اهداف مامون - کیهان
سایر خبرها
حزب الهی بودن از منظر شهید رجایی
داشت که به رغم مشکلات شدید اقتصادی، زبانزد همه بود و برای دیگران کمال مراعات را داشت.[12] این رفتار شهیدرجایی از باور وی به الزام رؤسا و دولتمردان جمهوری اسلامی به مثابه ی کارگزارِ نظام اسلامی در جهت اسوه ی شایسته بودن برای مردم، سرچشمه می گرفت. الگویی که از نظر وی با سختی دادن به خود، زهد، ریاضت کشیدن برای دین و تنزل دادن زندگی در حد عادی ترین و محروم ترین افراد محقق می گردید.[13]
سیاست ها و تدابیر امام رضا(ع) در پذیرش ولایتعهدی
گوش این و آن می رساند، همواره می گفت من تهدید به قتل شدم تا ولیعهدی را قبول کردم. طبیعی بود که این سخن همچون عجیب ترین پدیده سیاسی، دهان به دهان و شهر به شهر پراکنده شود و همه آفاق اسلام در آن روز یا بعدها بفهمند که در همان زمان که کسی مثل مأمون فقط به دلیل آنکه از ولیعهدی برادرش امین عزل شده است به جنگی چند ساله دست می زند و هزاران نفر از جمله برادرش امین را به خاطر آن به قتل می رساند و سر برادرش
اهداف مأمون(پرسش و پاسخ)
افزاید. ششم آنکه در پندار مأمون، امام با این کار به یک توجیه گر دستگاه خلافت بدل می گشت، بدیهی است شخصی در حدّ علمی و تقوایی امام با آن حیثیت و حرمت بی نظیری که وی به عنوان فرزند پیامبر در چشم همگان داشت، اگر نقش توجیه حوادث را در دستگاه حکومت بر عهده می گرفت، هیچ نغمه مخالفی نمی توانست خدشه ای بر حیثیت آن دستگاه وارد سازد، این همان حصار مَنیعی (بلند، استوار) بود که می توانست همه خطاها و زشتی های
همگان حرم امام رضا علیه السلام را پناهگاه می دانند؛ چرا؟
و پیروان نسبت به امام علیه السلام انجام شد و این که ایشان را از چشم علاقمندان بیندازد، اما این نوع سلام به امام در این زیارتنامه و شهرتی که وجود دارد بیانگر آن است که نه تنها مامون ناکام ماند و به هدفش نرسید بلکه برعکس درست در نقطه مقابل این توطئه که امام را جذب دستگاه خلافت کنند تا حضرت به کسی (چه ازشیعیان و چه غیر شیعیان) توجه نکنند، امام در خراسان به عنوان کانون توجه مردم و همه درماندگان و تهی
نگاهی به تاریخ زندگی امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)
. 1- پنج سال بعد از آن که مقارن با خلافت امین بود. 2- پنج سال آخر امامت آن بزرگوار که مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود. مدتی از روزگار زندگانی امام رضا (علیه السلام) همزمان با خلافت هارون الرشید بود. در این زمان است که مصیبت دردناک شهادت پدر بزرگوارشان و دیگر مصیبت های اسفبار برای علویان (سادات و نوادگان امیرالمؤمنین) واقع شده است. در آن زمان کوشش های
حجت الاسلام پناهیان: امام رضا(ع) جایگاه ولایت و غدیر را علنی کردند/ سیاسیون باید رضوی گونه عمل کنند+ ...
آوردند باید مدنظر ما باشد. جریان عید فطر آقا امام رضا یکی از این مصادیق است. شخصیت سیاسی یعنی این که نمازش از همه دلچسب تر است. این اصل را ما باید داشته باشیم. _ اگر ما بیاییم قداست و معنویت را فقط برای امام و رهبری در نظر داشته باشیم با دست خود مقدرات بزرگترین بدبختی ها را برای جامعه فراهم کرده ایم. هر کس مسئولیتی را دارد باید به همان نسبت از معنویت و قداست برخوردار باشد. ما نگاهمان باید
امام رضا(ع) شبهات را از فرهنگ تشیع زدود
اذعان همه دانشمندان آن عصر به علم و دانش آن حضرت بود به طوری که لقب عالم آل محمد را به ایشان دادند؛ زیرا امام رضا(ع) تلاش زیادی برای اثبات حقانیت اسلام و اهل بیت(ع) می کردند. امام رضا(ع) همچنین به دلیل رأفت و مهربانی بالا در منش و رفتار نسبت به اطرافیان اعم از خانواده، زیردستان و به طور اعم هر کسی که با ایشان در ارتباط بود، به امام رئوف(ع) شهره اند؛ به عنوان مثال هیچ کسی به در خانه ایشان
خلاصه زندگینامه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)
سیاسی: مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود که می توان آن را به سه بخش جداگانه تقسیم کرد: ده سال اول امامت آن حضرت، که همزمان بود با زمامداری هارون. 1- پنج سال بعد از آن که مقارن با خلافت امین بود. 2- پنج سال آخر امامت آن بزرگوار که مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود. سفر به سوی خراسان: مأمون چند تن از مأموران مخصوص خود را به مدینه، خدمت
بیان گوشه ای از دریای فضائل اخلاقی امام رضا(ع)
: هرگز ندیدم از امام رضا(ع) چیزی را بپرسند که آن حضرت نداند و عالم تر از او نسبت به زمان خودش ندیدم. مأمون همواره آن حضرت را با سؤال های مختلف امتحان می کرد و آن بزرگوار جواب می فرمود. در عین اینکه جواب های آن حضرت برگرفته از قرآن بود، قرآن را در هر سه روز یک بار ختم می کرد و می فرمود: اگر بخواهم کمتر از سه روز یک ختم قرآن بخوانم می توانم. اما به هیچ آیه ای مرور نمی کنم مگر آنکه در آن فکر می کنم و
ویژگی های اخلاقی امام رضا دشمنان را مجذوب کرده بود
پرداختند. وی با اشاره به خصوصیات اخلاقی علی بن موس الرضا(ع) اذعان داشت: خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونه ای بود که حتی دشمنان خویش را مجذوب خود کرده بود و با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار می کرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمی دانست. حجت الاسلام هاشمی، امام رضا(ع) را عالم ترین مردم زمان خود و نیز بالاترین مرجع در جهان اسلام معرفی کرد که پاسخ گوی سؤالات
اگر مدعی فرهنگ رضوی هستیم باید رأفت داشته باشیم/ محشری که امام رضا(ع) روز عید فطر به پا کرد
که از ابتدا نیز یقین داشتند که مأمون هرگز خلافت و ریاست را به ایشان نخواهد داد اما کاملا آگاه بودند که اگر به اجبار مامون پاسخ مثبت ندهد و به توس نرود قطعا شیعه را از بین خواهند برد. لذا ایشان برای بقای شیعه که همان بقای اسلام است پذیرفتند که بر خلاف میل باطنی به ایران سفر و ولایت عهدی را قبول کنند که امام حسین(ع) سفر خود را در راه بقای اسلام آغاز کردند و این هدف و آن هادف هر دو یکی است. اما امام
چرا امام رضا (ع) ولایتعهدی را پذیرفت؟
، می بینیم که در آن نامه اهداف خود را بیان کرده می گوید: برای حفظ خلافت و استحکام پایه های آن او را (امام را) به ولیتعهدی خود انتخاب کردم. که مردم را به خدمت ما بخواند و به سلطنت و خلافت ما اعتراف نماید. [5] امام رضا علیه السّلام هم با اتخاذ روش هائی سعی داشتند که اهداف مأمون را خنثی کنند و از آغاز دعوت امام تا روز شهادت حضرت همواره این روند را ادامه دادند شاید اگر مأمون امام را به
تحلیل هوشمندانه امام رضا (ع) درباره چگونگی مذاکره و توافق با دشمن
/145) و آگاهی کامل از نیّات دشمن دارد و می داند که: کان المأمون فی باطنه یحب سقطات الرضا یعنی مأمون در باطنش به حذف امام رضا می اندیشید (عیون 2/231) و حتی شخص مأمون را قاتل خویش دانسته و معرفی می نماید. (عیون 2/185). اما با همه این اوصاف هیچ گاه دشمن را وادار به حمله و حملات در اثر حساسیت فزونی نمی نمود لذا در همان خطبه مردمان را متوجه به جهات اثباتی حاکمیت و مذاکره و توافق خویش فرمود و
رساندن پیام تشیع وپایان تقیه/ خصائص و مناقب علی ابن موسی الرضا(ع)
ترین و شیواترین قصیده خود را که ادعانامه نهضت علوی بر ضد دستگاه های خلافت اموی و عباسی بود برای آن حضرت بسراید و شعر او در زمانی کوتاه به همه اقطار عالم اسلام برسد، به طوری که در بازگشت از محضر امام رضا (ع)، آن را از زبان رئیس راهزنان میان راه بشنود. اینها دستاوردهای بی نظیری بود. نمونه ای از روایاتی که از امام رضا(ع) نقل شده است؛ درحلیة الاولیا از احمد بن رزین نقل شده است: از
تلاش مأمون برای مشروعیت به خلافت/ تبیین دلایل پیشنهاد ولایتعهدی
فهرست کرد: 1. کاستن از تضاد علویان با عباسیان؛ 2. فرونشاندن نهضت ها؛ 3. نظارت بر امام و محدود ساختن آن حضرت؛ 4. مخدوش ساختن قداست امام (ع)؛ 5. مشروع جلوه دادن خلافت؛ 6. یافتن پایگاه اجتماعی و ...[21] تبیین هر یک از این موارد مجال گسترده تری می طلبد. افزون بر این، امام با اتخاذ مواضعی منفی در برابر توطئه و ترفند مأمون، بر همگان روشن ساخت که
پاسخ معنادار امام رضا(ع) به مدعیان ساده زیستی
این پرسش طبعاً و عمدتاً از سوی کسانی بود که درک و عقل خود را تحت سیطره چشم ظاهر بین خود قرار داده و فهم درستی از آنچه پیرامون آنان در جامعه می گذرد ندارند. چنان که یک بار گروهی از صوفیان در خراسان پیش حضرت آمدند و - با اشاره به اینکه مأمون در میان امت اسلامی و پس از آن در میان اهل بیت، تو را شایسته ترین فرد دید و خواست که خلافت را به شما برگرداند، اما امت اسلامی نیازمند پیشوایی هستند که غذای
چگونه عمران صابی پس از شکست در مناظره با امام رضا(ع) مسلمان شد
قلمرو خلافت عباسی هستیم، قیام هایی که از جانب علویان در مخالفت با خلافت عباسی صورت می گرفت که خوف خلافت از این جریانات باعث حبس و شهادت امام موسی کاظم علیه السّلام و بعد از آن هم سرکوب قیام ها و قتل عام شیعیان و سخت گیری نسبت به آنها در تمام قلمرو اسلامی بوده است. و دیگر اینکه دراین دوره خوارج در گوشه کنار قلمرو اسلامی، بالاخص در سیستان و خراسان علیه خلافت عباسی شورش هایی انجام می دادند. [5] که این
بررسی و تحلیل ولایتعهدی امام رضا (ع)
که مامون برای اعلام ولایتعهدی امام ترتیب داد، حضرت در خطبه کوتاهی که ایراد فرمود غاصبانه بودن خلافت مامون را به طور ضمنی آشکار ساخت. مضمون خطبه امام این است: ما اهل بیت بر شما مردم حقی داریم و آن این است که ولی امر شما باشیم. شما نیز بر عهده ما حقی دارید و آن این است که شما را اداره کنیم. هرگاه شما حق ما را دادید، بر ما لازم می شود که وظیفه خود را نسبت به شما انجام دهیم. حال به پاسخ
شبیخون فرهنگی مأمون به اسلام ناب/ شرح حدیث کمال عقل از امام رضا علیه اسلام
در ارتباط با خدا و زهد و بی اعتنایی به دنیا ست. حدیثی نورانی از امام رضا علیه السلام (عاقل کیست؟) نظر به تهاجم فرهنگی دستگاه عباسی از طریق ترویج جهالت و ضلالت در جهان اسلام امام رضا علیه السلام در حدیثی نورانی با برشمردن ویژگی های انسان عاقل به مبارزه با جهالت و ضلالتی که به ویژه مردم آن دوران گرفتارش بودند می پردازد تا نوری باشد در پیش روی ظلمتکده آن دوران امام
ولادت امام رضا(ع)، ولادت ایمان و یقین
) او را عالِم آل محمّد(ص) نامید. ولایت عهدی امام رضا (علیه السلام) پس از آنکه حضرت موسی بن جعفر علیه السلام به وسیله هارون الرشید لعنة الله علیه به شهادت رسید، حضرت امام رضا علیه السلام به امامت رسیدند، مقداری از دوران امامت آن بزرگوار در خلافت هارون، و مقداری در حدود چهارسال در خلافت امین، و مدّت بیست سال در زمان خلافت مأمون بود. در زمان هارون و بلا فاصله پس از شهادت حضرت موسی
اثبات شخصیت علمی امام رضا(ع) در دوران ولایتعهدی
ولایتعهدی اولین بار برای انتخاب امام رضا(ع) به جانشینی مامون به کار برده شد. این کلمه در صدر اسلام اصلاً مطرح نبود. معاویه هم که برای اولین بار جانشین خود را معرفی کرد و از مردم بیعت گرفت این اسم را نگذاشت. اما تاریخ از امام هشتم به عنوان ولیعهد نام می برد. اما جریان ولیعهدی چه بود؟ مامون وارث خلافت عباسی است. برنامه عباسی ها از همان روز اولی که روی کار آمدند مبارزه با علویون بود. میزان جنایتی که
بیشترین احادیث توحیدی از امام رضا(ع) نقل شده است
باشد. یوسفی مقدم یادآور شد: علی بن موسی الرضا(ع) در زمینه ارتقای مردم فعالیت گسترده ای انجام دادند، بنابراین امروز رفتار امام رضا(ع) و فرمایشات ایشان به عنوان الگوی زندگی است. وی با بیان اینکه الگوبرداری از رفتار امام رضا(ع) به این معنا است که از آنچه امام در عمل نشان دادند الگوبرداری کنیم، گفت: بیان حضرت با مردم می تواند الگوی رفتاری برای ما به وجود آورد، که روش مبارزه منفی است
سیاسیون از سیره سیاسی امام رضا(ع) پیروی کنند
حجت الاسلام محمد تابش، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اهواز، با اشاره به مشی سیاسی امام رضا(ع) و ضرورت پیروی سیاسیون ازسیره آن حضرت، اظهار داشت: امام رضا(ع) در شرایط بحرانی و حساس زندگی می کردند؛ از یک طرف حکومت بنی عباس با پادشاهی مأمون کاملاً مستقر شده بود و از طرف دیگر مأمون با دستگاه تبلیغاتی خود وانمود می کرد که از شیعیان و علی بن موسی الرضا(ع) حمایت می کند و این موضوع شرایط پیچیده را
سیره سیاسی امام رضا(ع) در برخورد با دشمن
کرده بود، نپذیرفته است. خود امام در هر فرصتی، اجباری بودن این منصب را به گوش این و آن می رساند، همواره می گفت من تهدید به قتل شدم تا ولیعهدی را قبول کردم. 3. با این همه، علی بن موسی الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از شئون حکومت دخالت نکند و به جنگ و صلح و عزل و نصب و تدبیر امور نپردازد. امام در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می بود
سالروز ولادت امام رضا (ع(
الانوار 49 / 89) ب: و هم ایشان نقل می کند از شخصی به نام ابراهیم بن عبّاس که می گوید: هرگز ندیدم از امام رضا علیه السلام چیزی را بپرسند که آن حضرت نداند، و عالم تر از او نسبت به زمان خودش ندیدم، و مأمون همواره آن حضرت را با سؤال های مختلف امتحان می کرد و آن بزرگوار جواب می فرمود، در عین اینکه جوابهای آن حضرت برگرفته از قرآن بود، قرآن را در هر سه روز یک بار ختم می کرد، و می فرمود: اگر بخواهم
مضجع علیّ بن موسی الرّضا مطاف ملائکه آسمانها است
اگرچه در زندگی مبارک ائمّه (علیهم السّلام) در طول 250 سال دوران امامت، نقاط برجسته و ممتاز زیاد است که هرکدام از اینها درخور آن است که مورد تحلیل و توجّه و تفسیر و بازیابی قرار بگیرد، ولی دوران امام هشتم (سلام اللَّه علیه) یکی از برترین دورانها در این زمینه است. شروع امامت امام هشتم (سلام اللَّه علیه) در دوران سلطه ی قاهرانه ی هارون الرّشید بود، بعد از شهادت مظلومانه ی موسی بن جعفر در زندان، و فشار عجیبی بر هر کسی که اندکی از خواسته ها