دروغ های معنوی ، صفت زشت مادی - جام جم
سایر خبرها
سیر تحول نگاه اروپائیان به پیامبر (ص) مثبت بوده است
گیختن توده مردم علیه مسلمانان شود! جنگ های صلیبی (1096 م. 1291 م .) از سوی همین کشیشان راه اندازی شد. جنگ های صلیبی سبب شد نام پیامبر هر چند همراه با بدبینی و بدگویی و با این تلقی نادرست که پیامبر دشمن مسیح است در اروپا بر سر زبان ها بیافتد. در این دوره، پیامبر از نگاه اروپاییان و تحت تأثیر فعالیت های کلیسا یک دشمن درجه یک به شمار می رفت که باید به هر قیمتی با او مبارزه کرد. مرحله دوم
پروژه عشق هندی/حساب های اینستاگرامی هند پر از داستان عشق های ممنوعه
قانون ندارد و گزارشی در این باره به نهادها دولتی ارائه نشده است اما چنین نگرشی همچنان در بین گروه ها وجود دارد. در روزهای اخیر حداقل چهار ایالت هند که تحت نفوذ حزب "مردم هند" یا حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) اداره می شوند، از برنامه خود برای تصویب قوانین لازم در راستای مهار چنین شر اجتماعی سخن گفته اند. این حزب به گرایشات نژادپرستانه و ضد مسلمان معروف است. این "روایت از نفرت" اغلب
ایران و امریکای جدید
صهیونیستی و عربی سربرآورده بود در سایه امپراتوری دروغ و ادعای مبارزه با فساد و البته برخی موفقیت های اقتصادی، هواداران فراوانی در داخل و خارج امریکا برای خود یافته و چنانکه مشاهده کردیم حتی نمونه وطنی اش در ایران با او همزادپنداری یافته و دیدیم که چگونه متاسفانه شعبه ای از ترامپ در ایران از نتایج اولیه انتخابات امریکا متاثر شد. این پدیده می توانست با برگزیده شدن او در دور دوم تبدیل به یک ایدئولوژی و
نگاهی گذرا به زندگانی امام رضا(ع)
مردم برای او بیعت گرفت و عبداللّه المأمون را نیز (که از مادری ایرانی تولد یافته بود) ولیعهد دوم قرار داد در سال 193 هجری به هارون گزارش رسید که انقلاب و شورش در شهرهای خراسان بالا گرفته و فرماندهان ارتش، با همه بی رحمی و درندگی که نشان می دهند، از خاموش ساختن فریاد انقلاب عاجز مانده اند. هارون پس از مشاوره با وزیران و مشاوران خویش، صلاح دید که شخصاً به آن سامان سفر کند و
پدر در پی جبران خسارت ها و عذرخواهی فتنه گران از رهبری و مردم بود
سرویس تاریخ جوان آنلاین: روز هایی که بر ما می گذرد، تداعی گر سالروز درگذشت زنده یاد حبیب الله عسگراولادی، یار دیرین انقلاب و نظام اسلامی است. هم از این روی در گفت وشنود با علیرضا عسگراولادی فرزند آن مرحوم، فراز هایی از منش فردی و اجتماعی وی را مورد بازخوانی قرار داده ایم. امید آنکه تاریخ پژوهان انقلاب و عموم علاقه مندان را مفید و مقبول آید. فکر می کنم که بهتر باشد این گفت وشنود را با مرور بخش هایی از سیره فردی مرحوم عسگراولادی آغاز کنیم. شیوه ایشان در ا
نگاه تخصصی به مسئله موعود | جهان چگونه و به کجا می رود؟
. وحشتناک بود از این جهت که مبتنی بر جنگ هسته ای بود، دست های طرفین روی ماشه بود و شلیک هر یک از طرفین می توانست انهدام یکی از طرفین یا هم زمان به فاصله اندک، انهدام هر دو طرف را رقم بزند. اما در دنیایی که اکنون زندگی می کنیم، در آن کنشگران متعددی وجود دارند، به طور مثال، در جنگ تروریستی که در سوریه از سال 2011 میلادی به راه انداخته شد، بازیگران متعددی در این منطقه به ویژه در موضوع
خطرناک تر از آمریکا و جو بایدن؛ جریان نفاق غربگرا
عقلانیت آینده پژوهانه، طیف بزک کننده اوباما و برجام و جان کری، با وجود همه عبرت های دردآور و تاسف زای برجام، باز هم مرتکب تحریف حقایق و واژگون سازی واقعیتها و دروغ پردازی شده، و پیروزی جو بایدن را به عنوان یک خبر خوب و مسرت آمیز برای مردم ایران جا می زنند، و وعده آمدن ثبات به بازار ارز و سکه و بورس و ... را برای افراد فاقد بصیرت نوید میدهند؟ نکاتی در این باره قابل ذکر است که به توفیق الهی
پیامد های پایبندی به قاعده دینی نفی سبیل
سال 1341 دنبال شد، اما عملاً شرایط برای اعطای کاپیتولاسیون به امریکایی ها فراهم نبود. این موضوع قبل از 15 خرداد 1342 برای اولین بار مطرح شد، ولی جو ایران استعداد آن را نداشت. جو پلیسی و خفقانی که بعد از کشتار 15 خرداد پیش آمد، موجب شد دولت علم تصور کند که شرایط برای اعطای این امتیاز مهیاست. در واقع اگر بخواهیم مقایسه تاریخی بکنیم، می توانیم بگوییم درست مانند حادثه گوهرشاد در تیرماه 1314 که بعد از
تحولات تاریخی و فرهنگی در آسیای مرکزی
پردازد. وی می آورد که احمد بن یعقوب جغرافیدان قرن سوم هجری در کتاب البلدان که در سال 287 قمری تالیف شده از تمام مناطقی که امروز به نام آسیای مرکزی خوانده می شود به نام بخشی از خراسان بزرگ نام برده است(1). نویسنده، فصل دوم را به شاخصه های تاریخی و فرهنگی جوامع آسیای مرکزی اختصاص داده است و در این فصل می نویسد که پنج کشور آسیای مرکزی دارای ویژگی های تاریخی و فرهنگی مشترکی از جمله ادغام
اسلام در اتیوپی؛ از ظلم تاریخی در قاره سیاه تا خروج از انزوا
طبقات مختلف جامعه مسلمان و به وسیله علما و دانشجویان مسلمانی که به تازگی از کشورهای مسلمان همسایه به وطن بازگشته و تحت عنوان انجمن جوانان مسلمان اعلام موجودیت کرده بودند، سازماندهی شده بود؛ بسیار تأثیرگذار بود و برای اولین بار مسلمانان با توسل به قانون خواستار کسب حقوق مدنی خود شدند. در این تظاهرات، مسلمانان خواسته هایی را در سیزده بند بدین شرح مطرح کردند: 1 حمایت دولت از دین اسلام در قانون
ایران و آمریکای جدید با جو بایدن
برچسب ها انتخابات ریاست جمهوری آمریکا جو بایدن دانستنی سیاسی دونالد ترامپ برچسب ها
نسخه 1400 /مراقب سیگنال ها به بایدن باشیم
مستقلی بر تصمیمات وجود نخواهد داشت و متاسفانه تبعات نبود استقلال نمودار و تابعی دست بسته از ساختار تصمیم گیری قدرت های بزرگ خارجی می شود. طی 7 سال گذشته تبعات اقتصادی، اجتماعی و امنیتی این نوع رویکرد و دیدگاه، تجربه ای بسیار گران برای مردم ایران شد و خاطرات تلخی را پدیدار کرد که به مثابه یک زخم عمیق، تا سالیان سال رد آن بر پیکره ملت ایران خواهد ماند. این خاطرات تلخ این بار بیشتر از قبل
اخبار ویژه
بود و باقی ایام را در انتظار بایدن. از شهریور 92 تا سال 94 دولتی ها منتظر امضای برجام بودند، خزانه را خالی توصیف می کردند و راه حل همه مشکلات را در بستن با کدخدا می دیدند. در آن دو سال همه چیز تعلیق و در انتظار نتیجه مذاکرات بود و نیمی از دولت یازدهم به همین منوال گذشت. از اواخر 94 تا پایان سال 96 با وجود اینکه برجام امضا و از سوی ایران رسما اجرای آن آغاز شده بود، اما اتفاق ویژه ای روی
به بهانه ولادت یک شهید از زبان برادر
فاش نیوز - بار دیگر به اواسط و اواخر آبان ماه رسیدیم و خاطرات شیرین و تلخ زندگی برادرم مصطفی، اکنون که 54 سال از سال روز تولدش در 20 آبان ماه 1345 و 33 سال از سالروز شهادش در 22 آبان ماه 1366 از زندگی مصطفی گذشته و من تاکنون سکوت کرده بودم؛ حتی در سایت فاش نیوز که بالای 10 سال سابقه همکاری دارم و مطلب منتشر می کنم، به نام برادر شهیدم حتی یک بار اشاره نکردم، چون نمی خواستم عده ای فکر کنند می خواهم
حتی یک سطر متن سغدی در ایران نداریم/ تمام دست نوشته های سغدی در چهار شهر دنیا نگه داری می شود
گویان، که در واقع تداوم سنت گوسانی است، به نوعی باعث حفظ و تداوم سنت پهلوانی ایران باستان، شده است. می دانیم که گوسان ها در مجالس مختلف مانند مجالس بزم و رزم داستان های پهلوانی را برای شاهان و بزرگان نقل می کردند و همراه با نواختن ساز به صورت فی البداهه می خواندند. ادامه آن سنت را در قصه های دیوارنگاره های سغدی و در مجالس نقالی و شاهنامه خوانی می بینیم. زبان سغدی تا چه دوره ای رواج داشته