجاری قانونی، جایی به صورت موقت از محدودیت ها یا گشایش هایی برخورار شود، مثل مناطق مرزی یا مناطق آزاد. شهروندان مشهدی همچون دیگر مردم دارای حقوقی سیاسی و اجتماعی اند و محروم سازی هر انسانی از حقوق مسلم، نیازمند ارائه قانون است و با رویکردهای سلیقه ای، ذوقی و فردی نمی توان انسان یا جامعه ای را از آن محروم ساخت. چهارم آن که مطرب خوانی کنسرت، خود
از حجابم خجالت می کشم
جاه پرست برای جاه و مقام، غزلسرایی کند؟! آیا تاکنون کسی برای نان غزلسرایی کرده است؟ ... چقدر اشتباه می کنند کسانی که می گویند یگانه عامل اساسی فعالیت های بشر عامل اقتصاد است! ... من نمی خواهم ادعا کنم که تمام عشق ها جنسی است و هرگز نمی گویم که حافظ و سعدی و سایر غزلسرایان صرفاً از زبان غریزه جنسی سخن گفته اند ... ولی قدر مسلّم این است که بسیاری از عشق ها و غزل ها عشق و غزل هایی است که
بعید می دانم مجلس بخواهد برجام را رد کند
تحولات منطقه ای، آشوب ها و جنگ داخلی است با حمایت پرچمدار انقلاب، مقام معظم رهبری و مدیریت موثر دولت یازدهم و تجربه و تعهد و تخصص تیم مذاکره کننده هسته ای و در راس آن وزیر کوشا و اندیشمند امور خارجه جناب آقای دکتر محمد جواد ظریف شاهد به ثمر نشستن نهال عقلانیت ، تدبیر و امید در دل مردم بودیم. وی افزود: این مذاکرات سخت طاقت فرسا نمایشگر توان و قدرت دیپلماسی ایرانی بود و برتری تفکر گفت
پیرامون معنا و مبنای تحول در علوم انسانی
بخش مهمی از جهان را اسیر برداشت های خاص خود از انسان و آزادی بی حد و حصر او کرده است. این برداشت ها که از اساس بی اعتبار است، به شدت با جامعه تحکم آمیز صحبت می کند و با روش های نرم و البته گاهی هم سخت، راه نفس کشیدن را برای منتقدین و دیدگاه های رقیب می بندد. با این اوصاف، ما با ایدئولوژی اسلامی و ورود آن، مشکل نداریم و آن را مانع آزاداندیشی نمی دانیم. *بحث علم دینی یا علوم اسلامی از
لغو تحریم ها بی توجهی به تولید داخل را تشدید می کند؟
نویسنده: علی اکبر کریمی دیدبان : در دیدار اخیر رهبری با مسئولان نظام در ماه مبارک رمضان ایشان یکبار دیگر بر روی ظرفیت های متعدد و متنوع و بی شمار کشور برای رشد و پیشرفت اقتصادی و مقابله با هجمه های بیرونی و معضلات اقتصاد داخلی تأکید نمودند. مواردی چون سرمایه ی انسانی، جایگاه اقتصادی کشور در دنیا، منابع فراوان طبیعی، موقعیت جغرافیایی ممتاز کشور، همسایگی با پانزده کشور و بازار
مجتهد و مبارزی که نصرالله کویت و سفیر صلح لقب گرفت
سال گذشته [از طرح اولیه تا پایان کار] تلاش کرده ایم تا به احدی توهین نشود و به [آیت الله] مُهری می گویم تقوای خدا را پیشه کن و درباره چیزی که به آن علم نداری سخن نگو؛ سریال که پخش نشده چگونه بر آن حکم می کنی و به او می گویم سریال را ببین بعد حرف بزن ! این عبارات در حالی مطرح می شد که پس از موضع قاطع مرحوم آیت الله مُهری، آیات عظام سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، سبحانی و صافی گلپایگانی نیز بر
بوروکراسی، عقلانیت و اتحادیه دانشجویان اصلاح طلب
فلسفی توضیح دهد. ج- هیچ نهادی نمی تواند اعتدال گرایی را به عنوان خط مشی سیاسی خود توجیه کند: پاره ای از نهادهای فرادانشگاهی کنونی اعتدال گرایی را به عنوان یکی از مؤلفه های گفتمانی خود تبیین کرده اند، اما هیچ یک از نهادهای موجود تاکنون صورت بندی مشخصی از اعتدال و افراط به دست نداده اند. اگر منظور مدعیان این مؤلفه قانون گرایی باشد، نهادهای ناظر دولتی و دانشگاهی قاضی این مؤلفه
از موسیقی متال و آزارخواهی جنسی تا رپ زیرزمینی
نوجوانان در جامعه حاصل همین ساده اندیشی ما باشد که همچنان دشمن را در همان شکل و شمایل اولیه جستجو می کنیم! در همین رابطه گفتگویی صورت پذیرفته با یکی از کارشناسانی که سابقه یک دهه تحقیق و پژوهش در این حوزه را دارد و به کمک ایشان ضمن مروری بر تاریخچه شیطان پرستی در دنیا و ورود آن به ایران، مختصری نیز از مصادیق و قالب های امروز این جریان سخن گفتیم. چگونه و با چه انگیزه ای وارد تحقیق و پژوهش
چیستی، چرایی و دلایل قدرت یابی جریان های ها تکفیری
جریان ها را سنگین تر می کنند . سقوط مرسی از حکومت در مصر، باعث گردید که گروه های جهادی عزم خود را بیشتر جزم کرده و تصور کنند تنها راه باقیمانده برای احقاق حق خود، فقط جهاد و مبارزه مسلحانه است. یقیناً سقوط مرسی به گسترش افکار سلفیه جهادی و گروه های تکفیری کمک خواهد کرد. اگر این اتفاقات در کشورهای دیگر مثل تونس و لیبی هم بیفتد و افراد سکولار در راس امور قرار گیرند، یقینا به قدرت یابی جریان
توجه به مقدرات الهی به انسان آرامش می دهد
مبارزه-و حتی اگر لازم شد، با جنگیدن- برای زندگی همراه باشد. کسی که امکانات زندگی، همین طوری و بدون تلاش به او رسیده باشد و یا حاضر نشود برای زندگی خودش نبرد کند، قطعاً زندگی به مذاقش لذت بخش نخواهد بود. ثالثاً زندگی بهتر، زندگی ای است که انسان در آن با محدودیت ها و موانع زندگی، خوب و قشنگ برخورد کند، محدودیت ها را بپذیرد و تسلیم شود؛ حتی گاهی به استقبال این محدودیت ها برود. اگر کسی با
فلسفه راه های انحراف فکر را مسدود می کند
به تدریج به سمت تهذیب باطن رفته و با قرار گرفتن احکام اخلاقی در فلسفه عملی، ذهن تخلیه می شود یعنی خالی شدن عقل عملی و نفس انسان از رذائل اخلاقی همچون حسد، کبر، دروغ و ریا. وی ادامه داد: در این مرحله حکمت عملی حاصل می شود و پس از آن عقل به مرحله محلیه یعنی مزین شدن و آراسته شدن به مکارم اخلاقی همچون عدالت خواهی، دوری از افراط و تفریط و گرایش به اعتدال و ایثار، رهنمون می شود.
دولتمردان باید الفبای علم فرهنگ را بدانند
همینطور که شهر بزرگ می شود در رفتار مردم تغییراتی ایجاد می شود. بنابراین گسترش شهرها عامل تغییر فرهنگ می شود. علاوه بر اینکه انسان فی نفسه موجود خلاقی است و دوست ندارد عادات گذشته اش را ادامه دهد و به دنبال نوآوری و تغییر در لباس و شکل و نوع غذا خوردنش است تا تنوع طلبی خود را ارضا کند. همین تغییرات در رفتارهای جامعه تأثیر می گذارد و فرهنگ جامعه را تغییر می دهد. نوآوری های علمی جامعه را هم می توان