شیوه های اثبات حدیث غدیر توسط علامه امینی - اخبار شیروان
سایر منابع:
سایر خبرها
آیا پیامبر (ص) با یهود و نصارا تجارت می کردند؟
به گزارش تراز : مباهله، عملی است برای اثبات حقانیت که در آن دو طرفی که ادعای حقانیت دارند برای همدیگر تقاضای لعن و نفرین الهی می کنند تا کسی که حق نیست دچار لعن و نفرین الهی شود. این واژه در تاریخ اسلام به ماجرایی اشاره دارد که طی آن، پیامبر اسلام(ص) پس از مناظره با مسیحیانِ نجران، پیشنهاد مباهله داد و آنان پذیرفتند؛ ولی در روز موعود از این کار خودداری کردند. بنابر اعتقادات شیعی، جریان مباهله
شیوه های مختلف برخورد با گناه کار
/> 2. امام صادق علیه السلام به یکی از اصحابش به نام حارث بن مغیره فرمودند: چه چیز مانع شده که وقتی به شما خبر می رسد که فلان شخص از میان شما کار بدی کرده که آن را زشت می دانید و موجب ناراحتی ما می گردد نزد او بروید و او را متنبه و سرزنش کرده و با گفتار رسا او را از گناهش باز دارید؟! حارث عرض کرد: اگر چنین کنیم آنها از ما نمی پذیرند. امام صادق علیه السلام فرمود
چیزی به اسم شیعه مولود اسلام نداریم/ شیعه نفس اسلام است
عقیق: آیت الله سیدمحمدجواد علوی بروجردی شامگاه سه شنبه در آیین آغاز سال آموزشی بنیاد فرهنگ جعفری با اشاره به ایام ولایت و امامت امام علی(ع) اظهارداشت: در بخشی از خطبه غدیریه رسول الله(ص) فرمود هر کسی علی(ع) را یاری و نصرت کند بر خداست که او را نصرت کند و هر کسی که با حضرت دشمنی کند بر خداست که او را مجازات کند، طلاب مصداق این دعای رسول خدا می باشند که با همه توان از ولایت امیرالمومنین (ع) در همه
نوحه های امروز فاقد عناصر لازم نوحه سرایی است
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، روز گذشته مهدی امین فروغی، نویسنده و پژوهشگر، در هشتمین نشست از سلسله نشست های پژوهشی هنر و ادبیات دینی به بررسی و تحلیل تحولات نوحه سرایی در دوران معاصر در سالن اوستای حوزه هنری پرداخت. هشتمین نشست از سلسله نشست های پژوهشی هنر و ادبیات دینی به همت دفتر ادبیات و هنر عاشورایی حوزه هنری با عنوان بررسی و تحلیل تحولات
مراسم شب شعر غدیر در شهرستان هویزه برگزار شد
درمنطقه اهل جرف این شهرستان برگزار شد. در ادامه این مراسم آیت الله سید عبدالصاحب موسوی نماینده سابق ولی فقیه در حزب الله لبنان و موسس دفتر اهل بیت (ع) در عراق، سوریه و لبنان ضمن حضور در این مراسم به ایراد سخنانی درباره واقعه غیر خم پرداخت. وی در این سخنرانی با استناد به آیه مبارکه ( یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک) امامت و ولایت حضرت امام علی (ع) را پس از حضرت رسول
روحانیونی که حق پوشیدن لباس روحانیت ندارند
اقدام به کشتار مردم کرده اند، محکوم کرد. شیخ الراضی همچنین اقدام دولت در ممانعت از برگزاری تظاهرات و شکنجه و محکوم کردن عوامل آن و سیاست سرکوبگری بر ضد ملت و سرکوب آزادی بیان در مسائل مختلف را مورد انتقاد قرار داد و تاکید کرده که فضا به گونه ای است که هر کس برخلاف نظر دولت عمل کند، زندانی یا اعدام می شود. وی در روز 29 ژانویه 2016 خواستار توقف فوری جنگ یمن شده و ادعاهای مطرح شده در
اسماعیلیان و سیاست تقیه امام صادق(ع)
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به نقل از خانه فرهنگ ایران در بمبئی؛ اسماعیلیان گروهی از شیعیان هستند که امامت را به اسماعیل، فرزند امام جعفر صادق (ع) ختم می کنند و او را امام هفتم می دانند. این گروه هم زمان با روزگار سامانیان در ایران سر برآوردند و سده ها با توان بسیار به پراکندن اندیشه خویش پرداختند. امروزه از شمار آنان کاسته شده است و در ایران بسیار کم هستند و در برخی
امیرالمؤمنین(ع)، قهرمان مبارزه با ژن خوب بود
و به هیچ یک از اطرافیان و بستگان خود زمینی از اراضی مسلمان وا مگذار؛ تا طمع نکنند که قرار دادی با آن ها منعقد سازی که مایه ضرر سایر مردم باشد، خواه در آبیاری یا عمل مشترک دیگر؛ به طوری که هزینه های آن را بر دیگران تحمیل کنند، که در این صورت سودش برای آن هاست و عیب و ننگ آن برای تو در دنیا و آخرت . 3- ماجرای گردن بند عاریه ای: علی بن ابی رافع می گوید: من خزانه دار و
مهریه ی حضرت زهرا(س) چه مقدار بوده است؟
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از افکارنیوز، مهریة حضرت زهرا سلام الله علیها پانصد درهم یا 400 مثقال نقرة خالص بود که به فرموده رسول خدا چنین مهریه ای را خداوند تعیین فرموده تا برای امت اسلام، سنت باشد و مسلمانان در امر ازدواج از آن پیروی نمایند. 400 مثقال نقره در آن زمان معادل با 5/2 مثقال طلای ناب بوده است(مهرالسنه همین است) افراد زیادی از بزرگان قریش، از جمله ابی بکر و
ضرورت حکومت، وجه مشترک فقه شیعه و اهل سنت
دانند که در صورت وجود این شرایط، می توان او را به عنوان نایب الامام مورد پذیرش و اطاعت قرار داد. از این منظر، رهبر جامعه اسلامی طبق روایات باید از شرایط عمومی چون بلوغ ، عاقل بودن ، مرد بودن ، شیعه بودن ، حلال زاده بودن ، توان عقلی داشتن برخوردار باشد. علاوه بر اینها اجتهاد ، عدالت ، مراقبت از هوای نفس ، پاسداری دین ، آگاهی از احوال روز که اکثر این شرایط در حدیث از جانب امام زمان(عج) نیز آمده است
آیت الله علوی بروجردی: شیعه ذات اسلام است/ چیزی که غیر از لسان امیرالمومنین باشد اسلام نیست
روز غدیرخم فرمودند أللّهمّ انصُر مَن نَصَره... بدون شک اجابت می شود دعایی که رسول خدا کردند، این دعا شامل همه کسانی است که از روز غدیر تا امروز و فردا کلام، فکر، اندیشه امام علی علیه الاسلام که اسلام ناب است را تبلیغ، ترویج و پاسداری می کنند. او اظهار داشت: امروز به لطف و اراده خدا داعش، القاعده و گروه های تکفیری و سلفی آمدند تا بیش از گذشته مظلومیت شیعه و حق بودن شیعیان را اثبات کنند
برگی از جدال دین با فلسفه در سال های آخر دوره صفوی
امام علی (ع) برای امام حسن (ع) نوشته است. در آنجا فرزندش را یحیی بن الحسن الحسینی نامیده است: هذا مااوصی به مصنّف کتاب توحید نامه ولده الرشید یحیی بن الحسن الحسینی و حثّه علیه من کثرة النظر فی ذلک الکتاب و قوة التمسک به و حسن رعایته و صونه عن غیر اهله مع ذکر فواید... . پس می توانیم نام نویسنده را حسن حسینی بدانیم، این که نامش حسن و از سادات است. دو مورد حسن الحسینی در طبقات اعلام الشیعه
بازی با جان مردم با نام طب اسلامی
مردم استفاده می کنند. اینها قبل از اسلام هم بوده است، چون بخش عمده ای از طب ایرانی ما قبل از اسلام تحت عنوان طب یونانی استفاده می شده. همین الان هم طب سنتی ما تحت عنوان طب یونانی مشهور است . او در ادامه افزود: واژه ای به نام طب اسلامی با رویکردهای متفاوتی امروزه مطرح است و از این واژه استفاده می شود. یک عده همان طب سنتی ایرانی را به دلیل اینکه در دوران تمدن اسلامی به اوج شکوفایی رسیده بود
تلاوت؛ دریافت نسبت گفتمانی با قرآن/ قاری خاشع، جریان اندیشه ایِ منجر به وسعت فکری و روحی و رفتار متناسب ...
در حالت های زندگی چنین شخصی نیز این حالت وجود دارد. به عبارت دیگر، منظور این است که فرد خاشع کسی است که بین موقعیتی که در حال حاضر در آن قرار دارد و موقعیتی که قرار است در آینده بدان دست یابد و برایش مطلوب است و به عنوان هدف اصلی او محسوب می شود، یک فاصله را در نظر می گیرد، به این معنا که هر روز به سمت بهتر شدن حرکت کرده و این بهتر شدن را حس می کند. با این وصف، خشوع برای یک قاری قرآن
پیام جاودانه غدیر را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم
همه نسل ها در همه عرصه ها است. وی با تفسیر عبارت وَ إِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ قالَ وَ أَنَا قُلْتُ عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ، أَلاإِنَّهُ لا أَمیرَالْمُؤْمِنینَ غَیْرَ أَخی هذا... گفت: رسول خدا(ص) امر امامت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) را از سوی خودشان بیان نفرمودند بلکه در این امر، فقط فرمان خداوند را به مردم ابلاغ کرده اند. لطفیان سرگزی، غدیر را هدیه الهی دانست و یادآور شد: خداوند
صلابت و مدارا در سیره امام کاظم علیه السلام چگونه بود؟
، برگرداند، این تمثال شیر نیز چنین خواهد کرد. (12) در این قضیه اهمیت جایگاه امامت و ولایت به خوبی روشن می شود; زیرا امام در این مجلس به عنوان رهبری و امامت تشیع مورد اهانت قرار گرفت نه به عنوان شخص. به همین جهت نیز با قاطعیت به مقابله پرداخت. 9- امام و مبارزه با ترویج افکار باطل هشام بن سالم می گوید: من و ابوجعفر(مؤمن طاق)بعد از وفات امام صادق(ع)در مدینه بودیم. مردم
جنگ افروزان منطقه از نفس افتاده اند
اقدامات در قد و قواره قطر نیست و چنین همایشی را شما حق ندارید و نباید برگزار کنید. عربستان هنوز برگزاری یک همایش و کنفرانس بین المللی را تحمل نمی کند. برای عربستان هضم تحولات چهارده سال اخیر عراق سخت است و هنوز نمی تواند بپذیرد که بالاخره نوعی دمکراسی در عراق حاکم شده و مردم عراق رای می دهند و انتخاب می کنند. یک روز نخست وزیر مالکی و یک روز عبادی است. این تغییرات در عراق به عنوان کشور مهم
آیت الله جوادی آملی درباره سینما چه می گوید؟
. اگر صف نماز جماعت تشکیل دادند، به امامت عقل و اطاعت کردند، انگیزه های سینما به سمت غیر از بازی و سرگرمی صرف خواهد رفت. آن مطلب عالی معقول را انسان چگونه به مردم عرضه کند؟ اگر به برکت خیال و تصویر و واهمه نباشد، امکان پذیر نیست. اگر کسی به صورت پیامبر در این عصر مبعوث می شد، گزاف نبود که با زبان هنر سینما بیاید. اختراع دوربین خدمت اساسی به علم و فن کرده است. یادم است خدمت حضرت علامه
گرگ های درنده خود را مدافع حقوق بشر می بینند/ ایران در برابر کشتار مسلمانان میانمار سکوت نمی کند
دادستان کل کشور گفت: جا دارد به خاطر حقوق بشری که مدعیان دروغین خود را مدافع حقوق بشر می بینند و امروز در میانمار جنایاتی که انجام می شود خون گریست. به گزارش بصیرآنلاین؛ حجت الاسلام والمسلمین محمدجعفر منتظری ،دادستان کل کشور،عصر امروز در همایش و مراسم افتتاحیه دوره تربیت حقوقدانان طراز انقلاب اسلامی که در مجتمع فرهنگی آموزشی یاوران مهدی(عج) برگزار شد، با تبریک روز میلاد امام موسی بن
پناهیان : زندگی آن قدر عزیز است که توصیه شده با وضو زندگی کنید
/> اهل بیت(ع) می فرمودند: این چیزهایی که شما دوست دارید، محبت دنیا نیست، بلکه جزء آخرت است. (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ اللَّهِ إِنَّا لَنَطْلُبُ الدُّنْیَا وَ نُحِبُّ أَنْ نُؤْتَاهَا. فَقَالَ تُحِبُّ أَنْ تَصْنَعَ بِهَا مَا ذَا ؟ قَالَ: أَعُودُ بِهَا عَلَی نَفْسِی وَ عِیَالِی وَ أَصِلُ بِهَا وَ أَتَصَدَّقُ بِهَا وَ أَحُجُّ وَ
صله رحم سبب طول عمر و افزایش رزق می شود
ابوالحسن و ابو ابراهیم بود. امام جمعه ایلام خاطر نشان کرد: امام بیست سال از حیات خود را در دوران امامت پدرش گذراند و تحت هدایت و تربیت او بزرگ شد و از نزدیک شاهد مناظرات و حلقه های علمی پدر بود و شان والا و مکارم اخلاقی و زهد و دانش بی کران او از روزگار امام صادق(ع) زبانزد بود. حجت الاسلام والمسلمین لطفی ابراز داشت: امام موسی بن جعفر(ع) در علم، تواضع، مکارم اخلاقی و بخشندگی بینظیر
برخورد تند آیت الله طالقانی با مسعود رجوی
احیا کنید چون که زبان کتاب بسیار سنگین بود. چون درس خارج علامه نائینی بوده است لذا گفتند که این کتاب را ساده و منتشر کن. در واقع در این کتاب به دنبال این است که نظر آیت الله نائینی را تشریح و ساده و تبیین بکند تا برای عموم روشن تر بشود. در کتاب پرتوی از قرآن نیز زمانی که وارد بحث امامت حضرت ابراهیم می شود و در مورد بحث حکومت هم، تقریباً همین نظر را دارند، اما از آن طرف می گویند که اینجا نوبت به
به تنها چیزی که نمی اندیشید خودش بود
سعیدی را نشان دادند که نوشته بود: علامه طباطبایی در خواب به من فرمودند: حضرت سیدالشهدا(ع) می گویند به سعیدی بگو بیاید و نترسد! قرار بود در مسجد آیت الله سعیدی، مسجد موسی بن جعفر(ع) مجلس ختمی را برگزار کنند، ولی مأموران در مسجد را بستند و مردم پشت در ماندند. آیت الله طالقانی فرمودند: داخل مسجد و بیرون مسجد ندارد. همین جا در خیابان مجلس ختم می گیریم . یک نفر از روی پشت بام مسجد رفت و در را باز کرد. آن
خشم ریشه بسیاری از بد اخلاقی های اجتماعی است
کردند با مناظرات سیاسی و تبیین مقام امامت به خوبی حقانیت و امامت خود را برای مردم اثبات کنند. وی افزود: یکی دیگر از اقداماتی که امام کاظم(ع) برای سامان بخشیدن به جامعه اسلامی ترتیب دادند این بود که شاگردان زیادی را تربیت کرده و نظام وکالت را شکل دادند و ایشان همچنین در مقابل هارون الرشید که خود را خویشاوند حضرت رسول(ص) جلوه می دادند به وسیله حدیث غدیر و بیان خطبه فدکیه منزلت و نسبت خود
عقل و تعقل در آموزه های امام کاظم
سی بند دارد و در مورد عقل و عقلانیت است و همین یک روایت برای پی بردن به مقام علمی آن حضرت کافی است.[2] به ویژه آنکه در زمان امام کاظم(علیه السلام) بعضی حجیّت عقل را رها کردند، در حالی که 70 آیه از قرآن کریم در مورد عقل است و ما عقل را به عنوان حجّتی از حجج رحمان پذیرفته ایم.[3] اهمیت عقل و تعقل در اسلام درباره اهمیت عقل همین بس که اگر عقل و تدبیر باشد همه چیز به
امام کاظم علیه السلام تجلی سخاوت بی پایان علوم
و علما و قضات بلاد اسلام گفت: السلام علیک یا رسول ا...، السلام علیک یا بن عم و این را از روی فخر فروشی به دیگران گفت. امام کاظم (ع) حاضر بود و فرمود: السلام علیک یا رسول ا...، السلام علیک یا ابت (یعنی سلام بر تو ای پدر من) می گویند هارون دگرگون شد و خشم در چهره اش آشکار گردید. دوران امامت امام موسی کاظم (ع) در دوران هادی عباسی و نوع برخورد حضرت با برخی قیام های موجود در آن دوران نیز از
چرا به حضرت موسی کاظم (ع) باب الحوائج می گویند؟
به گزارش بلاغ ، حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی سخنران و کارشناس مذهبی و امور دینی همزمان با ولادت امام موسی بن جعفر (ع) درخصوص ویژگی های بارز این امام رئوف (ع) گفت: وجود مبارک امام کاظم (ع)، هفتمین خورشید تابناک امامت در بیستم ذی الحجه در خانه پدری که خود اولین معلم مکتب شیعه بود، متولد شد. از جمله ویژگی های مهم میلاد حضرت موسی ابن جعفر (ع)، بشارت پیامبر اکرم (ص) درباره ولادت ایشان است. البته وجود
سطحی نگری و تئوریزه کردن نافرمانی از ولایت، غدیر را به غیبت ختم کرد
) در میان آنها نبود ایمان شان فروکش می کرد. به عنوان مثال در جنگ احد تا زمانی که شایعه کشته شدن رسول خدا صلوات الله علیه وآله در میان نبود، همه خوب می جنگیدند اما همین که شایعه کشته شدن حضرت(ص) پخش شد بسیاری از افراد پا به فرار گذاشتند و حتی گفتند بهتر است پیش عبدالله بن اُبَی برویم که نزد ابوسفیان برای ما وساطت کند تا به خاطر این مدتی که مسلمان بوده ایم کاری با ما نداشته باشد. یعنی به یکباره فروغ
طلوع امام هفتم (ع) در شعر آئینی/ بر دوش توست پرچم باب الحوائجی
گوید منادی با شور و شادی ای مهدی صاحب زمان چشم تو روشن آمد به دنیا بر همه امّت سرآمد نور دو چشم صادق آل محمد پشت و پناه دین حق آمد؛ خوش آمد گوید منادی با شور و شادی ای مهدی صاحب زمان چشم تو روشن آمد به دنیا حضرت موسی بن جعفر آمد به دنیا شافع فردای محشر کون و مکان از مَقدمَش گشته معطر
چگونه امام کاظم(ع) باب الحوائج شد
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از صبح توس ؛ امام موسی بن جعفر الکاظم، یا موسی کاظم ملقب به ابو ابراهیم، ابوالحسن و ابو عبدالله هفتمین امام شیعیان پس از پدرش امام جعفر صادق ( ع ) است. ایشان در روز 7 صفر سال 128 ه.ق. در ابواء (منطقه ای در میان مکه و مدینه) به دنیا آمد. مادرش برده ای آزاد شده به نام حمیده بود که نامهای دیگری از قبیل حمیده بربریه و حمیده اندلسیه نیز برای او نقل شده است