ابن سینا های جهان تشیع وارد شیراز شدند - شیعه نیوز
سایر خبرها
قطره ای از چشمه زلال صادق آل طه(ع) از زبان آیت الله جوادی آملی
مطلب فرمودند: بعهما ما یَکنُّهُما بله بفروشید (یک) به هر دو گروه بفروشید (دو) اما فقط سلاح دفاعی بفروشید (سه). یعنی شمشیر، نیزه، دشنه و خنجر نفروشید بلکه خُود و سپر و چکمه و اینها که سلاح دفاعی است بفروشید. این است که ما وقتی وارد حرم های اهل بیت(علیهم السلام) شدیم این در و دیوار را می بوسیم چرا که این دین است که نمی گذارد کشتن و خونریزی رواج پیدا کند. مگر خونریزی فضیلت است؟ مگر آدم کشی به جایی
قیام امام صادق(ع)، قیامی در راستای تاسیس مکتب شیعه
به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی [...] به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد . به گزارش میرملاس ، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه ) در روز 17ربیع الاول سال 83 هجری چشم به جهان گشود . پدرش امام محمد باقر ( ع ) و مادرش “ام فروه ” دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر می باشد. کنیه آن حضرت : “ابو عبدالله ” و لقبش “صادق ” است . حضرت صادق تا سن 12 سالگی معاصر جد گرامیش حضرت سجاد بود و مسلما تربیت اولیه او تحت نظر آن بزرگوار صورت گرفته و امام ( ع ) از خرمن دانش جدش خوشه چینی کرده است . پس از رحلت امام چهارم مدت 19 سال نیز در خدمت پدر بزرگوارش امام محمد باقر ( ع ) زندگی کرد و با این ترتیب 31 سال از دوران عمر خود را در خدمت جد و پدر بزرگوار خود که هر یک از آنان در زمان خویش حجت خدا بودند ، و از مبدأ فیض کسب نور می نمودند گذرانید . بنابراین صرف نظر از جنبه الهی و افاضات رحمانی که هر امامی آن را دار می باشد ، بهره مندی از محضر پدر و جد بزرگوارش موجب شد که آن حضرت با استعداد ذاتی و شم علمی و ذکاوت بسیار ، به حد کمال علم و ادب رسید و در عصر خود بزرگترین قهرمان علم و دانش گردید . پس از درگذشت پدر بزرگوارش 34 سال نیز دوره امامت او بود که در این مدت “مکتب جعفری ” را پایه ریزی فرمود و موجب بازسازی و زنده نگهداشتن شریعت محمدی ( ص ) گردید . زندگی پر بار امام جعفر صادق ( ع ) مصادف بود با خلافت پنج نفر از بنی امیه ( هشام بن عبدالملک – ولید بن یزید – یزید بن ولید – ابراهیم بن ولید – مروان حمار ) که هر یک به نحوی موجب تألم و تأثر و کدورت روح بلند امام معصوم ( ع ) را فراهم می کرده اند ، و دو نفر از خلفای عباسی ( سفاح و منصور ) نیز در زمان امام ( ع ) مسند خلافت را تصاحب کردند و نشان دادند که در بیداد و ستم بر امویان پیشی گرفته اند ، چنانکه امام صادق ( ع ) در 10 سال آخر عمر شریفش در ناامنی و ناراحتی بیشتری بسر می برد . 2. عصر امام صادق ( ع ) عصر امام صادق ( ع ) یکی از طوفانی ترین ادوار تاریخ اسلام است که از یک سواغتشاشها و انقلابهای پیاپی گروههای مختلف ، بویژه از طرف خونخواهان امام حسین ( ع ) رخ می داد ، که انقلاب “ابو سلمه ” در کوفه و “ابو مسلم ” در خراسان و ایران از مهمترین آنها بوده است . و همین انقلاب سرانجام حکومت شوم بنی امیه را برانداخت و مردم را از یوغ ستم و بیدادشان رها ساخت . لیکن سرانجام بنی عباس با تردستی و توطئه ، بناحق از انقلاب بهره گرفته و حکومت و خلافت را تصاحب کردند . دوره انتقال حکومت هزار ماهه بنی امیه به بنی عباس طوفانی ترین و پر هرج و مرج ترین دورانی بود که زندگی امام صادق ( ع ) را فراگرفته بود . و از دیگر سو عصر آن حضرت ، عصر برخورد مکتبها و ایدئولوژیها و عصر تضاد افکار فلسفی و کلامی مختلف بود ، که از برخورد ملتهای اسلام با مردم کشورهای فتح شده و نیز روابط مراکز اسلامی با دنیای خارج ، به وجود آمده و در مسلمانان نیز شور و هیجانی برای فهمیدن و پژوهش پدید آورده بود . عصری که کوچکترین کم کاری یا عدم بیداری و تحرک پاسدار راستین اسلام ، یعنی امام ( ع ) ، موجب نابودی دین و پوسیدگی تعلیمات حیات بخش اسلام ، هم از درون و هم از بیرون می شد . اینجا بود که امام ( ع ) دشواری فراوان در پیش و مسؤولیت عظیم بر دوش داشت . پیشوای ششم در گیر و دار چنین بحرانی می بایست از یک سو به فکر نجات افکار توده مسلمان از الحاد و بی دینی و کفر و نیز مانع انحراف اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین باشد ، و از توجیهات غلط و وارونه دستورات دین به وسیله خلفای وقت جلوگیری کند . علاوه بر این ، با نقشه ای دقیق و ماهرانه ، شیعه را از اضمحلال و نابودی برهاند ، شیعه ای که در خفقان و شکنجه حکومت پیشین ، آخرین رمقها را می گذراند ، و آخرین نفرات خویش را قربانی می داد ، و رجال و مردان با ارزش شیعه یا مخفی بودند ، و یا در کر و فر و زرق و برق حکومت غاصب ستمگر ذوب شده بودند ، و جرأت ابراز شخصیت نداشتند ، حکومت جدید هم در کشتار و بی عدالتی دست کمی از آنها نداشت و وضع به حدی خفقان آور و ناگوار و خطرناک بود که همگی یاران امام ( ع ) را در معرض خطر مرگ قرار می داد ، چنانکه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند . “جابر جعفی ” یکی از یاران ویژه امام است که از طرف آن حضرت برای انجام دادن امری به سوی کوفه می رفت . در بین راه قاصد تیز پای امام به او رسید و گفت : امام ( ع ) می گوید : خودت را به دیوانگی بزن ، همین دستور او را از مرگ نجات داد و حاکم کوفه که فرمان محرمانه ترور را از طرف خلیفه داشت از قتلش به خاطر دیوانگی منصرف شد . جابر جعفی که از اصحاب سر امام باقر ( ع ) نیز می باشد می گوید : امام باقر ( ع ) هفتاد هزار بیت حدیث به من آموخت که به کسی نگفتم و نخواهم گفت ... او روزی به حضرت عرض کرد مطالبی از اسرار به من گفته ای که سینه ام تاب تحمل آن را ندارد و محرمی ندارم تا به او بگویم و نزدیک است دیوانه شوم . امام فرمود : به کوه و صحرا برو و چاهی بکن و سر در دهانه چاه بگذار و در خلوت چاه بگو : حدثنی محمد بن علی بکذا وکذا ... ، ( یعنی امام باقر ( ع ) به من فلان مطلب را گفت ، یا روایت کرد ) . آری ، شیعه می رفت که نابود شود ، یعنی اسلام راستین به رنگ خلفا درآید ، و به صورت اسلام بنی امیه ای یا بنی عباسی خودنمایی کند . در چنین شرایط دشواری ، امام دامن همت به کمر زد و به احیا و بازسازی معارف اسلامی پرداخت و مکتب علمی عظیمی به وجود آورد که محصول و بازده آن ، چهار هزار شاگرد متخصص ( همانند هشام ، محمد بن مسلم و ... ) در رشته های گوناگون علوم بودند ، و اینان در سراسر کشور پهناور اسلامی آن روز پخش شدند . هر یک از اینان از طرفی خود ، بازگوکننده منطق امام که همان منطق اسلام است و پاسدار میراث دینی و علمی و نگهدارنده تشیع راستین بودند ، و از طرف دیگر مدافع و مانع نفوذ افکار ضد اسلامی و ویرانگر در میان مسلمانان نیز بودند . تأسیس چنین مکتب فکری و این سان نوسازی و احیاگری تعلیمات اسلامی ، سبب شد که امام صادق ( ع ) به عنوان رئیس مذهب جعفری ( تشیع ) مشهور گردد . لیکن طولی نکشید که بنی عباس پس از تحکیم پایه های حکومت و نفوذ خود ، همان شیوه ستم و فشار بنی امیه را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی سبقت را ربودند. . امام صادق ( ع ) که همواره مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر و انقلابیی بنیادی در میدان فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین ( ع ) به صورت قیام خونین انجام داد ، وی قیام خود را در لباس تدریس و تأسیس مکتب و انسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد . 3. جنبش علمی اختلافات سیاسی بین امویان و عباسیان و تقسیم شدن اسلام به فرقه های مختلف و ظ هور عقاید مادی و نفوذ فلسفه یونان در کشورهای اسلامی ، موجب پیدایش یک نهضت علمی گردید . نهضتی که پایه های آن بر حقایق مسلم استوار بود . چنین نهضتی لازم بود ، تا هم حقایق دینی را از میان خرافات و موهومات و احادیث جعلی بیرون کشد و هم در برابر زندیقها و مادیها با نیروی منطق و قدرت استدلال مقاومت کند و آرای سست آنها را محکوم سازد . گفتگوهای علمی و مناظ رات آن حضرت با افراد دهری و مادی مانند “ابن ابی العوجاء” و “ابو شاکر دیصانی ” و حتی “ابن مقفع ” معروف است . به وجود آمدن چنین نهضت علمی در محیط آشفته و تاریک آن عصر ، کار هر کسی نبود ، فقط کسی شایسته این مقام بزرگ بود که مأموریت الهی داشته باشد و از جانب خداوند پشتیبانی شود ، تا بتواند به نیروی الهام و پاکی نفس و تقوا وجود خود را به مبدأ غیب ارتباط دهد ، حقایق علمی را از دریای بیکران علم الهی به دست آورد ، و در دسترس استفاده گوهرشناسان حقیقت قرار دهد . تنها وجود گرامی حضرت صادق ( ع ) می توانست چنین مقامی داشته باشد ، تنها امام صادق ( ع ) بود که با کناره گیری از سیاست و جنجالهای سیاسی از آغاز امامت در نشر معارف اسلام و گسترش قوانین و احادیث راستین دین مبین و تبلیغ احکام و تعلیم و تربیت مسلمانان کمر همت بر میان بست . زمان امام صادق ( ع ) در حقیقت عصر طلایی دانش و ترویج احکام و تربیت شاگردانی بود که هر یک مشعل نورانی علم را به گوشه و کنار بردند و در “خودشناسی ” و “خداشناسی ” مانند استاد بزرگ و امام بزرگوار خود در هدایت مردم کوشیدند . در همین دوران درخشان – در برابر فلسفه یونان – کلام و حکمت اسلامی رشد کرد و فلاسفه و حکمای بزرگی در اسلام پرورش یافتند . همزمان با نهضت علمی و پیشرفت دانش بوسیله حضرت صادق ( ع ) در مدینه ، منصور خلیفه عباسی که از راه کینه و حسد ، به فکر ایجاد مکتب دیگری افتاد که هم بتواند در برابر مکتب جعفری استقلال علمی داشته باشد و هم مردم را سرگرم نماید و از خوشه چینی از محضر امام ( ع ) بازدارد . بدین جهت منصور مدرسه ای در محله “کرخ ” بغداد تأسیس نمود . منصور در این مدرسه از وجود ابو حنیفه در مسائل فقهی استفاده نمود و کتب علمی و فلسفی را هم دستور داد از هند و یونان آوردند و ترجمه نمودند ، و نیز مالک را – که رئیس فرقه مالکی است – بر مسند فقه نشاند ، ولی این مکتبها نتوانستند وظ یفه ارشاد خود را چنانکه باید انجام دهند . امام صادق ( ع ) مسائل فقهی و علمی و کلامی را که پراکنده بود ، به صورت منظم درآورد ، و در هر رشته از علوم و فنون شاگردان زیادی تربیت فرمود که باعث گسترش معارف اسلامی در جهان گردید . دانش گستری امام ( ع ) در رشته های مختلف فقه ، فلسفه و کلام ، علوم طبیعی و ... آغاز شد . فقه جعفری همان فقه محمدی یا دستورهای دینی است که از سوی خدا به پیغمبر بزرگوارش از طریق قرآن و وحی رسیده است . بر خلاف سایر فرقه ها که بر مبنای عقیده و رأی و نظر خود مطالبی را کم یا زیاد می کردند ، فقه جعفری توضیح و بیان همان اصول و فروعی بود که در مکتب اسلام از آغاز مطرح بوده است . ابو حنیفه رئیس فرقه حنفی درباره امام صادق ( ع ) گفت : من فقیه تر از جعفرالصادق کسی را ندیده ام و نمی شناسم . فتوای بزرگترین فقیه جهان تسنن شیخ محمد شلتوت رئیس دانشگاه الازهر مصر که با کمال صراحت عمل به فقه جعفری را مانند مذاهب دیگر اهل سنت جایز دانست – در روزگار ما – خود اعترافی است بر استواری فقه جعفری و حتی برتری آن بر مذاهب دیگر . و اینها نتیجه کار و عمل آن روز امام صادق ( ع ) است . در رشته فلسفه و حکمت حضرت صادق ( ع ) همیشه با اصحاب و حتی کسانی که از دین و اعتقاد به خدا دور بودند مناظ راتی داشته است . نمونه ای از بیانات امام ( ع ) که در اثبات وجود خداوند حکیم است ، به یکی از شاگردان واصحاب خود به نام “مفضل بن عمر” فرمود که در کتابی به نام “توحید مفضل ” هم اکنون در دست است . مناظ رات امام صادق ( ع ) با طبیب هندی که موضوع کتاب “اهلیلجه ” است نیز نکات حکمت آموز بسیاری دارد که گوشه ای از دریای بیکران علم امام صادق ( ع ) است . برای شناسایی استاد معمولا دو راه داریم ، یکی شناختن آثار و کلمات او ، دوم شناختن شاگردان و تربیت شدگان مکتبش . کلمات و آثار و احادیث زیادی از حضرت صادق ( ع ) نقل شده است که ما حتی قطره ای از دریا را نمی توانیم به دست دهیم مگر “نمی از یمی ” . اما شاگردان آن حضرت هم بیش از چهار هزار بوده اند ، یکی از آنها “جابر بن حیان ” است . جابر از مردم خراسان بود . پدرش در طوس به داروفروشی مشغول بود که به وسیله طرفداران بنی امیه به قتل رسید . جابر بن حیان پس از قتل پدرش به مدینه آمد . ابتدا در نزد امام محمد باقر ( ع ) و سپس در نزد امام صادق ( ع ) شاگردی کرد . جابر یکی از افراد عجیب روزگار و از نوابغ بزرگ جهان اسلام است . در تمام علوم و فنون مخصوصا در علم شیمی تألیفات زیادی دارد ، و در رساله های خود همه جا نقل می کند که ( جعفر بن محمد ) به من چنین گفت یا تعلیم داد یا حدیث کرد . از اکتشافات او اسید ازتیک ( تیزآب ) و تیزاب سلطانی و الکل است . وی چند فلز و شبه فلز را در زمان خود کشف کرد . در دوران “رنسانس اروپا” در حدود 30. رساله از جابر به زبان آلمانی چاپ و ترجمه شده که در کتابخانه های برلین و پاریس ضبط است . حضرت صادق ( ع ) بر اثر توطئه های منصور عباسی در سال 148 هجری مسموم و در قبرستان بقیع در مدینه مدفون شد . عمر شریفش در این هنگام 65 سال بود . از جهت اینکه عمر بیشتری نصیب ایشان شده است به “شیخ الائمه ” موسوم است . حضرت امام صادق ( ع ) هفت پسر و سه دختر داشت . پس از حضرت صادق ( ع ) مقام امامت بنا به امر خدا به امام موسی کاظ م ( ع ) منتقل گردید . دیگر از فرزندان آن حضرت اسمعیل است که بزرگترین فرزند امام بوده و پیش از وفات حضرت صادق ( ع ) از دنیا رفته است . طایفه اسماعیلیه به امامت وی قائلند . 4. خلق و خوی حضرت صادق ( ع ) حضرت صادق ( ع ) مانند پدران بزرگوار خود در کلیه صفات نیکو و سجایای اخلاقی سرآمد روزگار بود . حضرت صادق ( ع ) دارای قلبی روشن به نور الهی و در احسان و انفاق به نیازمندان مانند اجداد خود بود . دارای حکمت و علم وسیع و نفوذ کلام و قدرت بیان بود . با کمال تواضع و در عین حال با نهایت مناعت طبع کارهای خود را شخصا انجام می داد ، و در برابر آفتاب سوزان حجاز بیل به دست گرفته ، در مزرعه خود کشاورزی می کرد و می فرمود : اگر در این حال پروردگار خود را ملاقات کنم خوشوقت خواهم بود ، زیرا به کد یمین و عرق جبین آذوقه و معیشت خود و خانواده ام را تأمین می نمایم . ابن خلکان می نویسد : امام صادق ( ع ) یکی از ائمه دوازده گانه مذهب امامیه و از سادات اهل بیت رسالت است . از این جهت به وی صادق می گفتند که هر چه می گفت راست و درست بود و فضیلت او مشهورتر از آن است که گفته شود . مالک می گوید : با حضرت صادق ( ع ) سفری به حج رفتم ، چون شترش به محل احرام رسید ، امام صادق ( ع ) حالش تغییر کرد ، نزدیک بود از مرکب بیفتد و هر چه می خواست لبیک بگوید ، صدا در گلویش گیر می کرد . به او گفتم : ای پسر پیغمبر ، ناچار باید بگویی لبیک ، در جوابم فرمود : چگونه جسارت کنم و بگویم لبیک ، می ترسم خداوند در جوابم بگوید : لا لبیک ولا سعدیک . درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
فعالیت های علمی و سیاسی امام صادق(ع)/ نحوه تعامل امام با اهل سنت
مصطلحش نمی توانستیم نام شیعه بر روی ایشان بگذاریم. وی افزود: دیدگاه های متفاوت و افراد مختلف را که می توانیم زیر پرچم اسلام آن ها را مسلمان بنامیم از وجود امام صادق(ع) استفاده می کرده اند. بسیار شنیده ایم که ائمه فقهی اهل سنت، رهبران فکری-عقیدتی و نظریه پردازان اهل سنت از وجود علمی امام صادق(ع) بهره برده اند. توصیه های فراوانی نسبت به این افراد که در بین اهل سنت شاخص بوده اند از امام صادق
چگونه امام صادق (ع) ستون های نهضت عظیم علوی را استحکام بخشید؟
بدعتها پوشانید و مردم به جز اندکی بدعت را به جای سنت صحیح انگاشتند. با شهادت امام مجتبی و حضرت سیدالشهدا و زین العابدین علیهم السلام می رفت تا چراغ هدایت یکسره خاموش گردد اما اختلافات سیاسی و کشمکش های بنی امیه و بنی العباس نسیم رحمتی بود که یکباره وزیدن گرفت و باقرالعلوم و پس از او امام صادق - علیهما السلام - با استفاده از موقعیت به دست آمده به ترسیم چهره روشن آیین پرداختند و با بیان اخبار و احادیث
علت امتناع امام صادق(ع) از قبول خلافت چه بود
به گزارش خبرنگار مهر ، مرحوم علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی (ره) در مجلد شانزدهم کتاب شریف امام شناسی به بررسی جایگاه امام صادق علیه السلام در تبیین مکتب تشیع و همچنین نامگذاری این مکتب به مکتب جعفری پرداخته و به برخی شبهات در خصوص عدم زمامداری حضرت صادق(ع) چنین پاسخ می دهند. نمایاندن شالودۀ اسلام توسط امام صادق علیه السلام کاری را که امام صادق علیه السلام
امام صادق(ع) خود را فرقه ای مجزا نمی دانست/ نهی امام از مخاصمه
و افراد مختلف را که می توانیم زیر پرچم اسلام آن ها را مسلمان بنامیم از وجود امام صادق(ع) استفاده می کرده اند. بسیار شنیده ایم که ائمه فقهی اهل سنت، رهبران فکری-عقیدتی و نظریه پردازان اهل سنت از وجود علمی امام صادق(ع) بهره برده اند. امام صادق(ع) هم خودشان را دریغ نمی کردند و توصیه های فراوانی نسبت به این افراد که در بین اهل سنت شاخص بوده اند از امام صادق(ع) وجود دارد. آن ها را توصیه کرده اند
آیت الله جوادی آملی: دین با عقل همراه باشد
بفروشید 3- اما فقط سلاح دفاعی بفروشید. یعنی شمشیر، نیزه، دشنه و خنجر نفروشید بلکه خُود، سپر و چکمه و اینها که سلاح دفاعی است، بفروشید. این است که ما وقتی وارد حرم های اهل بیت(علیهم السلام) شدیم این در و دیوار را می بوسیم چرا که این دین است که نمی گذارد کُشتن و خونریزی رواج پیدا کند. مگر خونریزی فضیلت است؟؛ مگر آدم کشی به جایی می رسد؟؛ اینکه حقد و کینه را بیشتر می کند!. لذا این می
سیره امام صادق(ع)
صادق(ع) در زمان خود انتخاب کرد با سیرت و روشی که بعضی از اجداد بزرگوار آن حضرت داشتند که گاهی به ظاهر مخالف یکدیگر می نماید. رمز و سر این مطلب را عرض می کنم و از همین جا یک نکته مهم را استفاده می کنم که برای امروز ما و برای همیشه بسیار سودمند است. ما شیعیان که به امامت ائمه دوازده گانه اعتقاد داریم و همه آنها را اوصیای پیغمبر اکرم و مفسر و توضیح دهندة حقایق اسلام می دانیم و گفتار آنها
چرا امام صادق علیه السلام را رئیس مذهب جعفری می نامند؟
به گزارش تیم دین و اندیشه صاحب نیوز اصل ریشه را می توان در حکومت جایرین به نام اسلام بر جوامع اسلامی و تلاش برای تحریف و سپس به نابودی کشاندن معارف و اندیشه ی اسلامی در تمامی سطوح اصول و فروع آن دانست. به ویژه پس از شهادت حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام، قدرت در جهان اسلام به صورت مطلق به بنی امیه و سپس بنی العباس و ... رسید. اشخاص و دودمانی که نه تنها شیعه یا سنی مذهب نبودند، بکله
حدیث میرامینی مهمان امروز مثبت 17/ بررسی نقش امام صادق (ع) در هدایت انسان
مرجع بزرگ گفتگو شده است. آیت الله محمدتقی بهجت در سال 1295 هجری شمسی در استان گیلان به دنیا آمد و 27 اردیبهشت سال 1388 چشم از جهان فروبست و در حرم مطهر فاطمه معصومه(س) در قم به خاک سپرده شد. مجموعه حدیث سرو به زندگی بزرگان دین می پردازد و در هر قسمت یکی از مراجع تقلید، علما و بزرگان حوزه علمیه معرفی می شوند و سیره علمی و عملی آنها را روایت می کند. مجموعه حدیث سرو به تهیه کنندگی محمد داودی
داعش دشمن مشترک مسلمانان/ مقابله با داعش نیازمند اتحاد دنیای اسلام است
1394/5/20 - 01:05 478313 به گزارش خبرگزاری شبستان از رشت، حجت الاسلام یوسف صدیق عربانی، امام جمعه موقت رشت در یادواره شهدای مدافعان حرم که امشب(19 مرداد) در مسجد بقعه خواهر امام(س) رشت برگزار شد، با گرامیداشت سالروز شهادت امام صادق(علیه السلام) اظهار کرد: در زمان امام صادق (علیه السلام) زمینه ای فراهم شد که احادیث اهل بیت(علیهما سلام) بیان و ترویج شود. وی به نقش امام صادق
تاکتیک عملیاتی امام صادق (ع)برای حفظ حوزه علمیه شیعه
مکتب امیرالمومنین علیه اسلام برای فهم اهمیت کار حضرت صادق علیه السلام در گسترش حوزه علمیه شیعه در جهان اسلام به دست ایشان می بایست سیر تاریخی حوزه و شاگردان مکتب اهل بیت علیهم السلام را از عصر امیرالمومنین علیه السلام مورد بررسی قرار داد تا تمام ابعاد بحث به درستی واکاوی شود. بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، خلفای راشدین نقل حدیث را ممنوع کردند. همین قضیه
جذب نداریم چون ما متدین ها بداخلاقیم
السلام در آن نامه مودبانه حضرت را صدا خطاب قرار داده و نوشته اند: یا اباجعفر! به من خبر رسیده که تو را از درب پشتی منزل در مدینه به حرم می برند. تو را به حق کسی که به عهده ات حق دارد، از در عمومی رفت و آمد کن، چون اینجا در خانه مادرت حضرت زهرا سلام الله علیها است. اما ما در خانه را در عزاداری ها می بندیم و می گوییم چتربازها می آیند. چه اشکالی دارد به اندازه آنها غذا اضافه بگذاریم تا نمک گیر اهل بیت
ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
یافته است، به طوری که کتابی در رد ارسطاطالیس نوشته است. و سپس در سیر تکامل فکری و علمی خود، وارد مکتبهای مختلف شده، ولی فلسفه هیچ مکتبی او را قانع نکرده و فقط تعالیم روشن و منطقی و استوار آیین اسلام، عطش او را تسکین بخشیده است، و به همین جهت، پس از آشنایی با مکتبهای گوناگون، از آنها دست کشیده و به وسیله عمویش، با امام صادق (علیه السلام) آشنا شده و از آن تاریخ مسیر زندگی او در پرتو شناخت عمیق اسلام و
حیا و ایمان هم سنگ و همدوش یکدیگرند/ حجاب، مصونیتی از عذاب آتش جهنم
نابود شود. اگر حاکمان جامعه و قُضات ستم و بی عدالتی نمایند باران رحم ت خداوند نمی بارد. و اگر اهل ذمّه تقویت شوند مشرکین بر مسلمین پیروز آیند. فرمود: هرکس وضو بگیرد و با حوله خشک نماید یک حسنه دارد و چنانچه خشک نکند سی حسنه خواهد داشت 6- قالَ (علیه السلام): مَنْ عابَ أخاهُ بِعَیْب فَهُوَ مِنْ أهْلِ النّارِ.([6]) فرمود: هرکس برادر ایمانی خود را
چند خبر کوتاه از اوقاف قزوین
مذهب تشیع در قزوین در محل حرم مطهر امامزاده حسین (ع)، فرزند گرامی امام رضا(ع) برگزار می شود، اضافه کرد: علاوه بر بر حرم مطهر حضرتامامزاده حسین (ع)، مراسم عزاداری شهادت امام جعفرصادق(ع) در بیش از 133 امامزاده و بقعه متبرکه استان قزوین برگزار خواهد شد. وی با اشاره به این که در استان ما بالغ بر 264 امامزاده و بقعه متبرکه ثبت شده وجود دارد، اظهار کرد: افزون بر امامزاده های فوق الذکر که در آنها
گفت وگوی خواندنی با مداح ایرانی مسجد نیویورک
هویت فرهنگی مساجد امروز بیشتر احساس می شود. برای اثبات حرفش هم حرفی از پدر نقل می کند: یکی از نشانه های برحق بودن شیعه، هنر زنده آن است. هنرهای مذهبی مسیحی خیلی کهن و مرده هستند و ارتباط گرفتن با آن ها سخت است. برای مثال حرم امام رضا هنرمندانه ترین سازه مهندسی است که در دنیا نمونه آن را نداریم. از خیابان ایران تا تورنتو کانادا او مداحی برای اهل بیت را رسالت خود می داند و حتی
قرآن را برای کسی کتابت کرده اید که چهار امام معصوم دستانش را بوسیده اند
مراسم رونمایی از قرآن اهدایی به حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام با حضور حجت الاسلام کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران، لاله افتخاری نماینده مجلس شورای اسلامی، سید جعفر الموسوی عضو هیات امنای حرم امام حسین علیه السلام و محسن مؤمنی شریف رییس حوزه هنری در حسینیه الزهرا سلام الله علیها سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد. حجت الاسلام صدیقی در این مراسم از شکل گیری و پیروزی
برگزاری 5 کمیسیون منطقه ای و 6 کمیسیون موضوعی در ششمین اجلاس مجمع عمومی اهل بیت(ع)
ارزش های حضرات معصومین (ع) را به سراسر جهان انتقال دهیم. وی با بیان اینکه مجمع جهانی اهل بیت هر 4 سال یک بار با حضور حداکثری اعضا برگزار می شود، خاطرنشان کرد: ششمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت (ع) شنبه 24 مردادماه 94 از ساعت 9 صبح در سالن سران آغاز می شود. همچنین اعضای شرکت کننده جمعه با هدف تجدید پیمان با آرمان های امام خمینی (ره) به حرم ایشان مشرف شده و سپس در نماز جمعه حضور می
دو دوستگی در جامعه از اهداف مذاکرات هسته ای است
عثمانی که سقوط کرد نتوانستیم کاری انجام بدهیم و یکی دیگر ظهور انقلاب اسلامی ایران و شکل گیری شیعیه است وما آن را مطرح نکردیم و آنها مطرح کردند شعیه شامل ایران؛عراق، سوریه و لبنان و می گویند مهم ترین خطری که امروز بعد از پیروزی انقلاب ایران تا کنون بعد از جهان عرب مسلمان اهل سنت است و این تعبیر آمریکاییهاست القا کردند به این پخش اخبار متهجر مهم ترین خطر برای جهان اسلام عرب اهل سنت این ظهور انقلاب
6 ماه قم، 6 ماه آرژانتین
آمریکای جنوبی و یک لبنانی الاصل اهل کشور آرژانتین است که تا 20سالگی در آرژانتین زندگی می کرد. سپس به لبنان رفت و بعد از 3سال برای تحصیل در حوزه علمیه به ایران آمد. حالا هم بیشتر از 2دهه است که نیمی از سال را در ایران زندگی می کند و در این مدت در شهر مقدس قم مشغول تحصیل و تدریس است و نیم دیگر را به تبلیغ دین اسلام در سایر نقاط جهان مشغول است. سهیل اسعد که حالا با داشتن 44 سال 4فرزند دارد
زن در کلام امام جعفرصادق علیه السلام
امام صادق علیه السلام، به عنوان رییس مکتب شیعه شناخته می شوند. ایشان به تناسب شاگردان زیادی که داشتند، سنت قولی قابل توجهی نیز به جای گذاشته اند. روایات وارده از امام جعفر صادق علیه السلام، در موضوعات مختلف، منبع مستدلی برای دریافت احکام و حتی اخلاق و اصول توحیدی است. به گزارش مهرخانه ، در همین راستا و به مناسبت سالروز شهادت این امام بزرگوار، به سراغ روایاتی از ایشان رفتیم که با محوریت
تفکری 10 ساله که 22 ماه فرصت دارد
از 10 برابر گردیده است. این توسعه به قدری سریع بوده که نظام توسعه زیرساخت های شهری و خدمات عمومی قم از توسعه بافت مسکونی و جمعیتی شهر عقب مانده است و موجب ایجاد مشکلات عدیده برای زائران و مجاوران حرم کریمه اهل بیت(س) و مسجد مقدس جمکران شده است. در سال های گذشته تلاش زیادی برای شتاب بخشیدن به توسعه زیرساخت های شهری و خدماتی قم متناسب با افزایش جمعیت و توسعه بافت مسکونی شهر صورت گرفت که در
موازین حزب الله سنگین است/ حزب اللهی چه کسانی هستند؟
به گزارش صاحب نیوز ب ه نقل از ندای اصفهان ، حجت الاسلام و المسلمین سعید معمار منتظرین از روحانیان با صفای اصفهانی هستند که با وجود دروس اخلاق سنگینشان که بیشتر به کلاس درس معرفت النفس و خود و خدا شناسی می ماند جایگاه خاص و ویژه ای را در بین اقشار مختلف شهر و استان اصفهان پیدا کرده اند و بیشتر مردم این شهر با افتخار از ایشان یاد می کنند. ایشان با وجود سن نسبتا جوانی که دارند توانسته اند جایگاه خود
سفیر حضرت شاهچراغ (ع) عازم مشهد الرضا شد
به گزارش خبرگزاری پانا، حسن بهارلو گفت: غلامرضا دستمزد، خادم افتخاری حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام در آستانه دهه مبارکه کرامت سفر 16 روزه خود را به سمت مشهد مقدس آغاز کرد. مدیر روابط عمومی آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) افزود: این ورزشکار شیرازی که حرکت خود را با نام حرم تا حرم از سومین حرم اهل بیت علیهم السلام در ایران اسلامی آغاز کرده است در مسیر یک هزار و 600 کیلومتری سفرش از
گرایش های غالیانه؛ پدیده ای نکوهش آمیز در جهان اسلام
و آله) دچار این پدیده شد. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به شدت این گمانه را رد کردند و خورشید و ماه را نشانه ای از نشانه های خداوند متعال دانستند که با مرگ کسی دچار گرفتگی نمی شود. (15) با گسترش فتوحات اسلامی، باورهای غالیانه وارد جهان اسلام شد و عده ای را با خود همراه کرد. این دوره هم زمان با حکومت امیرمؤمنان(علیه السلام) می باشد و به نظر می رسد ویژگی های شخصیتی آن حضرت در زمان
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
سراغ نوشته ها و آثار برجسته ترین تارخ دانان شیعه و اهل سنت رفتیم و رایزنی های زیادی با علمای اهل سنت و شیعه داشتیم. کار تحقیقات کاملا کارشناسی شده جلو رفته و بر همین اساس مقطعی از زندگی ایشان را در این فاز انتخاب کردیم که هیچ گونه اختلافی درباره آن میان مراجع و گروه های مختلف شیعیان و اهل سنت وجود نداشته باشد. اتفاقاً این فیلم با این نگاه و فلسفه ساخته شده است که وفاقی میان جهان اسلام به وجود
نقش عوامل نامرئی در تربیت از نظر اسلام
آورده اند: یک نفر مسلمان مؤمن و معتقد عقیده دارد که جهان طوری ساخته شده که اگر او در راه حق و حقیقت فداکاری کند دستگاه جهان به حمایت او بر می خیزد و او را از پشتیبانی خود بهره مند می کند. صدها هزار برابر نیرویی که او در راه هدف مقدس خود مصرف می کند نیروی ذخیره در جهان است که در چنین شرایطی به یاری او به کار می افتد. از نظر مکتب مادی یک نفر طرفدار حقیقت و عدالت همانقدر باید به اثر فعالیت خود مطمئن و
درحرم امام رضا(ع) هوای بهشت جاری است
به من لطف دارند اما من کاری درباره ایشان نکرده ام. در فرهنگ ما مسلمان های آفریقایی است که اگر کسی هدیه ای به ما می دهد ما از او تشکر و در حد توان، آن را جبران می کنیم. من دیدم مورد عنایت امام بوده ام اما کاری برای ایشان نکرده ام. دلم برای تان می سوزد که مشهد نرفته اید از او خواهش می کنم بیشتر درباره اولین سفرش به مشهد با ما حرف بزند؛ اینکه چه هوایی در حرم مطهر جریان داشته، او چه
پدر امام جمعه اهواز که بود؟+ عکس
/> *عزیمت به نجف اشرف آیت الله جزایری پس از تکمیل سطوح علمی، در ذی الحجة سال 1357 قمری در سن بیست وسه سالگی در زمان حکومت دیکتاتوری رضاخان و شدت سختگیری های وی بر معممین، برای ادامه تحصیل عازم نجف اشرف گردید و با توسل به عنایات اهل بیت (علیهم السلام) با آنکه هم لباسشان ممنوع بود و هم از لحاظ نظام وظیفه، مشمول و فاقد گذرنامه بودند، به سلامتی به نجف اشرف رسیدند. آنجا در درس