تبیین تفاوت هدایت قرآن و خداوند/ وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ اشاره به حرام بودن غنا دارد - ایکنا
سایر خبرها
امام حسن(ع) از نگاه دانشمندان اهل سنّت
شود و چنانکه تفکر کند، غمگین می شود. 5. سوره آل عمران، آیه 134؛ و فرو برندگان خشم و در گذرندگان از مردم، که خداوند نیکوکاران را دوست دارد. 6. سوره فصّلت، آیه 34؛ نیکی و بدی مساوی نیستند، تو بدی را به روشی که نیکوتر است برطرف نما. منبع: حوزه
آیاتی از قرآن در اثبات وجود آدم فضایی!
بلکه همان هفت آسمانی باشند که دارای مراتب معنوی و رتبی هستند، در حالی که با توجه به قرائن فراوان در قرآن مجید هر جا سماوات با ارض کنار هم آمده اند، منظور آسمان های سیارات دیگر هستند. آیه 2 سوره رعد، الله الذی رفع اسموت بغیر عمد ترون ها ثم استوی علی العرض و سخر الشمس والقمر کل یجری لاجل مسمی یدبر الامریفصل الایات العلکم بلقاء ربکم توقنون. خداوند همان کسی است که آسمان ها را بدون ستون
برنامه گالری های تهران در نیمه رمضان
، نقاشی خط، عکس و کاشی کاری ارائه کنند. این نمایشگاه 10 تیرماه در باغ کتاب واقع در محدوده باغ - موزه دفاع مقدس به نشانی میدان ونک، بزرگراه شهید حقانی، انتهای خیابان سرو، روبه روی پارک طالقانی افتتاح شد و تا پایان ماه رمضان ادامه خواهد داشت. گالری شماره شش یک عکاس مجموعه عکس های مستند و فاین آرت خود از کارخانه خاک سرخ در جزیره هرمز و کارگران آن را به نمایش گذاشته است. در
تغییر در وضعیت زندگی در گرو شکر خدا است
نام گذاری این دعا همین قطعه های پایانی دعا است و کمتر دعایی با این سبک وجود دارد. حجت الاسلام معمار منتظرین گفت: ما همگی غرق در نعمت های الهی هستیم و به خاطر همین دائماً باید شکر خداوند را بجا آوریم ولی از وجود این همه نعمت غافلیم. این خطیب توانا با اشاره به نعمت ولایت آل الله افزود: این نعمت بسیار بزرگی است که خداوند به ما عطا فرموده و بسیاری از افراد دنیا از این نعمت بی بهره
شیطان هر فرد چه چیز است؟/ در دعا سرگرم لفظ نشوید، خواسته خود را راحت بگویید/ روز پانزدهم میهمانی
خداوند باشیم و به او ایمان داشته باشیم و مجری اراده و میل او باشیم، همه کارها از آن اوست و هیچ کس نمی تواند با پروردگاری که خالق همه چیز است و آسمان ها در هم پیچیده و در ید قدرت اوست معارضه و مقابله کند. هنگامی که این دو سوره را می خوانیم احساس می کنیم راه روشن شده است و امید به آینده داریم و در مسیرمانهستیم و خطرها از هر جانبی کنار زده می شوند. به همین سبب، درمان هر سختی توسل به خداوند و
مهارت های رویارویی با خشم
؛[12] غضب، ایمان را فاسد می کند؛ همان گونه که سرکه عسل را فاسد می سازد . 8 . نزدیک شدن به جهنم پیامبر اکرم-صلی الله علیه و آله- فرمود: مَا غَضِبَ أَحَدٌ إِلَّا أشْفَی عَلَی جَهَنَّم؛ [13] هیچ کس غضب نمی کند، مگر اینکه به جهنم نزدیک می شود . 9 . ازبین رفتن منطق غضب، منطق انسان را خراب می کند و به گزافه گویی و باطل گویی وا می دارد. اگر شخص غضبناک در مقام
مروری بر سوره حدید(7)
اوست. کسانی از شما که قبل از فتح انفاق و جهاد کردند یکسان نیستند . آنان از جهت درجه از کسانی که پس از آن انفاق و جهاد کرد برترند و خداوند، هر دو را وعده نیکو داده و خداوند به آچه انجام می دهید آگاه است. نکات: 1٫ آیه توبیخ سختی است از بخیل ها که چرا انفاق نمی کنند در آیه هفت فرمود انفاق کنید از آنچه خدا شما را جانشین قرار داده است اینجا از ناپایداری مال برای افراد سخن می گوید انفاق
به عنوان عبد خدا در ضیافت خدا وارد شویم نه بصورت عبد نفس یا عبد شیطان
عَبْدًا لِلّهِ عبدی که عبد الله است . آیا انسان می تواند عبادتش به گونه ای دیگر باشد ؟ بله عبد حرفی ؟! عبد حرفی کیست؟ وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللّهَ عَلی حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَهٌ انْقَلَبَ عَلی وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَ اْلآخِرَهَ ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبینُ(سوره حج آیه 11) بعضی از مردم خدا را تنها با زبان
انتقاد آیت الله سبحانی از رواج جراحی زیبایی
امام علی(ع) افردی که دارای سه خصلت بخل، حرص و ترس زیاد هستند به همین علت است که به این دام می افتند. وی گفت: البته نباید از نظر دور داشت که این سه خصلت به خودی خود و در حد کم صفات بدی نیستند زیرا باعث حرکت در انسان می شوند و یا از مرگ انسان و آسیب دیدن وی جلوگیری می کنند، ولی همه این صفات باید در حد اعتدال باشد. آیت الله سبحانی افزود: این آیات سوره احزاب (20 به بعد) در خصوص همین
تلاش برای امور زندگی از مصادیق جهاد است
به گزارش خبرگزاری حوزه ، آیت الله حسینی بوشهری امروز در جمع کارمندان مرکز خدمات حوزه های علمیه، در ادامه شرح دعای مکارم اخلاق صحیفه سجادیه و با اشاره به فرازی از این دعا اظهار کرد: امام سجاد(ع) در این دنیا می فرمایند " وَاسْتَعْمِلْنی بِما تَسْئَلُنی غَداً عَنْهُ" " و مرا درکاری قرار ده که فردا مرا از آن بازپرسی می کنی". وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) بیان کرد: لقمان حکیم در
بالاترین نعمت خداوند دین و مذهب است
زهرا(ص) علت گریه ایشان را جویا شد و پیامبر(ص) نزول آیه 44 از سوره حجر را دلیل گریه خود عنوان کرد. وی با اشاره به این که خداوند در آیه 45 تا 48 سوره حجر در مورد نعمت های بهشتیان سخن به میان آورده است، گفت: درختان سرسبز و چشمه های سرشار از آب، سلامتی، امنیت، دل های پاک از حسد و کینه و خیانت، پیوند برادری، تخت های موجود در بهشت، دوری از خستگی در بهشت و نبود فکر نابودی و بیرون رفتن از بهشت
مشکلات امروز بشر به خاطر دوری از ذکر خدا است
، تشویش و نگرانی است که همه این موارد معلول فراموشی از خدا است. وی با اشاره به این که خداوند در آیه 124 سوره مبارکه طه بیان می کند : وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی افزود: هر کس از یاد خدا روی گردان شود در دنیا زندگی تنگ و سختی خواهد داشت، و روز قیامت او را نابینا محشور می شود. حجت الاسلام مؤمنی در این رابطه
فلسفه نزول بلا و مصیبت بر انسان
لغزش نباشد. وی با اشاره به این که در زندگی دو دسته انسان وجود دارد، عنوان کرد: برخی از آنها از ابتدای زندگی خود بنای آنها نافرمانی دستورات خداوند است؛ اهل گناه و معصیت و موعظخ و امر به معروف و نهی از منکر تأثیری در وجود آنها ندارد. مسؤول امور مبلغان تبلیغات اسلامی خوزستان ادامه داد: دسته دوم اسلام را پذیرفته اند و سعی بر عبادت خداوند و عمل به معروف و دوری از منکر را دارند اما
عدم وحدت مسلمان علل ایجاد گروههای تکفیری است
است. وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا ؛ و همگی به ریسمان خدا ( قرآن، اسلام، و هر گونه وسیله وحدت)چنگ بزنید و پراکنده نشوید.( آل عمران/ 103.) برخی حتی تحت عنوان ساختن مسجد و برپایی تکیه و هیئت؛ مانند ساختن مسجد ضرار توسط گروهی از منافقان در شهر مدینه به این اختلافات دامن می زنند. خداوند متعال در خصوص چنین افرادی به پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) دستور می دهد هرگز
در چه اموری قانع نباشیم
الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّی یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَی نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِیبٌ اشاره کرد و گفت: انسان بدون حرکت کردن و بدون آزمایش شدن به بهشت نخواهد رفت. حجت الاسلام محتسبی، با بیان این که خداوند دائم در حال امتحان گرفتن و آزمایش بندگان است، گفت: انسان ممکن است در مسیر حرکت خود دچار لغزش و تزلزل شود اما این تزلزل نباید او
خانواده معظم شهدا حافظان اسلام و انقلاب هستند
خدا تاکید می کند و انسان که مظهر صفات خداست باید این صفت را در خود تقویت نماید. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اضافه کرد: امر به معروف و نهی از منکر نیز اگر بخواهیم اثر گذار باشد باید با همین ویژگی دنبال شود این صفات موجب می شود بدانیم همه کارها باید برای خدا باشد و تنها کارهایی باقی می ماند و جاودانه می شود که رنگ خدایی داشته باشد، همانند شهدا که در راه قرب الی الله به دفاع برخاستند و در راه
امامی که با قدومش کرامت رامعنایی دوباره داد/ تجلی بزرگی و آقایی رسول خدا (ص) چشم به جهان گشود
آله و علی علیه السلام فراگرفته بود، با مردم معاشرت می فرمود. همه مسلمین حتی دشمنان شیفته سجایای اخلاقی و خصال و صفات سبط اکبر علیه السلام می شدند. از کرامت امام حسن علیه السلام روایت بسیار نقل کرده اند تا آنجا که ایشان را کریم اهل بیت علیهم السلام می خوانند. در ادامه به شرح قطره ای از دریای کرامت امام حسن علیه السلام می پردازیم؛ بزرگی و آقائی زمانی که پیامبر صلی الله علیه و
شعر انقلاب در خدمت عدالت، وحدت و پیشرفت همه جانبه کشور باشد
زمینه ساز ایجاد مسئولیت های سنگین برای شاعر خواندند و با تأکید بر ضرورت دفاع صریح شعر شرافتمندانه از جبهه حق در مقابل جبهه باطل و سلطه دستگاه های تبلیغاتی آن در دنیا، خاطرنشان کردند: شعر انقلاب، شعری است که در همین جهت و در خدمت اهداف انقلاب یعنی عدالت، انسانیت، وحدت، رفعت ملی، پیشرفت همه جانبه کشور و انسان سازی باشد. حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به امکان استفاده دو سویه از ابزار مؤثر
تلاوت قاری مصری در اداره کل آموزش وپرورش فارس
می کنند ،بالاترین توفیق نصیب آنها شده است. مدیرکل آموزش وپرورش فارس با اشاره به آیه 6 سوره انشقاق " یَا أَیُّهَا الإنْسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلاقِیهِ" گفت: خداوند به تلاش مداوم و همیشگی انسان اشاره می نماید ، که در نهایت منجر به ملاقات خدا خواهد شد. وی افزود:انسان باید تمام مسیر زندگی اش به ملاقات خدا منتهی شود، چرا که انسان فطرتا موجود الهی است و ابعاد فطری او
اهتمام امام حسن(ع) به تعلیم کودکان و نوجوانان
به گزارش خبرگزاری حوزه این مرجع تقلید چهارشنبه شب در ویژه برنامه مناسبتی ایام ماه مبارک رمضان که از شبکه دوم سیما پخش شد، با اشاره به جسارت کفار در توصیف پیامبراکرم(ص) با لقب ابتر، اظهار داشتند: دشمنان رسول الله مدعی بودند این پیغمبر، اولاد ذکوری ندارد و وارث آن فقط دختر است و با مرگ دختر بساط او جمع می شود. ایشان با اشاره به نزول سوره کوثر، ابراز داشتند: یکی از خبرهای غیبی قرآن مجید
تبیین وظایف اهل بیت(ع) در منظر قرآن/ پاسداران در حفظ دین با ائمه هدی(ع) شریک هستند
اسلام باقی مانده در اختیار نبود یعنی حکومت هایی که بعد از پیامبر(ص) آمدند از اسلام چیزی باقی نگذاشتند و اساسشان بر این بود که تمام محتوای دین را از بین ببرند و این همان دستورالعلمی که ابوسفیان به خاندان خود (بنی امیه) سفارش کرده بود و به عنوان دکترین بنی امیه مطرح شد. آیت الله ایمانی ادامه داد: فلسفه حکومت آن ها نابود کردن محتوای دین بود که اگر ائمه ما نبودند، آنچه اسلام اعم از مذهب شیعه و
وهابیت عامل استکبار برای تفرقه بین مسلمانان
جمعه خرم آباد با بیان اینکه آیه 13 سوره فاطر به انتقال تدریجی روز در شب و انتقال تدریجی شب در روز اشاره می کند، ادامه داد: همچنین این آیه بیان می کند که خورشید و ماه برای انسان مسخر قرار داده شده اند و در خدمت منافع انسان هستند. آیت الله میرعمادی تصریح کرد: در این آیه بیان شده که موجودی قابل پرستش است که کمال مطلق بوده و نقص و محدودیت نداشته باشد. وی با اشاره به اینکه تجلی کمال
وهابیت، یک جریان فکری سیاسی است/تکفیر و ارائه تفسیر انحرافی از قرآن؛ سلاح وهابیت
وجود ندارد و همه اذعان دارند به این که خدایی وجود دارد، اضافه کرد: همه اشکلات و لغزش ها و انحرافات به توحید در عبادت برمی گیرد چراکه در توحید ذاتی مشکلی وجود ندارد لذا پیامبران الهی مبعوث شدند تا مردم را به پرستش خداوند متعال راهنمایی کنند. وی ادامه داد: در آیات قبل خداوند مقدماتی را برای بیان توحید در عبادت فراهم کرده بود به عنوان مثال در آیات قبل خداوند از آفرینش نعمت هایی مثل دریا، حیات، عمر
مردای خوب پرده دری نمی خوان عشقای لوس سرسری نمی خوان
قطره- که تا ساحل لطفش برسد/موج دستیست که از شانه دریاست بلند شعر وقتی که به معراج نگاهش دل بست/بیت بیتش همه در عالم بالاست بلند و در آیینه ی هر آیه خداوند نوشت:/شان آن نام که در سوره ی اعلاست بلند لافتی.... را که نوشتند به پیشانی عشق/ لا و الا ست که در زلف چلیپاست بلند ذوالفقار است به رقص آمده در معرکه یا/گردبادیست که از دامن صحراست بلند؟ مگذارید
هندسه و آهنگ کلمات قرآن منحصر در یک زبان نیست
شده برخی از آیات قرآن (مانند شش آیه اول سوره حدید)، در آخرالزمان، به عمق آن پی خواهند برد. (1) اعجاز قرآن از نظر معانی، اختصاص به گروه خاص و یا زبان خاصی ندارد که در این باره می توان به برخی نمونه ها اشاره کرد. توصیف حقیقی خداوند قرآن، خدا را توصیف نموده است؛ صفاتی را که شایسته او نیست، از او سلب کرده و او را منزّه از آن صفات دانسته و از طرف دیگر صفات کمال و أسمای
صلح امام حسن(ع) بنی امیه را رسوا کرد/ رهایی از فتنه با شناخت نشانه های الهی
مواد را محترم و دقیقا مورد اجرا می گذارد. وی قسم خورد و خدا را گواه گرفت و بزرگان و رجال شام هم گواهی به این قصد دادند اما بعدها آن را زیر پاگذاشت و خلافت را به یزید سپرد. وی با اشاره به تأثیر میزان آگاهی و هشیاری مردم در موفقیت امم زمان خود گفت: انسان باید به آنچه که یقین دارد عمل کند و در انجان آن کوتاهی نکند، هدف خود را بداند و وقتی فهمید توانایی انجام آن را دارد به نتیجه برساند.این ها
هرگاه که ارشاد و انذار سود نبخشید باید از نیروی قهریه بهره جست
رفت خود در میان قشرهای مختلف مردم ادامه خواهد داد و انقلابش به زودی به ثمر خواهد نشست. به همین اندازه قانع بود که آن ها سد راهش نشوند و مزاحمش نگردند. " [ 399] . چرا که وجود آن قدرت های شیطانی هم چون خارهای زهر آگینی بود که بر سر راه انسان ها کاشته شده بود و بدون ریشه کنی آن ها راه یابی به سرچشمه ی هدایت میسور نبود. ره بری مقتدر هم چون ذوالقرنین برای باز داشتن جماعت طغیان گر و غارت گر
صبر در سیره امام مجتبی(علیه السلام)
لحلیم اواه منیب; (1) همانا ابراهیم دارای صفت حلم و بسیار متوکل بر خدا و بازگشت کننده به سوی خدا بود. در آیه 101 سوره صافات خداوند می فرماید: فبشرناه بغلام حلیم; ما ابراهیم را به نوجوانی دارای حلم بشارت دادیم. منظور از این فرزند، حضرت اسماعیل (علیه السلام) است، که ابراهیم (علیه السلام) از درگاه خدا درخواست فرزندی صالح کرد، و خداوند درخواست او را اجابت نمود، و او را به فرزندی که
امام جمعه اراک: سبک زندگی امام حسن(ع) بهترین الگو برای جوانان است
در استان مرکزی گفت: امام حسن مجتبی (ع) مانند پدر خود همواره به محرومان توجه خاص داشت و از آنان در برابر ناملایمات زندگی حمایت می کرد. وی افزود: امام حسن مجتبی(ع) یک بار نیمی از اموال و یک بار هم همه اموال خود را در راه خداوند به نیازمندان و محرومان انفاق کردند که اخلاق حسنه آن امام همام باید در جامعه نهادینه شود. امام جمعه اراک با تفسیر آیات 81تا 83 سوره مومنون گفت: کافران برای انکار معاد، منطق و
جرعه ای از دریای معرفت کریم اهل بیت(ع)
/> حضرت فرمود: خداوند ما را این چنین تربیت نموده و فرموده است هرگاه با هدیه ای به شما احترام شد، شما نیز هدیه ای بهتر یا همانند آن بفرستید و من هدیه ای را بهتر برای این کنیز از آزادی او نیافتم. آری اهل بیت(ع) به دنبال بهانه ای برای آزادی انسان ها و رهایی اسیران و بردگان و کنیزان بودند. وقتی این بزرگوارن در برابر بردگان اینگونه رفتار می کردند، پس بیندیشیم که با انسان های آزاد چگونه