نظریه پردازی مستلزم عقبه تربیتی و آموزشی درست است - خبرگزاری مهر
سایر خبرها
جفت یک ، مشکلی که شاید بیشتر متاهل ها دارند
اردیبهشت ماه سال 1354 در اصفهان به دنیا آمده و پرورش می یابد . اما به گفته خودش اصالتا بچه آبادان است. اوژن در سال 73 دیپلم هنر خود را از هنرستان هنرهای زیبا اصفهان گرفته و پس از آن در رشته کارگردانی دانشگاه هنر اصفهان به ادامه تحصیل می پردازد. او سال 81 از اولین فارغ التحصیلان رشته تئاتر دانشگاه سوره اصفهان بوده و فعالیت هنریش را قبل از ورود به دانشگاه و با جشنواره فجر در سال 76 شروع
امروز به نظریه پردازان پیشینه ساز نیازمندیم
: با توجه به اهمیت و ارزش نقد علمی و مناظره، باید این موضوع مورد توجه بیشتری قرار گیرد و همه نخبگان حوزوی و دانشگاهی باید وارد میدان نظریه پردازی و نقادی شوند. دکتر افروز ادامه داد: نظریه پردازی تضمین کننده حیات علمی جامعه است و اگر جامعه ای از نظریه پرداز برخوردار نباشد ماندگار نیست. وی گفت: نظریه پردازان فکری به دو گروه پیشینه محور و پیشینه ساز تقسیم بندی می شوند و ضمن
پرورش اندیشه ورزی و تعقل باید از دوران مدرسه آغاز شود
همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره روز پنجشنبه، 16/11/1393 در محل مرکز همایش های بین المللی دانشگاه شهید بهشتی با حضور دکتر محمدرضا مخبر دزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر مخبر دزفولی در ابتدای این همایش طی سخنانی ضمن گرامیداشت ایام دهه فجر گفت: حضور بنده در این جلسه به منظور قدردانی و اعلام
اقتصاد پس از انقلاب در گفت وگوی شفقنا با دکتر موسایی: از اقتصاد اسلامی دور شده ایم/ عدالت و اخلاق ...
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در همه حوزه ها تغییراتی رخ داد و مسلما حوزه اقتصاد نیز از این تحول عظیم بی بهره نبوده است، اما اقتصاد چه تاثیراتی از ایدئولوژی انقلاب پذیرفت؟ اقتصاد اسلامی در این میان چه نقشی داشت و وضعیت امروز اقتصاد ایران چه نسبتی با آرمان های انقلاب از جمله برپایی عدالت دارد؟ دکتر میثم موسایی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران که ریاست انجمن علمی اقتصاداسلامی ایران را نیز به عهده
"نهضت آزادی هیچ نقشی در انقلاب نداشت"
در دست گرفتن قدرت تشکیلات ایجاد کند و بعد وارد نهضت شود. امام در جایگاه پیشوایی مردم حرکتی عام را شروع کرد و گفت مردم اسلام در خطر است. پس حرکت وی به گونه ای نبود که دستگاه های مورد نیاز را آماده کند و بعد حرکت را شروع کند. البته فرهنگ سازی قبلی در کتاب ها و پرورش شاگردان موثرشان انجام شده بود. این زمینه سازی ها از سوی از آن زمان انجام شده بود؛ اما از ابتدای شروع نهضت به تدریج این نهاد
نتایج عملی انتظار شیعی در گفتمان انقلاب اسلامی
اصلاح، مقاومت و پیشرفت، بیداری و بقای جامعه و بالاخره عامل حرکت و جنبش و قیام و از عقاید تاریخ ساز و انقلاب آفرین اسلامی و بذر اصلی قیام جهانی حضرت مهدی(عج) است. قیام امام خمینی(ره) نیز تبلور و نماد انتظار مردم برای ظهور نجات دهندة مستضعفان و ستم پیشگان، از دست دنیامداران فاسد و ستمگر بود. از نظر بسیاری از نویسندگان و نظریه پردازان داخلی و خارجی، مسألة غیبت و انتظار ظهور منجی عالم بشری و تفسیر
سیاستهای دوران سازندگی جریانهای تکفیری را تقویت کرد
و با فکری که 200، 300 سال عقبه دارد و از جهاتی هنوز هم زنده است، درگیر شده ایم. طبیعی است در این مصاف نباید از ضعف هایی که داریم خیلی تعجب کنیم. نمی گویم ضعف ها خوبند، بلکه می گویم تعجب انگیز نیستند. ندیدن ضعف ها هم درست نیست... نکته دیگر این است که ما در مسیر ساخت یابی با تمدن غرب درگیر شدیم. جامعه ای را 50، 60 سال به گونه ای دیگر ساخته بودند، بعد ناگهان انقلاب شد و انقلاب
اکرمی: حصر قانونی و شرعی است
ولی موارد دیگر در آنجا حضور داشتم. من تحت تعقیب بودم ولی هیچ وقت دستگیر نشدم. اولین مسئول عقیدتی سیاسی نیروی هوایی بودم رئیس شورای فرهنگی ریاست جمهوری دولت یازدهم در مورد فعالیتش بعد از انقلاب گفت: بعد از پیروزی انقلاب حجت الاسلام غلامرضا صفایی به عقیدتی سیاسی ارتش رفت و من را که هم محلیه آنها هم بودم برای همکاری صدا زد. اولین مسئول عقیدتی سیاسی نیروی هوایی من بودم تا سال 62
شادی متفاوت یک روزنامه از شعارهای مخالف دولت در اصفهان
خواهد داد. همین دغدغه دورکیم را وادار نمود تا تمرکزش را بر پرسش چگونگی جایگزینی جامعه ارگانیک دینامیکی به جای جامعه مکانیکی بگذارد. اما به رغم اینکه انقلاب ایران هم به لحاظ موقعیت زمانی و هم ابعاد تاریخی و هم تاثیر گذاری جهانی منحصر به فرد می باشد اما در این مقیاس نظریه پردازان داخلی چنین همتی را به کار نبسته اند و اکنون جامعه جوان و نسل های آینده با پرسش های بی پاسخ بسیاری روبرو هستند
انقلاب تئوری ساز
با عدول از قالب های نظری پیش تلاش کردند ابعاد اختصاصی و ابداعی این انقلاب را درک کنند. هر چند این اندیشمندان نیز به مسائلی مانند: توسعه شتابان و نامتوازن و رشد طبقه متوسط و... پرداختند اما نتوانستند علل انقلاب را تک عاملی و فقر معرفی کنند. دراین میان افرادی که توانستند درک نزدیک تری از حقیقت انقلاب اسلامی داشته باشند. به این موضوع وارد شدند که اندیشه شیعی چه خصایصی دارد که مردم معتقد به آن
فخرزاده: دلیل حذف برخی مطالب در مصاحبه ها به آبروی اشخاص و امنیت ملی برمی گردد
کرد. بعضی حوادث اتفاق افتاده در دوران معاصر، زنده هستند و ما با کسانی که در آن حادثه حضور داشتند، هنوز ارتباط داریم که به آن، تاریخ زنده گفته می شود. تاریخ شفاهی هم با کسانی که خودشان حادثه ای را به وجود آورده و شاهد آن بودند، رابطه دارد. بنابراین به دلیل نزدیکی آن حادثه و آثار جدی که در جامعه به جا گذاشته است، تاریخ زنده به آن اطلاق می شود. آیا در تاریخ شفاهی اسناد هم نقش ایفا می کنند
وضعیت پست مدرنیسم و ارزش ها
مثبت است. یکی دانستن حوزه هایی که در مدرنیته به دقت از یکدیگر جدایند، برای پست مدرنیسم، نکته ای تازه دربردارد. پست مدرنیسم فوکو و دریدا، برخلاف مدرنیسم، به مربیان و افراد دیگری که به گونه ای با آموزش و پرورش رابطه دارند، اجازه می دهد تا دیدی پیچیده تر و بصیرانه تر درباره رابطه های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی پیدا کنند. پست مدرنیست ها نوعی آموزش و پرورش گفت و گو محور را توصیه می کنند
ویژه نامه اینترنتی آرمان ما منتشر شد
آرمان های انقلاب استخراج، دسته بندی و عرضه گردند. این کار دو فایده مهم می تواند داشته باشد: نخست آن که : مقاله تذکاری است برای آنانی که سعی دارند با شناسایی خط اصیل انقلاب و معرفی آن به جامعه، از انحراف احتمالی آن ممانعت به عمل آورند. دوم آن که : آگاهی از این آرمان ها ضمانتی است برای اجرای صحیح برنامه های آتی انقلاب، چرا که اصول مورد اشاره همگی جنبه کلی دارند و به عبارتی راه
حاشیه ای بر متن انقلاب اسلامی/ جورج بوش اروپا و آینده نامعلوم فرانسه
آخوندی پیش از این نیز سابقه اظهارات تند و گزنده ای که انتظار نمی رود در ادبیات سیاسی یک دولت اسلامی مشاهده کنیم، داشته اند. اما جدای از این تعبیرات غیر اخلاقی،آنچه که ما را بیشتر ناراحت می کند،واکنش عجیب آقای وزیر به طرحی است که برای حمایت و پشتیبانی از اقشار آسیب پذیر جامعه شکل گرفت، اقشاری که رنج ها و مشقت های بسیاری برای پس انداز سرمایه های خود تحمل کردند تا شاید روزی صاحب خانه شوند، به عبارت دیگر
اولین همایش ملی کرسی های نظریه پردازی فردا برگزار می شود
دبیر اولین همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره از برگزاری این همایش در روز پنجشنبه، 16 بهمن ماه در دانشگاه شهید بهشتی با حضور 500 نفر از صاحبان اندیشه، فکر، نظریه و دانشگاهیان خبر داد. به گزارش ایرنا، غلامعلی افروز در نشستی خبری افزود: این همایش در 2 بخش برگزار می شود که در بخش اول یعنی مراسم افتتاحیه، سخنرانان اصلی سخن خواهند گفت و در بخش دوم، 5 کرسی تخصصی برگزار خواهد شد. به گفته وی
دنیا در حال تقسیم کار بین المللی دوم بر اساس اقتصاد دانش بنیان است
، شیمی در تک تک زوایای تحولات صنعتی، اجتماعی و تاریخی اروپا همیشه حضور داشته است. علم هیچوقت جدا از این تحولات نبوده است. اما اقتصاد دانش بنیان برخلاف تصور عده ای که فکر می کنند در یک اقتصاد دانش بنیان، نقش دانش و علم در صنعت، اقتصاد و در زندگی پررنگ می شود، معنی اصطلاحی ویژه ای دارد. من در این زمینه با برخی از افرادی که امروزه در حوزه اقتصاد دانش بنیان فکر می کنند و حرف می زنند متفاوت می اندیشم
زنان را زنانه ندیدیم
باشیم و به آن ها کلک نزنیم. چنین سینمایی از نظر من سینمای دغدغه مند است و می خواهد دردی را دوا کند. درباره نقد گذشته و سنت هم باید بگویم که همه چیز گذشته بد نیست، بلکه مسائلی مانند پنهان کردن بد است. یعنی چون در جامعه ای ترس از آبرو وجود دارد، والدین به خاطر اینکه آبرویشان نرود پنهان می کنند و نتیجه این می شود که بچه اش را می کشد، یا اجاز بیرون رفتن به او نمی دهد و یا اینکه خودش سکته
تفاوت شناسنامه سیاسی با شناسنامه مردمی/ از توصیه رئیس جمهوری تا نقدهای تخریبی از تریبون عمومی
به عنوان نیروی مردمی و متشکل از آحاد عموم جامعه یک ضرورت ویژه و قطعی است. عرصه سیاست خارجی و مذاکرات هسته ای یک از مهم ترین موضوعاتی است که توجه ایرانیان را به خود معطوف داشته و طیف های سیاسی نیز با حساسیت ویژه و دو چندانی به این مقوله نگریسته و نسبت به آن واکنش نشان می دهند در چنین اوضاع و احوالی یک موضوع ساده و طبیعی همچون استراحت و تنفس در مذاکرات چندین ساعت و فشرده هسته ای میان دو
جرئت عبور از مشهورات را نداریم/ خانه ملی آزاداندیشی به زودی تأسیس می شود
نام آور، به فرآیند تشکیل این همایش اشاره و اظهار کرد: با عنایت به اهمیت و ارزشمندی بحث نظریه پردازی، نقد علمی، مناظره و تبادل اندیشه های ناب، ضرورت گفتمان سازی در این مهم به خصوص ترغیب اندیشمندان و تقویت فرهنگ نظریه پردازی در جامعه ایران اسلامی لازم است همایش هایی از این دست را بیشتر داشته باشیم. استاد دانشگاه تهران افزود: به زعم اینجانب نظریه پردازی، پویایی و سیالی فکر، حیات علمی
اعطای 20 سند ملی به اساتید علوم انسانی و اسلامی
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) در همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره که امروز، 16 بهمن، با حضور حجت الاسلام والمسلمین رشاد، رئیس هیئت حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره، مخبر دزفولی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت الاسلام والمسلمین احمد احمدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و جمعی دیگر از مسئولان در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد، 20 سند ملی به اساتید صاحب نظر و
آغاز همایش ملی کرسی های آزاداندیشی نقد و مناظره
مباحث نظریه پردازی گفت: با توجه به اهمیت و ارزشمندی بحث های نظریه پردازی، نقد و مناظره و تبادل اندیشه های ناب در ایران، باید به ضرورت گفتمان سازی و ترویج و تشویق این فرهنگ توجهی ویژه شود. وی با بیان اینکه برگزاری کرسی های نظریه پردازی جریانات فکری جامعه را زنده نگه می دارد، افزود: ماندگاری اندیشه ها و جریانات فکری در گرو تولید علم و ارائه نظریه های برتر است. دکتر افروز ضمن دعوت
تقدیر از منتخبین کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره
به گزارش خبرگزاری مهر، همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره که با اهدافی چون بررسی چالش ها و راهکارهای حمایت از گسترش کرسی ها در حوزه علوم انسانی، معارف دینی و هنر و آشنایی با فعالیت های هیات حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره برگزار می شود؛ از بیست نفر از اساتید موفق دارای کرسی نظریه پردازی، نوآوری و نقد با حضور مسئولین کشوری، روسای دانشگاه ها، اساتید برجسته و منتخب دانشگاه ها
وظیفه محققان و نظریه پردازان جهان بینی، جهان داری وجهان آرایی است
فرهیختگانی که اهل نقد و ارزیابی و شبهه و مانند آن هستند سپاسگذاریم. نقد، اشکال یا سئوال علمی از بهترین راه های پیشرفت علم است که انشاءالله خدا نظام ما، رهبر ما، دولت و ملت و مملکت ما را در سایه رشد علمی که به جامعه ما عطاء می کند حفظ می کند، روح مطهر امام راحل و شهدا را مشمول عنایت ویژه خود قرار بدهد، دهه پربرکت فجر را که افتخار دینی، ملی و اسلامی ما است، همچنان پاینده و پرفروغ نگه بدارد. خطر بیگانه ها را هم به خود آنها برگرداند. غفرالله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمه الله برکاته ----------------------------------------------------------------------------- ...
مخبردزفولی: تربیت نظریه پرداز باید ازآموزش وپرورش آغاز شود
به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، محمدرضا مخبر دزفولی امروز (پنج شنبه) در همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره اظهار داشت: اکنون تمامی تمرکز روی آموزش است و پرورش یک امر زیادی قلمداد می شود. وی ادامه داد: اگر بخواهیم هیات نظریه پردازی و شوراهای تخصصی داشته باشیم باید به عقب برگردیم و بررسی کنیم که تا چه اندازه در مورد پرورش قدرت تفکر و تعقل کار کرده ایم؟ مخبردزفولی اظهار کرد
مخبر دزفولی: آموزش خلاقیت محور لازمه نظریه پردازی است/ آفتی به نام جزوه محوری و نمره پروری
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس ، همایش ملی کرسی های نظریه پردازی با دبیری غلامعلی افروز با حضور حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، محمدرضا مخبر دزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و با پیام تصویری آیت الله جوادی آملی صبح امروز در دو بخش عمومی و پنل های تخصصی در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. مخبر دزفولی در این همایش گفت: برداشت بنده
غلامعلی افروز: جامعه نظریه پرداز، جامعه ماندگار است
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس ، همایش ملی کرسی های نظریه پردازی با حضور حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، محمدرضا مخبر دزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و با پیام تصویری آیت الله جوادی آملی صبح امروز در دو بخش عمومی و پنل های تخصصی در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. غلامعلی افروز دبیر علمی همایش در این جلسه گفت: با عنایت به
عضو جامعه روحانیت: آیت الله جنتی حرف هایی می زنند که همیشه برای نظام هزینه بر است
و با عظمت در مراسم تشییع آن فرد این مرثیه خوانده شد. این موضوع آنقدر حاشیه در میان علما ایجاد کرد که سید رضی چرا شعر فرستاده است. سید رضی فرمود مرثیه بر عظمت علم آن و محبتش بر مردم خواندم که از دنیا رفت. ایشان فرمود روش دین این است که برای حفظ نظام و کشورها تصمیمات درست بگیریم. همین است که می بینید اوایل انقلاب نیز امام(ره) می فرمود جناب آقای کارتر. ایشان همواره مودبانه صحبت می کردند.
ماندگاری جریان فکری در گروی تولید علم است
بیندیشیم، ابراز کرد: در این راستا باید از نظریه های نابی که در این زمینه مطرح می شود مدیران کشور در برنامه ریزی های کلان و ملی خود استفاده کنند. دبیر همایش ملی کرسی های نظریه پردازی نقد و مناظره در پایان سخنان خود یادآور شد: تلاش ما بر این بوده در استان های مختلف و درون دانشگاه ها فرهنگ نظریه پردازی را پررنگ تر کرده و در همین راستا از صاحب نظران برای ارایه طرح نامه های خود دعوت به عمل می
ذهن دانش آموزان ماشین تست کنکور است تا کتابخانه ای فعال
نوآوری داشته باشی، بلکه این مسئله فرآیند خاص و بازده زمانی و الزاماتی گوناگون دارد. وی ادامه داد: تمدن هایی که در طول تاریخ شکل گرفته مقدماتی را به ویژه در این گونه بخش ها طی کرده است، لذا بدون توجه به آن الزامات و ظرفیت ها و بازسازی ها و نوسازی ها شاید سخن گفتن در این مقوله غیرواقعی باشد. مخبر دزفولی با بیان اینکه در این راستا دانشجو و استاد باید یک عقبه فکری و علمی داشته باشند
افروز: نظریه پردازی جریان فکری جامعه را زنده نگه می دارد
: کارگزاران نیز می توانند از نظریه های این افراد برای تقویت برنامه ریزی های کلان ملی و جهانی استفاده کنند. افروز افزود: در همایش امروز، کمیسیون های تخصصی با موضوع فعالیت های هیات حمایت از کرسی های نظریه پردازی، بررسی کاستی ها، فرصت ها و راهکارهای بهره برداری از فرصت ها و جبران کاستی ها در راستای گسترش و ارتقای کرسی ها دنبال می شود. همایش ملی کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره تا ظهر پنجشنبه با حضور نظریه پردازان و شماری از اندیشمندان در دانشگاه شهید بهشتی ادامه دارد. فراهنگ(3) ** 1883 ** ل.الف.ی ** 1071 ...