حوزه و دانشگاه واقعی جای محدودنگری و یکجانبه گرایی نیست - ایکنا
حوزه و دانشگاه واقعی جای محدودنگری و یکجانبه گرایی نیست
سایر منابع:
سایر خبرها
اگر فقر باشد، دینداری مردم مشکل است
مردم مشکل است، باید همه مخصوصاً مسئولین در جهت برطرف کردن نیازهای جامعه و حل مشکلات اقتصادی و گرانی همت و کوشش مضاعف داشته باشند. او در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر لزوم اختلاف زدایی در کشور، اظهار داشد: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند، این
رئیس جمهوری با مراجع و علمای قم دیدار و گفت وگو کرد
مسئولان در جهت برطرف کردن نیازهای جامعه و حل مشکلات اقتصادی و گرانی همت و کوشش مضاعف داشته باشند. او در بخش دیگری از سخنان خود، با تأکید بر لزوم اختلاف زدایی در کشور اظهار کرد: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد؛ چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند؛ بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیش تر می کند، این خاصیت علم است که دل را وسعت داده و
فلسفه غیبت امام عصر (عج) چیست
کرد، در حالی که بیعت کسی بر گردن او نخواهد بود. و نیز به سندش از امام علی بن موسی الرضا(ع) نقل می کند که فرمود گویا حال شیعه را هنگام فقدان و غیبت فرزند چهارم خود می بینم؛ یعنی غیبت امام مهدی(عج) که چگونه مردم به دنبال او رفته و او را طلب می کنند، ولی او را نمی یابند. آن گاه حسن بن فضال به آن حضرت عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! جهتش چیست؟ حضرت فرمود: تا این که هنگامی که قیام به شمشیر می کند، برای کسی
مراجع تقلید در دیدار با رییس جمهور چه گفتند؟
: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند، این خاصیت علم است که دل را وسعت داده و از تنگ نظری دور می سازد. اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ کنند یا اختلاف ایجاد کنند، نشان دهنده این است که از حقیقت علم بهره ای نبرده اند. چرا که علم حقیقی
گزارش سفر رئیس جمهور به قم/مراجع و علما به پزشکیان چه گفتند؟
این خاصیت علم است که دل را وسعت داده و از تنگ نظری دور می سازد. اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ کنند یا اختلاف ایجاد کنند، نشان دهنده این است که از حقیقت علم بهره ای نبرده اند. چرا که علم حقیقی به انسان شرح صدر و ظرفیت می دهد وی افزود: هم حوزویان و هم دانشگاهیان باید بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند، اگر اختلافات کنار گذاشته شود، قوانین کلی اس
جزئیات سفر پزشکیان به قم و دیدار با علما
، اظهار داشت: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند. هم حوزویان و هم دانشگاهیان باید بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند، اگر اختلافات کنار گذاشته شود، قوانین کلی اسلام رعایت شوند و حرمت و احترام مردم حفظ شود، جامعه و مردم نیز همراه خواهند بود چرا که مردم ما
جنگ طلب نیستیم/ حوزویان و دانشگاهیان بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند
، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند. هم حوزویان و هم دانشگاهیان باید بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند، اگر اختلافات کنار گذاشته شود، قوانین کلی اسلام رعایت شوند و حرمت و احترام مردم حفظ شود، جامعه و مردم نیز همراه خواهند بود چرا که مردم ما مردمی بزرگ و عاقل هستند و به انسانیت احترام می گذارند. انتهای پیام/
حضرت آیت الله جوادی آملی: کسی که زیرمیزی می گیرد و زیرمیزی می دهد، مانند این است که می خواهد از چاه کثیف ...
که جا برای دیگران تهیه می کند. حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه علم واقعی مانع تنگ نظری ها و اختلافات است، اظهار داشتند: هرگز اختلاف از حوزه و دانشگاه نیست، هرگز تنگ نظری، محدودنگری و جانب نگری کار حوزه و دانشگاه نیست. اگر این رذایل برای شخصی پیش آید، معلوم می شود که این صاحب علم حقیقی نیست، بلکه جهل است به صورت علم! ایشان با بیان اینکه قرآن حرف تازه ای برای انسان
آیت الله جوادی آملی: تنگ نظری و محدودنگری کار حوزه و دانشگاه نیست
/> وی ادامه داد: حضرت علی(ع) در ادامه حکمت خود می فرماید مردم چند دسته اند یک عده عالم ربانی هستند یعنی هم هرچه خدا گفت، خوب یاد می گیرند و هم شاگرد خوبی هستند و هرچه یاد گرفتند را خوب به مردم منتقل می کنند و این عالمان ربانی، جز اولیای الهی هستند. وی بیان کرد: هرگونه اختلافی در جهان و جامعه رخ بدهد، از حوزه و دانشگاه نیست و از مرکز علم نیست، چون حقیقت علم آن است که جا باز می کند و
نامه هایی که دشمن هم آن را بهترین الگوی حکمرانی می دانست
خلوتش دعوت کرد و خواهش کرد کمی از فضائل امیرالمومنین (ع) بگوید. او نیز از نماز شب و حالات عجیب مولا در سحرها گفت که در نیمه شب وقتی دیدم همه جا تاریک شد زیر آسمان ایستاد و حرف هایی را با خدا و نفسش زد و معاویه با شنیدن این صحبت ها گریه کرد. این پژوهشگر نهج البلاغه بیان کرد: همه دشمنان اصلی اهل بیت (ع) در باطن به حقانیت اهل بیت اعتقاد دارند اما حماقت باعث می شود حمار شیطان شوند.
دیدار رئیس جمهور با آیت الله العظمی جوادی آملی / تاکید مرجعیت بر حل مشکلات اقتصادی و گرانی ها
عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند، این خاصیت علم است که دل را وسعت داده و از تنگ نظری دور می سازد. اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ کنند یا اختلاف ایجاد کنند، نشان دهنده این است که از حقیقت علم بهره ای نبرده اند. چرا که علم حقیقی به انسان
روایتی از سفر یک روزه رئیس جمهور به قم
و کوشش مضاعف داشته باشند. این مرجع تقلید با تاکید بر لزوم اختلاف زدایی در کشور، گفت: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چراکه علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند، این خاصیت علم است که دل را وسعت می دهد و از تنگ نظری دور می کند، اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ
ترکیب فضای دانشگاهی و دینی؛ لازمه دستیابی به محصول ارزشی در علوم انسانی
توان از کشورهای پیشرو فراگرفت و از آن ها الگوبرداری کرد، همانطور که پیامبر اکرم(ص) نیز فرمود: دانش را فرا گیرید، ولو آنکه در سرزمین چین باشد. اما آنچه حائز اهمیت است اینکه، مقام معظم رهبری در حوزه علوم انسانی، هرگونه تقلید و الگوبرداری از پیشرفت های دیگر ملل را ممنوع اعلام کرده اند. معاون دانش و پژوهش کل سپاه ادامه داد: آنچه در علوم انسانی حائز اهمیت است اینکه، الگوی این علوم باید از
گزارش شفقنا از دیدار رئیس جمهور با مراجع تقلید و علما؛ تأکید و توصیه بر رفع معضل گرانی ، شایسته سالاری ، ...
م می فرماید لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ ، فرمود هیچ ملتی جز ملت فرومایه، ظلم را تحمل نمی کند، رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ ؛ باید از همان نقطه ای که به شما سنگی انداخته شده، آن را بازگردانید. این بیان نورانی علی بن ابی طالب است فرمود سنگ خور نباشید ملت ضعیف و تابع نباشید. ایشان در بخش دیگری از سخنان خود بر لزوم مبارزه با فساد، اظهار داشتند: دولت و حاکمیت باید با مفسدین به ط
مشروح سفر پزشکیان به قم
باشند. وی در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر لزوم اختلاف زدایی در کشور، اظهار کرد: کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون علم حقیقی وقتی وارد قلب انسان شود، نه تنها جا را تنگ نمی کند، بلکه قلب را وسیع تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می کند، این خاصیت علم است که دل را وسعت داده و از تنگ نظری دور می سازد. اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ
فعالیت دینی، ذاتیِ دانشگاه است/ علم و دین در هم آمیخته اند
این گفت وگو را می خوانید: شاید عامه مردم اطلاع چندانی از فعالیت های دانشگاه ها داشته باشند، اما وقتی این بی اطلاعی در سطح مدیران یا حتی اساتید برسد جای بحث دارد؛ بسیار پیش آمده است که گفته اند فضای دانشگاه آزاد اسلامی نسبت به سایر دانشگاه ها به لحاظ فعالیت های دینی-فرهنگی کمرنگ تر است یا آن قدرها که باید و شاید، شاهد برگزاری برنامه هایی در این حوزه نیستیم، برای تبیین هرچه بیشتر و آشنایی
توکل به خدا یکی از شاخص ترین ویژگی های مؤمن است
/> پیامبر(ص) فرمود هر کس می خواهد قوی ترین آدم ها باشد و ضعف و سستی در او راه نداشته باشد، باید به خدا توکل کند، چون شیطان با آدم های ضعیف کار دارد، شیاطین انسی هم به دنبال آدم های ضعیف می گردند که منویات خود را با استفاده از حربه ترس روی آن ها اعمال کنند. حضرت در ادامه فرمود اگر دوست دارید گرامی ترین، ارزشمندترین و محترم ترین انسان ها باشید، باتقوا باشید، اگر می خواهید غنی ترین و بی نیازترین
چرا به امام حسین (ع) اباعبدالله می گویند؟: لقبی پرمعنا
یارانش را نثار نمی کرد دیگر نشانی از توحید و عبودیت باقی نمی ماند که مردم عبد آن خدا و عامل به آن توحید باشند. او با خون پاک خود آنچنان تحولی در عالم عبودیت ایجاد نمود که هر عبد الهی که در عالم وجود خدا را عبادت کند مدیون خون پاک اوست و عبودیت واقعی خداوند اثر وجود امام حسین است و از همین جهت او “ابا عبدالله” نامیده شده است. یعنی پدر عبودیت و ایجاد کننده عبد خالص خدا. و از طرفی همانطور که
معرفی کتاب|"مٌلک ری" به بازار نشر رسید
مناسب در آن رودهایی و چشمه هایی را پدید آورده که اسکان و استمرار حیات و زندگی انسان ها را در این منطقه فراهم آورده است. اعتدال دما و هوا در نیمه دوم سال باعث می شد که منطقه مکان مناسب تری برای شکل گیری منطقه شهری باشد و امکان زندگی جامعه شهری که از جمعیت زیادتری برخوردار بود فراهم گردد. بنابر آنچه تحقیقات مسلم می سازد دو عامل مخرب که ری را از رونق انداختند زلزله و جنگ ها و
دیدار امام جمعه قزوین با فرمانده و نیرو های لشکر 16 زرهی قزوین
می شود، اما چیزی که آن را به خدا ربط داده ایم ماندگار است، این که از مستضعفان حمایت می کنیم، اینکه مردم غزه احساس می کنند ارتش جمهوری اسلامی، نیروی انتظامی، سپاه پاسداران و بسیج مردمی در ایران قوت قلب آنها هستند، زنان ایرانی طلاهایشان را برای این مردم مظلوم انفاق می کنند، اینها ماندگار است. وی گفت: انفاق فی سبیل الله و جهاد فی سبیل الله ماندگار است، ممکن است ما یک عمر زندگی کنیم، اما
حضرت آیت الله وحید خراسانی: قدر این دین و مذهب را نشناختیم/ علم کلام تان باید جوهره قرآن و کلمات اهل ...
شفقنا- حضرت آیت الله وحید خراسانی در دیدار جمعی از اعضای گروه کلام و ادیان حوزه تأکید کردند: سعی کنید مبنای علم کلام تان، قرآن و نهج البلاغه و کلمات اهل بیت علیهم السلام باشد. کلامی ارزش دارد که موافق باشد با کتاب و روایات اهل بیت(ع) باشد و انحراف از این دو موجب ضلال است. به گزارش شفقنا، حضرت آیت الله وحید خراسانی در دیدار جمعی از اعضای گروه کلام و ادیان حوزه در آبان ماه سال 1394 توصیه
جلد اول کتاب نهج البلاغه جوانان روانه بازار نشر شد + لینک
هیچ منبع دیگری به جز نهج البلاغه وجود ندارند؛ ارزشی و امتیازی که مقام معظم رهبری هم به آن اشاره کرده اند. اما هدف سیدرضی در این کتاب، جمع آوری جملاتی ادبی و زیبا از امام علی(ع)، به صورتی که حتّی اهل سنت را نیز جذب کند، بوده است و به دلیل طولانی بودن زمان جمع آوری این کتاب، پراکندگی زیادی میان بخش های مختلف کتاب وجود دارد و بسیاری از جملات، تقطیع شده و قبل و بعدشان حذف گردیده است. به دلیل
حضرت ثامن الحجج(ع) دریای مواج علم است
عمق و وسعت علم و دانش امام رضا(ع) و نماد قدرت و عظمت شخصیت ایشان در جامعه اسلامی است. در سیره تمام اهل بیت(ع)، ویژگی های علمی، رسیدگی به مردم و روشنگری موج می زند، اما امام رضا(ع) به ویژه به عنوان البحر العجّاج معرفی شده اند؛ دریایی که علم و معرفت از وجود ایشان سرازیر می شود. این لقب در متون تاریخی و روایی متعدد ذکر شده است، از جمله در کتاب تاریخ یعقوبی و مناقب آل ابی طالب نوشته ابن مشهدی که
بهشت و جهنم در توصیف عرفانی خواجه نصیر
اینکه راه سلوک آسان است ولی مردم از آن اعراض دارند و سبب آن هم یا امور طبیعی مانند حب مال و جاه و شهوت، یا وساوس عادت و تزئینات اعمال فاسده و ملکات مذموم است و سوم هم تقلید از جاهلان عالم نما و اجابت شیاطین جن و انس و فریب تلبیسات آنان را خوردن و نتیجه این اعراض هم نابینایی در آخرت است. بهشت و جهنم در توصیف عرفانی خواجه نصیر شهسواری با بیان اینکه در کتاب آمده است که خداوند خلق
اگر اهل مراعات شئون طلبگی نیستید حوزه را رها کنید
ایمان آوردید و ایمان اساس نجات انسان و فعلی اختیاری است حتما آزمایش خواهید شد؛ بر اساس منطق قرآن کریم، علم مقدمه ایمان است ولی با آن فرق دارد زیرا کسانی هستند که علم دارند ولی باز ایمان نمی آورند. استاد حوزه علمیه قم افزود: البته مکذبین همواره وقتی می خواهند منکر چیزی شوند می گویند نیست نه اینکه هست و ما آن را قبول نداریم لذا می گفتند تو پیامبر نیستی. خداوند فرمود اینطور نیست که اگر کسی
سید حسن نصرالله مردی با اوصاف کم نظیر
بن یوسف انسان ها بزرگی را کشت اما خداوند به او مهلت داد ولی وقتی سعید بن جبیر را شهید کرد خون ، آه و نفرین سعید بن جبیر حجاج را گرفت و او بعد از 15 روز به جهنم واصل شد در این 15روز هر شب داد می زد. این سید جلیل القدر یک پدیده بود. محصول سیستم نبود. در روحانیت شیعه استثنایی ترین اوصاف را داشت. الان اوصاف ایشان می تواند الگویی برای نسل جدید ما باشد. زندگی این سید با عظمت ظرفیت بزرگی است
فراتر یا فروتر؟ | مصطفی ملکیان
می شود که اولاً زمینه خودبینی در ما به وجود آید و ثانیا دیگران خود را در مقابل ما خوار ببینند؛ یعنی عجب من و ذلت دیگران. دلیل دیگری که برای این معنا باید گفت این است که وقتی ما لباس فاخر بپوشیم، دیگران که نمی توانند آن نوع لباس بپوشند از وضع خود به تنگ می آیند. اگر نمی توانیم برای مردم رفاه مادی بیاوریم، لااقل رفاه روانی بیاوریم. رویکرد وجودی (اگزیستانسیالیستی) به نهج البلاغه انتهای پیام
بایسته ها در انتخاب مدیران شایسته
کوچک سپردند و کارهای کوچک را به بزرگان؛ کوچک ها از عهده کار بزرگ برنیامدند و بزرگان به کار خُرد دل نسپردند. امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در نامه 53 نهج البلاغه بر سه معیار به عنوان معیارهای اصلی انتخاب حاکم و صاحب منصب اشاره می فرمایند که عبارت هستند از میانه روی یعنی قرار داشتن در حد وسط و پرهیز از افراط و تفریط، دامنه بالا در عدل گستری و همچنین کسب بیشترین رضایت مردم. اساس ارزش