رابطه عقلانیت سیاسی در اسلام و علوم انسانی اسلامی - شورای عالی انقلاب فرهنگی
رابطه عقلانیت سیاسی در اسلام و علوم انسانی اسلامی
سایر منابع:
سایر خبرها
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد: سناریوی وفاداری به میثاق ها، در آینده مطلوب انقلاب اسلامی
آنها را هم نداشتید. استاد فلسفه سیاسی حوزه و دانشگاه سپس گفت: انقلاب اسلامی از طریق وحی، باید پنج نوع رابطۀ خود را ترسیم کند. 1. رابطۀ انقلاب با خودش؛ بالاخره انقلاب مسائلی دارد که باید اینها را حل کند. ضعف ها و قوت هایش، بحران ها، چالش ها، آسیب ها و تعادل و بی نظمی های درونی خودش را باید سامان بدهد. 2. رابطۀ انقلاب با افراد، شهروندان، رابطه با جامعه، در همه عرصه
بیانیه مرکز بسیج اساتید حوزه علمیه قم به مناسبت سالروز شهادت شهید چمران و روز استاد بسیجی
هد بود. انقلاب اسلامی ایران آوردگاه دانشمندانی بود که مجاهدانه در همه عرصه ها به میدان آمدند و با بسیج همه توان خود، بی ادعا و تکلف، شاخص های استادی را در دنیای نوین، دگرگون ساختند و به بشریت آموختند که اسلام دین تمدن است نه تحجر! اساتید بسیجی عرصه علم را به عمل پیوند داده و با لبیک به نائب امام منتظَر عجل الله تعالی فرجهُ قدم در مسیر جهادی بی پایان گذاشتند. مجاهدانی بی
برای اجرای سند الگو، افراد متناسب با شاخص های اسلامی تربیت شوند
مذکور، زیربنای رهنمودهای تمدنی اسلام و وجه تمایز آن از دیگر مکاتب به شمار می رود. با توجه به اینکه تمدن های موجودِ شرقی و غربی، یا تمرکز بر معنویتِ منهای علم و عقل دارند، یا بر علم و عقلانیتِ منهای معنویت؛ تدوین سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر پایه این هسته ای مرکزی، می تواند پرچمدار تمدن نوین اسلامی باشد. در بخش های متنوعی از سند الگو، این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است:
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مطرح کرد : فصول چهار گانه هندسه حکمرانی اسلامی
های همچون فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، امنیتی و عرصه دفاعی و سلامت و همه عرصه ها کلان ورود کند. وی در ادامه ضمن بیان تفاوت حکومت اسلامی با دموکراسی لیبرال ابراز داشت: تفاوت حکومت اسلامی در این امر است که جایگاه مردم در نظام های دموکراسی لیبرال بعداز انتخابات تمام می شود و دیگر نمی تواند در سطح کلان جامعه نقش ایفا کند، اما در حکومت اسلامی مردم باید فعالیت های خود را بعداز انتخابا
رونمایی از کتاب تاریخ فرهنگ و معارف در مراغه
/> این کتاب نگاهی دارد به تاریخ 3 هزار ساله فرهنگ و معارف مراغه به عنوان یکی از مهد های تمدن بشری است. منطقه مراغه پس از اسلام و در دوره سلجوقیان و ایلخانان مرکز علم و فرهنگ جهان بوده است. به گفته این نویسنده مراغه در دوره های مختلف صاحب مدرسه های علوم دینی بوده و علامه حلی و صد ها دانشمند و عالم درس آموخته این شهر هستند. در دنیا برای اولین بار مدرسه دخترانه توسط مادر
آیت الله محقق داماد: قهرمان واقعی کسی است که جلوی جنگ را بگیرد | مظلوم تاریخ امام حسن است
کرد: امروز محققان باید بررسی کنند و بنویسند که چگونه می توان صلح را برای عموم و توده جامعه آموزش دهیم؛ چگونه می توان صلح را در آموزش و پرورش و در تعلیم و تربیت کودکان وارد کنیم. به نظر بنده برای رسیدن به اهداف اساسی در این عرصه باید از اهرم دین استفاده کنیم و دین را در راه آشتی، تحقق دوستی، اتحاد، وحدت بشری و رعایت حقوق بشر تفسیر کنیم؛ اگر این چنین از اهرم دین استفاده کنیم، پیروز و موفق خواهیم شد
شهید چمران؛ از رها کردن زندگی مرفه در غرب تا نبرد در لبنان و ایران
تجدد؛ هم نظر هست، هم عمل؛ هم عشق هست، هم عقل. تردیدی نیست مجاهدت های عالمانه، شجاعانه و فداکارانه شهید چمران در حوزه دفاعی و نظامی کشور به ویژه در مقطع کوتاه تصدی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح که منجر به زایش رویکردهای نوین و بومی در عرصه صنعت دفاعی کشور شد، برای امروز جامعه اسلامی که در مصاف سخت و تمام عیار با جبهه زورگویان و زیاده طلبانه مستکبران در پی تحکیم و تثبیت حقوق مسلم خود و رفع
فقه نظام ساز از منظر شهید صدر
می توان از اولی ترین غرایز فطری انسانی یعنی حس خودخواهی دانست. از همین غریزه است که وی با تمام هستی اعم از جمادات گیاهان و دیگر انسان ها ارتباط می گیرد. در ارتباط با غیر انسان رابطه ای یک سویه را شاهد بود و در ارتباط با دیگر انسان ها با عملکردهای متشابه و متقابل روبه رو می شد؛ یعنی هر انسانی درصدد بهره گیری از دیگری در راستای منافع خود است. بر اساس همین حس دوسویه جوامع انسانی شکل گرفت. لذا شکل
چند و چونی در معرفت یابی باور به خداوند متعال در تربیت دینی - قسمت سوم
حاضر و غیره را دارد، برخداوند است که به طریقی خود را به بشر بشناساند. چون بشر تنها موجودی است که می تواند با آگاهی و اختیار خود با خداوند رابطه برقرار سازد و وابستگی خود را به خداوند می تواند بفهمد و مناسباتش را با خود و جهان و دیگر انسانها در پرتو تعلقی که همه به خداوند دارند درک کند لذا برخداوند است که راهی به او نشان دهد تا مسئولیت انسان را نسبت به خودش به او متذکر گردد. به نظر می رسد خداوند
شهید بهشتی، مدافع راستین اسلامیت و جمهوریت در گذر تمدن ایرانی و اسلامی
به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان، این فراز و فرود از تاسیس نظام صفوی در 1502 تاکنون بیشتر مورد امعان نظر محققان و تحلیگران داخلی و خارجی بوده است، مواجهه تمدن ایرانی و اسلامی با تمدن غرب و پیشتازی انگلیس در بر قراری ارتباط با ایران در دوره یاد شده یکی از وقایع مهم در تاریخ تمدن ایران است. تاسیس دولت ملی با ایدئولوژی تشیع و بر قراری اقتدار و امنیت ملی واقع مهم دیگری بود که تمدن ایرانی
مناسبات سیره و تعالیم رضوی با شکل گیری تمدن و امت اسلامی
نیز بوده است. از این رو نقش ائمه دین(ع) و نیز عالمان و شاگردان مکتب ایشان در دو عرصه تقویت و تعمیق توحید و سایر اصول دین و نیز رشد اجتماعی مردم باید دیده شود. از این منظر با وجود تأثیر قابل مشاهده تصمیم های خلفاء و نظام های سیاسی تاریخ اسلام و شخصیت های مذاهب اسلامی غیر شیعه در ترکیب و فکر و فرهنگ جامعه و حتی رونق مادی تمدن اسلامی اما اصالت ها و معیارها و حجت های نجات بخش امت رسول خدا(ص) تنها
روحانیت در خط مقدم مبارزه با استکبار قرار دارد
حملاتشان فضای مجازی و اهداف حملاتشان نیز اذهان و افکار جوانان و ناامیدسازی آنان است. وی با اشاره به مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی، اظهار داشت: قبل از انقلاب اسلامی ایران بزرگترین وارد کننده سیم خاردار بود اما امروز و به لطف خدا و برکت انقلاب اسلامی با تکیه و اعتماد بر جوانان این مرز و بوم، کشور ما قطب مهم موشکی جهان، پرتاپ کننده ماهواره به فضا، تولید کننده مهم واکسن کرونا و پیشتاز در عرصه
نشست تخصصی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب در قم برگزار شد
سیره مربوط به آن حوزه اختیارات حاکمیتی است و شیوه کلیات احکام فقهی است. آیت الله اراکی گفت: اگر می خواهیم در رابطه باسیره رهبری بحث کنیم باید در چهارعرصه مهم مدیریت، سیاست اقتصاد و فرهنگ بررسی کنیم. وی با اشاره به سیره رهبری در عرصه مدیریت خاطرنشان ساخت: در عرصه مدیریت رهبری به شیوه حکمرانی میتوانیم به 5 فراز اشاره کنیم، اول قانون گرایی که در عرصه مدیریت تلاش کردند همه
دومین کنفرانس ملی "حقوق، فقه و فرهنگ" در شیراز برگزار شد
دهی جامعه را نمی توان صرفاً براساس سکولاریزم و عقل بنیادین بشر و بدون بهره گیری از تعالیم انبیا و اولیا تدوین کرد، چرا که براساس جهان بینی و ایدئولوژی اسلام معتقدیم خداوند بزرگترین مسیر تعالی بشر را توسط انبیا خصوصاً پیامبر عظیم الشان اسلام شکل داده و این تعالیم الهی است که می تواند قواعد و نظم بخشی اجتماعی، فردی و خانوادگی را به شیوه مطلوب ترسیم کند. او از پژوهشگران و محققان خواست در
معرفی سخنرانان متخصص در موضوعات مختلف معرفی یک منبع خوب برای یافتن سخنرانی های کوتاه و تخصصی
حوزه روانشناسی و موفقیت اگر یک سخنران در حوزه روانشانسی تخصص داشته باشد طبیعتا در مخاطب شناسی و جذب شنونده نیز موفق تر عمل خواهد کرد. از جمله سخنرانان مشهور و موفق که در حوزه روانشناسی نیز تخصص دارند می توان به دکتر ابراهیم میثاق، دکتر محسن حورایی و همچنین حجج اسلام پناهیان و آقاتهرانی اشاره کرد. سخنرانان متخصص در حوزه تاریخ تاریخ مدام تکرار می شود و مطالعه تاریخ
دعوت به تفکر انتقادی و پرهیز از خودباختگی؛ ویژگی برجسته اندیشه شریعتی
اولیه جامعه اسلامی تازگی داشت و شاید اولین باری بود که بسیاری از ما دانشجویان جوان با روش شناسی انتقادی در فهم تاریخ اسلام آشنا می شدیم. استعمارستیزی؛ وجه بارز شریعتی ساشادینا درباره اینکه چه جنبه هایی از اندیشه شریعتی را مهم و جالب می داند، گفت: در زمانی که کتاب غربزدگی جلال آل احمد در میان ایرانیان که در جستجوی ریشه های تاریخی و هویت خود بودند، با استقبال زیادی روبه رو شده بود
بزرگداشت برادران میرخانی برگزار شد/ میرخانی ها استاد اخلاق و معرفت بودند/ نظر بنان درباره مقام کمانچه ...
کاری شان در یک دفتر و روبه روی همدیگر کار می کردند. حضور هر دو نفر در یک جایگاه معانی زیادی دارد و نشان می دهد از نظر اخلاق و معرفت مکمل یکدیگر بودند. از این بابت خاطرات زیادی از آن دو استاد دارم. خاطرم هست که نزدیک به دو دهه روبه روی مسجد سپهسالار دفتری داشتند و بنده از وزارتخانه برای عرض ادب خدمتشان می رفتم. یک روز که پیششان رفته بودم، دیدم که هر دو استاد قصد عزیمت به منزل را دارند
روایات، ادله عقلیه و فطریه دال بر جواز تحقیق زیستی
الله علیهم أجمعین) در زمینه تحریص به تعلیم علم و تحصیل دانش و کوشش برای پس بردن به قوانین هستی و اسرار خلقت از امتیازات اسلام است و قطعا و قطعا هیچ دین و آئینی به اندازه اسلام در این زمینه غنی نیست و این گفتن ندارد در نتیجه در روایات هم ما در زمینه علم اندوزی و تحقیق و پژوهش و تلاش برای تحصیل معرفت و انباشت اطلاعات و علوم، فقرات و قطعات فراوانی داریم. اصول کافی: یکی از کتاب و منابع اصیل
بانوان جامعه اسلامی با مطالعه، خودسازی و تربیت دینی فرزندان، برای ایجاد تمدن نوین اسلامی نقش آفرینی کنند
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت از گلستان، حجت الاسلام نورعلی دیلم در همایش تجلیل از مدافعان سلامت شهرستان ترکمن به مناسبت دهه مبارک کرامت گفت: بانوان جامعه اسلامی با مطالعه، شناخت و معرفت بالا نقش آفرینی خود را در تمدن سازی داشته باشند. وی با بیان اینکه، زنان در طول تاریخ میدان دار بودند و مقاطع مختلف زمانی جهاد تبیین داشتند، افزود: امروز لازم
دولت جمهوری آذربایجان به عواطف دینی مردم توجه کند
، هنر خنثی و بی تفاوت؛ هنری که اگرچه در خدمت اهریمن نیست، بلکه اهداف انسانی را نیز مد نظر ندارد، هنر سوم هم هنری است که سامان یافته است که در پرتو عقل و وحی و معطوف به آرمان ها و ارزش های انسانی است که این هنر هدفمند و متعهد و هنری پسندیده است. آیت الله اعرافی هنر را یک ارزش وجود شناختی دانست و گفت: هنر، یک ارزش وجود شناختی است وقتی یک اثر ارزش های بالای ایثار را نشان دهد و اگر منظر جامع
جنگ سینمایی، شیطانی تر از جنگ نظامی
و سلامت و اصلاح امور می کارند و به سدٌ حرکت الهی بدل می شوند. امام در مقیاس حکومت به عنوان حکومت همچون امر به معروف، نهی از منکر یا فرمانرانی فقه حکومتی همچون اجرای اسلام در عصر غیبت قیام کرد. در این قیام، خود انقلاب، خود تشکیل حکومت مستقل از کفر اساس و ریشه امر به معروف و نهی از منکر بود فارغ از هر چیز دیگر. تک تک کنش و واکنش امام و عمل به اوامرش و پذیرش نواهی و حلال و حرام راه امام در
تاملی در معادله تقابل سنت و مدرنیته: دینِ مدرن یا مدرنیته دینی؟
مسائل خوب و بد را با هم جارو کنند و از بین ببرد. از این منظر، اینکه گفته شود اصلِ اسلام با سنت های غنی خود بنای ناسازگاری با تجددِ راستین را دارد، چندان درست به نظر نمی رسد. زیرا اساس خودِ اسلام نمودی عینی از ایجاد تحول و مدرنیزاسیون بوده است. در این رابطه حتی شاهدیم که هر چه به دوران اوج گیری مدرنیته در غرب حرکت می کنیم، بسیاری از علوم اسلامی به کمک جریان مدرنیته می آیند و در این رابطه
فرق بین دانشگاه اسلامی و غیراسلامی بر اساس نگاه امام(ره)
این جهت به کار بگیریم. کرمی افزود: بر اساس دیدگاه حضرت امام، اسلام به علوم طبیعی نظر استقلالی ندارد بلکه اسلام طبیعت را برای رسیدن به واقعیت مهار می کند و رو به وحدت و توحید می برد. وی در پایان، انسان سازی را جوهر تمدن اسلامی از منظر حضرت امام عنوان کرد و گفت: در تمدن اسلامی مدنظر حضرت امام، آزادی و معنویت نقش اصلی را دارا هستند. امام از مقام معنوی خود در مواقع بسیاری استفاده کردند و آن قدرت های معنوی است که می تواند بسیاری از امور را پیش ببرد. لذا اگر انقلاب را مبتنی بر معنویت انجام دادند به جهت قدرتی است که معنویت ایجاد می کند. انتهای پیام/ ...
ربع رشیدی هدیه ایرانیان در امر آموزش به تمدن اسلامی
بودند که کار آموزش را نیز به عهده داشت و از آن با عنوان دارالشفا یاد می کنند. بخش دارالمساکین برای پذیرایی روزانه از صد نفر فقیر و مسکین با یک وعده غذای رایگان در نظر گرفته بودند. شاید بتوان ربع رشیدی را تحقق یک آرمان شهر در حوزه تمدن اسلامی دانست. کامران محلوجی دانشجوی دکترای تاریخ علوم پزشکی
اجرای طرح شنبه های کتاب مساجد با معرفی کتاب امامت در قرآن
بخش دیگری مقام عصمت را در امام همچون پیغمبر شرط دانسته، لذا معرفی امام هم به دست خداست که از سریره ها با اطلاع است و به طور کلی امام باید نسخه دوم پیغمبر باشد از حیث علم و عمل و باید آگاهی کامل به علوم قرآن داشته باشد. سپس درباره نصب خلیفه به دست پیغمبر (ص) سخن می گوید که از همان دعوت نخستین پیغمبر (ص) به اسلام وصی خودش را معرفی فرمود و در موارد متعدد نیز او را معرفی کرد تا در اواخر عمرش در پایان
عصرانه با اندیشه های علیرضا قائمی نیا برگزار شد
گرداند گفت: بنابراین من رویکردهای استشراقی از قرآن را که بر اساس زبان شناسی تاریخی است نقد کردم. من نگاه تاریخی را لازم می دانم اما کافی نیست وقتی ما وارد متن شدیم باید از زبان شناسی شناختی استفاده کنیم. قائمی نیا بیان کرد: تفاوت های تاریخی واژه ها در قرآن با نگاه تاریخی قابل شرح است اما در نگاه معناشناختی قرآن این نگاه کافی نیست. استعاره مفهومی نقد شده است اما نقدها تکمیلی است و هیچ
تاختن به دین و فقاهت از دریچه سیاست و عناد؛ کج فهمی یا فریب کاری در نظر و عمل؟
که داعش و دیگر تکفیری ها همه چیز را برپایه خشونت و ترس آفرینی دنبال می کنند. ثالثاً، آنچه جمهوری اسلامی در قالب نظری و در عرصه عملی دنبال می کند برحسب عملکرد دیپلماتیک انجام می گیرد در حالی که داعش و سلفی های تکفیری با مواردی مانند دیپلماسی و تعامل بیگانه اند. رابعاً آقای خلجی باید بداند که میان اسلام سیاسی و رویکرد بنیادگرایانه با شاخص های تکفیری تفاوت بسیاری نه تنها در عمل بلکه در نظر وجود دارد