راه های رسیدن به رستگاری از منظر قرآن کریم - عقیق
سایر منابع:
سایر خبرها
قدرت نظامی ایران در توکل به خدا است
به آن طرف متمایل می شوند، اگر حق پیروز شود در جبهه حق قرار می گیرند و اگر کفر پیروز در جبهه کفر قرار می گیرند. وی افزود: خداوند در سوره مبارکه نساء شرح حال آنها را بیان کرده است ‹‹الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِن کَانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ وَإِن کَانَ لِلْکَافِرِینَ نَصِیبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَنَمْنَعْکُم مِّنَ
چرا خداوند أشد المعاقبین است؟
، پسندیده، نیک و صالح می باشد که پاداش و ثواب می دهد و یا ناپسند، ناشایست و خلاف شرع و اخلاق و اعتقاد است که کیفر و عقاب می دهد. این عقاب و ثواب در نظام احسن آفرینش براساس حکمت و مصلحت است لذا خداوند متعال هم معاقب و کیفر دهنده است؛ اولا عقاب می کند؛ ثانیا سریع العقاب است؛ سوره انعام آیه 165، سوره اعراف آیه 167: إِنَّ رَبَّکَ سَرِیعُ الْعِقَابِ. سوره بقره آیه 196، سوره مائده آیه 98
احکام اعتقادی در کلام آیت الله مشکینی(ره)
، این کتاب عظیم الهی ، که فعلا در دست مسلمین است ، از طرف خداوند متعال به عنوان یگانه معجزه جاویدان بر قلب شریف پیامبر اسلام نازل شده و از زبان مبارک او به جامعه مسلمین ابلاغ گردیده است ؛ نه کلامی از غیر خداوند به عنوان آیه یا سوره ای بر آن اضافه شده ؛ و نه آیه یا سوره ای از آن کم شده است و از هیچ راهی ، دست تحریف بدان راه نیافته است . گروه دوم : احکامی که جستجو و تحقیق درباره آنها واجب
مصادیق حضور شیطان در زندگی امروزی
است؛ سخن نخست آنکه چه کنیم از هیچ دشمنی نترسیم؟ آیا راهی وجود دارد که مؤمنان و مسلمانان از هیچ چیزی جز خدا نترسیم؟ خداوند متعال در قرآن کریم راهنمای هایی انجام داده و فرموده است که اگر چند صفت را در خود ایجاد کنید از هیچ چیزی نخواهید ترسید. 1. از اولیاء خدا شویم؛ در آیه 62 سوره یونس فرموده است: أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ
چه گناهانی موجب غضب خداوند خواهد شد؟
؛ چنانکه کراهت و تنفر انسان از بدی ها نیز عامل اصلی ترک گناهان برای اوست. محبت به خدا و ارزش ها مولد تبعیت از حضرت حق است و به همین دلیل، خداوند متعال در آیه 31 سوره آل عمران فرموده است: قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ/ بگو: اگر خدا را دوست می دارید پس پیروی از من کنید تا خدا نیز شما را دوست
70 گناه برای یک عضو کوچک اما پردردسر
سخنان جاهلانه و افترا و بهتان به دیگران است که بسیار درجوامع بشری حتی میان مسلمانان شایع و رایج است. خداوند در آیات 15 و 16سوره نور این عمل را زشت و گناه برمی شمارد و از آن برحذر می دارد. 4-بدعت: از دیگر گناهان زبان، بدعت آفرینی است. خداوند در آیاتی از جمله 78 سوره آل عمران و 46 سوره نساء و همچنین آیه 116 سوره نحل زبان را ابزاری برای تحریف کتاب خدا و دگرگون کردن آیات الهی می شمارد و این
درخواست توکل از خدا در روز دهم مهمانی/ راه شناخت استجابت دعا
می کند؛ "إِنَّ الأَمْرَ کُلَّهُ لِلَّهِ" (آل عمران ، 154) یعنی "به درستی که تمام امور به فرمان خداوند است" و تمام کلیدهای غیب نزد اوست "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ" (انعام ،59) یعنی "و کلید خزائن غیب نزد خداوند است (که) کسی جز خدا بر آن آگاه نمی باشد" و هر گاه اراده الهی اقتضا کند که امری صورت پذیرد بدون هیچ درنگی صورت خواهد گرفت "وَإِذَا قَضَی أَمْراً فَإِنَّمَا
عابدینی: قدرت امام راحل در مقابله با استکبار جهانی نشان از قدرت الهی داشت
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ابنا آیت الله عبدالکریم عابدینی در جلسه تفسیر قرآن در مسجد امام خمینی(ره) اظهار کرد: در آیه 7 سوره آل عمران خداوند پس از تقسیم آیات به محکمات و متشابهات می فرماید؛ انسان ها نیز دوگونه اند برخی به محکمات عمل کرده و متشابهات را نیز زیر نور محکمات روشن و مشخص می کنند؛ اما عده دیگر در دل هایشان مرض هست و به محکمات قرآن توجهی ندارند؛ اما به دنبال متشابهات آن می روند تا با
خلق اثر سوره توحید با 2017 شاخه تذهیب/ اختصاص درآمد حاصل از فروش به خیریه
شاخه تذهیب تزئین شده است، بیان کرد: مطالعات زیادی در خصوص تطابق آثارم با استاد فرشچیان دارم و به دلیل شاگردی کردن پیش ایشان، تلاش کردم اثری ارائه دهم که تلفیقی از آثار ایشان با نگاه جدید باشد. طلائیان بجستانی در ادامه گفته های خود، عنوان کرد: در آیه هفت سوره آل عمران خداوند می فرمایند:؛ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ
استاد انصاریان: هر کس به منازل معنوی رسیده بوسیله"شنیدن" بوده است+گزارش تصویری
. انبیای خدا ، مومنین واقعی را با معجزه نساختند. آنها با مردم با معجزه سخن میگویند ، کسانی که نمیروند تا این سخنان را بشنوند آمادگی قلب آنها از بین میرود و آنهایی که میروند و میشنوند ، خداوند به آنها مژده داده است ؛ آخر سوره زمر خداوند از قول بهشتیان نقل میکند: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ 2 ؛ همه ستایش از خداست که هر قولی که در دنیا از طریق قرآن و انبیا داده به آن در آخرت وفا کرده است
حضرت خدیجه(س)؛ بزرگ بانوی مجاهدت و فداکاری
) ستودنی است چنانچه به عنوان نخستین ام المومنین در قرآن مورد توجه قرار گرفته و این سعادت نصیب ایشان شده است که یازده امام از نسل او و از وجود پاکیزه حضرت فاطمه(س) به وجود بیایند و بردباری و استقامت ایشان در برابر استبداد زمان سبب شد تا در قرآن کریم در آیه 30 سوره فُصِّلَتْ، آیه هشتم سوره ضحی و آیه 146 سوره آل عمران به ویژگی های حضرت خدیجه(س) پرداخته شود. سرانجام حضرت خدیجه(س) در دهم رمضان
چه کسانی با امام مهدی (ع) رجعت می کنند؟!
کسانی را که از ترس مرگ از خانه های خود فرار کردند، در حالی که هزاران نفر بودند؛ پس خداوند به آنها گفت: بمیرید [ وآنها مردند]، سپس آنان را زنده کرد [تا درس عبرتی برای آیندگان باشند.] همانا خداوند نسبت به مردم احسان می کند، ولی بیشتر مردم سپاس نمی گذارند. (بقره؛ 243) این امر از نظر عقلی نیز محال نیست و امکان وقوع دارد. اصل رجعت در روایات، متواتر است؛ چنان که اقرار به رجعت اولیای خدا در متن
عبور از بحران در 28 سال با مدیریت بی نظیر امام خامنه ای/ نعمتی عظیم که در سال 68 به کشور هدیه شد
کشتی طوفان زده را نجات بخشد. اما امیدشان واهی بود؛ چرا که خداوند صادق، براساس آیه ی 106 سوره ی بقره که فرمود مَا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ - با بردن هر آیتی، بهتر از آن یا مثل آن را خواهد آورد- وعده فرموده که جامعه اسلامی را بدون حجت نخواهد گذارد. در این میان، البته افرادی نیز
اگر چهره واقعی مخالفان رهبری شناخته شود به روز بنی صدر می افتند/ الفبای خط امام(ره) پیروی از ولی فقیه است
به گزارش گلستان ما به نقل از پاسرو؛ آیت الله سید حبیب الله قدمی در مراسم سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی(ره) با اشاره به آیه 299 سوره بقره و آیاتی از سوره آل عمران و اسرا، گفت: خدای عالم آنچه را که روی زمین است به انضمام خود زمین، همه را برای شما یعنی انسان ها آفرید و این نشانه ارزش انسان نزد پروردگار عالم است. وی افزود: خداوند کرامتی برای انسان در نظر گرفته است که همین کرامت باعث
شرکت در جلسات مذهبی و هیئت ها چه آثاری دارد؟
سرشک دیده را وجه تمسکی قرارداد برای بخشش گناهان، خیر دنیا و سعادت آخرت؛ که تنها راه سعادت انسان چنگ زدن به ریسمانی است که رسول الله آن را کتاب خدا و عترت معرفی کرده اند. امیدواریم در این ایام و به ویژه لیالی قدر خداوند این فرصت را به ما بدهد تا ذیل عنایات حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفدا) به درک لیله القدر برسیم. منبع: سایت حسینیه اشکذری ها
ماه رمضان و اهمیت تقویت اتحاد میان مسلمانان در جامعه اسلامی
نیز تاکیدهای فراوانی شده است. به عنوان نمونه در آیه 103 سوره آل عمران خداوند پس از تاکید بر امر تقوا، مردم را به اخوت و برادری توصیه می کند و می فرماید: و همگی به ریسمان خدا (قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت )، چنگ زنید، و پراکنده نشوید! و نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر بودید و او میان دل های شما، الفت ایجاد کرد و به برکتِ نعمتِ او، برادر شدید! و شما بر لبِ حفره ای
هیچ گاه همسر خود را از اقدامات خویش، بی خبر نگذارید / ریز کارهایتان در بیرون از خانه را برای همسر خود ...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در اهواز، آیت الله سید محمدعلی موسوی جزایری، نماینده ولی فقیه در خوزستان، در جمع خانواده های طلاب مدرسه علمیه بقیه الله(عج) اهواز، با اشاره به آیه 33 و 34 سوره آل عمران مبنی بر إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبراهیم وَآل عمران عَلَی الْعَالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ، اظهار داشت: علت اینکه خداوند متعال از حضرت آدم و
عملی که نتیجه اش بدبینی مردم به مقدسات می شود+ عکس
قَوْلَهُ تَعَالَی وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ . فَاتَّکَلْتُ عَلَی اللَّهِ وَ زَالَ اتِّکَالِی عَلَی غَیْرِهِ؛هشتم: مردمی را دیدم که به تندرستی خود مینازند و قومی به زیادی اموال و گروهی به دیگرانو فرموده خدای متعال را دیدم که و هر کس از خدا پروا کند، [خدا] برای او راه بیرون شدنی قرار می دهد و از
حجت الاسلام موسوی مطلق: سختی همراه لذت مختص اولیای خداست+گزارش تصویری
خدا بدترین سختی ها و بلاها را برآنها فرستاده تا حجت بر مردم تمام شود. پیامبر صلی الله علیه و آله که گل سرسبد انبیا بوده است سختی های بیشتری هم متحمل شده اند و ائمه علیهم السلام هم اینطور بودند لذا انسان از سیل بلاها نباید بترسد. پی نوشت: 1- آل عمران/96 2- آل عمران/97 3- بلد/1-4 4- انشراح/6 5- سوره بقره آیات 155- 157
وفات حضرت خدیجه(س) در شعرآئینی/ تو رفتی و بهار محمّد ز دست رفت
/> سیب بهشتی خوردی و کوثر گرفتی زهرا که آمد رتبه ی مادر گرفتی ای که مقام تو بُوَد والا خدیجه پای نبی تا لحظه ی آخر نشستی با غیرتت بتهای یثرب را شکستی انفاق را هرگز به روی دین نبستی در تنگنای ظلم، حق را می پرستی در راه حق کردی فدا جان را خدیجه از اهل یثرب طعنه و دشنام خوردی خونِ جگرها در رهِ اسلام
وصیت شهید: بچه های محله را کتابخوان کنید / سری به زینب کوچولوی من بزنید و دست یتیمی بر سرش بکشید
/> بسم الله الرحمن الرحیم یا ایها الذین آمنوا هل ادلکم علی تجاره تنجیکم من عذاب الیم تومنون بالله و رسوله تجاهدون فی سبیل الله باموالکم و انفسکم ذلکم ان کنتم تعلمون یغفر لکم ذبوکم و ... (سوره صف-9-10-11) این آیه و آیات بعدی راه ما را مشخص می کند و اینکه دلیل قدم گذاشتن ما در این راه چه است و خود این راه چه چیزهایی در بردارد . خداوند توفیق پیروی این راه را به ما عنایت کند تا
مضمون عشق و عرفان در شعر امام(ره)
است. در این جهان بینی نه تنها در رأس هستی ها جز خدا نیست، بلکه هیچ هستی غیر خدا نیست. به قول حافظ: هر دو عالم یک فروغ روی اوست / گفتمت پیدا و پنهان نیز هم 15 قیصری 16 در معرّفی جهان بینی عرفانی گفته است: انّ الوجود هو الحقّ و هو معکم أینما کنتم ، یعنی وجودی جز وجود خدا نیست و او همه جا با شماست. نقش قرآن در پیدایی جهان بینی عرفانی اساس عرفان نظری بر
11 پرده از وصیت نامه الهی - سیاسی امام خمینی (ره)
برای جهانیان روشن نمایند. چه مصیبت بار و غم انگیز است که مسلمانان متاعی دارند که از صدر عالم تا نهایت آن نظیر ندارد اما نتوانسته اند این گوهر گرانبها را که هر انسانی به فطرت آزاد خود طالب آن است عرضه کنند بلکه خود نیز از آن غافل و به آن جاهلند و گاهی از آن فراری اند! 9 - (اصلاح جامعه با معجزه ممکن نیست) شما آقایان اگر توقع دارید که در یک شب همه امور بر طبق اسلام و احکام خداوند متعال متحول
نگاهی به مقام حضرت خدیجه(ع)
، از آن هاا نام برده است. آن هایی که چه در عالم ظاهر؛ یعنی زمان حیات دنیویی این خانواده، چه در عالم معنا؛ یعنی بعد از پرواز این خانواده به جانب خدا، وارد این خانه و این بیت شدند و متوسّل به این خانواده گشتند، فقط محض خاطر این بود که مستقیم شوند و وجودشان از معنویت، منش و روش آن ها بهره ببرد و تبدیل به انسان مستقیم بشوند. یکی از آن هایی که در زمان خودشان وارد این خانه شد، خانمی بود که به
مرگ بر امریکا؛ آری یا نه؟ / نظر اسلام و بزرگان در این رابطه چیست؟
رأی و نظر نیستند، نمونه آن اعتراضات خود مردم آمریکا به این نوع سیاست ها است. همان مردمی که از این شعارها ناراحت می شوند، اگر دارای وجدان اخلاقی باشند –که هستند- از سیاست های غلط حاکمان خود نیز ناراحت هستند و از تجاوزات آن ها و به خاک و خون کشیدن مردم بی دفاع در دورترین نقاط عالم از سوی رهبران خود ناراحت می شوند. از این که حاکمان آن ها از کشتار صهیونیست ها در فلسطین حمایت می
نظام ارزشی اسلام
روحی و ملکوتی انسان و عدم آن است و طبعا همه انسان ها در برابر آن یکسان خواهند بود، مگر این که آفرینش انسان دگرگون گردد (سبحانی، 1379، ج 2، ص 158). همچنین فقه اسلامی راهکاری منطقی و معقول برای به روز کردن و تطبیق برنامه های دین با مقتضیات زمان است که به فراخور نیاز بشر، احکام و دستورهای لازم را صادر می کند و هیچ گاه بشر را در راه رسیدن به کمال به خود وا نمی نهد تا نفس را بر عقل و انسان را
امام خمینی(ره) اُسوه همه حرکت های آزاده و عدالت طلب است /حرکت امام الهی بود
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از صاحب نیوز ؛ نماینده ولی فقیه در لشکر هشت نجف اشرف:امام خمینی(ره) اُسوه همه حرکت های آزاده و عدالت طلب است نماینده ولی فقیه در لشکر هشت نجف اشرف با بیان اینکه 14 خرداد فرصت مناسبی برای بازخوانی اندیشه های امام راحل و معرفی این اندیشه های والای ایشان به نسل جوان و افرادی است که امام را ندیده اند، افزود: اگر بخواهیم امام را در چند جمله کوتاه با بیان ویژگی های بارز ایشان معرفی کنیم باید گفت،
دیدگاه امام خمینی (ره) پیرامون مسئله امنیت
، پیشگیری از عوامل تهدیدکننده امنیت را نشان می دهد (نهج البلاغه:1374، 129). از آیات و روایات چنین به دست می آید که امنیت، از نعمتهای بزرگ خداوند و مقدم بر سایر نیازمندی های بشر است. امام صادق (ع) سه موضوع را نیاز همه آحاد بشر می دانند: امنیت، عدالت و فراوانی (ارزاق)(محمدی ری شهری،1375،33). با توجه به اینکه می دانیم که اگر هر یک از این امور در زندگی نباشند چه حوادث
تبیین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در سه رویکرد
غیرالهی می پندارند، قائل به تعارض و تمایز بین این دو مفهوم هستند. در حالی که در دین اسلام و در میان فیلسوفان مسلمان هیچ یک از علوم به دلیل اینکه از طریق حس، تجربه، عقل و دیگر ابزارها و وسایل ادراکی بشر به دست می آیند، از دایره شمول خود خارج نمی شود. در این نگاه همان گونه که همه موجودات، مخلوقات الهی اند و شناخت هر یک از آن ها، شناخت بخشی از خلقت خداوند است، انسان و ابزارهای ادراکی او نیز در
پشت پرده تنش قطری سعودی/ اصلی ترین درس امام راحل/ انقلابی گری یعنی اصلاح مسیرهای غلط
کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِ ها یَسْتَهْزِؤُن سرانجام کسانی که بدی کردند بدترین سرانجام بود، زیرا که نشانه های خدا را دروغ شمردند و روالشان بر این بود که آن را مسخره کنند. سوره مبارکه روم آیه 10 ، اما رهبر انقلاب عقلانیت منطبق بر انقلابی گری را اینگونه توصیف کردند: عقلانیّت معنایش این است که انسان اصالت ها را بشناسد؛ عقلانیّت، تکیه به مردم است؛ عقلانیّت، تکیه به نیروی داخلی است؛ عقلانیّت، تکیه و