خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چه کسانی دارای زیان بارترین اعمال هستند؟
ورود پیدا کرد، دیگر از آن جا به بعد، احتمال ورود به عمل زیاد است. اولیاء خدا می فرمایند: انسان باید یک سنگر و به تعبیری حصن حصینی برای خودش درست کند که این حصن حصین، او را در امنیّت کامل قرار بدهد و الّا گرفتار می شود. مثلاً اوّل چیزی که در باب وسوسه، با این خواطر نفسانی، به ذهن انسان می آید، این است که تو با پول به فلان مقام می رسی، یا با فلان مقام به پول زیادی می رسی و
کار آفرینی در اسلام
مجموعه عوامل تولید در عرض هم قرار داده شود و طبق مکانیزم عرضه و تقاضا سهم هر یک از این عوامل در درآمد مشخص گردد و در نتیجه عامل کار از جهت استحقاق درآمد چنان که در نظام سرمایه داری مطرح است تحت الشعاع و در خدمت سرمایه و ابزار تولید قرار گیرد زیرا این استحقاق درآمد از جهان بینی اسلام نسبت به انسان و اصالت او نشات می گیرد نه از ایجاد ارزش مبادله های کالا به واسطه مقدار کار صرف شده در آن، آنطور که
چرا امت از امام حسین حمایت نکردند؟
جاهلی شمرده می شد، در این عصر بار دیگر ملاک ارزش گذاری اجتماعی قرار گرفت. لذا افرادی پیدا شدند که با چند درهم و دینار بهترین بندگان خدا را سر می بریدند. ب) پایه های مفاسد اخلاق عرب روز به روز در جامعه محکم تر شد. شراب خواری، باده گساری، رقاصی، آوازه خوانی و... رونقی دوباره یافت و قبح خویش را از دست داد. حقه و حسد دوران جاهلی عرب جانی دوباره گرفت و غارت گری به گونه ای رسمی گسترش یافت و فجایع
2000 فرانسوی عضو داعش
افزود: نوع حادثه پاریس از نوع طراحی اسرائیلی بود زیرا غافلگیر کردن زن و کودک و کشتار بی رحمانه توسط اسرائیل انجام می شود و امروزه همه می دانند که داعش پیاده نظام جان بر کف اسرائیل است. امام جمعه مشهد ادامه داد: اسرائیل معتقد است که مسلمانان قصد تصرف اروپا را دارند و لذا این حادثه را به وجود آورد تا بتواند این عقیده را تجدید و امتیازات بیشتری از اروپا بگیرد. تبعیض در ارسال پیام
اگر علوم صبغه دینی پیدا نکنند سودمند نخواهد بود
معرفت نباشد تا راه خود را تشخیص بدهید، چراغ هدایت باشید تا به دیگران راه نشان بدهید. وی در تشریح مفهوم حدیث بیان شده خاطرنشان کرد:امام نفرمودند صرفاً عالم بشوید! یا تنها بروید حوزه و دانشگاه درس بخوانید، بلکه فرمودند ظرف دانش باشید که دانش از شما به جامعه منتقل شود همان طور که پیغمبر(ص) فرمود النَّاسُ مَعَادِن کَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة ؛ شما بکوشید که معدن علم و هدایت باشید
توموکو شیمویاما: انقلاب ایران یعنی زن کالا نیست
اسلامی ایران یعنی زن کالا نیست همان طور که مستحضر هستید در غرب نگرشی متفاوت با آنچه ما داریم، نسبت به زنان وجود دارد. با توجه به اینکه شما سالیان سال در آنجا سکونت داشتید، نگاه اسلام نسبت به زن و جایگاه او را در مقایسه با نگاه جوامع غربی چطور ارزیابی می کنید؟ نگرش سرمایه داری لیبرالیستی غربی به انسان مثل کالاست و این نگرش در مورد زن ها بیشتر است. انقلاب کبیر ایران در تضاد با
دربندی:مخاطب این کتاب جوانان، نوجوانان ودانشجویان هستند/باید مبانی دینی را با ادبیات امروز بیان کنیم
شکل و هم در محتوا تفاوت هایی دارد. درزمینهٔ تفاوت های شکلی چند نکته هست که به آن ها اشاره می کنم. نکته اول این که ما در این کتاب اصول دین (پنج اصل) را تحت دو عنوان قرار داده ایم. عنوان اول، مبدأ و معاد یا "آغاز و انجام" است و دیگری هدایت و ولایت الهی یا "راه و راهبری انسان". این کار باعث می شود تا ازلحاظ شکلی، تکلیف یک فرد معلوم شود. درحالی که ما در روال گذشته در انتهای مباحث
مضمون ولایتمداری در اشعار عاشورایی باید مورد توجه قرار گیرد/ اربعین مظهر قدرت نمایی مظلومین جهان است
با زبان شعر می توان در روح و جان انسان ها دمید هر کسی این همایش بزرگ را درک کرده است دوست دارد رنگ های زیبای آن را که مثل رنگین کمانی عظیم است برای دیگران بیان کند که این بیان فقط با زبان شعر است که می تواند طعم شیرین و شکوه اربعین را ترسیم کند. وی ادامه داد: هر وقت اربعین در شعر جای خودش را پیدا کرد معلوم می شود که در جامعه جاری شده است اهل شعر باید خودشان اربعین را تجربه کند تا بتوانند
به سخره گرفتن بندگان خدا از نشانه های جهل است / در اعمالتان مخلص باشید که حسابگر دقیق است
حوزه ادامه داد: خداوند دو حجت به ما داده است: حجت برون و حجت درون، که حجت برون همان وجود مقدس خاتم الانبیاء، حضرت محمد مصطفی (ص) و ائمه اطهار، و حجت درون که همان عقل است و ظواهر دنیا نیز زایل کننده آن می باشند. حجت الاسلام مؤمنی در تعریف عقل، گفت: عقل آن ملکه ای است که در درون انسان، انسان را به سوی بندگی سوق می دهد و هر چیزی که انسان را به سوی بی خردی سوق دهد، جهل است. وی در
درباره نسبت بسیجی و ولایت فقیه
خمینیرحمه الله علیه بدل به یک طریق و مسیر سیاسی برای دولت سازی شده است. اندیشه و عمل خمینیستیِ ولایت مطلقه در اساس و در ذات خود، نه یک نظریه ی دولت، بلکه همان خیزش واحد ملت ایران و خودِ یک پارچگیِ درخشان ایرانیان در انقلاب اسلامی برای اتصال به خداوند است که به موضوع ابرام سیاسی امام خمینیرحمه الله علیه بدل می شود. پس ولایت فقیه نامی برای انتقال بزرگ از یک اطلاق اجتماعی تاریخی به یک اطلاق سیاسی است؛ اطلاقی
قیام حضرت اباعبدالله یک قیام سیاسی هم بود
: به حادثه کربلا نباید نگاه صرف سیاسی یا عبادی داشت، یعنی نه می توان با چرتکه سیاسی آن را محاسبه کرد و نه یک عمل عبادی صرف، بلکه یک مفهوم سیاسی-عبادی دارد که برای درک آن لازم است معنای ولایت تکوینی و تشریعی برای اولیای خدا دانسته شود. وی با اشاره به اینکه با درک ولایت معصومین، بسیاری از سؤالات و شبهات در عملکرد معصومین قابل پاسخگویی است؛ گفت: سؤالاتی از قبیل اینکه مثلاً چرا امام علی علیه
تقویت پایه های علمی برای طلاب جوان مقدم بر مستحبات است
در درس، کُند پیش می رود در یک کلاس قرار داد. از این رو انتخاب روش تحصیل، به خود طلبه بستگی دارد که بر طبق استعداد خود درس بخواند. اما اگر مراد شما آن است که طلاب با انتخاب کتب مختلف سعی می کنند، پیشبرد درس داشته باشند، نصیحت می کنم که طلاب همان روش قدیم حوزه را پیش گیرند و با خواندن کتب سنتی، خود را به کمال علمی برسانند و تا کتاب قبلی را خوب نخوانده اند، کتاب دیگری را شروع نکنند و سعی
خدا از این افراد نفرت دارد
داشته نمی شود، از این رو است که خداوند در آیه 108 سوره مبارکه انعام می فرماید: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ کَذَلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَی رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ ؛ و آنهایی را که جز خدا می خوانند دشنام مدهید که آنان از روی دشمنی [و] به نادانی خدا را دشنام خواهند داد
کریم مجتهدی: در ایران از هگل سوءاستفاده سیاسی شد
داشته است. دلیل آن نیز خیلی روشن است. مورخان بزرگ رومی همگان از ایران و تاریخ و رویدادهایی مثل جنگ اسکندر و شکست داریوش سوم با تفصیل سخن گفته اند. منبع مهم دیگری برای تاریخ ایران که غربیان از آن استفاده می کنند، عهد عتیق یا همان کتاب تورات است. در این کتاب قسمت های زیادی درباره هخامنشیان وجود دارد. در قرون وسطی به خصوص از دوره ای به بعد یعنی قرون متاخر به طور دقیق تر اطلاعاتی درباره تاریخ ایران هست
ذکری برای پیشگیری از کج روی و گمراهی
(حمد/7) بود، پرداخت که در ادامه شرح آن را می خوانیم؛ موانع ضلالت/ مهم ترین دلیل گمراهی مردم به اینجا رسیدیم که موانع ضلالت چیست؟ چه چیزهایی مانع می شود که انسان راه خدا را گم نکند یعنی پیشگیری از گمراهی؛ پاسخ به این سؤال یک کلمه و جمله است و آن پیروی کردن از عقل است. پاسخی که قرآن و اهل بیت(ع) به این سؤال پاسخ می دهند که چه کنیم راه درست زندگی را گم نکنیم و صراط
کره زمین داخل تخم مرغ!
، منطق و عقلانیت "غلط" است؟! *- آیا می توان به او گفت: آیا تو از خداوند می خواهی که برای اثبات قدرتش به تو، نظام آفرینش *-خودش را که نمایشگاه عظیم علم، حکمت و قدرتش می باشد را به هم بریزد؟ *- آیا می توان به او گفت: یعنی چه که از خدا می خواهی برای اثبات قدرتش به تو، خلاف علم و حکمت اش عمل نماید؟! *- آیا می توان به او گفت: تو منتظر شعبده بازی هستی، نه خدا شناسی؟ این همه
دفاع فرانسه از تروریست ها و دزدان ایرانی
قانون اساسی ، قوای سه گانه جمهوری اسلامی یاران زیر نظر این مقام اداره شود و این مسئله ریشه در اندیشه توحیدی اسلام دارد . زیرا بر اساس توحید خداوند تنها خالق و مالک انسان ها است و او است که حق دارد به انسان فرمان دهد و بر او امر و نهی کند و بر این اساس غیر خدا حق ندارد به هیچ انسانی فرمان دهد و اراده خود را به او تحمیل کند و هیچ انسانی نیز حق ندارد بدون اذن خداوند از اوامر دیگران پیروی کند .
نظریه منطقه الفراغ چیست؟
در آن اختلاف شده اصلی در کتاب خداوند (عزّ و جل) موجود است، اما عقل های مردم به آن اصل نمی رسد [آن را درک نمی کنند که بفهمند و اختلاف شان را حل کنند] (همان، ص60). خلاصة اشکال این که با این آیات و روایات، جایی برای تشریع و قانون گذاری فقیه باقی نمی ماند و منطقة الفراغی در تشریع اسلامی وجود ندارد. جواب مراد قائلین به فراغ قانونی، نبود مطلق حکم؛ اعم از الزامی و غیر
مجلسی که بجای ایمان سخن از سیمان بگوید نمی خواهیم
در عمر مبارک خودشان یک نظامی را فرو بپاشند و یک نظام دیگری را تاسیس کنند لذا در مفهوم ادبیات سیاسی و بین اللملی شخصیت های که موسس هستند هم در وجود یک سیستم تلاش می کنند که آن را فرو بریزد و سیستم سیاسی دیگری را برقرار کنند که از اینها به عنوان شخصیت های نادر تاریخ جهان و انسان یاد می کنند . وی با بیان اینکه تا امام خمینی(ره) را نشناسیم بعید می دانم بتوانیم به آرا و اندیشه های وی پی ببریم
پیروزی انسان از کدام نقطه شروع می شود؟+فایل صوتی
شوخی شود؟ بازی، با دم شیر هم بازی؟ م ما کلمه پیروزی را به کار می بریم، با این گمان که پیروز آن شخصی است که توانسته است در موقعیت وجودی خود، نیروی طبیعی زیادتری را به کار ببرد و عده ای را تحت الشعاع وجود طبیعی خود قرار بدهد. پیروزی را، اغلب قاموس های بشری، تا حال برای ما این طور معنا کرده اند. شکست را نیز در مقابلش، به عنوان یک مفهوم ضد این مفهوم به ما تزریق کرده اند. ما انسان ها به خاطر
تقی زاده: یکی از وظایف بسیج بصیرت افزایی وشناخت ولایت فقیه است
کودکان، سخنان فراوانی ذکر شده است. آن حضرت در جایی فرمودند: به فرزندان خود احترام بگذارید و آنان را نیکو تربیت کنید. همچنین از نگاه آن حضرت، بهترین هدیه و بخشش پدر به کودک و یا باارزش ترین ارثی که او از خود به جای می نهد، ادب و تربیت نیکوست. پیامبر صلی الله علیه و آله که خود تحت تربیت نیکوی خداوند قرار داشت و خود را پرورده خدا می دانست، تعلیم و تربیت کودک را همواره از حقوق و وظایف والدین
فرصت های شرعی و موانع سیاسی
که ایران نیز باید به سمت ایجاد آزادی های بیشتر برای زنان حرکت می کرد . این پژوهشگر مسائل زنان با اشاره به اینکه به دلیل وجود دیدگاه های پسینی و نظام پدرسالار حاکم بر مجلس به طورکلی قوانین حوزه زنان در 37 سال پس از انقلاب تغییرات چندانی نداشته است، گفت: اگر امروز می خواهیم قوانینی را تصویب کنیم که در آن حقوق زنان مورد توجه قرار گیرد باید با فعال کردن جامعه مدنی به سمتی برویم که رویکردها در
فرمایشات رهبری در اقتصاد مقاومتی توسط دولت عملیاتی شود
ثابت کرد که نبرد در برابر هر توطئه و تجاوز است. وی با تأکید به صبر بر طاعت خداوند در برابر معاصی و مصائب اظهارکرد: بر اساس نهج البلاغه سکوت نشانه عقل، انصاف مایه زیادی احسان، بذل و بخشش موجب افزایش قدر و منزلت انسان و تواضع باعث تکمیل نعمت می شود. حجت الاسلام حسینی اقتدار نیروی انتظامی در تأمین امنیت را ستود و خاطرنشان کرد: مردم باید با نیروی انتظامی همکاری مستمر داشته باشند و اگر در برخی موارد هم حوادث یا مسائلی به وجود می آید، باید مردم همکاری بیشتر کرده و نیروی انتظامی هم دقیق تر در تأمین امنیت و جلوگیری از حوادث مربوط به حوزه خود عمل کنند. ...
فلسفه برای فهم حقایق جهان است
، تنها ابزاری که می تواند در این مواقع به ما کمک کند عقل و دلایل عقلی است. بنابراین، می توان گفت: تنها مجرای ارتباط و تفاهم بین المللی بین دو انسان با هر مسلک و مذهبی عقل است (غرویان، 1387، ص 22). علاوه بر این، فلسفه وجود خداوند متعال را بهتر و نقض ناپذیرتر از هر علم دیگری اثبات می کند و انسان با برهان عمیق فلسفی و از نظر عقل نظری، به خداوند معرفت پیدا می کند (جوادی آملی، 1370، ص 97). 4
اثبات وجود علم و شعور در تمامی موجودات
همه موجودات تشریح گردیده و با دلایل نقلی، وجود این صفات در موجودات، به اثبات رسیده است. یافته ها و نتایج تحقیق حاکی از آن است که از نظر علّامه طباطبائی در تفسیر المیزان، همه موجودات متناسب با درجه وجودی شان، از علم و شعور و نطق برخوردارند و خداوند را به صورت حقیقی تسبیح می گویند و اینکه بیشتر انسان ها این علم و نطق را در موجودات درک نمی کنند دلیل بر نبود این دو ویژگی در آنها نیست.
کتاب شناسی آثار رودکی
نموده و رودکی را اولین شاعر کور ایرانی (2) می داند. او تأکید می کند که هر چند سرچشمه های قدیمی رودکی را اکمه ، کور مادرزاد دانسته اند، ولی اشعار شاعر دلالت بر آن می نماید که در دورانی از عمر بینایی داشته است .(3) از موضوعات اشعار باقیمانده ی رودکی در از رودکی تا بهار به مسئله ی خوشگذرانی عمر و شادی طلبی توجه شده، و اشعار سروده ی شاعر در این موضوع مورد تحلیل قرار گرفته است. اسلامی
اندیشه های انسان دوستی در اشعار رودکی
انسان خیلی بلند می داند. او تأکید می کند که انسان به دانش احتیاج زیادی دارد و آن مشکل گشای همه گونه دشواری های حیات بوده و همیشه رهنمای زندگی است. از این رو، شاعر آموزش علم و دانش را هم یکی از شرط های اساسی کمالات انسان می داند و پیوسته آن را ترغیب می کند. او دانش را از تمام گنج های عالم پر ارزش تر می داند: هیچ گنجی نیست از فرهنگ به،*** تا توانی، رو تو و این گنج نه. ستایش عقل و
بار دیگر درباره ی نابینایی رودکی
کور مادرزاد بودن رودکی دانسته اند. ولی به نظر ما در شعر بالا ابوزراعه ادعا دارد که رودکی برای دریافت ثروت و دولت نور چشمان خود را از دست داده و کور شده، اما من نمی خواهم برای ثروت کور شوم، یعنی ابوزراعه از روی حسد به رودکی طعنه زده است که برای مال و ثروت تمام هستی خود را بخشیده است. به کور مادر زاد هیچ گاه چنین طعنه را روا نمی دارند، زیرا آن کار خداوند دانسته می شد که به اختیار بنده نیست
مسئله های اجتماعی در اشعار رودکی
های رودکی درباره ی ماهیت و هستی انسان و عوامل تشکل شخصیت او نیز جنبه ی عمیق فلسفی داشته، و از آن گواهی می دهند که شاعر به انسان، جامعه و طبیعت نه به طور سطحی، بلکه با دیدی عمیق و به چشم دل نگریسته است. رودکی مخصوصاً به مسائل گوناگون اجتماعی توجه زیاد نموده است. یکی از مسائل مهم سیاسی و اجتماعی، که سیاست دولت سامانیان بر اساس آن قرار داشت، افتخار ملی، خودشناسی و خودآگاهی مردم از تاریخ
عدالت درجوامع اسلامی وغربی /محمدبرم
داندومی گویدکه جایگاه حقوق هرکس درجامعه بایدبه اندازه شایستگی ودانایی اوباشد. پ-فارابی فارابی هم عدالت راموردبحث وبررسی قرار داده است.ازنظراوهدف مردم مدینه فاضله رسیدن به سعادت است.البته سعادت مطلق نه سعادت اعتباری.سعادت مطلق درتامین رفاه وزندگی طبیعی است،که آن هم براساس رفاه اجتماع می باشد نه فرد. اصولا رفاه اجتماع تامین نمی شود مگردرتحت لوای ریاست فاضله(ریاست
