خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهرام جزایری چقدر دارایی داشت؟ الان چقدر دارد و مشغول چه کاری است؟ چرا اعدام نشد؟
.مثل همه بنگاه های اقتصادی که ایشان را می شناختند، من هم او را از دور می شناختم و صرف نظر از صحت وسقم عملکرد اقتصادی اش شنیده که آدم بسیار مهربان و رئوفی است. به او مشورت می دادی؟ من در داخل زندان به افراد بیرون ، گاهی از طریق تماس تلفن ، مشورت می دادم و خیلی ها نظرات من را استماع و استفاده می کردند و گاهی هم نه . نظرتان درباره اعدام مه آفرید چه بود؟ من
دکتر معین: افراطی گری از بی هنری است
تایید می کنم. یا نسبت و ارتباط وزیر بهداشت با خود حکومت و دستگاه های اجرایی دیگری که وجود دارد و می تواند حمایت آن ها را جلب کند، خوب بوده است، اما درباره وزارت علوم، به نظرم آن قدر که آلودگی و خسارت به آموزش عالی در دولت نهم و دهم وارد شد، بخش پزشکی دچار آسیب نشد. وزرای بهداشت آن دولت ها هم یک سر و گردن از وزرای علوم آن زمان چه به لحاظ علمی، چه از نظر شخصیت اجتماعی و چه از نظر کارکرد به نظرم
هفتمین نشست سبک زندگی
که از حیات طیبه صحبتی می خواهد باز شود عده ایی می گویند رزق حلال ، قناعت و مسایلی که به نظر نمی آید توان توصیف کردن بار معنایی گسترده حیات طیبه را در خودش داشته باشد . مفسرین معاصر ما نتوانسته اند تفسیری جامع از زندگی پاکیزه ارایه دهند . این مفهوم (حیات طیبه) یک مفهوم کاملا قدسی است ، هم اشراف بر ابعاد معنوی دارد هم در زندگی عادی مردم که تمامی عناصر مثبتی که در بروز و ظهور تعالی انسان نقش دارد را
مجتهدزاده: دیپلماسی ما در برابر عربستان به گونه ای بود که انگار محتاج جواب سلام آنها هستیم
/> احتمال عمدی بودنش بسیار اندک به نظر می رسد به خصوص اینکه نظیر این گونه رویدادهای دلخراش در مراسم حج در گذشته نیز رخ داده است. بیش از هر احتمالی عدم لیاقت کافی در مدیریت جمعیت این گونه را ثابت می کند. اینکه این رویداد حاصل توطئه بوده یا خیر کار کارشناسی می طلبد. ولی از این حقیقت هم نمی توان چشم پوشی کرد که ناشی گری های مسولان آل سعود در این حادثه در توسل به پرخاشگری و گستاخی های مطلقا غیر متمدنانه
بانوی اهل کوثر مجری توانمند شبکه یک شد
خانواده ام درباره دین با من حرف زده باشند اما در رفتارشان نماز خواندن بویژه نماز اول وقت، دروغ نگفتن و خیلی از مسائل دینداری را یاد گرفتم. پدرم صداقت زیادی داشته و دارند و مهربانی و خوش خلقی ای که در مادرم می دیدم، بی نظیر بود. هر دو در عین حال که نماز می خواندند رفتارهای صحیحی داشتند و من از آنها کلام دروغی نشنیدم، همین امر باعث شد کم کم من هم به خواندن نماز علاقه مند شدم و صدق گفتار از
روانشناسی سیاسی و افق های آن
چند هزارساله دارد و از دوره ارسطو و افلاطون تا زمان کنونی ادامه داشته است. اندیشمندان سیاسی نیز در ای ن دوره ها در آثار خود به رگه هایی از روانشناسی پرداخته اند. همچنین می توان این امر را در اشعار دانشمندان و ضرب المثل ها ردیابی کرد. برای مثال نظریه ادیپ نیز با بهره گیری از یک اسطوره قدیمی ریشه در روانشناسی سیاسی دارد. روانشناسی سیاسی در معنای علوم تجربی بسته معرفتی جدیدی است که با فروید شروع
خون تازه در رگهای صنعت نفت
سال به نتیجه مشخصی برسد. مهمترین دغدغه های بخش خصوصی درباره ساخت داخل و سیاستهای دولت در حمایت از سازندگان چیست؟ آیا اقدامات وزارت نفت مانع خوبی بر سر خرید خارجی خواهد بود؟ رضا پدیدار: وضع ساخت داخل باید به طور پیوسته رصد شود. تجربه های خوبی از سیاستهای حمایت از ساخت در ایران و قدرتهای نوظهور اقتصادی وجود دارد که می توان از آنها بهره گرفت. دولت یازدهم برای حمایت از ساخت داخل
ساختار اقتصاد مقاومتی و اقتصاد "پسا برجام"
شما بر فرض اجرای برجام و بعد از دوران پسا تحریم ، ضرورتِ پیگیری و اجرای اقتصاد مقاومتی براداشته می شود؟ اجازه دهید درباره واژه "پسا تحریم" توضیح دهم. به نظر بنده استفاده از کلمه "پسا تحریم" ساده انگاری است. چرا؟ چون اگر کسی تحریم شناس باشد و ابعاد تحریم اقتصاد ایران را مورد مطالعه قرار دهد، مشاهد می کند که ما با طیف گسترده و متنوعی از تحریم ها مواجه هستیم. مثلاً برخی از تحریم هایی که
پاسخ آیت الله به منتقدین حضور اساتید روشنفکر در دانشگاه/ قوانین اجباری برای دختران داریم/ حاج آقا میگفت ...
، حاج آقا همیشه می گفتند اینکه فردی مؤمن باشد و تهذیب داشته باشد برای مدیریت کافی نیست و افراد مؤمن باید مسلط به علم روز باشند و بتوانند در حوزه های علمی نیز همانند کسب تهذیب موفق عمل کنند. مهدیه مهدوی افزود: با عنایت بزرگان و تلاشی که امثال حاج آقا داشتند، دانشگاه امام صادق(ع) تأسیس شد و فعالیتش را در حوزه علمی ادامه داد، مقام معظم رهبری رسالت دانشگاه امام صادق(ع) را مرجعیت علمی دانشگاهی
حیات علمی و فرهنگی شیعیان امامیه
، کلام و علوم ریاضی؛ راهبردهای فکری فرهنگی با تأکید بر رویکرد عقل گرایانه و اعتدالی و اندیشه سیاسی، محورهای اصلی این کتاب است. این گزارش می افزاید: سابقه تفکر عقلانی در اسلام و میان مسلمانان را تا صدر اسلام می توان از متون و منابع مقدس اسلام همچون قرآن و نهج البلاغه پی گرفت و اساساً این متون مقدس بیشترین نقش را در تشکیل یک مکتب فکری و خاص در میان مسلمانان داشته اند. پس از غلبه عنصر
متکثر بودن حوزه فرهنگ و مصائب پیش رو
فرهنگ محصول اراده انسان است؟)). پارسانیا در ادامه به تقسیم بندی علوم از نظر فارابی می پردازد و آن را به حکمت نظری و حکمت عملی تقسیم می کند و اشاره می کند حکمت عملی موضوعش اراده انسان است. همچنین در این مورد از اعتباریات علامه طباطبایی نیز وام می گیرد.پارسانیا با ساختن این پیش فرض ها، هدفش اثبات این نکته بود که،لازمه ورود فلسفه به فرهنگ یک نوع فراروی از همه صورت های فلسفه کلاسیک و
متکثر بودن حوزه فرهنگ و مصائب پیش رو
میرفت با چالشهای تئوریک بین طرفین همراه نبود جز در برخی جهات که آن هم با تسامح و تساهل فکری همراه بود. در ابتدای نشست علی اصغر مصلح باب گفت وگو را گشود. علی اصغر مصلح: آغاز فرهنگ با تصور عدم فرهنگ دکتر مصلح در آغاز سخن خود به رشتههای فعال در حوزه فرهنگ اشاره کرد و تاریخ، علوم سیاسی، جامعه شناسی، روان شناسی و فلسفه را از جمله این علوم عنوان کرد همچنین به رشته هایی اشاره کرد که به
واردات برخی کالاهای اساسی چالشی برای بخش کشاورزی است
، شرایط اقلیمی، عدم مدیریت کارآمد سبب شده تا عده ای بر این باور غلط باشند که کشور ما، توان تولید ندارد و مسئله تولید در داخل مسئله بیهوده ای است و در نهایت مجبوریم به واردات رو بیاوریم و باید نیاز خود را از کشورهای دیگر تامین کنیم. رئیس سازمان بسیج مهندسین کشاورزی و منابع طبیعی، گفت: البته این تفکر در هیچ جای دنیا پذیرفته نیست و کشورهای پیشرو مانند، ژاپن به دلیل حفظ سطح ویژه خودکفایی در جهت
انتقاد معاون علمی و فناوری رئیس جمهور از خام فروشی
دانش بنیان استفاده می کنیم و به این فکر می کنیم که چگونه می توانیم خام نفروشیم و تولید اشتغال کنیم. ستاری با بیان اینکه این نگرش جدید به صنعت و اشتغال در واقع یکی از پایه های اقتصاد مقاومتی است گفت: اینکه بیاییم بر اساس دانش و فکر خودمان اشتغال ایجاد کنیم و جوانانمان را نگه داریم. ما نمونه های بسیار موفقی در بسیاری از دانشگاهها و پارکهای علم و فناوری داریم که در آنها شاهد بودیم دانشجویانمان از دانشگاه های روز دنیا برگشته اند و دانشجویان خودمان را هم در داخل کشورمان حفظ کرده ایم.
در غیاب دانشگاه ها...
، تأثیرگذار و ارزشمند است، اما به باور ما به شیوه ای نه چندان مشروعیت یافته به متخصص در زمینه ترجمه خود بدل شده اند (چیزی که در کشورهای توسعه یافته تقریباً نادر است). روشن است که در هیچ یک از مباحث، روی سخن ما با مؤسسه یا شخص خاصی نیست و بحث شامل مواردی می شود که جنبه عمومی داشته و اکثریت قریب به اتفاق این مؤسسات همچون دانشگاه های ما را دربر می گیرند. نکته دیگر اینکه، بحث ما در اینجا به حوزه علوم اجتماعی و
مجالس عزاداری امام حسین (ع) روایتگر شعور حسینی باشد
حجت الاسلام احمد لطفیان سرگزی امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس در نیکشهر اظهار کرد: نباید امر به معروف و نهی از منکر را در دایره کوچکی قرار داده و به مواردی که ضررش برای خود افرادی است که مرتکب می شوند یا ترک می کنند، محصور کنیم. امام جمعه نیکشهر افزود: باید در کنار نهی از منکرات کوچک و ترک گناهان، به منکرات بزرگ نیز توجه کنیم. وی ادامه داد: آن مردمی که دارند حیثیت اسلام را
هویت انقلاب در میانه ی مخاطرات
ساخت ها نظر دارد؛ یا موضوع تغییر و تحول اجتماعی که از شکل گیری جوامع مدرنی حمایت می کند که نمی توانند نظارت عالیه ی نهادهای دینی را در حوزه های خاص بپذیرند. نتیجه ی چنین تفکری، این خواهد بود که ساخت مرکزی ولایت می تواند نقشی تشریفاتی و صوری در نسبت با ساخت پیرامونی داشته باشد. به عبارت دیگر، این نظریه ها به این نتیجه می رسند که ساخت مرکزی را می توان حفظ کرد و نگاه داشت، مشروط بر آنکه حیطه ی اختیاراتش
بیانیه 3000 گروه جهادی خطاب به رهبرانقلاب
مسیر افتخار آمیز نوکری محرومان لحظه شماری می کنیم. گروه های جهادی کشور که هم اکنون دوره بلوغ خود را سپری می کنند، همواره تحول و تعالی دائمی مبتنی بر ظرفیت ها و نیازهای به روز کشور را مدنظر قرار داده اند. در این مسیر اما گریزی از بازتعریف واژه محرومیت وجود نداشت. بنابراین گروه های جهادی و اندیشه ورزان جهادگر با مشاهده واقعیت های عینی و میدانی در مناطق محروم و نیز وقوف بر مفهوم متعالی
روش فلسفی ابن سینا، الگویی برای تحول در علوم انسانی
نخستین مقاله روش فلسفی ابن سینا در تفسیر حروف مقطعه قرآن اثر سیداحمد حسینی و ابراهیم مسلم پور است. نگارندگان برآنند که همواره تفسیر و فهم معانی حروف مقطعه قرآن از مهم ترین مسائل تفسیری به شمار رفته است. ابن سینا به عنوان یک فیلسوف مسلمان در تفسیر آیات از روش فلسفی و مبانی حکمت خود که بیش تر جنبه نوافلاطونی دارد، بهره می گیرد. او در رساله النیروزیه که به تفسیر حروف مقطعه اختصاص دارد، ابتدا به بیان مبانی حکمت خود مانند نظریه صدور و پیدایش نظریه صدور و پیدایش موجودات از واجب الوجود، می پردازد و سپس سعی می کند تا با استفاده از نظریه حروف ابجد، حروف مقطعه قرآنی ر ...
فلسفه برای کودک و نوجوان در برنامه سوفیا از رادیو گفت وگو
، میزگرد و گفت و گوست و این برنامه نیز همچون دیگر برنامه های رادیو گفت وگو سعی داشته تا سنت نیکوی گفت و گو یا به بیان دیگر گفت وشنود را زنده نگه داشته و حقیقت یابی را از این رهگذر پی بگیرد. سوفیا در یکی از آخرین پرونده های خود سراغ فلسفه برای کودک و نوجوان (فبک) رفت و به معرفی جامع و جمع وجوری از این زمینه نو در فلسفه پرداخت. فلسفه برای کودک و نوجوان، از آن نام هایی است که در اولین
مناظرات دانشجویی، فرصتی برای تمرین یک فرهنگ
احساس می شود و اختلاف نظر گروه های سیاسی مختلف در کشورمان که بعضا این اختلافات به تنش هم کشیده می شود، نمونه بارزی از خلاء این فرهنگ در کشور است. باتوجه به اینکه دانشگاه پایه گذار فرهنگ جامعه می باشد، باید از همین دانشگاه، فرهنگ را در مسیر درست ریل گذاری کرد و از این رو بزرگان کشورمان همواره بر ایجاد فضای مناسب برای اظهار نظر دانشجویان تأکید می کنند. مناظره دانشجویان در فضای
فرهنگ انقلاب٬ زبان اعتراض و درشت گویی نیست
/> وی با بیان اینکه ما به دنبال جامعه دانش بنیان هستیم ٬ ابراز داشت: جامعه دانش بنیان جامعه ای است که علم، احترام خود را دارد. دانشمند، احترام خود را دارد. جامعه دانش بنیان مدیریتش، سخن گفتنش باید پشتوانه علمی داشته باشد . رئیس جمهور با بیان اینکه هرکجا از علم و دانش استفاده کرده ایم حتی در ترویج فرهنگ دینی، قول ما، قولی سدید بوده است، یادآور شد: در آنجا سخن محکم و استوار گفته ایم و در
اخلاص؛ شرط اول مداحی و مرثیه سرایی
حسینی ندارند غافل از اینکه حسین (ع) چراغ هدایت به سوی فرهنگ قرآن و اسلام است و اگر کسی رفتار و کردارش حسین گونه نباشد کلامش نیز تاثیری بر جامعه نمی گذارد. پیشکسوت عرصه شعر آیینی تاثیر پذیری از اهل بیت(ع) را در زندگی شعرا و مداحان امتیاز بزرگی برای انسان دانست و گفت: حرکت در راه اهل بیت(ع) تاثیری بر زندگی بشر می گذارد که انسان شرم می کند از حسین (ع) بنویسد ولی حسینی زندگی نکند به عنوان
کارکردهای اجتماعی ؛ فرهنگی و مذهبی محرم و عزاداری محرم در بین سیستانیهای گلستان
بین سیستانی ها. اکثراً روز دهم غذاهای نذری مردم را معمولاً حلیم سنتی که به آن "غلور" گفته می شود تشکیل می دهد. این غذا که از آن به عنوان (غلورامام حسین(ع)) یاد می شود از همان بلغور گندم و گوشت و... درست می رود که بی نهایت خوشمزه است. غلور امام حسین(ع) در کنار آبگوشت زابلی ازجمله غذاهایی بوده است که برای پذیرایی از عزاداران استفاده می شده و اکنون مدتی است که بحث غلور در بین
در مذاکرات هسته ای بهترین متخصصان را پای میز مذاکره بردیم
می کند و در بسیاری از زمینه ها قدرت و ثروت ملی می آورد. رئیس جمهور گفت: در علم، دانش و فناوری دشمن و خصم وجود ندارد. دانش و فناوری شرق و غرب ندارد. ما علم را یاد می گیریم از هر کجا باشد و فناوری را می آوریم از هر کجا که باشد. روحانی افزود: ما هر کجا علم و دانش و فناوری باشد باید از آن استفاده کنیم. باید با دنیا ارتباط برقرار کنیم. علم و دانش و فناوری مرز نمی شناسد و ما در این
بهترین متخصصان را پای میز مذاکرات هسته ای بردیم
: ما می توانیم برای حل مشکلات متعددی که امروز پیش پای جامعه ماست از شرکت های دانش بنیان بهره برداری کنیم. روحانی اضافه کرد: ما از دنیا در زمینه علم، دانش و فناوری استفاده خواهیم کرد و در این حوزه دشمنی، دوستی و این یکی و آن یکی ندارد، اصلا علم و دانش و فناوری مرز ندارد که شما بگویید شمال، جنوب، شرق یا غرب و یا دوست و یا دشمن است. ما علم و فناوری را از هر کجا که باشد به دنبال آن می رویم و یاد
ناسازگاری علوم انسانی با فضای فرهنگی مهم ترین مشکل است
اراده ها، جهان بینی ها و ارزش ها شروع می شود . وی گفت: مهم ترین مشکل در عرصه علوم انسانی در کشور، ناسازگاری علوم انسانی با فضای فرهنگی و نیازهای عینی جامعه دینی است.هم اسلام برای زندگی دنیوی انسان ها برنامه دارد و هم این علوم ادعای چنین برنامه ای را دارند. جابری زاده افزود: تولید علم دینی تنها درصورتی مهم ترین نیازدرعلوم انسانی است که در عرصه علوم انسانی مقصود از علم دینی را دیدگاهی بدانیم که خواهان گسترش اندیشه هایی حاصل تعامل معرفتی بین آموزه های علوم جدید و آموزه های اسلامی است. انتهای پیام/ ...
مشکل ما در تحول علوم انسانی ریختن محتوای اسلامی در قالب غربی است
. علاوه بر این، در حوزه هایی همچون فلسفه نیز ما محصولی از طرح چندین ساله تحول علوم انسانی را شاهد نبوده ایم و حتی اتود کار زده نشده است!، بنابراین می توان گفت هنوز خروجی ای در اسلامی سازی علوم نداریم. یزدی در پاسخ به چرایی عدم استفاده ما از منابع غنی دینی در تحول علوم انسانی اجتماعی بیان کرد: بررسی تحقیقات نشان می دهد این نگاه تاریخی است، چراکه حتی افرادی که درصدد بودند با علوم انسانی مواجه
مقتل نویسی که آوازه شهرتش همه گیر نشد
و تحقیق می گذراند. او در کتابخانه اش 1500 جلد کتاب دارد، کتاب هایی که قدمت بعضی از آن ها به 100 سال هم می رسد. معطر می گوید کتاب هایش را وقف مکتب صدوق کرده است و بعد از فوتش به این مکتب اهدا می شود. این محقق چند جلد کتاب نوشته که از بین آنها فقط توانسته کتاب مصائب المعصومین و اولادهم مظلومین را به مرحله چاپ برساند. بیشتر کتاب های او درباره امام شناسی است. از بین دست نوشته های او می توان به حدیقه
مقتل خوانی؛ ازآل بویه تا عصر رسانه های جمعی
ایران آنلاین / قاعدتاً برای پاسخ به این پرسش ها به شیوه های تازه ای از مطالعه این آیین نیاز داریم؛ مطالعات جدید فرهنگی که در آن ناچار از درهم آمیزی تاریخ، ادبیات، جامعه شناسی و... هستیم. همچنین مطالعه زیبایی شناختی برای فهم نمادها، مطالعه تاریخ سیاسی برای شناخت تأثیر حکومت ها و... دکتر مهری بهار استادیار گروه ارتباطات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران یکی از کارشناسان صاحبنظر
