نسخه شگفت و تأثیرگذار حضرت یونس (ع) برای رهایی از مشکلات - باشگاه خبرنگاران
سایر منابع:
سایر خبرها
فوائد یاد مرگ و معاد در زندگی
شیعه نیوز : همه عقاید دینی در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینی، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکی از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمی و تربیت و اصلاح اوست. بدون شک، ایمان به معاد تأثیر بسیار عمیق و گسترده ای در اعمال انسانها دارد. اصولاً اعمال انسان بازتاب اعتقادات اوست، یا به تعبیر دیگر رفتار هر کسی با جهان بینی او ارتباط مستقیم و
آملی لاریجان: شهید سلیمانی قهرمانی الهی است
وجهه قهرمانی خود در طول تاریخ، روح های بسیاری را زنده ساخت. آملی لاریجانی در ادامه با اشاره به آیات 120 و 121 سوره توبه، یادآور شد: خداوند در بخشی از آیه 120 سوره توبه می فرماید لا یُصِیبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَا یَطَئُونَ مَوْطِئًا یَغِیظُ الْکُفَّارَ وَلَا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلًا إِلَّا کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ یعنی هر تشنگی
اندازه زهد در دنیا چقدر است؟ +صوت
داند او کارمندی امین بیش نیست. خداوند با مقرّر کردن حوادث و فراز و نشیب ها می خواهد روح انسان را به قدری بالا ببرد که تلخی ها و شیرینی ها در آن اثر نکند، چنانکه حضرت زینب (س) بعد از حوادث کربلا فرمودند:من به جز زیبایی چیزی ندیدم، و ما رأیت الا جمیلا . امام حسین (ع) در گودال قتلگاه و در آخرین لحظات زندگی اش فرمود:خداوندا! راضی هستم به حکم تو و بردبارم بر بلا و امتحان تو، رضا بقضائک
شرح فراز هفتم و هشتم دعای صحیفه سجادیه
فرمود: یکی از منت های خدای متعال بر بشر آن است که با لطف خود معرفت شکر را به بندگان خود آموخت تا از مرز حیوان بودن خارج شوند. در این فراز نیز، حضرت حمد را از آن جهت لازم دانسته است که خدای متعال، فطرت بندگان خود را با شناخت خود عجین ساخته است، به گونه ای که به طور خودباور با حضرت حق مرتبط هستند و لذا هیچ ممکن نیست کسی خدا را باور نداشته باشد. این خصیصه - با توجه به آن که علت بدون معلول و
بداء با علم الهی در تضاد نیست
مکنون رخ دهد. این علم قبل از تکون اشیاء است لذا حضرت در روایت فرمودند که تقدیر هیئت و اشکال و مدت بقای اشیاء و ...قبلا به رای صورت گرفته بدون اینکه در عالم خارج تحقق داشته باشد و کسی متوجه بداء می شود که حامل این علم است. رابطه بداء و اعمال انسان وی افزود: اینکه منشأ بداء چیست براساس روایات خیلی به اعمال افراد پیوند خورده و موارد زیادی روایت داریم که خدا به خاطر اعمال ما ممکن است
فضیلت و ثواب قرائت سوره معارج
شیعه نیوز : به مناسبت اینکه در آیه ی (3) این سوره ی مبارکه خداوند را صاحب معارج (دارنده ی رتبه ها و درجات بلند) یاد کرده است که فرشتگان و روح به سوی او بالا می روند و برای معراج و تعالی وجودی انسان ها برنامه های تربیتی فراوانی (در تکوین و تشریع) قرار داده است، سوره ی مبارکه بدین نام معارج موسوم گردیده است. نام دیگر آن سَألَ سائِلٌ می باشد که سوره ی مبارکه بدان آغاز می گردد.
چه آیه هایی از قرآن درباره حضرت زهرا (س) است؟
بدان) دشمن تو قطعاً بریده نسل و بی عقب است. این سوره حضرت فاطمه (س) را کوثر معرفی می کند. 2- آیه تطهیر اهل بیت علیهم السلام إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً؛[احزاب/33] ای اهل بیت، خدا می خواهد پلیدی را از شما دور کند و شما را پاک دارد حضرت علیّ علیه السّلام به جماعتی فرمود: ای مردم، آیا تصدیق
سلطه شیطان بر انسان و آثار و موانع آن
می کند. کسانی که کافر و مشرک و منافق هستند گرفتار سلطه شیطان از جمله کشورهای استکباری هستند. 2- استعاذه به خدا: یکی از مهم ترین راه های جلوگیری از سلطه شیاطین، پناهجویی به خدا است. هر چند که استعاذه کلامی و گفتن معاذالله یا اعوذ بالله من الشیطان الرجیم کارساز و خوب است، ولی انسان واقعا در دل به خدا پناه برد و خدا را پناهگاه خویش سازد تا شیطان نتواند در طواف دائم خویش راهی به درون او بیابد
آخرین توصیه های علامه مصباح به بانوان: بانوان مصداق عالمه ربانی باشند
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه علم راه را نشان می دهد و مکشوف می کند، گفت: بخشی از علم که انسان را به مقصد می رساند، الی المطلوب است و بخش دیگر آن، ارائه الطریق است و علمی که انسان آن را برای دعوت به خدا فرا بگیرد و انسان را به خدا می رساند. آیت الله رجبی ابراز داشت: علم ممکن است راه به سوی خدا را نشان ندهد و به فرموده امام راحل(ره)، علم بدون تهذیب، حجاب اکبر است و بزرگ ترین مانع
آیت الله مصباح یزدی پرچم دار مقابله با انحراف بود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک ، آیت الله محسن اراکی ظهر امروز در مراسم بزرگداشت چهلمین روز شهادت محسن فخری زاده با اشاره به اینکه ایشان افتخار کشور و دانشگاه اراک است اظهار داشت: موضوع نقش فرمان در موقعیت جوامع اسلامی به این موضوع ها ارتباط دارد و همچنین گره خوردن مردم با محبت حضرت محمد (ص) یکی از امتیازات ویژه مردم ایران است، رابطه عشق عجیب حضرت محمد (ص) با مردم باعث بزرگی ملت و همدلی مردم شده
واقعیت تراشی معوج و ادعاهای سست سروش
سد خداوند در قرآن عذاب را به لازمه عمل انسان بیشتر نسبت می دهد، ولی بهشت را به لطف و کرامت خود. این یعنی خداوند سراسر لطف است و عذاب او نه از سر انتقام و خشم، که لازمه عمل انسانی خود ماست. با این تعبیر چگونه می توان از شکنجه (!!) خداوند سخن گفت؟! 6- ناسازگاری درونی در ادعاها: عجیب است وقتی از وحی نبوی سخن گفته می شود، دیگر الهام کلام الهی و القا حقایق معنوی جای خود را به رؤیا
عینیت آرایش و پیرایش در مرتبه ذات باری تعالی
لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ؛ و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت من در زمین جانشینی خواهم گماشت، [فرشتگان] گفتند آیا در آن کسی را می گماری که در آن فساد انگیزد و خون ها بریزد و حال آنکه ما با ستایش تو [تو را] تنزیه می کنیم و به تقدیست می پردازیم، فرمود من چیزی می دانم که شما نمی دانید . وی در این جلسه اظهار کرد: در سوال و جوابی که اینجا بین حضرت حق و فرشتگان و جناب آدم واقع
آیت الله مصباح یزدی تجلی یک انسان کامل بود
جز خدا را نشان دهد. حجت الاسلام لونی عنوان داشت: علم اگر به دست حقش قرار بگیرد بر نورانیت آن اضافه می شود، تصریح کرد: در این صورت علم چراغ هدایت می شود. وی علامه مصباح یزدی را تجلی یک انسان کامل خواند و گفت: آیت الله مصباح یزدی تجلی اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة بود؛ تدبیر او تجلی تدبیر خدا، رحمت او تجلی رحمت خدا و محبت او تجلی محبت خدا بود.
چرا بعد معرفتی دین کاهش و بعد مناسکی آن افزایش یافته است؟
است که محورها و عمده پیام های این سوره درخصوص بیان اهمیت قرآن، تقسیم انسان ها به انواع گوناگون و بیان سرنوشت هریک از آن ها، معجزات علمی قرآن، نصایح و موعظه های حکیمانه، دلایل ایمان به مبدأ و معاد و بیان علم خداوند است. به عنوان مثال در تفسیر آقای قرائتی پیش از شروع تفسیر هر سوره به بیان برخی از موضوعات محوری می پردازد. آزاد عنوان کرد: اما باید توجه داشت که آنچه مفسران سنتی دراین باره
زندگی حضرت یونس (ع) و قوم او
. شهر نینوا دارای جمعیتی بیش از صد هزار نفر بود. چنان که در آیة 147 سورة صافات آمده: و یونس را به سوی جمعیت یکصد هزار نفری یا بیشتر فرستادیم. مردم نینوا بت پرست بودند و در همة ابعاد زندگی در میان فساد و تباهیها غوطه می خوردند. آنان نیاز به راهنما و راهبری داشتند تا حجّت را بر آنها تمام کند و آنان را به سوی سعادت و نجات دعوت نماید. حضرت یونس علیه السلام همان پیامبر راهنما بود که خداوند
گناهی که ما را به عذاب قوم شعیب(ع) گرفتار می کند/ چرا کاسب کم فروش ملعون قرآن است؟
/> دست است. خداوند در آیات 176 تا 189 سوره شعراء، ماجرای اصحاب ایکه و مردم شهر مدین از قوم حضرت شعیب علیه السلام را بیان می کند که با کم فروشی و فریب یکدیگر در خرید و فروش هایشان، خود را خود را به عذابی سخت گرفتار کردند. آن ها درنهایت با صیحه آسمانی هلاک شدند و مردند. به این ترتیب خداوند تصریح می کند که یکی از عوامل گرفتاری انسان به عذاب و نابودی در دنیا، کم فروشی است. از نظر قرآن، کم
مفهوم سعادت و شقاوت در قرآن
نیست؛ زیرا از نظر قرآن، عرف درک نمی کند که چنین رفاهی در باطن خویش چیزی جز بدبختی نیست. این موارد از آن دسته نیست که انسان با تأمل و تفکر بتواند خوب و بد حقیقی را به دست آورد؛ بلکه از مصادیق چیزی است که اصولا انسان نمی تواند بدون وحی آن را بداند و بفهمد، چنانکه قرآن می فرماید: و به شما چیزهایی تعلیم می دهد که نمی توانستید بدانید. پس چیزهایی هست که انسان نمی تواند با تفکر و دقت نظر آن را بداند
آیا انسان توانایی کنترل غریزه های خود را دارد؟+صوت
آیه 37 سوره انبیاء کد ویدیو دانلود فیلم اصلی تفسیر آیه 37 سوره انبیاء گویا مشرکان به دلیل کفرشان به دعوت نبوی هر وقت آن حضرت را می دیدند استهزاء می کردند لیکن خدای تعالی استهزای آنان را جدی و غیر هزل گرفته است و خبر داده که به زودی آیات عذاب را نشانشان می دهد. آیا قهر الهی فقط مخصوص قیامت است؟ +صوت پس اینکه فرمود: (خلق الانسان
شهید سلیمانی به توانایی فرقان دست پیدا کرده بود
همه انبیا بوده و سرمشق این شهدای بزرگوار نیز بوده است، چراکه خدامحوری را در همه کارهای خود سرمشق قرار دادند. وی افزود: حضرت امام در نامه به مرحوم وزیری فرمودند: بخوانید و به کار ببندید که خداوند متعال فرمودند قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَیٰ وَفُرَادَیٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَکُمْ بَیْنَ
تقوای الهی مهم ترین ویژگی مکتب حاج قاسم سلیمانی
بدی انجام دهد به همان میزان پاداش و عذاب داده می شود، تصریح کرد: عملکرد و مراتب اخلاص بندگان خاص خدا آنها را به جایی می رساند که در تشکیلات الهی پیش از آنکه چیزی بخواهند خداوند به آنها عنایت می کند. فرهنگیار سپاه شهرکرد، در بخش دیگری از سخنرانی خود بیان داشت: حاج قاسم سلیمانی با تبعیت از ولایت تمام قامت از انقلاب و اسلام دفاع کرد. حجت الاسلام فتاحیان افزود: شاخص های مکتب حاج
اخلاص ویژگی بارز آیت الله مصباح یزدی بود
حجت الاسلام محمد استوارمیمندی، در مراسم بزرگداشت مرحوم آیت الله مصباح یزدی، سردار شهید قاسم سلیمانی و ابوالمهدی المهندس، که در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) برگزار شد، آن سه را جزو اولیای حق دانست که حتی نام آنان هم سبب نصرت دین و برکت برای مردم می شود و گفت: این ها مجاهدانی بودند که جان و آبروی خود را بذل راه دوست کردند و مجاهدت آنان موجب شد تا دین خدا نصرت شود. به گزارش ایسنا
رمزهای موفقیت در آزمون آخرالزمان/ کسانی که در امتحان دوران غیبت امام زمان (عج) قبول می شوند
- اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، این روزها انواع بلاها و گرفتاری ها در دنیا رواج دارد؛ از انتشار ویروس کرونا و زلزله گرفته تا فقر، بیماری، جنگ و کشتار انسان های مظلوم و بی پناه. همه این ها نشانه هایی است که در احادیث و روایات دینی از آن ها به عنوان نشانه های آخرالزمان یاد شده است. دورانی که در اثر غیبت طولانی مدت حضرت حجت، امام زمان (عج) مردم دنیا دچار انواع
آیت الله مصباح تجلی انسان کامل بود
خداوند است، علم وقتی خودش باشد مسیر را روشن می کند و خدا نما است. حجت الاسلام لونی با تاکید بر اینکه وقتی که این علم در اختیار ما قرار می گیرد نباید ظرف آن آلوده باشد، عنوان کرد: نفس همراه با علم باید اصلاح شود در غیر این صورت نفس حاکم بر علم می شود. وی با بیان اینکه علم اگر به دست حقش قرار بگیرد بر نورانیت آن اضافه می شود، تصریح کرد: در این صورت علم چراغ هدایت می شود.
بصیرت؛ از ویژگی های مشترک شهید سلیمانی و آیت الله مصباح یزدی
: مجاهدینی که جان و آبروی خود را بذل راه دوست کرده اند و مجاهدت آنان موجب شد که دین خدا نصرت شود، نام آنان همیشه سبب رحمت و برکت است، خدای متعال آن محفلی را که به یاد آنان برگزارشده باشد محترم می شمارد. مدیر حوزه علمیه فارس تصریح کرد: هرچه شاخصه های زندگی حضرت صدیقه (س) در این جامعه برجسته شود، جامعه رو به ارتقا و پیشرفت خواهد رفت، هنگامی که در زندگی بزرگان دینی خود نگاه می کنیم مشاهده می
ترک اولی یونس و قرار گرفتن او در شکم ماهی
به گزارش جام جم آنلاین و به نقل از اندیشه قم، حضرت یونس علیه السلام حق داشت که ناراحت گردد زیرا 33 سال آنها را دعوت کرد، تنها دو نفر به او ایمان آوردند، از این رو به طور کلّی از آنها ناامید شد و بر ایشان نفرین کرد، و از میان آنها بیرون آمد که از عذاب آنها نجات یابد، ولی اگر او در میان قوم می ماند و باز آنها را دعوت می کرد بهتر بود، چرا که شاید در همان روزهای آخر، ایمان می آوردند، ولی یونُس که
استدلال دکتر سروش بر پایه روایات ضعیف
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، در پی اظهارات اخیر عبدالکریم سروش در نشستی تحت عنوان دین و قدرت حجت الاسلام دکتر رحیم نوبهار، عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی در نقد سخنان عبدالکریم سروش یادداشتی نوشته است: در سخنان دکتر سروش مثل بسیاری از موارد دیگر به نکته یا نکاتی توجه می شود و بر نکاتی دیگر چشم فرو بسته می شود. عذاب در قرآن مجید در چند معنا استعمال شده است؛ یکی
رمالان در کمین جیب های مردم
خداوند آگاه است و لا غیر و این کار چیزی جز فریب مردم، رواج خرافه پرستی و ضربه زدن به دین و اعتقادات مردم نیست و گناه محسوب می شود؛ چرا که برای حل مشکلات تنها باید بر خدا توکل کرد. این استاد حوزه معتقد است، کسانی که به افراد ساحر و جادوگر برای رفع مشکلاتشان مراجعه می کنند، افراد ساده ای هستند که در جهالت به سر می برند. حجت الاسلام مرادی تفاوت دعا نویسی با جادو گری را در انجام