درک صحیح عقاید شریعتی مستلزم شکل گیری گفتمانی نو است - هدانا
سایر منابع:
سایر خبرها
مراد از دین، دین اسلام است یا دین به معنای اخص کلمه؟
دینی یاد می کنیم متفاوت خواهد بود، این یک برداشت کلی است که اختصاص به اسلام ندارد. در طول سینمای انقلاب اسلامی و پس از آن طرفداران زیادی داشته که خود هنرمند چه ویژگی هایی باید داشته باشد، آیا تولید فیلم دینی نتیجه یک کشف و شهود و نوعی سلوک دینی هنری توسط هنرمند هست یا خیر، یا تعبیر علت صوری که به ساخت و فرم کار دارد، با مبنای علت مادی موضوعات مهم هستند و همین معیار برای نامیدن هنر به هنر دینی کافیست
راه عسگراولادی ها و عراقی ها
دنیای تشنه الگوی درست یک "حکومت خوب" درخشش بیشتری می دهد. *** خط مشی حزب مؤتلفه اسلامی در سه سال آینده در چارچوب سند چشم انداز ایران 1404در مجمع عمومی یازدهم ارائه شده است. مجمع عمومی یازدهم حزب موتلفه اسلامی با شعار "پیش به سوی مجلس کارآمد، دولت کریمه و جامعه نمونه اسلامی" کار خود را آغاز کرد و این شعار بر کلیه فعالیت های حزب در سه ساله آینده سایه افکنده است. در
نقد اقتصاددانان به نامه چهار وزیر درباره بحران اقتصادی کشور
مسائل دستگاهی خود در مقایسه با مسائلی که جنبه ملی دارد خیلی بیشتر اهمیت داده اند. او با اشاره به اینکه برای کسانی که مسوولیت ملی دارند اصلا زیبنده نیست مسائل شخصی و نفع دستگاهی را به منافع ملی ترجیح دهند، افزود: اشکال دومی که در این تحلیل وجود دارد این است که برای شرکت هایی در بورس به ظاهر دلسوزی کرده اند که این دلسوزی نشان دهنده دور بودن از واقعیت و کم توجهی افراطی به مصالح توسعه ملی است.
راهکارهای دانشجویی برای برگزاری بهتر انتخابات
همان مردم در انتخابات همان دولت به فرد دیگری رای بدهند مورد انتقاد قرار می گیرند. خالقی خاطرنشان کرد: در انتخابات سال 88 اگر طیف مقابل می خواستند صد هزار اختلاف رای را نادیده بگیرند و ادبیات آنها را دنبال کنند آن هنگام کشور به کجا می رفت؟ **ترکیب مجلس آینده تغییر کند دبیر هیات موسس انجمن اسلامی دانشجویان پیشرو دانشگاه تربیت مدرس با اشاره به فلسفه شکل گیری مجلس گفت: فلسفه مجلس از ابتدای شکل گیری آن
خطر سوختن دانش آموزان در 40 درصد مدارس خراسان شمالی / مردمی که از ترس سگ ها از خانه خارج نمی شوند / طرح ...
برای جذب اعتبارات و همچنین خریداری ماشین آلات مورد نیاز با توزیع متوازن در تمام راهدارخانه های استان محقق خواهد شد؟ 40 درصد از مدارس خراسان شمالی از بخاری نفتی استفاده می کنند مدیرکل نوسازی،توسعه و تجهیز مدارس خراسان شمالی گفت: در حال حاضر 40 درصد از مدارس استان برای گرمایش از بخاری نفتی استفاده می کنند. ابوالقاسم بابایی در گفتگو با تابناک خراسان شمالی با اشاره به
ملکم خان درک عمیقی از افکار جدید اروپایی داشت
خود را به کلی از دست داده ایم و قرن هاست که نعمت خود را عوض اینکه از خود بخواهیم از مرحمت دیگران منتظر هستیم. (کتابچه غیبی، مجموعه آثار ملکم خان، 1327، تهران، دانش، ص215) به همین سیاق اتفاقی نیست که مفهوم آدمیت، که می توان آن را برداشت ملکم از فاعلیت و سوژگی انسان دانست، یکی دیگر از دغدغه های این جنبه اندیشه ملکم را تشکیل می دهد. و همانطور که شما اشاره کردید با برپایی فاعلیت انسان در گفتمان ملکم
گفت وگوی تاریخ ایرانی با علی فردوسی: ما امروز به ملکم نزدیکتریم
ظرفی که این تأثیر در آن می تواند عمل کند. در آن روزگار جامعه فکری در ایران از نوعی یکپارچگی برخوردار بود، به طوری که اندیشهٔ تاریخی به سرعت و در میان یک فضای کمابیش متحد منتشر می شد. اینکه کسانی مثل آل احمد یا شاملو وجود داشتند بیانگر نوعی وسعت و یکپارچگی فضای روشنفکری در آن روزگار است، و به طور اعم نمی توان پدیدهٔ وجود غول های روشنفکری در آن دوران را در کسر از وجود چنین قلمرویی فهم پذیر کرد. امّا
اخلاق، علم و ایدئولوژی از منظر مارکس
به نفع همه انسان هاست. او همچنین سوسیالیست های آرمان شهری را نقد می کند، چرا که عنوان می کنند می خواهند شرایط همه را بهبود بخشند، حتی افرادی که بیشترین منفعت را در حال حاضر دارند. در حالی که مارکس واقع گرایانه بر این باور است که در جریان انقلاب کمونیستی طبقه حاکم به قتل خواهند رسید یا اموالشان مصادره خواهد شد و غیره. از نظر مارکس بایدهای اخلاقی جنبش کمونیستی منافع اکثریتی که در مقابل
از رژه علنی داعش در خیابان و احتمال آشتی ایران و عربستان تا ممنوعیت آرایش ویژه محرم و وعده دروغ اوباما
شده و برخی از جریانات سیاسی و رئیس دولت یازدهم و حامیان دولت به شدت از آن استفاده می کنند. اما سوالی که پس از شنیدن عبارت "کاسبان تحریم" به وجود می آید، این است که کاسب تحریم چه کسی است؟ باید گفت، آقای رئیس جمهور، کاسبان تحریم آن کسانی هستند که در دوران بحران ارزی کشور صرافی تاسیس می کنند و ارز و طلا و نقره خریدوفروش می کنند. می دانید که خریدوفروش ارز در دوران بحران
رفتار ضد اخلاقی برخی از قاریان، به حیثیت نظام لطمه می زند + فیلم
مسلمانان است و می تواند موجب تأثیرگذاری بر جوامع دیگر شود، گفت: سال ها در جایگاه قاری یا گروه تواشیح یا حتی در مقام مدرس و داور به کشورهای مختلف اعزام می شدم و سفرهای پی در پی و مداوم موجب شد که قضایا را به نحو ملموس درک کنم؛ به نظر من بالاترین و بزرگ ترین شیوه تبلیغی ما در جهان اسلام و کشورهای مسلمان نشین، استفاده از قرآن است. قرآن زبان مشترک مسلمانان، بهترین شیوه تبلیغ است
آغاز و انجام جلسه ی قصه گویی
گروه تقسیم می کنم و تا جایی که بتوانم (اغلب با کمک معلم) نقش را به صورت نوبتی به افراد داوطلب محول می کنم. اغلب یکی از کودکان کارگردان و راوی می شود، وظیفه ی او حفظ تداوم قصه است. اگر برای همه ی کودکان نقشی وجود نداشته باشد نقش هایی جدید در نظر می گیرم. ممکن است در طول اولین جلسه در حرکت ها و واژه ها کمی آنان را راهنمایی کنم، اما انجام این کار در جلسات بعد ضروری نیست. کسانی که در نمایش شرکت ندارند
شبکه های اجتماعی شایعات را باورپذیر می کنند
است انتخاب کرده و منتشر می کنند، درباره شبکه های اجتماعی چنین نگاهی وجود ندارد و هرکسی بر اساس سلیقه و فهم خود آن چیزی که برداشت کرده و می پسندد نقل کرده و منتشر می کند. بنابراین من به جنبه های آموزشی شبکه های اجتماعی اعتقادی ندارم و بر عکس حتی معتقدم به واسطه نوع ارتباط درون شبکه ای و اغلب خویشاوندی و دوستی که در این شبکه ها وجود دارد نقش شایعه پراکنی نیز در آن تقویت می شود. افراد در شبکه های
بزرگ ترین مصیبت ایران نظام آموزش متوسطه است
دورۀ پهلوی، تولیدی متناسب با نیازهای خودش داشت، نه نیازهای افراد جامعه. اثرات سوء این کار نیز تا حدودی به جامعه می رسید. چند ماه از انقلاب نگذشته بود که این فکر شکل گرفت که دانشگاه های ما تولیدکنندۀ علم برای کشور نیستند و به نیازهای جامعه پاسخ نمی دهند، اما به نتیجه نرسید. در صحبت های امام (ره) و رهبرانمان می شنیدیم که تا دانشگاه متحول نشود، در هیچ بخشی تحول به وجود نمی آید و
بن بست سالمندی!
برابر هر 100 زن سالمند 98 تا 99 مرد سالمند وجود دارد. یک جامعه شناس درباره زنانه شدن سالمندی در ایران معتقد است:” تمام آسیب های اجتماعی در ایران زمانی که برای زنان اتفاق می افتند، یک جنبه جنسیتی پیدا می کنند که مقابله و حل آن ها را چه در سطح فردی و چه در سطح ساختاری دشوار می سازد؛ زیرا جنسیت هنوز یک متغیر اساسا تاثیرگذار در تمام معادلات اجتماعی است". سالمندی؛ برساختی اجتماعی
تصویب برجام پایان و فرجام کار نیست/ نماز تجمیعی ظهر عاشورا یک ضرورت است
جامعه است. وی ادامه داد: همه اقشار جامعه در مواجه با منکر موظف به تذکر لسانی هستند و همه باید این مهم را در دستور کار خود قرار دهند. امام جمعه شهرری با بیان این که جنبه اجرایی شدید امر به معروف و نهی از منکر با حکومت است، افزود: برخورد جدی با منکر وظیفه حکومت است. وی بیان داشت: ائمه اطهار علیهم السلام و حضرت سیدالشهداء (ع) که این روزها همه آزادگان جهان عزادار ایشان
تاثیر مبانی فلسفی امام(ره) بر عملکرد دکتر احمدی نژاد
چکیده اصالت دادن به هر مساله یا همان اصلی و فرعی دیدن حقایق هستی ، مبدا تمامی افکار و اعمال انسان است. این مقاله می کوشد با طرح سه نظریه اصالت ماده، اصالت ملکوت واصالت وجود ، به بررسی و نقد آنها از نگاه های مختلف فردی و اجتماعی همچون نگاه هستی شناسی ، معرفت شناسی ، انسان شناسی ،دین شناسی ، امام شناسی، علمی ، اخلاقی ، مدیریتی ، جامعه شناسی ، فرهنگی و تربیتی ، اقتصادی و سیاسی ، بپردازد و
خودباوری و ایمان به توانستن مقدمه تحول علوم انسانی است
. بنابراین، با این نگاه علم دینی وجود دارد و می تواند از سوء استفاده ها او سوء برداشت ها در بُعد نظری علم جلوگیری کند. وی در پایان خاطرنشان کرد: این بدان معنی نیست که تجربه را کنار بگذاریم یا نظریه پردازی را رها کنیم بلکه از نظر روش این چنین کنیم و در جمع بندی و کلی گویی ها و گرفتن نتایج عام به سرنخ های اسلام توجه داشته باشیم.
دین امری اجتماعی و تأثیرگذار در فرهنگ ملت ها است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، احسان شریعتی، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران امشب در همایشی با عنوان آزادی، انتخاب انسان که به همت سازمان دانشجویان، در محل تالار فردوسی در دانشگاه جهاد دانشگاهی برگزار شد، اظهار کرد: موضوع ما در این محفل، فلسفه های وجودی(اگزیستانت) و ارتباط آن با دکتر علی شریعتی است. وی افزود: ما در دورانی هستیم که پس از دکتر شریعتی است و زیست جهان ما و فهم ما دچار
نظریه هایی برای تخریب ادبیات خلاق
پیشنهاد تأمل و تمرکز می کنیم و اگر آن معیارها و مؤلفه های مورد نظر را دارا باشند، به تحلیل و تفسیر آنها هم خواهیم پرداخت. نقد در ایران ملغمه در همجوشی است که هیچ روش و مکتبی برنمی تابد. عموماً گرایش به نقد مضمونی داریم، در حالی که نقد فرمالیستی، نقد روانشناختی، اسطوره ای، زبان شناختی و... هم هست چرا کسی یک اثر را با معیارهای فقط جامعه شناختی یا زبان شناختی نگاه نمی کند، مشخص نیست. شما در نقد و
آیا فلسفه مهم است؟
حتی روی سخنشان همه فیلسوف ها نیست. فیلسوف های تحلیلی گلایه می کنند که فیلسوف های قاره ای قابل فهم نیستند. فیلسوف های قاره ای پاسخ می دهند که فیلسوف های تحلیلی ملانقطی هستند. هر دو اتهام تا حدی حقیقت دارند. حال وقتی فیلسوف ها حتی خودشان نمی توانند یکدیگر را درک کنند، چگونه می توانیم از غیرفیلسوف ها توقع داشته باشیم که فیلسوف ها را بفهمند؟ البته جا برای گفتمان حرفه ای وجود دارد. دیگر
گونه شناسی مسائل مهدویت پژوهی
تجربه اشاره می کند (شمس، 1384: 180). واژه های پیشینی و پسینی a posteriori توسط ایمانوئل کانت _ فیلسوف آلمانی _ وارد فلسفه شد. او قصد داشت تمایزی را که پیش از او توسط دکارت، لایبنیتز و لاک مطرح شده بود بررسی کند. او در کتاب نقد عقل محض[1] معرفت پیشینی را بر اساس استقلال از تجربه تعریف کرد. بر اساس دیدگاه کانت، معرفت پیشینی معرفتی است که پیش از تجربه و مستقل از آن به دست می آید، در حالی که
انقلاب اسلامی ایران، امید ما به توانمندی اسلام را زنده کرد
در کشوری به راه افتاده بود که هم پیمان آمریکا و اسرائیل بود و انقلاب ملت است که نظام دیکتاتوری را متهم می کند. در مغرب از طریق نیروها و احزاب سیاسی فعال در آن زمان درگیری شدیدی با نظام مغرب داشتیم. توصیف کردن نظام مغرب به دیکتاتوری یک امر متداولی بود و حالت سیاسی بودن و فهم سیاسی داشتن بین دانش آموزان مغرب و دانشجویان وجود داشت. ما یک جنبش سیاسی که مخالف نظام بود داشتیم. اثر پذیری از
ششمین نشست فرهنگی سبک زندگی
انجام ندادیم. الا در حد توصیف ابتدایی که برخی وجوه زندگی و اخلاق را از منظر روایات بررسی کرده ایم که یک مطالعه ناتمام و ناقص است. فهم دوم یک فهم فلسفی نسبت به سبک زندگی است. سبک زندگی که در حال حاضر مطالعه می شود یک منظر جامعه شناسانه و خرد گرایانه است اما فهم فلسفی کلان نگرانه و ساختارگرایانه است و ما در مطالعات حوزه ایران درباره سبک زندگی به این رویکرد نیاز داریم. فیلسوفان
رونمایی از 5 صفحه نامه زنجانی به نمایندگان مجلس+تصویر/ من بابک زنجانی 15 میلیارد یورو اعتبار جذب کردم/ ...
بود، دریافت کرده اند و از کل این مبلغ 800 میلیون یورو به پیمانکاران و افراد مختلفی که در نظر آن ها بود، دستور پرداخت داده شده و ارسال گردید. آن ها اگر این مبالغ را در هر حسابی می خواستند قابل پرداخت بود و مشکلی وجود نداشت و انجام وظایف ما طبق خواسته آن ها بوده است. لذا اگر ایرادی دیده می شد، در طول آن هفت ماه چرا عنوان نشد و حال که دولت عوض شده، ایران وارد می کنند؟ از طرفی ما در بازار
عاشورا احیاگر ارزش های توحیدی
. حق جویی و حق پویی نیز محور این گفتمان هاست، که اگر دست تطاول دشمنان ظلوم و دوستان جهول فرصت دهند، می تواند پرچم عدالت را بر قله خورشید به اهتزاز درآورد و منشور محمدی را به جهانیان معرفی کند اما افسوس که چنین نیست و هرگاه منحنی تحول گفتمانی مسلط در ارتباط با حادثه عاشورا ترسیم شود، معلوم خواهد شد که وجه غالب در گزارش این حادثه مهم و حماسی، ترسیم روایت های احساسی و عاطفی و حتی خرافی است. فهم این
ما پناهندگان
جهان را در وجود خود بکُشند، نیستند. خودکشی هایشان راهی خاموش و بی ادعا برای ناپدید شدن است؛ گویی برای راه حل خشنی که برای مشکلات شخصی شان یافته اند عذرخواهی می کنند. به نظر عمومِ آن ها، وقایع سیاسی ربطی به سرنوشت شخصی شان ندارد، در زمانۀ خوشی و غم تنها به مسائل شخصی خود باور داشته اند و حال، کمبودی اسرارآمیز را در وجود خود کشف می کنند که مانع پیشرفتن شان می شود. از اوانِ کودکی خود را سزاوار
یثربی و نگاهی نقادانه به فلسفه و حکمت
ام.(1) ***نقد اندیشه های ملاصدرا یثربی به جسارت و بی پروایی منتقدانه شهره است. وی که سال ها اسفار آموخته و آموزاننده بود و احاطه ی کم نظیری در فلسفه ی مشاء و تخصص ویژه یی در سنت اشراقی و عرفانی داشت به نقد ملاصدرا پرداخت. یثربی منتقد ملاصدرا در زمانه یی است که همگان صدرالمتالهین را ستایش می کنند. وی به ویژه در سه کتاب عیار نقد، حکمت متعالیه و تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی به نقد اندیشه و افکار
فلسفه قیام عاشورا نپذیرفتن ذلت است
، تحقیر کرد همه سردمداران استبداد را، سرزنش ها کرد سازش پذیران تسلیم زر و زور و نیرنگ را. یکی دیگر از بازماندگان عاشورا امام زین العابدین (ع) است، آگاه به زمان و شرایط موجود، از مجلس تدارک دیده یزید بهترین بهره برداری را می کند، وقایع عاشورا را برملا می کند، مظلومیت و حقانیت خود را به همگان اعلام می کند، روشنگری و هدایت ایشان تا جایی است که همه شیون می زنند و می گریند و علیه عاملان قیام می شورند. نگرش و اندیشه مردم را متحول می کند، نگاه های تحقیرآمیز مردم را به تحسین و تکریم مبدل می سازد.
دشمن درصدد کمرنگ کردن آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی است
سخنان خداوند متعال و آموزه های قرآنی را به صورت عملی در تمام مراحل زندگی خود تحقق بخشیم و درس بزرگ شجاعت، ایثار، استقامت و فلسفه ماه محرم، تاسوعا و عاشورای حسینی را الگوی زندگی خود قرار دهیم. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه باید در تمام مراحل زندگی خود فلسفه عاشورا و تاسوعای حسینی را الگوی خود قرار دهیم، اظهار داشت: واقعه کربلا پیام بسیار بزرگی برای مسلمانان داشت که این
روشنفکری؛ تعامل یا تضاد با قدرت و توسعه کشور
مدرنیزاسیون خواهند توانست ایران را از یک جامعه جهان سومی به یک جامعه پیشرفته ی صنعتی تبدیل کنند؛ این روشنفکری البته به مباحث نظری توجه کمتری داشت و کار خود را به صورت عملی پیش می برد. در مقابل روشنفکری مخالف حکومت که به مباحث نظری بیشتر توجه می کرد، نگاه روشنفکران درون حکومت را (( غرب زدگی )) و امثال آن می دانستند. امروزه با گذشت نزدیک به چهار دهه ( سی و چندسال ) از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران