رئالیسم قرآنی عرفانی علامه طباطبایی - خبرگزاری مهر
سایر منابع:
سایر خبرها
اصل امامت و مساله صلح امام حسن(ع)/ داود مهدوی زادگان
اساساً خلافت را مشروع نمی داند تا آن را به وصف قدسی بودن بپذیرد. اعتراض حضرت وصی و دخت گرامی این نبود که خلافت غیر قدسی رسمیت دارد ولی علی بن ابی طالب شایسته این مقام و منصب است بلکه سخن در این بود که ریاست بر جامعه مسلمین، منصب امامت است و چنین منصبی الهی است و تعیین آن به دست خدا و رسول است. و خداوند علی بن ابی طالب را برای این منصب الهی تعیین کرده است. به عبارت دیگر، منازعه اصلی کبروی است و نه ...
ابتکار علامه طباطبایی در استنباط احکام فقهی و اخلاقی
ه های فقهی، اخلاقی، عرفان عملی و تربیت را از پایه متحول می کند؛ به گونه ای که بدون آنها ربط نظریه باید و نباید میسر نمی شود. تفاوت نظریه علامه با دیگران این است که واژه اعتباریات پیش از ایشان در علوم فقه، اصول و فلسفه به کار رفته است اما این نظریه با تکیه بر این واژه با ابتکار ایشان رواج پیدا کرده و پایه های فلسفی آن چیده شده است و پیش از آن به هیچ عنوان چنین چیزی را سراغ نداریم. ایش ...
قرآن شب و روز را ایجاد زمینه برای تولید به حساب می آورد
. تجلی توحید در اقتصاد قرآن همه منابع و ابزارهای تولید و فرایند شکل گیری آن را مخلوق خدا می داند، و هو الذی یرسل الریاح بشرا بین یدی رحمته... [1]؛ و اوست که بادها را پیشاپیش (باران) رحمتش مژده رسان می فرستد... 2 . توجه به معاد در اقتصاد بنا بر تأکید قرآن اعمال انسان در روز قیامت ارزیابی و محاسبه می شود و هر کس متناسب با رفتارش در دنیا جزا می بیند ترس از ...
حکایت شنیدنی از ادب شهید مطهری در برابر علامه طباطبایی
جریان ها صبر لازم است که انسان بتواند به اینکه در هر عرصه ای غلبه پیدا کند ، پیشرفت پیدا کند. خلاصه 15 موضوع ذکر کرده است، اولاً این که انسان یک موجود اجتماعی است، این از خصائص انسان است، از اول که انسان بوجود آمده است در پرتو اجتماع گام برداشته و راهش را رفته است. آنوقت این آیه را ذکر می کند که خداوند می فرمایند ما در برابر انسان عقباتی قرار داده ایم در زندگی، انسان عقباتی در زندگی دارد ...
قرآن و هنر اسلامی / ژان لوئیس میکون - ترجمه انشاء الله رحمتی
کریم پیوسته انسان ها را به آن توجه می دهد، یادآور می شود: و آن حقیقت این است که فقط خداوند، آفریدگار قادر مطلق، پروردگار جهان ها، تقدیر همه آفریدگان را در ید قدرت خویش دارد و هیچ انسانی را نرسد که جایگاه وی در فعل خلاقانه را مدعی شود، زیرا هیچ کس همانند او نیست: لم یکن له کفوا احد (اخلاص،4) و در عین حال، خداوند که اراده فرمود تا آدمیان را بر صورت خویش(علی صورته) بیافریند، از جمله قوایی که به آنان ...
معرفت شناسی علامه جعفری فرایندی و مبتنی بر بنیادهای عقلی است
...، با نگاه های هستی شناسی عجین است و نباید انتظار داشته باشیم که ایشان یک دیدگاه جامع و کاملی را در باب معرفت دینی ارائه داده باشد. همچنین بنده میان مقام تعریف و تحقق فرق می گذارم. از نظر مقام تعریف، ممکن است علامه مباحث معرفت دینی را بحث کرده باشد، هرچند در مورد تعریف و ... بحثی ندارد و غلبه با نگاه هستی شناختی است اما از نظر مقام تحقق در آثار ایشان انبوهی از معرفت های دینی وجود دارد. وی ...
تحلیل بلایا از منظر علامه طباطبایی
یا خیر؟ اینها تمحیص است که آیا انسان خوب با نماز، روزه و حج شناخته می شود و یا به احسان، تعاون و همکاری؟ خدا با این بلاها می خواهد کفر را نابود کند و البته به معنای نابودی کفار نیست، بلکه مشخص می شود که چه کسانی صفات رذیله دارند. همان طور که کلینی کتاب ایمان و کفر دارد و این کفر به معنای رذائل اخلاقی است. پس به نظر علامه، هم بلا و هم رفع بلا از ناحیه خداست و یک کسی را خدا با سختی امتحان ...
یادداشتی از محمد رضا حکیمی درپاسداشت مقام علمی علامه جعفری(ره): محمدتقی جعفری؛ دانشمندِ جامع
رسالت خورشید دارند: که آفاق اندیشه ها را روشن کنند؛ که تاریکی های مهاجم را برانند؛ که جوهر ادراکی انسان ها را بپرورند؛ که ارزش های والا را بشناسانند؛ که ارتباط انسان جهان را باز نمایند؛ که بر رابطه علم و حقیقت پرتو افکنند؛ که فلسفه و هدف زندگی را نشان دهند؛ که حیات معقول را تفسیر کنند؛ که راه شناخت انسان در تصعید حیات تکاملی را بگشایند؛ که ...
ماجراهای جالب از علامه جعفری/ من کتاب وجدان نوشته ام
...: آخر من کتاب وجدان نوشته ام. چگونه می توانم وجدان خود را زیر پا بگذارم. این استاد فلسفه ادامه داد: یک بار گفت وقتی تفسیر مثنوی به پایان رسید، سر به سجده گذاشتم تا خدا را شکر کنم که از عهده چنین کاری برآمده ام. ناگهان به خود آمدم چرا می خواهم چنین نیایش کنم؟ مگر این کار را که من کرده ام که آن را به خودم منسوب می دارم؟ این کار، کار من نبوده بلکه کار خدا بوده است. لذا خدا را به خاطر ...
تأثیرات دعا و نیایش بر آرامش روان/چگونه دوران کرونایی را آرام تر بگذرانیم؟
به همراه داشته باشد، صفای دلمان را زیاد می کند، حضور قلبمان را افزایش می دهد و تمام قوای ذهنی و جسمی مان را تقویت می کند. از دیگر آثار نیایش دستیابی به لذت معنوی است انسان با دعا و درخواست از خداوندی که همه بود و نبود و هست و نیست به دست اوست به لذت روحی و جانی می رسد. پرستاران و پزشکان در این ایام با خدمت و کمک به همنوعان احساس لذت معنوی را می چشند، ما نیز می تواینم با دعا و نیایش این ...
نشست علامه اقبال لاهوری برگزار شد/ خبرگزاری تقریب
، مثنوی مسافر، بال جبرئیل و نیز همان اثر مهم و تأثیرگذارش تجدید بنای اندیشه دینی در اسلام که عناوین فصول آن بیانگر آگاهی عمیق او با اندیشه های اسلامی است، شامل دانش و تجربه دینی، آزمون فلسفی جهت رازگشایی از تجربه دینی، تصور خدا و معنای نیایش، خود انسانی: آزادی و جاودانگی اش، روح فرهنگ اسلامی، اصل حرکت در ساختار اسلام و آیا دین امکان پذیر است؟ و البته کتاب مجموعه سخنرانی ها، مقالات و نامه های علامه ...
مردی که زیاد می دانست
صاحب نظر باشی و با صحبت درباره هر مبحثی ذیل عنوان یکی از این فنون، دریچه ای را به روی خلق بگشایی و علامه محمدتقی جعفری این گونه بود. شخصیت این عالم بزرگ را می توان از سه منظر بررسی کرد؛ اول جایگاه علمی و دینی او بود که بر کسی پوشیده نیست و دوم مقام او در علم فلسفه و جایگاهی که در فلسفه اسلامی در دنیا داشت؛ به گونه ای که هنوز که هنوز است برای بررسی فلسفه اسلامی، علاقه مندان خارجی باید ابتدا آثار علامه ...
صداوسیما برای دعوت خوانندگان قاعده خاصی دارد؟
بزرگ چگونه است؟ سیاستگذاری این سبد هم با توجه به اینکه پیچیدگی هایی دارد، کار سختی است. در اینجا سیاستگذار هستیم اما نهایتا انتخاب موسیقی در این قواعد برای شبکه هاست و مزیت شبکه ها نسبت به هم این نکته است، همان طور که برنامه سازی یک شبکه مورد استقبال مردم قرار می گیرد و شبکه ای دیگر این گونه نیست، خیلی نمی توان به این حوزه ورود کرد و سلیقه آنها را قاعده مند کرد اما قواعد و سیاستگذاری آن ...
تراز علم در فرهنگ و حکومت اسلامی
...، دو شأن و ویژگی مهم حیات بخشی و شفابخشی معرفی می کند و طبیب نیز در پرتو همین فرهنگ قرآنی، مظهر حیات و شفای الهی است. کمال این دانش نیز تخلق به این دو ویژگی است و نسبت میان قرآن و پزشکی از این دو منظر قابل بیان و تحلیل است. وی اظهار کرد: خدوند حَیِّ مطلق و مبدأ یگانه زندگی و حیات انسان و جهان است. خداوند متعال پیام خویش به بشر یعنی قرآن و دعوت پیامبر به این پیام و ارائه آن را از مصادیق دعوت ...
نوآوری علامه طباطبایی در استخراج حقایق عرفانی از آیات و روایات
الدینی در این فضاها نبود، اما در در عین حال، یک انسان سلیم النفسی بود که با مراعات تقوا، حلال و حرام الهی و با قابلیتی که داشت، همان که علامه طباطبایی در فضای علم، فلسفه، نظر و ... به آن رسیده بود، را بسیار زیبا پذیرفته و رسیده بود. در جلسه ای که خدمت ایشان بودیم، آیه: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ را مطرح کردند و با همان لهجه خاص خود گفتند آقا این نوری که در این آیه شریفه به ...
قرآن، منبع تفکر و شعر اقبال لاهوری است
از این نظر اقبال یک فاتح بزرگ بود. با مرور نوشتارها و گفته های اقبال به راحتی می توان دریافت که او هدف و همچنین دیدگاه زیبایی از زندگی داشته است:زندگی کردن به معنای فتح کردن است. اقبال به عنوان یک شاعر و فیلسوف مسلمان پیام عشق ، امید و عزت انسان را می دهد اما مهم اینجاست که هم منبع الهی شاعرانه و هم فلسفی اقبال ، قرآن کریم و تعالیم و زندگی شریف پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) بوده ...
حیات معقول ظرف شکوفایی استعدادهای انسان است
زنی متافیزیکی می باشد. آدمی ملاحظه می کند که این سؤالات مطلق تنها بوسیله مذهب پاسخ داده می شوند. از این بیان می شود نتیجه گرفت که این سه حقیقت با همدیگر ارتباط دارند و مکمل یکدیگرند و هرگز چندان تضادی با همدیگر ندارند. اگر طبیعت، جهان و انسان در نظر علم یک پدیده phenomen و در نظر فلسفه و هستی تعین یافته، یا هستی معین مطرح است. در نظر دین گاهی به عنوان آیه در اسلام و تائو Tao نظم طبیعی ...
جوانان را با قدرت های عظیم درون خود آشنا کنیم
افراد در هر جایی، وقتی احساس کردند که هیچ چیزی ندارند، از قدرت هایی که خداوند درون آن ها به ودیعه گذاشته استفاده کنند، انسان در حد خلیفه الهی بالا می رود و ارزش پیدا می کند. دکتر زهره محمدعلی در پایان یادآور می شود: علامه جمله معروفی در مبارزه با ناتوانی دارند و گفته اند همان طور که قدرت مطلق در این دنیا برای هیچ فردی امکان پذیر نیست، ناتوانی مطلق نیز در نقشه هستی انسان ترسیم نشده است. این ...
تمدن نوین اسلامی با تک صدایی ایجاد نمی شود
...؛ یکی اومانیسم و اصالت انسان و بریدن از خداست، هرچند خدا را نیز ممکن است قبول داشته باشد ولی در اداره و آبادانی این جهان با خداوند کاری ندارد، لازمه این اومانیسم نیز خود، دو چیز است که یکی سابژکتیویته و اصالت عقل خودبنیاد و اصالت فاعل شناسای انسانی است. یعنی انسان صرفاً از فاعل شناسای انسانی استفاده کند و معیار صدق و کذب و درستی و غلط را فقط انسان بداند. حال یا انسان در این فرایند با تجربه فهم م ...
آشنایی استاد محقق با قرآن و میراث اسلامی در روزگار ما کیمیاست
مه ها به سر رسیده است، اما در روزگاری هستیم که علم بسیار تخصصی شده و علما جزیی نگر شده اند. امروز ما شاهد علامه ای چون شما در روزگار خودمان در حوزه علم، ادب، طب سنتی، فق و اصول و ... هستیم. ایوبی ادامه داد: یکی از ویژگی های استاد محقق این است که حافظه بسیار خوبی دارد با این حال فریب حافظه اش را نخورده و همه آنچه را می داند، مکتوب کرده است. سخنرانی های استاد را نیز دیده اید که مانند سمفون ...
درباره ظهیرالدین فاریابی
؛ مصلح بن عبدالله سعدی؛ تصحیح غلامحسین یوسفی؛ تهران: خوارزمی؛ 1384؛ ص 40. 4. یعنی کلاهِ شاهی و تاجِ فرمانروایی. 5. کشور خدا ترکیب اضافی مقلوب است (خداوندِ کشور) و به معنیِ پادشاه و فرمانروای مملکت. 6. همان. ص 40 و 41. 7. سلّم السماوات ؛ شیخ ابوالقاسم کازرونی؛ تصحیح عبدالله نورانی؛ تهران: میراث مکتوب؛ 1386؛ ص 288. 8. زمینه اجتماعی شعر فارسی ...