پیشنهاد مسجدجامعی به شهرداری برای خرید یک خانه تاریخی/ بخشی از خانه بهبهانی، پاساژ شده! - ستاره نیوز
سایر منابع:
سایر خبرها
ماجرای روضه های مخفی در دوران صدام
کالای چینی گلایه مند است! *صدام نتوانست جلوی روضه سیدالشهدا را بگیرد آخرین مقصد، هیأت باب الخان است که در نزدیکی حرم حضرت عباس(ع) محله باب الخان قرار دارد که سیدعبدالله حسینی، کفیل هیأت، صمیمانه ما را به هیأت خود دعوت می کند. در این هیأت تصاویری از شهدای محله که در نبرد با تکفیری ها به شهادت رسیده اند، گذاشته شده است. سیدعبدالله می گوید: این هیأت بیش از 60 سال سابقه دارد، اما
نگاهی به پیشینه و رسومات عزاداری مردم قم قدیم در ماه محرم
سلسلۀ صفویه تأسیس شد، تکیۀ میرزای قمی یا تکیۀ پشت مسجد که در پشت مسجد جامع قم قرارداشت و از زمان های قدیم، در آن جا تعزیه خوانی می کردند، اشاره کرد. وی گفت: تکیه گذرجدا، تکیه شاه خراسان، تکیۀ حاج سیدحسن با سابقه 250 سال ، تکیه عشقعلی با سابقه 250سال، تکیه ملامحمود، تکیه یزدی ها در پشت بازار قم، تکیه باغ پنبه، تکیه پنجه علی با سابقه 150 سال، تکیه متولی باشی که در اوایل سلطنت مظفرالدین شاه قاجار
نجات خانه دایی جان ناپلئون کار رسانه هاست!
سرمایه گذاران خصوصی برای خرید این خانه و ایجاد کاربری های فرهنگی را در دستور کار قرار داد و نهایتاً از طریق شورای شهر و سازمان زیباسازی شهرداری به هدف خود دست یافت. شهرام شهریار از دیگر فعالان این کمیته و راهنمای تورهای تهران گردی نیز می گوید: در آن مقطع یکی از فعالیت های ما برگزاری تورهای تهران گردی و بردن مردم به خانه اتحادیه بود تا با وضعیت وخیم میراث فرهنگی پایتخت آشنا شوند. ما ضمن
ارمنستان به دنبال فتح قله صنعت توریسم
ایرانی در شهر زیبای دیلیجان مسافران خسته از مسیر کوهستانی را همراهی می کند. دیلیجان با آب و هوا و جنگل های زیبا منطقه شمال ایران را تداعی می کند. شهری در دل کوه و جنگل که تنفس در آن به ریه ها آرامش خاصی می بخشد. رصدخانه سنگی کاراهونج با قدمت بیش از هفت هزار سال در مسیر برگشت از دیلیجان توجه به نجوم در هزاران سال پیش توسط مردم این منطقه را گوشزد می کند. سنگ های ایستاده ای که سوراخ هایی
تدوین برنامه های اقتصاد مقاومتی/ مرگ مشکوک پرندگان در دریاچه ارومیه/ دانشگاه شریف و جایگاه نخست ...
سیدالشهدا(ع) نیست. همان اثری که امام خمینی(س) در وصیت نامه خود به آن اشاره کرده و فرموده اند: ما مفتخریم که صحیفه سجادیه از ماست. به زودی و در آستانه شهادت امام سجاد(ع) کتابی به بازار نشر کشور عرضه خواهد شد که قدمت آن به قرن نهم هجری یعنی بیش از 500 سال پیش می رسد؛ نسخه ای خطی از صحیفه سجادیه به قلم ابراهیم کفعمی که بنیاد محقق طباطبایی به انتشار عکس های آن به ضمیمه پژوهشی درباره سیر صحیفه سجادیه مبادرت
هنرمندان پیشکسوت: لطفا ترحم نکنید
است. در حالی که اطلاع رسانی نکردن ما به خاطر حفظ حرمت همان هنرمند بوده است. عظیمی همچنین بیان کرد: سال گذشته، در نمایشگاه مطبوعات از روزنامه های اطلاعات و مردم سالاری به خاطر ارتباط خوب شان با موسسه قدردانی کردیم و علاقه مندیم به بهانه های مختلف در خبرگزاری ها و دفاتر روزنامه ها حضور پیدا کنیم تا فرصتی باشد برای طرح مسائل و مشکلاتی که به هنرمندان این مملکت مربوط است. موسسه هنرمندان
هیئتی که همه تصمیمات چند خانواده در آن رقم می خورد
. از دورهمی های زنانه و مردانه در خانه یکی از اعضای فامیل. برای اینکه بفهمیم هیئت خانوادگی چه فرقی با بقیه هیئت ها دارد، وارد فضای صمیمی ماقبل هیئت آن ها می شویم و میان تمام شلوغی ها و رفت و آمد ها و شیطنت های بچه ها از حال و هوای هیئت می پرسیم. مائده سادات موسوی یکی از نسل دومی های هیئت شهدا، از نقطه آغاز هیئت می گوید: هیئت سال 1364 توسط سه نفر در محله میدان خراسان تاسیس می شود. پدرم سید
تدوین برنامه های اقتصاد مقاومتی/ مرگ مشکوک پرندگان در دریاچه ارومیه/ دانشگاه شریف و جایگاه نخست ...
سیدالشهدا(ع) نیست. همان اثری که امام خمینی(س) در وصیت نامه خود به آن اشاره کرده و فرموده اند: ما مفتخریم که صحیفه سجادیه از ماست. به زودی و در آستانه شهادت امام سجاد(ع) کتابی به بازار نشر کشور عرضه خواهد شد که قدمت آن به قرن نهم هجری یعنی بیش از 500 سال پیش می رسد؛ نسخه ای خطی از صحیفه سجادیه به قلم ابراهیم کفعمی که بنیاد محقق طباطبایی به انتشار عکس های آن به ضمیمه پژوهشی درباره سیر صحیفه سجادیه مبادرت
تیر سه شعبه خرافات شأن سیدالشهدا(ع) را نشانه رفته است
فرقی هم نمی کند شهر باشد یا روستا، تهران باشد یا شهرستان، بالا شهر باشد یا پایین شهر اصلاً چه فرقی می کند اسم حسین که وسط بیاید این چیزها دیگر مطرح نیست هر دلی می شود حسینیه و هر جایی که امکانش باشد بساط روضه ابا عبد الله پهن می شود. با فرا رسیدن ماه محرم مراسم عزاداری حضرت سید الشهدا(ع)، با شور و اشتیاق فراوانی برگزار می شود و همه از پیر و جوان و زن و مرد در این مراسم شرکت می کنند
مردی که تا روز آخر برای مداحان غصه خورد + عکس
انتظامی اشکالی هست، استعفا می دهم. پسر حوا علی آهی متولد سال 1307 هجری شمسی در محله پامنار تهران است؛ اما همان طور که شهرت او به دهستان آه (از توابع شهر آبعلی فعلی) منسوب است، پدربزرگ او در این روستای ییلاقی و کوهستانی در 40 کیلومتری شمال شرق تهران و در مسیر شهرستان آمل زندگی می کرده و پس از چندی به تهران مهاجرت کرده است. آهی در خانواده ای متدین تولد یافت و لقب و
من زنده ام!
، تبدیل به شهری سوخته و زخمی شده بود که هر کس در گوشه ای از آن، میان تلی از خاک و آهن پاره ها به نام خانه زندگی می کرد. بغض امانم را بریده بود. مردم، شهر را به دندان گرفته بودند و از آن دفاع می کردند اما آبادان با همه ی صفا و محبتش می سوخت و دود می شد. پرسیدم: این دود از کجاس؟ کجا رو بمباران کردن؟ گفت: کجا رو بمباران نکردن، آبادان به انبار باروت می مونه. مردم تو شهرای دیگه دور
تعزیه خوانی زنان در دربار قاجار
همین دلیل هم وقوع آن را با احتمالاتی همراه می دانند. نصرالله حدادی - تهران شناس - احتمال می دهد تنها کسی که در دوره ی قاجار مجلس تعزیه برای بانوان آن دوران برگزار می کرده قمرالسلطنه - همسر میرزا حسین خان سپهسالار - بوده است. از آنجایی که او مجالس روضه خوانی برگزار می کرده، احتمالا برای بانوان در اندرونی نیز مجالس تعزیه برپا می کرده است. او می گوید: با توجه به چند عکس باقی مانده
ورژن جدید خانم جلسه ای ها!
، مداحی اهل بیت(ع) و دین در اولویت های دورتری قرار می گیرند و جایشان را به چیزهایی داده اند که دقیقا در همان دین مذموم شناخته شده؛ ماجرایی که حتی صدای صنف خانم های جلسه ای را هم درآورده. گوش تا گوش هال و پذیرایی خانه را زن ها پر کرده اند. یکی در میان زن های میانسال هستند و دخترهای جوان. همگی با لباس رسمی مشکی نشسته اند و برق پولک و منجوق و سنگ های روی لباس هایشان با برق انگشترهای دانه
یک روز به نام هیئات مذهبی نامگذاری شود/ مراقب مناسک سازی ها باشیم
باید مردمی بشوند و مردمی مدیریت بشوند. ما با رویکرد دولتی شدن و کمک های دولتی مخالفیم اما قانون گذار در برنامه ششم توسعه توانمند سازی اینها را با برگزاری دوره های آموزشی، اردوهای فرهنگی و همچنین تغذیه فکری آنها مد نظر قرار داده است. معممی مقدم با بیان اینکه یک فقط در روز عاشورا و تاسوعا مردم بیش از 1000میلیارد تومان هزینه می کنند، گفت: این از کل بودجه های دستگاه های دولتی کشور بالاتر است
تاریخچۀسه هیئت سیاسی تأثیرگذار در انقلاب
حسین شاهنگیان شنیدم، برای آنکه مردم بدانند جلسه در کدام کوچه و خانه برگزار می شود، بر در خانه تسبیح آویزان می کردند و وسط کوچه ای که آن خانه قرار داشت، شمع روشن می کردند. این گونه مردم متوجه می شدند و در جلسات حضور پیدا می کردند . [4] این جلسات همان گونه که گفته شد، پنهانی و بدون استفاده از آلات و نمادهای مذهبی مانند پرچم و عَلَم بود و حتی روحانیون و خطبا بدون استفاده از لباس روحانیت
هاشمی عوض شده ولی فرصت چندانی ندارد
داشته باشد؟ چون در این 2 سالی که گذشت بسیاری از وزرا و شخص رئیس جمهور مدام تاکید می کردند که پس از توافق مشکلات حل میشود و همین باعث شد مردم به امید دوران خوش پساتوافق، از توافق نیز حمایت کنند. -حجاریان:6 ماه به نظرم زود است. در این 6باید بعضی محرک های اقتصادی را به کارگرفت.اما تحول اساسی فکر میکنم حداقل یک سال طول می کشد. *تسنیم: بالاخره علائم و شواهد حاکیست که دولت می خواهد از
عمری که صرف احیای دین شد/ منش سیاسی خاص حجت الاسلام حسینی
و ارادت به اهل بیت(ع) زبانزد خاص و عام بودند، ضمن اینکه اجداد ایشان هم اهل دیانت و تقوی و هم مروج احکام الهی بودند. وی اضافه کرد: پدر بزرگوار و عموهای این بزرگوار همگی جزو سادات جلیل القدر بودند که عمری را به ترویج دین و سخنرانی در منابر و مجالس سپری کردند، از همین رو می توان از افتخارات این سلسله جلیل مسئولیت اداره نخل های عاشورائی در سه قرن گذشته یعنی حدود 300 سال گذشته را نام برد
هجرت بابرکت روحانی قزوینی
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از قزوین، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید باقر محمدی نسب قزوینی، در سال 1304 (ه.ش) در شهر قزوین و در حسینیه فعلی ایشان در خیابان پیغمبریه که خانه پدری او نیز بود، چشم به جهان گشود. وی در خانواده ای مذهبی و روحانی تربیت یافت و از همان ابتدای کودکی علاقه بسیارش به مجالس روضه و وعظ آشکار بود. خواندن قرآن و خط نوشتن را در سال 1311(ه.ش) در مکتب خانه و در نزد
غذاهایی که دور ریخته می شوند
. مهرعلی می گوید : ما به رستوران دارها تاکید کرده ایم که روی میزها ظرف یکبار مصرف قرار دهند و بابت آن هزینه نگیرند تا این فرهنگ در میان مردم جا بیفتد که بردن غذای باقی مانده بشقابشان عار نیست بلکه باقی گذاشتن غذایی که مصرف غلط از آن می شود یا حتی در سطل زباله ریخته می شود کفران نعمت است . در یک رستوران به خانواده ای برخورد می کنم که 4نفره برای صرف غذا آمده اند در ظرف بچه ها بیشتر غذاها مانده
مصادیق آل محمد(ص) در نگاه فخر رازی
/> 18. کلینی، محمد ابن یعقوب (1397ق)، کافی، تهران، دارالکت الاسلامیه. 19. محمد صالح الزرکان (بی تا)، فخر الدین رازی و آراء ه الکلامیه و الفلسفیه، بی جا. 20. مطهری، مرتضی، (1388ش)، مجموعه آثار، تهران، صدرا. 21. نوایی، میر علی شیر، (1377ش)، مجالس النفایس، تهران، حکمت. 22. همدانی، معصومی (1388ش)، بحثی در آراء طبیعی فخر رازی، تهران، حکمت و فلسفه.
اشعار روز نهم محرم؛ حضرت ابوالفضل العباس(ع)
/> حدیث غیرتت آری شگفت آور بود که گفته است که دست تو، آب آور نیست؟ شکست، بعد تو پشت حسین فاطمه، آه! حسین مانده و مقتل، علی اکبر نیست حسین مانده و قنداقه ی علی اصغر حسین مانده و شش ماهه ای که دیگر نیست نمانده است به دست حسین از گل ها گلی پس از تو، دریغا! گلی که پرپر نیست هزار سال از آن ظهر داغ می گذرد هنوز روضه ی جانبازیَت
بنیاد در آینه مطبوعات
رسول الله مشهد مقدس برگزار شد، افزود: بدون شک چنین حرکت هایی فعالیت های مناسبی در مقابله با اقدامات غیر فرهنگی و غیر شرعی مانند قمه زنی است. وی افزود: خون، ماده گران بهایی است که هر انسانی در وجود خود از آن بهره مند شده و اگر مردم در طول سال به ویژه محرم اقدام به اهدای آن می کنند این امر نشان از روحیه ایثار و از خودگذشتگی آنها دارد. عابدی مقدم بیان کرد: ماه محرم و فرهنگ عاشورایی تداعی کننده خون و
هیئت انگلیسی زبان های مقیم تهران
اولین بار شکل گرفت در کنار آنها بوده. او لیسانس هنراسلامی و فوق لیسانس علوم سیاسی دارد و درباره روند شکل گیری گروه اینطور توضیح می دهد: گروه دعای کمیل به زبان انگلیسی با همت خانم مرضیه هاشمی که نام اصلی شان ملانی ایوت فرانکلین است و فواد ایزدی و آقای مرندی به راه افتاد. محل شکل گیری این گروه ابتدا در دانشکده مطالعات جهان تهران بود. در آن زمان پنجشنبه ها بچه های علاقمند در مسجد دانشکده دور هم جمع می
تکیه ای که در حاشیه شمس العماره ساخته شد/ وقتی شاه، تکیه دولت را خراب کرد
زیرا ساخت و حتی بهره برداری از تکیه دولت پیش از نخستین سفر ناصرالدین شاه به اروپا (صفر-شعبان 1290 ه.ق)صورت گرفته است. احداث در جنوب شرقی کاخ گلستان بر اساس نقشه ای که عبدالغفارخان نجم الملک (یا همان نجم الدوله) در سال 1309 قمری از تهران قدیم ترسیم کرده است، این بنا در ضلع جنوب شرقی کاخ گلستان و در جنوب غربی شمس العماره و روبه روی مسجد شاه قرار داشته است. ساختار بنا
پیشینه پوشش عزا وفلسفه آن
وجهات راجحة دیگر است. یکی از شعائر شیعیان در عراق در دهة عاشورا، برافراشتن پرچم های سیاه عزا بر بالای خانه ها بود که حتی کسی که در وسط بیابان تنها در یک خانه و کوخ محقر زندگی می کرد ملتزم به این اعلام عزا و سوگواری بود. یقیناً این برنامه ها و سیاه پوشیدن و سیاه پوش کردن در و دیوار خانه ها و حسینیه ها و تکایا و مجالس که متضمن درس های بسیار آموزنده و موجب تعالی افکار و اهداف و
اخبار کوتاهی فرهنگی از مشهد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، مسجد المنتظر مشهد با مسجد جعفریه که متعلق به پاکستانی های شهر بروکسل بلژیک است، دست برادری دادند.فعالیت های فرهنگی و مذهبی از جمله برنامه هایی است که قرار است به صورت مشترک توسط این مساجد برگزار شود. در روز عید غدیرخم نیز به همت فرهنگ سرای زیارت، 10 مسجد مشهدی با 10 مسجد جهان پیمان برادری بستند. رونمایی از کتاب تاریخ مستطاب آمریکا
شاکری: بیانات رهبری در برجام عنصر وحدت ملی است /مسجد جامعی: تقدیر از سرعت عمل شهرداری
نظافت شهر طی روزهای عزاداری جای تقدیر دارد احمد مسجد جامعی در ادامه یکصد و نود و هشتمین جلسه شورای شهر تهران گفت: جا دارد درگذشت آقای عبدالوهاب شاه حسینی که از خاندان های بزرگ شمیران و پدر 3 شهید که خود جانباز حج خونین سال 1366 بودند را به مردم تهران و به ویژه شمیران، تسلیت بگویم. یکی از کارهای آقای شاه حسینی راه اندازی حسینه ای در منظریه بود که محل حل مشکلات مردم به شمار می رفت و نشان
اولین زن شهیده کربلا که بود؟
او را به شام نزد یزید می برند با حزن و اندوه وارد خانه شد. دخترش علت غم پدر را جویا شد. وقتی عبدالله همه چیز را برای دخترش گفت و اینکه هم اکنون سر مقدس سید الشهداء علیه السلام به حوالی حلب رسیده است آن بانوی شجاع و مشحون از معرفت گفت: بعد از کشته شدن هادیان مردم، خیری در زندگی نیست. قسم به خدا اگر بتوانم سر مبارک امام حسین علیه السلام و کاروان اسیران را نجات خواهم داد و آن سر مقدس را در منزل خود
سیاهی محرم در خوزستان پررنگ تر است
محل مدفون شده است و رفتن هیئت ها و علم بردن به آن جا، از قرن هشتم باب شده است. *حکایت سید سلطان علی سیاهپوش ... این پژوهشگر در توضیح تاریخچه این سنت گفت: سید سلطان علی سیاهپوش در نجف می زیسته و شبی سید بزرگواری را خواب می بیند که به او می گوید که برو و مردم دزفول را که برگشته از دین شده اند دلالتی کن که به مسیر دین برگردند و وی هم به دزفول می آید، ولی مردم آن زمان شهر دزفول
تفکر جدایی مسجد از هیئت غلط است
تأکید داشتند مراسمات باید در مساجد برگزار شود و حسینیه ها را فقط برای حفظ حرمت مساجد در مجالس شادی ساختند. حجت الاسلام و المسلمین واضحی آشتیانی تصریح کرد: وقتی هیئت در مسجد تشکیل شود آفات آن کمتر می شود چرا که در مسجد عالم وجود دارد و برای هر مسئله ای که داشته باشند نظر می خواهند. وی با بیان اینکه جوان مردم با هیئت به حسینیه می رود و از مسجد و عالم دور می شود، گفت: این دور شدن