فلسفه حلال و حرام بودن غذاها چیست؟ - مازند اصناف
سایر منابع:
سایر خبرها
اطعام برای عزاداران از چه زمانی رسم شد؟ /واقعاً باور می کنید که یک نفر در کربلا منتظرتان است
لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِی هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ کُنَّ لَا یَشْتَکِینَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع یَعْمَلُ لَهُنَ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَم ؛ محاسن/2/420) اگر کسی پرسید فلسفۀ این اطعام چیست؟ بگویید امام زین العابدین(ع) برای بانوانی که در مدینه برای اباعبدالله الحسین(ع) عزاداری می کردند غذا تهیه می کردند که اینها وقت خودشان را صرف عزاداری کنند. اتفاقاً در
آیا خمس در صدر اسلام نیز از مردم گرفته می شد؟
این قسمت از خمس را به شیعیان بخشیدند تا فرزندان آنها همگی حلال زاده باشند. از جمله این روایات محمد بن مسلم از امام باقر یا امام صادق(علیه السلام) است که فرمود: شدیدترین چیزی که مردم در روز قیامت گرفتار آن هستند این است که صاحب خمس بر می خیزد و می گوید: پروردگارا! خمس مرا (غصب کردند) ولی ما آن را برای شیعیان خود حلال کردیم تا تولد آنها پاکیزه و فرزندانشان پاک متولد شوند.(1) 2
راز مشترک دو علامه در لزوم کسب اجازه از امام خمینی(ره)
ایشان می پرسیدم. به این صورت شروع شد، بعد هم شرکت در درس تفسیرشان تا موقعی که عضو هیأت تحریریه مجله "مکتب اسلام" شدم. من در حدی نبودم که به درس فلسفه ایشان بروم. علامه این روش زیارت اهل قبور رفتن را تا کی ادامه دادند؟ تا موقعی که ایشان دیگر از پا افتادند و تنها و پیاده نمی توانستند بیرون بروند، ادامه دادند. شما مداوم می رفتید ؟ غالباً می رفتم. البته ممکن
فراز هایی از وصیت نامه شهید میثم مدواری
عراق را هدف قرار داده اند. احمق ها فکر کرده اند چون شیطان بزرگ و استکبار جهانی و ظالمان عالم در کنارشان است قدرت دارند ولی کور خوانده اند مگر بچه شیعه مرده باشد که بگذارد این خزان زدگان و نوکران استکبار جهانی و این کافران و حرام زادگان به اهداف شوم خود برسند. ما بچه شیعه ها به پیروی از منش مولای متقیان امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام خود را موظف به حمایت از مظلومین عالم می دانیم.
مرعشی: باید از فضای شعارهای انقلابی عبور کنیم!
/> در زمینه انتقاد این فعال اصلاح طلب از مسئله چندهمسری، می توان به صحبت های چند سال قبل دکتر علی مطهری ، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نیز اشاره کرد که گفته بود: شکی نیست تک همسری برای ما اصل است و بهتر از چندهمسری است اما تعدد زوجات برای خروج از بن بست و فحشا پیش بینی شده است. او پیش بینی تعدد زوجات در اسلام را راه حل یک معضل اجتماعی دانسته و تصریح کرده بود: دنیا نتوانسته
قلم کسی که ایران را خودکفا کند بر خون شهید برتری دارد
الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [4] ما باید این را بگوییم و عمل کنیم، مثل علی (ع) که گفت و نشان داد. وقتی امیرالمؤمنین(ع) متولد شدند و از خانۀ خدا بیرون آمدند و بچه را به پیغمبر اکرم صلّی الله علیه آله وسلّم دادند، چشم هایش را باز کرد و سلام کرد و بعد از سلام، آیات اول سورۀ مؤمنون را خواند [5] و این اول همان کار عبادی مثل نماز است و دوم کار فرهنگی و اینکه ذره ای از عمرمان به بطالت
بی اجازه آقای خمینی کاری نکنید
از ایشان می پرسیدم. به این صورت شروع شد، بعد هم شرکت در درس تفسیرشان تا موقعی که عضو هیأت تحریریه مجله "مکتب اسلام" شدم. من در حدی نبودم که به درس فلسفه ایشان بروم. علامه این روش زیارت اهل قبور رفتن را تا کی ادامه دادند؟ تا موقعی که ایشان دیگر از پا افتادند و تنها و پیاده نمی توانستند بیرون بروند، ادامه دادند. شما مداوم می رفتید ؟ غالباً می رفتم. البته
پایبندی روح به مادیات، زندگی را غیرقابل تفسیر می سازد+فایل صوتی
موی سفید از سرش نشان بدهد. آیا این قدر انسان باید ساخته فکر خود را بپرستد؟ ما حیات را طوری معنا می کنیم که بعد شروع به سر زدن کنیم(به سرمان بزنیم). آیا این قدر انسان باید به خودش عبادت کند و ساخته فکر خود را بپرستد؟ مسلما چنین شخصی از خدا اطلاع نخواهد داشت. اگر این خدایی که ما برای خود جعل می کنیم، آن خدایی که اگر زن هستم به من باید زیبایی کلئوپاترا را بدهد، و اگر
صدور جواز امام جماعت شدن زنان!
50 واعظ زن به نام مرشده در مراکش بحث امام جماعت زن را در محافل مختلف کشورهای اسلامی داغ کرد و در پی انتشار این خبر، علی جمعه، مفتی مصر و از اعضای علمی دانشگاه الازهر در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و ضمن مخالفت با موضوع امامت جماعت زن آن را بدعت در دین مبین اسلام خواند. راحیل رضا ، نویسنده کانادایی پاکستانی تبار امام جماعت آکسفورد شد پس از این بود که راحیل رضا نویسنده
توصیه هاوانتظارات رهبری ازجوانان بسیجی
ایرانی و خارجی در صحن "مدرسه ی فیضیّه ی قم"، 16/09/74) ضرورت زنده نگاه داشتن نام و یاد امام خمینی(ره) عرض من این است که چه ملت ایران و چه ملتهای دیگر، هرچه نام و یاد امام را برجسته و زنده بدارند، بیشتر از راه امام بهره خواهند برد. دشمنان اسلام و مسلمین می خواهند نام امام زایل شود و از بین برود و یا کم رنگ گردد. (بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم و میهمانان خارجی شرکت کننده در
درسهایی از سیره سیدالشهدا
است که از سلام کردن واماند. و حتی فراتر از آن اهل بیت در برابر انسان خطاکار هم خواستار حفظ این فضا هستند لذا امام سجّاد(ع) از امام حسین(ع) روایت میکند که فرمود ابن کوّا از علی بن ابیطالب پرسید : ای امیر مؤمنان آیا بر گناهکار این امّت نیز سلام می دهی ؟ حضرت فرمودند : خدا او را اهل توحید می داند و تو او را اهل اسلام نمی دانی ؟ یا مقوله ی صله ی رحم هم همین طور، در برخی موارد
حرکت های تند و شتاب زده به اسلام ضربه می زند
اینجاست که اشخاصی اقدام به کشتن أبی عبدالله(ع) کردند که در جنگ صفین در رکاب علی بن ابی طالب(ع) بودند و از اصحاب ایشان به شمار می رفتند. وی خاطرنشان ساخت: چه شده افرادی که مخلصانه در کنار امام علی (ع) جنگیده و انتظار آمدن امام حسین(ع) را می کشیدند، در مقابل ایشان ایستاده و در ماه حرام که جنگ با کفار هم حرام است، با أبی عبدالله(ع) جنگیدند. آیت الله علوی بروجردی با اشاره به اینکه
ماه صفر و تبلیغات (8)
نشان داد. اظهار عبارت یزید: لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحی نزل که بنی هاشم محمدبن عبدالله و علی بن ابیطالب و حسنین و غیره با دین بازی کردند وگرنه وحی و دین وجود ندارد برای امویان بسیار ناروا بود چون اینان خود را خلیفه اسلام و پیامبر می دانند و رفتارشان با اسیران آن هم اکثر زن و بچه بسیار بد بود و عواطف را جریحه دار می ساخت و آگاه سازی امام چهارم و حضرت زینب و دیگران مردم شام را تغییر داد
نگاهی به شعر دعبل خزاعی
/> او در اصل شاعر هجاء، مدح و رثاست. هجای او متوجه ستمگرانی همچون؛ هارون الرشید، امین، مأمون، معتصم، واثق و متوکل است و مدح و رثای او نسبت به اهل بیت مکرم نبی اکرم: مولی الموالی علی بن ابی طالب، صدیقه طاهره، حسنین، امام سجاد، امام رضا و حضرت قائم - علیهم صلوات الله اجمعین - و سایر معصومین مکرمین است. جرجی زیدان بعد از آنکه دو بیت معروف دعبل را - که خود دعبل، خود را فرزند آنها می شمارد - نقل
نگاهی به شعر أبوتمّام الطائی
طباق، جناس، مراعات النظیر، ارسال المثل و غیره، اصرار ورزیده که نمونه های فراوانی از آنها را کتاب اعیان الشیعه آورده است. از ابوالعلاء معرّی پرسیده شد: از این سه نفر: ابوتمام، بحتری، متنبّی، کدام شاعرترند؟ در جواب گفت ابوتمام و متنبّی حکیم اند، شاعر، بحتری است. (19) حسین بن اسحاق گوید: به بحتری گفتم، مردم خیال می کنند تو از ابوتمام شاعرتری. در جواب گفت: به خدا قسم این سخن، نه به من نفع
شفیعی سروستانی: پیش از ظهور؛ شبهه مقدّمه تردید و تردید مقدّمه ارتداد
؛ چنان که در روایات درباره ی صف کشیدن 30هزار نفر از حرام خواران در برابر امام حسین(ع) آمده است و امام به ایشان فرمودند: “گوش به سخن من نمی دهید؛ زیرا شکم های شما از حرام پر شده است.” نویسنده و محقّق حوزه ی مهدویت، به نقش پدر، به عنوان رئیس خانواده در به دست آوردن مال حلال و نقش دستگاه های قضایی و اجرایی در مجازات فردی که گران فروشی یا رشوه خواری می کند، اشاره کرد و آنگاه به برشمردن
چشم زخم از خرافه تا واقعیت
این حرکت می گویند، حضرت یعقوب با هدف پیشگیری از چشم زخم این کار را انجام داد. همچنین نزول آیه مشهور ان یکاد... و حدیثی که از پیامبر خدا رسیده است، درستی این مطلب را نشان می دهد. ابهری با بیان اینکه متأسفانه این باور هم مانند خیلی از عقاید دیگر دینی دستخوش تحریف و دگرگونی شده و آمیخته با خرافات است، می گوید: از نگاه رفتار شناسی عقیدتی و روان شناسی تاریخی، هنگامی که یک نفر به فرد یا چیزی
غلامرضا کمالی پناه
فاذنوا بحرب من الله و رسوله و ان تبتم فلکم روس اموالکم لا تَضلمون و لا تُضلمون اگر دست از رباخواری نکشید ، بدانید که با خدا و رسولش به جنگ برخواسته اید و اگر توبه کنید، اصل سرمایه از آن شماست در این صورت نه ستم کرده اید نه ستم شده اید. بانک به مردم پول می دهد یعنی وام می پردازد و از آن طرف حداقل 20 درصد از مردم سود دریافت می کند این در حالی است که در کشور ژاپن سود بانکی کمتر از یک درصد
چرا دعای مان مستجاب نمی شود؟
مردم! از آنچه در زمین، حلال و پاکیزه است، بخورید .[6] سعد بن ابی وقّاص برخاست و گفت: ای پیامبر خدا! دعا کن تا خدا دعایم را مستجاب گردانَد. رسول خدا(ص) فرمود: ای سعد! خوراکت را پاک گردان تا دعایت مستجاب شود .[7] 3. ستم کردن به مردم و کمک کردن به ستم کاران یکی دیگر از موانع اجابت دعا ظلم و ستم به مردم و راضی بودن به ظلم ستم کار در حق مظلوم است. اگر کسی در حق برادر دینی اش و یا دیگر افراد
چرا دعای من مستجاب نمی شود
، زمینه را برای تکامل فردی افراد اجتماع مهیا ساخت.[8] از این رو؛ در روایات به دعای گروهی سفارش شده است، از جمله: امام صادق(ع) می فرماید: هیچ چهل نفری با هم جمع نشده و در ارتباط با موضوعی خاص، دست طلب به سوی خدا بر نمی دارند مگر آن که پروردگار، دعایشان را به اجابت می رساند .[9] حضرتشان در جای دیگری می فرماید: هرگاه پدرم (امام باقر(ع)) با مشکلی مواجه می شد، زنان و کودکان را گرد آورده، به دعا
فرهنگ در رسانه
/> وی افزود: فراخوان چهاردهمین دوره این جشنواره با توجه ویژه به سبک زندگی اسلامی با رویکرد اقتصاد مقاومتی، با الهام از آموزه های رضوی در سه بخش استانی، ملی و بین المللی منتشر شده است. جعفری اظهار کرد: جشنواره بین المللی امام رضا(ع)، به مناسبت سالروز میلاد فرخنده امام علی بن موسی الرضا(ع) و کریمه اهل بیت،حضرت معصومه (س) و بزرگداشت حضرت شاهچراغ(ع)، از یکم تا یازدهم ذی القعده، در دهه کرامت برگزار می
اصلی ترین معروفی که در آخرالزمان منکر میشود
این در کشور خود ما برای اینکه مردم را از فرهنگ مذهب و اسلام و اهل بیت(ع) جدا کنند، دست به اعمال خشونت آمیز زدند، حسینیه ها و مسجدها را بستند، هیئت ها و عزاداری را تعطیل کردند، به زور چادر از سر زنان برداشتند، لباس مردان را به زور متحدالشکل کردند و حتی با میخ کلاه شاپو بر سر بعضی ها کوبیدند؛ در آن دوره حکومت طاغوت خیلی تلاش کرد که با اعمال زور و خشونت فرهنگ حجاب و عفاف را تغییر دهد؛ ولی در دوره بعد
ایران ،دومین کشورغمگین جهان!؟
افراد در تلاش برای علت یابی این موضوع به تبیین های منفعلانه ای روی آوردند و علت پایین بودن شادی مردم ایران را مواردی چون تورم اقتصادی ، نبود آزادی های اجتماعی ، ترویج فرهنگ گریه و ... اعلام کردند. اما این تحلیل ها تا چه اندازه صحیح است؟ آیا صرفاً با پرسیدن چند سؤال ساده نظیر به خوبی استراحت کرده اید؟ مورد احترام قرار گرفته اید؟ موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟ موضوع جالب و
برگزاری کرسی آزاداندیشی نظریه ای در باب توحید در دانشگاه ادیان و مذاهب
مَن دخل حصنی امن عذابی (همان، ج19، ص276، و عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 3) امام رضا(ع) فرمود: قال الله عز وجل لا اله الا الله اسمی من قاله مخلصاً من قلبه دخله حصنی و من دخل حصنی امن عذابی (محدث نوری 1408ق ، مستدرک وسائل، ج5،ص 360 آل البیت) و احادیث دیگری نیز با این مضمون وجود دارد که برای توحید آثاری را مترتب می کند. و یا اینکه، آن آثار صرفاً برای موحدی فرض می شود که از سوی خداوند توسط پیامبر(ص
قلمروهای سه گانه مدیریت فضا در ایران و قوانین ناظر بر ساخت و ساز و تغییر کاربری زمین
ار مفرهای شبه قانونی عمل می کند. در این بررسی کوشش شده از دو محمل شبه قانونی که عمده ترین مسیرهای تخلف به حساب می آیند نشان داده شود. 2 . 1 . قانون شهرداری ها و ساخت و سازهای غیر مجاز چنان که می دانیم یکی از قوانین اصلی که در قلمرو مدیریتی دوم مبنای اقدامات مدیریت اجرایی است، قانون شهرداری هاست که در تاریخ 11/4/1334 به تصویب مجلس شورای ملی وقت رسید اما به صورت مستمر در سال های بعد با
اولین سرمشقی که از استاد میرخانی گرفتم
. خطی را که دیدم این خط، خط دیگری است؛ وقتی نگاه کردم، مفتون خط شکسته شدم. آن چنان که بی آنکه از رمز و راز زیبایی و شگردهای بنیادی آن چیزی بدانم، عاشقانه با دلبستگی بسیار از روی آن عکس ماه ها می نوشتم. بعد از مدتی با شوقی بسیار، آن را در کلاس به استاد میرخانی نشان دادم، گفت: خوب است پسرم؛ اما الان نمی خواهد خط شکسته بنویسی!! وقتی وی می گفت که ننویس مثل یک امر قطعی بود؛ ماهها نستعلیق را
حیات عرفانی و اخلاقی علّامه طباطبایی
کسانی که درس می خوانند و درس می گویند؛ اما در پایان، عوام می میرند. آنان نه درسشان مفید است نه تحصیلشان ثمربخش. قرآن کریم دربارة چنین کسانی می فرماید: ( و مِنکُم مَن یُرَدُُّ اِلی اَرذَلِ العُمُرُِ لِکَی لا یَعَلَم بَعدَ عِلمٍ شیأ)(6)؛ برخی از شما تا دوران فرتوتی بازگردانده می شوید؛ اما پس از آن همه دانش اندوزی و فراگیری علوم، در آن هنگام چیزی نمی دانید. در این آیه، نکره در سیاق نفی به کار رفته
دختران چگونه می توانند از سویی شاد بپوشند و از سویی بدون تبرّج در جامعه حضور داشته باشند/ توجیه احادیث ...
زینت های حلال؛ دستور اسلام خداوند در این باره می فرماید: بگو چه کسی زینت های الهی را که برای بندگان خود آفریده ام و روزی های پاکیزه را حرام کرده است؟! این ها در زندگی دنیا، برای کسانی است که ایمان آورده اند (اگر چه دیگران نیز با آن ها مشارکت دارند ولی) در قیامت، خالص (برای مؤمنان) خواهد بود. (22) و این نشان می دهد فرهنگ اسلامی نه تنها زنان و دختران را در استفاده از زینت آلات
اسلام رحمانی زاویه اساسی با اسلام ناب و اصیل دارد
برشمردید: دفاع از مظلوم، مقابله با ظالم، استکبار ستیزی، جهاد با کفار و مشرکین و جاهد الکفار و المنافقین و اغلظ علیهم ای پیامبر! با کافران و منافقان جهاد کن ، و بر آنها سخت بگیر! ( توبه 73) اینها از اصول اسلام ناب است. و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و با آنها (مشرکان) بجنگید تا هیچ نوع کفر و فساد و ناامنی باقی نماند. (انفال 39) احسنت. من یادم است حضرت امام(ره) ظاهرا بعد از پایان جنگ بود
سبک زندگی امام رضابرگرفته ازمکتب وحی است
تا مردم آن ها را به عنوان الگو مورد توجه قرار دهند. البته ساده زیستی به منزله استفاده نکردن از امکانات نیست، بلکه به معنای دور بودن از تجملات غیر ضروری است. یکی از نکات ارزشمند در سبک زندگی امام رضا(ع) تأکید بر تقوای الهی است، چطور می توانیم شاکله زندگی خودمان را مبتنی بر تقوا طراحی کنیم؟ - مراقب مالی که به زندگی خود می آوریم و لقمه ای که می خوریم باشیم. سبک زندگی رضوی توجه به حلال