گذار از فرض گرایی به جا معه گرایی - فرهیختگان
سایر خبرها
پناهیان: زندگی سرشار از گرفتاری، نشانۀ ایثار و خداپرستی نیست/ متدینین بیش از دیگران باید به دنبال زندگی ...
گروه فرهنگی گفتمان ، حجت الاسلام علیرضا پناهیان که در رمضان گذشته با موضوع تنها مسیر-راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی سخنرانی کرد و مورد استقبال جوانان قرار گرفت، امسال قرار است به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر بپردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ دهد. در ادامه فرازهایی از سومین جلسه این سخنرانی را می خوانید: متدینین بیش از دیگران باید به دنبال زند
شماره شصت و یکم فصلنامه اقتصاد اسلامی منتشر شد
بودجه آنها به کالاهای تجملی و ضروری اثر بگذارد. اثر صداقت در بازارهای مالی بر متغیرهای اقتصادی / زهرا نصر الهی – علی شفیعی چکیده: عملکرد بهینه نظام اقتصادی در جامعه به وجود دو بخش حقیقی و مالی کارا، مکمل و قدرتمند وابسته است. وظیفه اصلی بخش مالی کارا تخصیص بهینه منابع محدود اقتصادی بین بخش های اقتصادی است. نارسایی در فعالیت هر یک از بخش های مالی یا حقیقی بر عملکرد
بایدها و نبایدهای حوزه انقلابی تصویب شد
تحقق مفاهیم، ارزش ها و آرمان های انقلابی در سطح ملی و بین المللی باشد و هدف از این مصوبه حفظ، تقویت و بالندگی ارزش های انقلاب اسلامی و روحیه انقلابی در حوزه است. حوزه به عنوان بانی انقلاب و مهد نظام اسلامی، حمایت و دفاع از انقلاب اسلامی و پیشگیری از آن و نقش آفرینی در جهان اسلام در مواجهه فکری و فرهنگی با دشمنان اسلام ناب به عنوان ضرورت های انقلابی ماندن حوزه در این مصوبه معرفی شده اند
نقش زمان در تطور - فقه -
و یا می شنوند، گویی دچار نوعی خودباختگی شده اند ولذا اساساً سخن از جامعیت فقه را برای حل مشکلات عصر فضا و الکترونیک غلط پنداشته اند که به تصور این نگارنده ی گفته این اندیشمندان بالفعل درست است؛ ولی بالقوه نادرست! ... درست است، زیرا فقه فعلی به وضوح از عهده ی حل مشکلات جامعه برنمی آید و ادعاها در این مورد، سرانجام به استفاده از عنوان ثانوی می رسد که چنانچه اشاره کردم، این خود، به معنای
روشنفکری دینی و اصلاح طلبی سیاسی
با ساختار حقوقی موجود، آن چنانکه شایسته ی یک نظام مردم-سالار دینی است، ایفای نقش نمایند. یکی از معیارهایی که می توان با آن دموکراتیک بودن یک نظام را سنجید، میزان تأثیر حضور و یا عدم حضور نهادهایی است که در ساختار حقوقی دخیل اند. نهادهای مدنی اگر با نبودشان در جامعه و در سطوحی از حاکمیت خلل و نقصی ایجاد نکند، بلکه بود و نبود آن نهادها در حاکمیت بلا تأثیر باشد، بیانگر صوری بودن آن نهادها و
امروز اداره جامعه براساس ادبیات توسعه پایدار و همه جانبه امت اسلامی را تهدید می کند/ حفظ انقلاب سیاسی ...
جمعه به عنوان قرارگاه ایمان و بصیرت، تحقیق در موضوع سبک زندگی اسلامی، تولید الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، راه اندازی نشست های راهبردی جمهوری اسلامی با موضوعاتی مانند عدالت، آزادی، خانواده، مردم سالاری دینی و... در امتداد همان خط نورانی و مبارک است. 3. بنی اسرائیل از آن فرمان الهی و خطاب مبارک سرپیچی کردند و با آرزوی بازگشت به تمدّن فرعونی و راه و رسم زندگی آن، ندای یا موسی إنا لن ندخلها
سند ملی معماری اسلامی ایرانی با یک کمیسیون جمع نمی شود
به دنیای معاصر بسیار عقب افتاده شدیم و باید یک تلاش بسیار قوی را انجام بدهیم تا بتوانیم عقب افتادگی را جبران کنیم. در دوران صفویه که میدان نقش جهان را به عنوان یک نمونه عالی داریم، شعر، ادبیات، فقه، فلسفه و حکمت ما هم زمان با شهرسازی با همان سرعت پیشرفت داشته است. یعنی زیرساخت هایی از فقه به حوزه ادبیات و فلسفه وارد می شده است و همین طور ادامه یافته تا در معماری و هنرهای دیگر خودش را
سریال توهین جریانی خاص به بنیانگذار کبیر انقلاب!
، تهذب و تسلیم محض بودن او در برابر ذات لا یزال الهی بر می گردد و علاوه بر موقعیت ویژه علمی و فقهی ایشان، هوش و نبوغ سیاسی و قدرت پیش بینی و تحلیل قوی و دقیق امام، وی را به عنوان یک رهبر بسیار موفق در طول اعصار معرفی کرد و همواره در طول سالهای انقلاب به عنوان یک شخصیت اسطوره ای از ایشان یاد می شود. در زمانی که نظام سلطه جهانی، سیطره فکری – فرهنگی و سیاسی - اقتصادی خود رابر جهان گسترده و
پازل مشترک بی بی سی و جریان داخلی برای ارتباط با آمریکا/ تحریف معمار انقلاب از زمان دوم خرداد شروع ...
: به نظر من به عنوان کسی که در روند جمهوری اسلامی حضور داشته، تحریف برنامه ریزی شده علیه امام از زمان دوم خرداد ایجاد شد، اما آنها با یک ورژن بسیار تند وارد صحنه شدند و یکی از افراد وابسته به این جناح رسما اعلام کرد که دوران وابسته به تفکر امام تمام شد و تفکر امام را باید در موزه های تاریخی دنبال کرد، بعد از اینکه این ورژن خشن جواب نداد و موجب بازخوردهای تندی شد آنها شروع به تحریف امام کردند و
بازنگری در قانون بانکداری بدون ربا
در مقدمه طرح جدید آمده است: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، با هدف تطهیر نظام بانکی کشور از ربا تلاش های متعددی صورت پذیرفت. آخرین اقدام قانونی در این زمینه، تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا (بهره) در سال 1362 بود. باوجود دقت قانون گذار در تدوین قانون مزبور، فرآیندهای سپرده گذاری و اعطای تسهیلات در عمل با مشکلاتی مواجه شد و مجددا شائبه ربوی شدن معاملات بانکی در اذهان عمومی شکل گرفت. با گذشت 30 سال از اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا (بهره)، اکنون لازم است قانون مزبور براساس تجارب به دست آمده مورد بازنگری عمیق قرار گیرد.این طرح شامل ...
یکی از ویژگی های احزاب، ارتقای سطح آگاهی های سیاسی افراد است
سلامی دبیر آموزش و پرورش در سال های اول انقلاب و مدرس دانشگاه به مدت چند سال در دانشگاه آزاد نیشابور و نیز امام جمعه شهرستان در بازه ای از تاریخ. از مراحل تحصیلی خود بگویید: از سال 1338 تا 1340 وارد حوزه گلشن نیشابور شدم و بعد در حوزه علمیه مشهد اشتغال به تحصیل داشتم. همزمان دیپلم ادبی هم گرفتم و در سال 51 وارد دانشکده الهیات مشهد در رشته فقه و مبانی اسلامی مدرک کارشناسی
فضائل فراموش شده هنر اسلامی
متأسفانه در هنر و علوم دیگر چنین چیزی مطرح نیست. همین امر سبب شده تا گاه و بیگاه کسانی که صلاحیت اظهار نظر ندارند نسبت به تلاش های علمی و هنری استادان افاضات و اظهار نظرهایی کنند که هیچ مناسبتی با شأن آن استادان ندارد. نقد و نقادی نیز بی هیچ پایه ای، مطرح می شود و نهایتاً آشفتگی در نظر به وجود آمده است . در آداب قدیم توصیه بر رعایت حفظ مراتب نه تنها به عنوان ادب ظاهر مطرح بود بلکه در نفس
علم طب اسلامی چگونه شکل گرفت؟
حرام وجود داشته است. داستان به شکل گیری علم حدیث مربوط بوده و باید گفت، از زمانی که احادیث به صورت موضوعی طبقه بندی شده، بخشی هم به روایات طبی اختصاص داده شده است. در قرن سوم احادیث در مجموعه هایی گرد آمد و همانجا روشن شد که می توان تعدادی حدیث را تحت عنوان باب طب یا کتاب الطب تدوین کرد. این روش به تبع آنچه در تاریخ نگارشات حدیثی رخ می داد، به تدریج پیشرفت کرد تا آن که در قرن چهارم آثاری
پاریس، روشنفکری در لباس سنّتی
را اشرف مخلوقات کرده جهت گیری به سمت کشف قابلیت های آدم در هنر و زندگی مردم این دیار تا حدود زیادی روشنه مرز نمایاندن این خلاقیت بی کرانه ست آدم اینجا احساس می کند فرشته ست، فرشته ی مختار ... ما در عرفان نظری خداوند را مختار مطلق می دانیم اینجا انسان مختار مطلقه هدیه خدایان به انسان نمایش قابلیت های بی مرزش است. فرانسه به عنوان کانون اندیشه ی انسان غربی محل تجلی ضمیر ناخودآگاه انسان در عرصه
فقیهی که استاد فرزندان رهبر انقلاب است
. از تدریسش هم خیلی خوشم می آمد. آن مقداری که نزدش استفاده کردم، مطالب را هضم کرده بود. سید موسی سپس به درس خارج فقه و اصول آیت الله سید صدرالدین صدر راه یافت و جزء کم سن و سال ترین شاگردان این درس و این استاد بود. او همچنین در درس بزرگانی مانند آیات عظام سید حسین طباطبایی بروجردی و سید محمد محقق داماد حضور یافت و از آنان کسب فیض کرد. آنگونه که خود آیت الله سید موسی
تاثیرگذاری تاریخ در فهم دین/ گفتاری از دکتر محمدحسین رجبی دوانی (متن کامل)
تصور کنیم نعوذ بالله یک دروغی گفته شده است و این اختیار داده شده، نه، این به سبب شرایط خاص و حساسی است که آن موقع وجود داشته است. اما در ارتباط با فرمایش ایشان که اشاره کردند، بله، ما از امیرالمومنین هرچه داشته باشیم به خصوص فرمایشات حضرت در آن چهار سال و نه ماه، این می تواند برای فقه حکومتی بسیار مفید و کارساز باشد، من یادم هست حضرت امام با تأسف می فرمود که نگذاشتند امیرالمومنین آنچه را
آسیب شناسی مناسبات دولت اعتدال و روشنفکران
است. این هیچ را در نسبت آن نیاز اساسی می گویم که در جامعه وجود داشته است، نه اینکه مطلقاً کار فرهنگی صورت نگرفته است. نیازهای اساسی، متفاوت از وجه عمل است. وجه عمل معطوف به کوتاه مدت است. کوتاه سخن آنکه اعتدال به عنوان جریان سوم اگر می خواهد تأثیرگذار باشد، باید به خواسته های اجتماعی و نیازهای اساسی و بنیادین جامعه ما بازگردد و به طور خاص باید حتماً از پشتوانه دانشگاهیان و متفکران و روشنفکران جامعه برخوردار باشد همچنان که امروزه غرب نیز همین راه را رفته است./منبع: روزنامه ایران
انقلابی بی ادعا
یک متخصص در عرفان و فلسفه در فقه و اصول نیز تخصص داشته باشد... ولی چندی بعد درس امام به صورت بهترین و پرجمعیت ترین درس ها در آمد و در این جهت، علاوه بر علم و فضل و کمالات ذاتی امام، قطعاً آقای منتظری و مطهری بزرگترین نقش را داشتند . آیت الله امینی از شاگردان اولیه درس فقه امام نیز به شمار می روند، درسی که مخالفان ابتدا تلاش کردند آن را به تعطیلی بکشانند و در مرحله اول نیز تاحدودی موفقیت
دین را به برخی اخلاقیات، احکام و امور معنوی محدود کرده ایم/باید به زندگی برگردیم/تقسیم مردم به دو گروه ...
موضوع زندگی شروع می کنند، آگاهی هایی از این دست که من چگونه زندگی کنم؟ چگونه در این زندگی بیشترین بهره را ببرم؟ چگونه بهتر زندگی کنم؟ این وضعیت اکثر آدم هاست و نمی شود این را تقبیح کرد. زندگی اکثر مردم این طور نیست که فیلسوف مآبانه رفتار کنند و از اساس، مباحث معرفت شناسی، خداشناسی و انسان شناسی و دین شناسی را طی کنند تا از این روش، راه خودشان را پیدا کنند. البته نظام های آموزشی معمولاً با مقدمات
وظایف دفاتر مرجعیت بعد از فوت مرجع
به گزارش شبکه اجتهاد ، آیت الله حاج محمد جواد فاضل لنکرانی در دیدار با استاد مطالعات اسلامی و شیعه شناسی دانشگاه آروس دانمارک؛ خانم دکتر الویرا کُربو به سؤالات وی در رابطه با مرجعیت شیعه و فعالیت وکلاء و دفاتر مراجع در زمان حیات و پس از ارتحال آن ها پاسخ گفت. رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیه السلام در پاسخ به این سؤال که در صورت فوت یک مرجع تقلید، دفاتر ایشان چه ویژگی هایی باید داشته باشد تا بتوانند به فعالیت خود ادامه د
تصویب و ابلاغ طرح - حفظ و تقویت روحیه انقلابی در حوزه های علمیه -
فعال و پیگیر در اجرا و تحقق مفاهیم، ارزش ها و آرمان های انقلابی در سطح ملی و بین المللی باشد و هدف از این مصوبه حفظ، تقویت و بالندگی ارزش های انقلاب اسلامی و روحیه انقلابی در حوزه است. • ضرورت های انقلابی ماندن حوزه: حوزه به عنوان بانی انقلاب و مهد نظام اسلامی، حمایت و دفاع از انقلاب اسلامی و پیشگیری از آن و نقش آفرینی در جهان اسلام در مواجهه فکری و فرهنگی با دشمنان اسلام ناب به
جریان شناسی فمینیسم در ایران و وقایع سال 88
تأسیس بانک ملی، تحریم کالاهای وارداتی و حمایت از صنایع داخلی، تحکیم نظام پارلمانی و حمایت از مشروطه خواهان بود. جنبش های سیاسی- اجتماعی دوران قاجار، برای نخستین بار در تاریخ ایران موجب تأسیس مدارس ویژه دختران، انتشار مجلات و روزنامه های مخصوص زنان و ایجاد انجمن ها، سازمان ها و محافل مختلف زنانه شد. این جنبش ها نقش فراوانی در تحولاتی که در دوران پهلوی در حوزه مباحث زنان به وجود آمده است
سقف انگاری ویژگی تفکر مادی گرا است/ سقف آزادی در دنیای مدرن
این تصویرسازی شروع می شود که قطاری وارد روسیه می شود. این قطار می تواند نشانه غرب باشد زیرا خرج ساختن این قطار را فرانسوی ها و غربی ها داده اند. بنابراین روسیه سنتی با شرایط جدیدی مواجه شده که قبلا در آن کشور ریشه نداشته است. در این دوره جدید تعادل از بین رفته است. مثلا نوکیسه های جدیدی به وجود آمده اند. برای مثال فئودور کارامازوف، پدران کارامازوف ها یکی از این شخصیت هاست. او فردی تازه به دوران
فضای دوقطبی به نفع کیست؟
لازم است تا آنجایی که چارچوب اخلاق اسلامی را در حوزه سیاست ایجاب می کند، باید حدود را رعایت کنیم تا اختلاف نظرات، قابلیت سازندگی داشته باشد؛ چراکه اگر از این حدود تعدی و تجاوز بشود و منیت ها، مصالح صنفی و گروهی و سیاسی شکل بگیرد، قطعا آثار مخرب آن بیش از همه چیز به نظر می رسد. معتقدم در مجلس دهم نیز به دور از افراط و تفریط دوستان و خواص هر دو جریان با هماهنگی می توانند با سرلوحه قراردادن توصیه های رهبری به اولویت های کشور رسیدگی کنند.
بررسی منع شکنجه در حقوق اسلام و ایران
باشد . هرچند ادله ی مختلف فقی و روح تعلیمات اسلامی صراحتاً بر ممنوعیت اعمال شکنجه دلالت دارد با این وجود بر اساس یه نظریه فقهی اعمال شکنجه در موارد خاص و در صورت وجود شرایط خاص جایز اعلام شده است. مفهوم و جایگاه نظریه ی حرمت شکنجه در فقه بر اساس این نظریه تحت هیچ شرایطی اعمال شکنجه جایز نبوده و اقرار، شهادت ،یا هر امر دیگری که به واسطه ی آن تحصیل گردد باطل و فاقد اثر
دستاورد سفرهای آخرین شاهان قاجار به فرنگ
با مدنیت و دموکراسی را نیز مشاهده می کردند. این رفت وآمدها سبب شد تا مسافران در بازگشت، از پیشرفت و توسعه ی غرب سخن به میان آورند و عده ای هم درباره ی راه ورسم زندگی آنان سیاحت نامه بنویسند و افکار توده ی مردم را، هرچند محدود، با وقایع غرب آشنا کنند. به عنوان مثال، ابوطالب اصفهانی برای اولین بار از انقلاب فرانسه خبر داد و میرزا صالح خان شیرازی از حکومت قانون و دستگاه قضاوت و از پارلمان انگلیس به
گفت وگو با همسرِ خالقِ "تو ای پری کجایی"/ تو ای پری کجایی برای چه کسی ساخته شد؟
درک اثر خوب و هنر ناب عاجز نیستند، مردم را نباید فاقد ذوق و شعور به حساب آورد، اگر مردم نباشند چه کسی خریدار هنر است؟ باید روی این مردم حساب کرد. هنوز هم موسیقی جایگاه خودش را در میان مردم حفظ کرده. بنظرتان مردم از موسیقی های روز که گاهی بی ریشه اند، خسته نمی شوند؟ درست است که یک اثر عالی هرگز کهنه نمی شود و بعد از سال ها هنوز کارهای آهنگسازان قدیمی مانند باخ، بتهوون، شوپن