خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نماز؛ شکوه های عاشقانه روح آدمی/این واجب الهی اضطراب را از انسان دور می سازد
رابطه با نماز فرموده است: فَإِن لَّمْ یَسْتَجِیبُواْ لَکُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ؛ پس اگر شما را اجابت نکردند بدانید که آنچه نازل شده است به علم خداست و اینکه معبودی جز او نیست پس آیا شما گردن می نهید . آخرین سفارش رسول خدا(ص) از امام علی(ع) پرسیدند: آن موقعی که در حال رحلت، سر رسول خدا(ص) بر
شمس تبریزی منظری از عالم پروری تبریز
/> دعوتش کرد لاجرم سوی آن رهبرش گشت شمس تبریزی آنکه بودش نهاد خونریزی دعوتش کرد در جهان عجب که ندید آن به خواب، ترک و عرب با این حال، تأکید می کند که وجود عظیم شمس از دیدۀ نامحرمان پنهان مانده و به جز مولوی، کسی به شناخت گوهر وجودی او پی نبرده است. سلطان ولد، شمس را شه شهان جهان ، فزون تر از جانِ جان ، برتر از عرش و بالاتر از اینها، فانی در حق و
شرایط دعا کننده (داعی)
تو، زیرا انسانی بزرگوار هستی! آن گاه حضرت از کشتن او صرف نظر کرد. (12) و بالاخره، در نهج البلاغه آمده است: لا یَصدُقُ إِیمانُ عَبدٍ حَتّی یَکوُنَ بِما فِی یَدِ اللهِ أَوثَقَ مِنهُ بِما فِی یَدِهِ؛ (13) ایمان بنده، راست و صادق نیست تا این که امید او به آنچه در دست خدا است، بیشتر از امید خود به آنچه در دست خود او است، باشد. 3. توجّه به قرب الهی (14) شرط سوم
بسیج افسانه نیست
داد: در سایر نظام ها ایجاد مدیریت بر اساس هم زیستی در جامعه مطرح می شود اما جامعه اسلامی از یک جریان قدسی برخوردار است و بر اساس همین موضوع خط و مشی خود را تعیین می کند. وی بیان کرد: تبعیت در جامعه اسلامی با سیار نظام ها تفاوت بسیاری دارد و این گونه نیست که در این جامعه از روی کراهت افراد گرایش های سیاسی و اجتماعی نظام را بپذیرند و بخواهند همرنگ با اکثریت شوند. آیت الله علم
فتح جزیره بوارین عراق را مدیون سردار همدانی هستیم
دلیل فرماندهی قوی شهید همدانی عملیات های آفندی را به ایشان واگذار می کردند. شهید همدانی فردی شجاع ، بی ریا و دارای تواضع و فروتنی بودند و اخلاق بسیار عالی در برخورد با بسیجیان و فرماندهان داشت و همیشه خود را یک بسیجی می دانستند نه یک فرمانده و در عین حال با الگو گرفتن از فرماندهان دوران صدر اسلام به مانند یک فرمانده واقعی رفتار می کردند. در زمان دفاع مقدس با وجود محدودیت های
شاخصه های بسیجی واقعی از منظر امام خمینی و خامنه ای
" همراه است و اوج و کمال خودرا در "شهادت در راه خدا" تعریف می کند. به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی: "بالاترین خطر برای انسان، جان باختن است. در مکتب بسیج، نام این جان باختن "شهادت" است. شهادت بالاترین ارزش عاشورایی انسان و بالاترین ارزش در معیار ارزش های معنوی است. در روایت وارد است: "فوق کل ذی برّ برٌّ حتی یقتل الرّجل فی سبیل اللَّه"؛ بالاتر از هر فضیلتی، ارزشی و معنویتی، ارزش دیگری وجود دارد، تا
سخنان رهبران ادیان مختلف از زندگی در ایران/ زندگی مسالمت آمیز به معنای داشتن یک مذهب نیست
ادیان جملات گهرباری از کلام الله مجید، امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، آمده است که باید سرلوحه کار خود قرار دهیم. * امام خمینی(ره) بارها فرمودند که کشور ما، کشور توحید است، راه در جهان یکی است، آن هم راه راستی است و این راه علم و دانش را به ما نشان می دهد. در تمامی کتب آسمانی هم آمده است که خداوند به ما عقل و وجدان و دین داده است و کار دین است که انسان را به سوی انسانیت
آیات قرآن مربوط به رابطه ی ظهوری جهان با خدا
. در حالی که حق واجب الوجود من جمیع الجهات است؛ او نامتناهی و صمد است که درون و برون اشیاء را فراگرفته و در هیچ ساحتی از ساحتهای هستی، جایی برای غیر نمی گذارد؛ بلکه هیچ شأنی از شئون ما سوی نیست، مگر آنکه آیت خداوند سبحان است. (7) نظریه ی وحدت شخصیه ی وجود با آیاتی از قرآن که رابطه ی ظهوری میان خدا و جهان را تبیین می کند، تلائم بیشتری دارند. چنان که صدرا به تبع عرفا آیه ی اللَّهُ نُورُ
پیام هدیه قرآنی پوتین به رهبر معظم انقلاب
: امام خمینی(ره) از پاسخ گورباچف به پیام خود چندان راضی به نظر نمی رسیدند و اعتقاد داشتند که فحوای پیام به درستی درک نشده است؛ به همین دلیل آن حضرت فرمودند ان شاء الله سلامت باشند، ولی به ایشان بگویید که من می خواستم جلوی شما یک فضای بزرگ تر باز کنم. من می خواستم دریچه ای به دنیای بزرگ، یعنی دنیای بعد از مرگ که دنیای جاوید است را برای آقای گورباچف باز کنم و محور اصلی پیام من آن بود. امیدوارم بار
تربیت حسینی تربیتی فرازمانی و برای همیشه تاریخ است/ تحریف، آخرین هماوردی معارضان با مکتب امام است
به گزارش خبرنگار خبرگ زاری رسا در مشهد، حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی بیات استاد حوزه علمیه قم شب گذشته در پنجمین نشست از محفل فرهنگی معرفتی نفس عمیق در محل جبهه فرهنگی انقلاب با اشاره به روایت العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَیهِ اللَّوابِس ، گفت: طبق این روایت، یکی از لوازم این که انسان بهتر و راحت تر بتواند از ظرفیت های خود در این دنیا استفاده و نیز نفس خود را تربیت کند، شناخت زمانه ای است که در
اداره کل ارشاد اصفهان به هر کتابی اجازه چاپ ندهد
/> امام جمعه اصفهان کتاب را عامل انتقال علم گذشتگان به آیندگان دانست و بیان کرد: الان هم اگر تمام کتاب ها را از بین ببرند چیزی از علم نمی ماند و یک نسل که بگذرد خبری از تاریخ و سرنوشت گذشتگان وجود ندارد. وی با اشاره به جنبه روحانی و جسمانی انسان تصریح کرد: هر 2 بُعد انسان نیازمند خوراک است، بینی و دهان راه رسیدن غذای جسم و چشم و گوش مسیر ورود تغذیه جان است. آیت الله
گزارش هم اندیشی کتابت نور و دستاوردهای آن
موضوع کار شود، ایجاد موج می کند و موج به نهاد تبدیل می گردد و در جامعه نهادینه می شود و در بین مردم جا می افتد. ** چرا کتابت قرآن؟ ** قرآن، این پیام الهی که در جهت هدایت انسان و برکشیدن او به قلّه کمال است، با تعلیم و قرائت و قلم آغازشد و بدین سان جایگاه بلند دانش و اهمیّت کتابت در این مکتب با اوّلین بخش پیام بلند رسول اللّه(ص) اعلام گردید. خداوند بزرگ در جهت عظمت بخشیدن به قلم ، بدان
کارکردهای مهدویت در تقریب انسان ها و توسعه امید در اندیشه امام موسی صدر
، مقررات، تجارب و تولیداتی مانند علم، فلسفه و ادبیات را رو به کمال می دانند. اعقاد به تکامل تاریخ این استاد دانشگاه ادامه داد: امام موسی صدر همه ابعاد تکوینی و انسانی در بعد فردی و اجتماعی را البته وابسته به نوع بشر، دارای سیری تکاملی می داند، از این رو با نگاهی خوشبینانه به انسان و نظامات اجتماعی، لغزش ها، اشتباهات و انحرافات را در این روند کلی و اصیل، نوعی جریان جزئی می داند و روند
نقش اعمال در معرفت دینی
کَرِیمٌ، فِی کِتابٍ مَکْنُونٍ لا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (واقعه: 79)... و نیز طایفه ای را به نام متقربین، طایفه ای به نام مجتبین، عده ای را به نام صدیقین، جمعی را صالحین و گروهی را مؤمنین نامیده و برای هر طایفه ای مرتبه ای از علم و ادراک قائل شده است (همان، ج 3، ص 101102). در طرف مقابل، دوری از خدا و قرار گرفتن در اصناف مختلف بدکاران، در معرفت دینی اثر نامطلوبی دارد و منجر به بدفهمی
حجاب اجباری آری یا خیر؟/ نقش مردان در بی حجابی زنان
الدین پس در دین نباید کسی را اجبار کرد! پرسش مطرح شده: لا إکراهَ فِی الدَّین قَد تَبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَیَّ فَمَن یَکفُر بِالطَّاغوتِ وَ یُؤمِن بِالله ، در دین اجباری نیست، فرق میان پیشرفت و سقوط بیان شده است، پس آن کس که طغیانگر بود به خدا ایمان آورد. عیب گویان اول عیب خود را می گیرند بعد عیب دیگران را (حضرت محمد رسول الله). پاسخ داده شده (1): این آیه رو اشتباه تفسیر
مراتب یقین و سریان حق الیقینی انسان کامل در هستی
معلوم رخت بر می بندد. عالم همان معلوم است و علم هم چیزی جز آنها نیست. نمونه بارز این علم، آگاهی انسان از خویش است. در این آگاهی، هیچ مغایرتی بین انسان، علم و معلوم او نیست، بلکه تنها یک واقعیت است که از یک جهت عالم، از جهتی معلوم و از جهت دیگر علم می باشد. مرتبه نهایی این گونه علم، در نگاه عارفان، از فنای ذات عارف در وجود مطلق و بقای بعد از فناء حاصل می شود. عارف به جهت وحدتش با وجود مطلق در سفر
حقیقت بینان در دگرگونیهای روزگار
آشکار. 39 عالمی چون پیامبر صلی الله علیه و آله به یقین، پس از خداوند، انبیا و در رأس انبیا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله عالم ترین مخلوقات ند. در نهج البلاغه در خصوص علم پیامبر اسلام عبارت کوتاه و بسیار پرمعنایی وجود دارد که پرده از گستره علم بیکران ایشان برمیدارد؛ [خداوندا!] بهترین درودها و پربارترین برکت ها را خاصّ بنده و پیامبر خود گردان، همو که... خزینهدار
آنهایی که دل به دشمن بسته اند پیوند خود را با ولایت قطع کرده اند/ شعار مرگ بر آمریکا تولید قرآن است
ولی و زماندار و صاحب اختیار است از این رو، ولایت رابطه و پیوند ولی با امت آنچنان پیچیده و پیوستگی دارد که قابل جدا سازی نیست و امت را نمی توان از ولایت جدا سازی کرد. آیت الله نمازی گفت: آیه شریف می فرماید، معیت امت با امامت است و این همان به هم پیوستگی است و قابل تجزیه و جداسازی نیست، ضمن اینکه آیات زیادی در قرآن است که در آن واژه ولایت به کار رفته است و خداوند متولی و صاحب امر و صاحب
ظرفیت انسان برای تقرب به خدا یا سقوط در گناه
دارد وی به نقش عبودیت در روح افراد پرداخت و تصریح کرد: معاویه یک نفر نبود، بلکه مجموعه ای از بدی ها، فریبکاری ها و آزمندی ها بود؛ روز قیامت او را به صورت یک جهنم می بینند و کسی که انسان است، روح خدا در او وجود دارد، یعنی عبودیت خداوند در وجودش نهادینه شده است. حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با بیان اینکه روحی که خدا به بشر داده، ظرفیت خداگونه شدن را دارد، گفت: ائمه اطهار(ع
نیم نگاهی به کارکردها و جایگاه منبر (1)
نوازش کرد تا ساکت شد. حضرت فرمود: اگر من او را نوازش نمی کردم تا قیامت ناله می کرد. [1] قداست منبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) از همان صدر اسلام تلاش نمودند تا این رسانۀ سنّتی، قداست خود را حفظ کند. گرچه در برهه ای از زمان ها، نااهلان به این کرسی مقدّس تکیه زده اند، ولی همچنان منبر بر قداست خود باقی مانده است. خلیفه دوم در اولین روزهای
واکنش امام جمعه مشهد به انعکاس اظهارات اخیرش در خصوص ̋تشکیل بسیج ̋
خصوصیت هویتی امام بزرگوار به وجود آمد؛ یکی شخصیت فقاهتی امام(ره) که اقتضا می کرد کیفیت اجرای احکام دین را به مکلفین نشان داده و به آنها بیاموزد و دیگری شخصیت معنوی امام(ره) و موقعیت عبودیت ایشان در مقام قرب به درگاه خدا که تحلیل نماز جمعه بر اساس ویژگی دوم مطرح شد. آیت الله علم الهدی خاطرنشان کرد: طبیعی است که وقتی مردم با یک نظام قدسی روبرو هستند و تحقق تکالیف شرعی آن ها در راستای مقررات
آغاز بکار سومین کنگره آیت الله العظمی خوی (ره)
همه امور زندگی باید با خدابود و همواره یاد خداوند را در دلمان سرلوحه قرار بدهیم . وی افزود: آیت الله خویی به عنوان استاد بنده که 15سال از عمر خویش را در محضر ایشان در نجف اشرف شاگردی کرده ام، همواره با نام و یادخداوند در تدریس و زندگی شریفشان در نظرداشتند . این مرجع تقلید شیعه ادامه دادند: ایت الله العظمی خویی به عنوان فردی با زهد و تقوا همواره اهل تحصیل و مطالعه علم بودند
اثر بخشی اعمال در گرو معرفت اهل بیت (ع)
علییّن بهشت هم ببرند. چون مسائل معنوی و اعمالی که انسان انجام می دهد، آنگاه اثربخش و نافع است که این پیوند با اهل بیت برقرار باشد. *پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شیخ مجتبی تهرانی(ره) _________________ (1) امالی مفید ص 140 – بحارالانوار ج27 ص193
آیین رونمایی از کتاب ایران، مهد همزیستی مسالمت آمیز ادیان
(ره) بارها فرمودند که کشور ما، کشور توحید است، افزود: راه در جهان یکی است، آن هم راه راستی است و این راه علم و دانش را به ما نشان می دهد. در تمامی کتب آسمانی هم آمده است که خداوند به ما عقل و وجدان و دین داده است و کار دین است که انسان را به سوی انسانیت رهنمون سازد. وی همچنین به وجود سه دسته باور ایدئولوگ محور، انسان محور و انسانیت محور نزد جوامع بشری اشاره و تصریح کرد: فرهنگ ایرانی
امام موسی صدر دین را مساوی با انسانیت می داند
نظر در حوزه قرآن نیاز به یک روش خاص داریم که در سایه فهم گفتمانی می توان شاهد روش جدیدی باشیم نگاه گفتمانی نگاه فهم گفتار در سایه اخلاق، وجود شناسی و الهیات است. وی در ادامه گفت: نزدیکترین نگاه گفتمانی به امام موسی صدر را امام خمینی(ره) داشتند. منتها امام موسی صدر در لبنان مبارزات خود را ادامه می دادند. هدف امام موسی صدر تولید گفتمان مشترک بین ادیان بود. امام موسی صدر لبنان را به عنوان نمونه
موفقیت بسیج در سایه ولایت تحقق پیدا می کند
رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم وَآخَرینَ مِن دونِهِم لا تَعلَمونَهُمُ اللَّهُ یَعلَمُهُم ۚ وَما تُنفِقوا مِن شَیءٍ فی سَبیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیکُم وَأَنتُم لا تُظلَمونَ افزود: اصل فرمان بسیج از طرف خداوند متعال است. حجت الاسلام عدالت با اشاره به این که امام علی(ع) با بسیج توانست در کوفه حکومت کند، یادآور شد: کل نیروهایی که توانستند غزوات پیامبر اکرم(ص) را
پیام مسئول بسیج دانشجویی
خورشید ولایت است. هویّت و تشخّص بسیج در اتّصال به اسلام و پیروی از ولایت فقیه و التزام عملی به فرامین و دستورات دینی و انقلابی است. بسیجی یعنی انسان متشرّع خردمند، اهل زهد و خودسازی، متخلّق به اخلاق قرآنی و سیره نبوی و اهل بیت عظیم الشأن ایشان- علیهم السّلام اجمعین- ، پایبند به اصول اساسی انقلاب اسلامی و متعبّد به فرامین ولایت فقیه، با تلاش و همّت عالی، هوشمند و بصیر، با سعه ی صدر و کیاست
حجت الاسلام کرمی: آیا حضرت سید الشهدا (ع) فرجام کار را نمی دانست؟
وارث: مراسم شب یازدهم صفر با سخنرانی شیخ مصطفی کرمی و مداحی سعید حدادیان ، محمد حسین حدادیان و نریمان پناهی برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنان حجت الاسلام کرمی را می خوانید : چرا وجود مقدس حضرت حسین علیه السلام رضایت دادند به حضور زن و بچه در کربلا ؟ آنچه که در دهه اربعین و اساسا ماه صفر می شود که محور بحث قرار بگیرد عبارت است از فلسفه اسارت اهل بیت علیهم السلام
آیت الله تسخیری: ادیان ابراهیمی جزو جدایی ناپذیر تاریخ ایران است
دانش به دست می آید. همه پیامبران در تمام کتاب های آسمانی به این نکته اشاره کرده اند که خداوند به بشر عقل داده تا از رهگذار آن علوم عقلی را بیاموزد تا از طریق دین انسان سازی کنند. رئیس انجمن موبدان تهران هدف از عبادت را خدمت به خلق دانست و افزود: ما باید به این نکته توجه کنیم که اقلیت و اکثریت در دین وجود ندارد. باید به این درک برسیم که ما اقلیت دینی نیستیم بلکه هم میهنان زرتشتی شما
بسیجی بودن به نام و گفتار نیست
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله علوی گرگانی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم امروز در دیدار جمعی از بسیجیان استان قم به مناسبت هقته بسیج با اشاره به آیه 8 سوره مائده بیان داشت: هرگونه حرکتی که با تبعیت از امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب در انقلاب اسلامی صورت می گیرد به دلیل این آیه است. وی ادامه داد: این آیه شریفه بیان می کند که تمامی حرکات باید برای خداوند باشد و قوام در این
