چهره ماندگار فلسفه ایران: تعصب دینی همان دین منهای عقلانیت است - ایرنا
سایر منابع:
سایر خبرها
چرا باید از اهمیت اعتماد به نفس ملی صحبت کرد؟/ چالش های عدم اعتماد به نفس در ایران و راهکارهای عبور از آن
، تهران. [8] . بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه های استان یزد، 13 دی 1386. [9] . آل احمد، جلال، غرب زدگی، زیر نظر شمس آل احمد، چاپ سوم، 1375، انتشارات فردوس، تهران. [10] . نجفی، موسی و موسی حقانی، تاریخ تحولات سیاسی ایران، اصفهان، آرما، 1391. [11] . همان.
گزارشی از نشست علمی نقش علامه طباطبایی در احیای حکمت اسلامی
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا ، نشست علمی نقش علامه طباطبایی در احیای حکمت اسلامی پیش از ظهر امروز و با سخنرانی دو تن از شاگردان علامه طباطبایی؛ آیت الله احمد بهشتی پژوهشگر فلسفه، مدرس حوزه علمیه و نماینده دوره های اول و دوم مجلس شورای اسلامی و حجت الاسلام و المسلمین احمد احمدی، فیلسوف و نماینده مردم تهران در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی و همچنین عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و با حضور جمعی از
استانداری که با زنبیل بافی روزگار می گذراند
که یک بار در مجلسی در حضور امام(ع) از سلمان فارسی سخن به میان آمد و امام فرمودند نگویید سلمان فارسی بگویید سلمان محمدی چرا که وی یکی از خاندان ما اهل بیت است . وفات سلمان در سال 36ق. درگذشت. برخی روایات درگذشت وی را در زمان خلافت عثمان و برخی از روایات آن را در ماه های بعد از خلافت عثمان دانسته اند. بنابر روایات سلمان فارسی عمری طولانی داشت و برخی عمر وی را تا 350 سال دانسته اند. پس از وفات سلمان، علی (ع) از مدینه به مدائن آمد او را غسل و کفن کرد و بر او نماز خواند و دفن کرد. علی (ع) در همان شب به مدینه بازگشت. منبع : ویکی شیعه انتهای پیام/ ...
همه چیز درباره کودکانی که نه قدرت دفاع دارند و نه شکایت
مدنی، والدین می توانند کودکان را تادیب کنند اما این قضیه امروز فرق کرده است و والدین حتی نمی توانند با کودکانشان با درشتی سخن بگویند. وضع قوانین جدید با افکاری حاکم بر جامعه سنخیت داشته باشد وی تاکید کرد: قانونگذار باید به سمتی برود که وضع قوانین با افکار حاکم بر جامعه و افکاری که به نوعی پوست می اندازد و مدرن می شود، سنخیت داشته باشد و نهایتا همه آنها برمی گردد به نوعی از
رابطه فعل خداوند و احکام تشریعی
2. فلسفه حجّیت حکم عقل در نگاه علّامه طباطبائی بسیاری از اشتباه هایی که در برداشت های اصولیان از حکم عقل و حجّیت آن صورت گرفته و به انحای مختلف (مانند انکار درک حسن و قبح و یا ذاتی نبودن آن یا عدم ثبوت قاعده ملازمه) بروز نموده است، ناشی از توجه نداشتن به نظام تشریع و ارتباطی است که خداوند به عنوان رب مخلوقات با آنها در این نظام برقرار نموده است و این نکته ای است که علّامه در نظر داشته
جلال خالقی مطلق: شاهنامه تبلور اخلاق ایرانی است
توسی زد. چیزی حدود 14 سال، رنج بسیار برد تا آنکه گنج گرانی نصیبش شد. القصه آنکه جلال خالقی مطلق که به قضای روزگار به آلمان رفت تا درس بخواند و پس از دریافت دکترا، به تدریس در بخش مطالعات ایرانی دانشگاه هامبورگ مشغول شد و همان جا ماند تا به امروز. اما پیوندش با زبان فارسی چنان وثیق بود که کار تصحیح شاهنامه را پی گرفت تا بدل به حاصل عمرش شد. او در جریان سفری که مهر ماه امسال به
نظام فرهنگی و اخلاقی غرب بر اساس تفکر مادی تعریف شده است
های غربی پیروی می کنند و بر این اساس تمدنی که شکل می گیرد، تمدن غربی است نه تمدن اسلامی. این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که مدل سازی دینی، هسته مرکزی تمدن سازی اسلامی است، گفت: بر اساس این که، این مدل باید پاسخ گوی نیازهای انسان باشد، ما باید یک مدل نیازهای اسلامی نیز داشته باشیم و اگر بر اساس نیازهایی که غرب تعریف کرده، مدل ارائه بدهم، نتیجه اش همان مدل هایی می شود که غربی ها تعریف کردند./1309/201/ب1
در همایش نقش دانشگاه ها در توسعه پایدار؛ قائم مقام معاون وزیر علوم: مغزافزارها سرمایه های ماندگار و عامل ...
توسعه پایدار که امروز سه شنبه 26 آبان ماه، در دانشکده فنی و حرفه ای شهید چمران اهواز برگزار شد، اظهارکرد: باید بدانیم که چه تفاوتی میان کسی که دارای تحصیلات دانشگاهی است و کسی که تحصیلات دانشگاهی ندارد، وجود دارد؛ دانشگاه مرکزی برای توانمندسازی انسان ها است به همین جهت رهبر انقلاب علم را عامل قدرت کشور توصیف می کند. وی افزود: سرمایه ها به چند بخش تقسیم می شوند. نخست سرمایه های خدادادی است که
آیا فلسفه به عقل و انسانیت خیانت می کند؟
نوشت ها: *نیکولاس ماکسول (Nicholas Maxwell) استاد بازنشسته ممتاز در دانشگاه کالج لندن است، او به مدت بیست و نه سال در این دانشگاه فلسفه علم تدریس کرده است، ماکسول مولف کتاب از معرفت تا حکمت است. [1] knowledge [2] knowledge-inquiry [3] wisdom [4] Wisdom-inquiry [5] Nero fiddling while Rome burn ؛ در متن اصلی این ضرب المثل آمده است، که به معنای این است که نِرو
آیا فقط لذت مهم است؟
عنوان بهترین کتابی که تا به حال درباره فلسفه اخلاق نوشته شده توصیف کرد. در واقع، سینگر با دوباره خواندن سیجویک آنقدر تحت تاثیر قرار گرفت که خود به همراه کاسیا کتابی بسیار خوب درباره سیجویک نگاشت. این کتاب چشمانی جهان بین نام دارد و سال گذشته توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد به چاپ رسیده است. لذت گرایی جدید نیست: دیدگاهی فلسفی است که به سرآغاز خود فلسفه بر می گردد؛ به دو هزار و پانصد سال پیش
فضل بن شاذان
، ریاضیات، موسیقی و فلسفه بی بهره بودند و از طرف دیگر سریانیان، صابئین و حرابیان در نقل این علوم به عربی و انتشار آن در جهان اسلام، سهم به سزایی داشتند. این علوم که مسلمانان از راه ترجمه ها بدان آشنایی یافتند در همه نواحی فکر اسلامی حتی در مسائل دینی تاثیر عمیق داشت زیرا برخورد مسلمانان با فرهنگها و فلسفه های بیگانه آنها را وادار کرد تا هر چه را با تعبد فراگرفته بودند به محک عقل بسنجند و از همین جا بود
بخشی از وصایای امام موسی بن جعفر(ع): از کسی که به شما ستم کرده گذشت کنید و بر کسی که از شما دریغ داشته ...
راه تکامل جنبش علمی و نهضت فرهنگی اسلام تلاش کرد و صدها محدّث و مفسر و مبلّغ تربیت نمود و به کمک آنها توانست از مکتب تشیع پاسداری کند و حرکت آن را تداوم بخشد. توصیه به تعقّل امام موسی کاظم علیه السلام مردم را به تفکر و تعقل دعوت می کرد و متذکر می شد که هرچیزی راهنمایی دارد و راهنمای عقل، تفکر است و از نشانه های تفکر، سکوت و خاموشی است. این خود سبب می شود که افراد کم تر سخن
ضرورت توجه پژوهشگران حوزه و دانشگاه به آثار علامه طباطبایی / نقش مؤثر علامه در پیراستن اسلام از اوهام و ...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا ، آیت الله احمد بهشتی، نماینده مردم استان فارس در مجلس خبرگان رهبری، پیش از ظهر امروز در نشست علمی نقش علامه طباطبایی در احیای حکمت اسلامی، در باب شخصیت عظیم علمی و معرفتی علامه طباطبایی، اظهار داشت: سخن در مورد شخصیتی است که تمام وجود خود را صرف خدمت به دین کرد، و فلسفه و حکمتی هم که ایشان به وجود آورد در حقیقت در خدمت دین بود. وی با اشاره به رسالت بزرگ
عدالت خواهی عامل پیوند نهضت حسینی و قیام مهدوی
سلام الله علیه زندگی همة انبیاء از اول از آدم تا حالا، همه شان این معنا بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را می خواستند." مبارزه با حکومت فسق و جور (ستم ستیزی) یکی از برنامه های اساسی امام حسین(ع)، مبارزة پیگیر و مداوم با ظلم و ستم حاکمان وقت و ریشه کنی جور و استکبار و خودکامگی از جوامع اسلامی بود . آن حضرت در زمان معاویه نیز به ظلم و استبداد حکومت او اعتراض شدید
نولان مرز بین خیال و واقعیت را در هم می شکند
/> یا حتی نابغه سینما،اینگمار برگمانِ فقید که با رویکردی وجودی قدم در راهِ شناختِ وجود انسان گذاشت، از مکتبِ فلسفی اگزیستانسیالیسم آیا بهره نبرده بود؟ هر چند درباره سینماگری مولف چون برگمان می توان این پرسش را مطرح کرد که آیا سینمای او از فلسفه اگزیستانسیالیسم بهره برده است یا اینکه خودِ برگمان با سینمایش فلسفیده است و پیش تر و بیشتر از فیلسوفان، با روشنای فانوس خیالش و با قلمِ سینمایش
راهکارهای مقابله با رنج ها و مصائب از دیدگاه امام کاظم
هرگونه تصرفی در گوسفند و مرغ و گاو و اموال و ثروتش داشته باشد، ولی خداوند به عنوان مالک حقیقی چنین جوازی برای تصرف نداشته باشد؟ وقتی انسان مالکیت خداوند را پذیرفت، مصیبت ها معنایی دیگر خواهد یافت و واکنش انسانی شکلی معقول می یابد. اینکه خداوند بر واژه قول تاکید می کند تنها به معنای گفتن زبانی نیست؛ زیرا قول در اصطلاحات قرآنی دارای چند معنا است که از جمله، به معنای اعتقاد و ایمان و باور و
تطهیر و تلطیف روح، نیاز همیشگی کاتبان قرآن
خوشنویسی هنری است که سال ها دست به دست گشته و از پیشیان به ما رسیده. دراین بین معدود خوشنویسانی بوده اند که پا فراتر نهاده صاحب سبک شده و می توان گفت به همان خلاقیت و نوآوری در خط رسیده اند، البته این امر به این معنا نیست که دیگران که به سبک یا شیوه ای خاص نرسیده اند، آثار خوبی خلق نکرده اند؛ به هر صورت چه آن هایی که استادان صاحب سبک هستند و چه آن هایی که از شیوه دیگران پیروی می نمایند همه و همه پای در راهی مقدس گذاشته اند که در این راه بسته به همت و توان خویش می کوشند و از آن بهره های معنوی می گیرند. ...
آیات قرآن معطوف به رابطه ی علی میان خدا و جهان
، استعدادها و فعلیتها همه و همه را زیر پوشش می گیرد. البته این مطلب هرگز به آن معنا نیست که خداوند موجود واحدی را به نام فرشته یا عقل یا غیره آفریده و آن را واسطه ی آفرینش موجودات دیگر قرار داده باشد و کثرتها به این ترتیب به وجود آمده باشد؛ زیرا نخست، امر واحد یا امر کن مربوط به زمان گذشته نیست، بلکه همواره جاری است؛ چون اطلاق سعی دارد و اطلاق سعی مقید به قید زمان نیست، بلکه زمان را هم دربرمی گیرد؛ در
بازی "کلش آف کلنز" جنگ قبایل یا جنگ اعتقادات
بیش تر مراتب زندگی انسان ها راه یافته اند، هم چون دیگر ساخته های دست بشر، دو حالت دارند که یک حالت آن، بهره گیری درست و مفید برای سرعت بخشی، دقت در کارها و کمک به پیش رفت امور است و حالت دیگر آن، استفاده های نادرست و نابجا است که گاه آسیب های فراوان را در پی دارد. در دنیای رایانه ، آن چه بیش تر نوجوانان را شیفته خود می کند، همان چیزی است که به آن ، بازی های رایانه ای می گویند. فن آوری و پیشرفت
اربعین، مظهر قدرت نمایی مظلومین است
ایم. این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: این خواهر شاهد به قتل رسیدن برادر و امام زمان خود بود و راز ماندگاری این خداحافظی صبر حضرت زینب در مقابل این داغ عظیم بود همان طور که در دعای ندبه آن قطعه ای که به مصیبت امام حسین می رسد جایی در وسط کلام، کلام قطع می شود و گفته می شود که فرجام این مصیبت ظهور است و از آینده ای پرشکوه بعد از این مصیبت خبر می دهد پس ما باید شعار مهدوی را در متن
مردی که به مهربانی شهرت دارد
رجبی–هنرمند و استاد دانشگاه- نیز با سپاس از خانه فرهنگ و هنر گویا برای چاپ کتاب آثار هنرمندان بزرگ، اظهار کرد: اگر هنرمندی بتوان با آثارش روی دیگران تاثیر بگذارد، یعنی به حقیقت دست پیدا کرده است. چون حقیقت دل ها را تسخیر می کند. برخی افراد مخاطب آثار هنری نیستند و بهره ای از فرهنگ و هنر نمی برند. برخی دیگر هم می خواهند به رستگاری و مقام عالم ربانی برسند. نمونه انسان کامل در فرهنگ و عرفان اسلامی
ویژگی نظام ارتباطی توحیدی و نقش دین در مدیریت فکری رسانه
ارتباطات انسان، تطبیق و توسعه مدل ارتباطی منبع معنا فراتر از ارتباطات انسانی، بررسی عناصر اصلی و فرعی و گونه های ارتباطات در منابع دینی، هستند. بخش سوم: دین و آینده ارتباطات حجت الاسلام بیات با بیان این که دین و آینده ارتباطات عنوان سومین بخش از کتاب است، ابراز کرد: هدف از این بخش، توجه به چشم انداز، پیامدها، لوازم و ظرفیت هایی است که توسعه فناوری ارتباطات در راستای جهانی شدن
دویست و بیست و نهمین نشست کتابخوان در بوکان برگزار شد
مهدی سحابی از نشر ماهی/ ارائه رسول نصیریان کتابدار کتابخانه مرکزی بوکان: این کتاب رمان 112صفحه ای به صورت کتاب جیبی منتشر شده است و زندگانی دو دوست نوجوان به نامهای هانس و کنراد را بحبوبه ی ظهور هیتلر در آلمان به تصویر می کشد. هانس یک وطن پرست به تمام معنا و عاشق آلمان است و با کنراد که یک اشراف زاده مسیحی است دوست می شود. با رشد تفکر هیتلر در آلمان همکلاسی های این دو نیز انگشت حملات و
سیره علمی امام رضا (ع)
بودند. لذا مباحثی پیشامد می نمود و آن حضرت نظر خود را درباره مبادی جهان و علل حدوث و آفرینش بیان می فرمودند، این گروه در آن دوره به زنادقه معروف بودند. روزی جماعتی از زنادقه به حضور حضرت رسیدند و درباره خداوند سؤال کردند و حضرت آنها را مجاب فرمود و درباره مسائل فلسفی نظیر این و کیف و ادراک و حس، درمورد خداوند بحث و درباره نظم حاکم بر آفرینش و وجود انسان و کهکشان سخن گفتند. فردی درباره
از دفتر احمدی نژاد زنگ زدند و گفتند دایی را بردارید/ اگر سندی دارید که من دادکان را برکنار کردم رو کنید
دولت جدیدی بر سر کار آمده است، افراد جدیدی آمده اند و ما باید این دولت را حمایت کنیم. من به عنوان مهندس علی آبادی از نخستین روز انقلاب و نخستین روزی که بنی صدر به عنوان نخستین رئیس جمهور انتخاب شد تا بعد که آقای شهید رجایی و حضرت آقا به عنوان رئیس جمهور تشریف آوردند، آقای هاشمی و آقای خاتمی آمدند با همه دولت ها کار و خدمت کردم. امروز هم اگر این دولت و آقای روحانی و کسانی که در رأس مسئولیت هستند به من
سیره سیاسی امام رضا (ع)
عزل و نصب و تدبیر امور نپردازد. امام در همان حال که نام ولیعهد داشت و قهراً از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می بود، چهره ای به خود می گرفت که گویی با دستگاه خلافت، مخالف و به آن معترض است؛ نه امری، نه نهیی، نه تصدی مسؤولیتی، نه قبول شغلی، نه دفاعی از حکومت و طبعاً نه هیچ گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه. د) دستاوردهای امام از فرصت به وجودآمده حضرت رضا (ع) از شرایطی که
سیره اجتماعی امام رضا (ع)
وارث: انسان ، موجودی اجتماعی بوده و در زندگی خویش ناگزیر از ارتباط و تعامل با دیگران است؛ چنانکه رشد و تأمین سعادت آدمی، در گرو توسعه همه جانبه جامعه بوده، تعالی جامعه نیز در گرو رفتارهای اجتماعی افرادی است که در آن زندگی می کنند. جوامع مختلف، متناسب با مبانی فرهنگی و ارزشی خویش، اهداف مختلفی را برای سعادت فردی و اجتماعی انسان در نظر می گیرند و همین امر، موجب شده است که این
سیره قرآنی امام رضا(ع)
، بدان که هیچ کس به آنچه که نزد خداوند است نمی رسد، مگر به اطاعت و پیروی از ذات حق. و اگر چنین گمانی کرده ای که با گناه و معصیت می توانی به آنها برسی زهی خیال باطل و سخت در اشتباه هستی . زید گفت: من برادر تو و فرزند پدرت هستم؟ ! امام رضا علیه السلام فرمود: تا زمانی برادر من می باشی که از خداوند اطاعت و فرمان ببری. بدان که نوح پیامبر فرمود: )رب إن ابنی من أهلی و إنّ وعدک الحق و
ظاهر شدن معنی در حکمت
عربی؛ حکمت از استحکام می آید، استحکام عقلایی. اگر در عقل استحکام نباشد در عمل هم استحکام نیست. اما در باب بحث امروز که روز جهانی فلسفه است معنویت چیست؟ همه طالب معنویت هستند اما باید پرسید معنویت به چه معناست. پاسخ های این پرسش یک سان نخواهد بود و هرکس برای آن جوابی دارد. از نظر لغت شناسی، معنویت با معنی هم ریشه هست؛ یعنی کسی که معنی را می شناسد و طالب معنی است و اینکه آن را بفهمد. اما
در طراحی نظام آموزشی حوزه نباید ذخائر علمی گذشته را نادیده گرفت
داشت: این مدل مباحث که به عنوان حوزه با این روش درسی نمی تواند تمدن ساز باشد، سخنی از روی ناپختگی است؛ زیرا اگر این گونه باشد، ما تمام منابع، ذخائر و بزرگان حوزه را نادیده گرفته و خود را محور می دانیم که این مسأله با عقل، منطق و سیره کار علمی در حوزه منطبق نیست. آیت الله علیدوست خاطرنشان ساخت: در کرسی های نظریه پردازی فقط باید نظریات تخصصی مطرح و علمیت آن مورد بررسی قرار گیرد؛ چراکه باید